□姜南

以“中國夢(mèng)”為統(tǒng)領(lǐng)，培養(yǎng)高素質(zhì)的文化傳播者

□姜南

本文首先分析了以“中國夢(mèng)”為統(tǒng)領(lǐng)，培養(yǎng)高素質(zhì)文化傳播者的重要意義，然后細(xì)致討論了如何應(yīng)用“三進(jìn)”教學(xué)方法來對(duì)“中國夢(mèng)”進(jìn)行闡述，旨在為高等學(xué)府的思想政治教師教學(xué)提供參考。

文化建設(shè)；中國夢(mèng)；文化傳播者

習(xí)近平關(guān)于“中國夢(mèng)”的一系列論述是馬克思主義中國化的最新理論成果，也是我國實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的行動(dòng)指南，站在歷史與未來的交匯點(diǎn)，更偉大的征程正在我們面前展開。將“中國夢(mèng)”融入高等學(xué)校思想政治理論課教學(xué)，是新形勢(shì)下高等學(xué)校思想政治理論課面臨的重要任務(wù)。新時(shí)代下的大學(xué)生有鮮明的個(gè)性，為了提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)出高素質(zhì)的文化傳播者，高等院校的教師在具體的思政教學(xué)中要做到“進(jìn)教材”“進(jìn)課堂”“進(jìn)頭腦”。實(shí)行“三進(jìn)”教學(xué)，能夠切實(shí)將中國夢(mèng)根植于當(dāng)代大學(xué)生的內(nèi)心。

一、以“中國夢(mèng)”為統(tǒng)領(lǐng)，培養(yǎng)高素質(zhì)文化傳播者的重要意義

（一）有利于中華民族的偉大復(fù)興

以“中國夢(mèng)”為統(tǒng)領(lǐng)進(jìn)行高校思想政治課的開展，有利于讓學(xué)生們以強(qiáng)大祖國為己任，以振興民族文化為責(zé)任，成為高素質(zhì)的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。意識(shí)對(duì)行為有能動(dòng)的指導(dǎo)作用，讓中國夢(mèng)根植于學(xué)生頭腦，能夠讓夢(mèng)想的力量推動(dòng)學(xué)生不斷奮進(jìn)向前。21世紀(jì)國際競(jìng)爭(zhēng)的根本是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才潛力的挖掘主要是靠其主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，而夢(mèng)想是指引我們前行的燈塔。

（二）有利于全面建成小康社會(huì)

建成小康社會(huì)的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)大眾的物質(zhì)生活和精神生活極大提高，以“中國夢(mèng)”為統(tǒng)領(lǐng)進(jìn)行高校思想政治教學(xué)，能夠提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，這與全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)高度一致。今天的大學(xué)生，就是明天小康社會(huì)的主人，現(xiàn)在提高大學(xué)生的素質(zhì)和文化，就是為明天提高全民的綜合文化素質(zhì)奠定基礎(chǔ)。

（三）有利于創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)

創(chuàng)新是各個(gè)行業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素，創(chuàng)新是民族生存和發(fā)展源泉，而創(chuàng)新的動(dòng)力源于對(duì)祖國的熱愛和民族的興旺。以“中國夢(mèng)”為統(tǒng)領(lǐng)進(jìn)行高校思想政治教育，能夠讓學(xué)生深刻了解中華民族五千年的興衰成敗，能夠激發(fā)學(xué)生捍衛(wèi)民族文化的動(dòng)力，讓中國在世界民族之林屹立不倒，從而不斷在科研上創(chuàng)新，使中國科技在國際上遙遙領(lǐng)先。

（四）有利于和諧社會(huì)的構(gòu)建

新形勢(shì)下，要全面依法治國，法律法規(guī)的完善有利于社會(huì)的穩(wěn)定。俗話說無規(guī)矩不成方圓，大眾的行為失范很大程度上是因?yàn)槠渌枷胝嗡刭|(zhì)不夠和道德素養(yǎng)缺失。提高公民的思想政治素質(zhì)和道德水平是規(guī)范公民行為的根本方法，以“中國夢(mèng)”為統(tǒng)領(lǐng)進(jìn)行高校思想政治教學(xué)，能夠通過提高大學(xué)生的思想道德覺悟來約束其社會(huì)行為，從而有利于與和諧社會(huì)的構(gòu)建。

二、以“中國夢(mèng)”為統(tǒng)領(lǐng)，培養(yǎng)高素質(zhì)文化傳播者的具體方法

（一）進(jìn)教材

“進(jìn)教材”是“三進(jìn)”教學(xué)實(shí)踐的重要準(zhǔn)備工作。在“進(jìn)教材”中，主要是指?jìng)湔n的過程中，教師要對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行深入研究，從而能夠讓教材中既定的理論與現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際有效結(jié)合起來?！爸袊鴫?mèng)”是習(xí)總書記提出的對(duì)中國特色社會(huì)主義建設(shè)的最先進(jìn)理論。因此，教師需要在備課的過程中，深入研究教材中的內(nèi)容，結(jié)合時(shí)事新聞，對(duì)中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)進(jìn)行深入淺出的闡述。總之，在“進(jìn)教材”中，教師要以教科書為藍(lán)本，要以社會(huì)生活為素材，經(jīng)過對(duì)教材政治理論和現(xiàn)實(shí)生活的整合讓教學(xué)資源更加飽滿。

在具體的“進(jìn)教材”教學(xué)實(shí)踐中，教師要注意以下三點(diǎn)。第一，教師要將教材中與中國夢(mèng)有關(guān)的原理和實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)有關(guān)的方法充分挖掘出來，從而讓學(xué)生肯定教材對(duì)學(xué)習(xí)生活中踐行中國夢(mèng)的指導(dǎo)作用。第二，教師要關(guān)注新聞事實(shí)和網(wǎng)絡(luò)媒體中的社會(huì)熱點(diǎn)，并嘗試用思想政治原理對(duì)社會(huì)問題進(jìn)行辯證分析，同時(shí)在分析的過程中詮釋哪些行為有助于實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)。第三，教師在對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行整合和處理的過程中，編撰與教材相配套的輔助教育資料，逐漸形成以“中國夢(mèng)”為綱領(lǐng)的教學(xué)材料。

（二）進(jìn)課堂

“進(jìn)課堂”是“三進(jìn)”教學(xué)實(shí)踐的重要環(huán)節(jié)。在“進(jìn)課堂”中，主要是指在教學(xué)活動(dòng)中，教師和學(xué)生都積極參與到課堂當(dāng)中，從而能夠讓知識(shí)在教師和學(xué)生之間有效傳遞。關(guān)于“中國夢(mèng)”的教學(xué)內(nèi)容，單純只闡述理論，這對(duì)于學(xué)生來說略顯枯燥，只有讓學(xué)生融入到課堂當(dāng)中，才能取得較好的教學(xué)成果。只有學(xué)生在課堂中活躍起來，才能夠提升教師的講課激情，最終在高校思想政治課堂上放飛“中國夢(mèng)”?？傊?，“進(jìn)課堂”要充分發(fā)揮教師在課堂上的引導(dǎo)作用，而不是照本宣科的教書匠；要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，而不是死記硬背的知識(shí)盛裝容器。

在具體的“進(jìn)課堂”的教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施過程中，教師要注意以下三點(diǎn)。第一，教師要扮演主持人的角色，在課堂上引導(dǎo)學(xué)生按照教學(xué)步驟進(jìn)行學(xué)習(xí)。根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，調(diào)整教學(xué)節(jié)奏，從而保證課堂教學(xué)實(shí)施的有效性。第二，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)，激發(fā)學(xué)生思考和表達(dá)的欲望，從而讓學(xué)生的情緒投入到課堂教學(xué)中來以便于主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。第三，要在課堂上安排好師生互動(dòng)，教師的知識(shí)儲(chǔ)備雖然豐富，但是學(xué)生對(duì)思想政治課的預(yù)習(xí)程度不是非常樂觀，所以教師要有意識(shí)地督促指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課前預(yù)習(xí)。

（三）進(jìn)頭腦

“進(jìn)頭腦”是“三進(jìn)”教學(xué)實(shí)踐的目標(biāo)。在“進(jìn)頭腦”中，主要是指在課堂上要讓學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容有反饋，教師通過學(xué)生對(duì)“中國夢(mèng)”的具體的認(rèn)知情況來調(diào)整教學(xué)節(jié)奏和教學(xué)引導(dǎo)。當(dāng)學(xué)生對(duì)中國夢(mèng)的內(nèi)涵理解不清晰時(shí)，教師要及時(shí)從其他角度為學(xué)生進(jìn)行解釋以便于學(xué)生理解。當(dāng)學(xué)生對(duì)踐行中國夢(mèng)的具體做法有新的想法時(shí)，教師要耐心傾聽，并對(duì)其想法進(jìn)行可行性分析，還可以給學(xué)生一些具體行動(dòng)的指導(dǎo)。這就要求教師有靈活的課堂應(yīng)變能力和激發(fā)學(xué)生語言表達(dá)的能力，從而讓課堂的互動(dòng)不流于形式，真正實(shí)現(xiàn)教師和學(xué)生兩者之間的思想交流和碰撞，最終讓中國夢(mèng)的教學(xué)內(nèi)容深深刻在學(xué)生的腦海里?？傊?，在“進(jìn)頭腦”中，教師要從心理學(xué)和教學(xué)技巧入手，讓學(xué)生的頭腦開竅，讓這些政治理論知識(shí)融化于學(xué)生的思想當(dāng)中。

在具體的“進(jìn)頭腦”的教學(xué)實(shí)踐中，教師要注意以下四點(diǎn)。第一，教師要掌握教育學(xué)和心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)，能夠?qū)W(xué)生的課堂反映進(jìn)行精確分析，從而了解學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)想法，最終有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)的點(diǎn)拔。第二，教師在布置教學(xué)內(nèi)容時(shí)，要讓教學(xué)材料能貼近學(xué)生的生活，這樣能夠引起學(xué)生的注意，引發(fā)學(xué)生的共鳴，最終有利于學(xué)生對(duì)方法論的識(shí)記。第三，教師要在課堂上給學(xué)生足夠的討論時(shí)間，在小組討論中，學(xué)生們各抒己見，還會(huì)有不同觀點(diǎn)的爭(zhēng)論，真理越辯越明。這個(gè)討論過程中，學(xué)生會(huì)將更多“中國夢(mèng)”理論映入腦海。第四，教師要充分利用課上教學(xué)、課外實(shí)踐等方式增強(qiáng)“進(jìn)頭腦”的教學(xué)實(shí)效。

三、結(jié)語

綜上所述，將“中國夢(mèng)”作為高校思政教育的主要內(nèi)容，讓大學(xué)生具有較高的思想政治素質(zhì)，有利于培養(yǎng)出具有較高思想覺悟的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。高素質(zhì)文化傳播者對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才、提升小康社會(huì)的精神文化品質(zhì)和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興都有重要作用。大學(xué)時(shí)代是學(xué)生價(jià)值觀和方法論的形成時(shí)期，運(yùn)用“三進(jìn)”教學(xué)方法能夠提高思想政治課的教學(xué)效果，切實(shí)做到讓中國夢(mèng)根植于大學(xué)生的大腦，指導(dǎo)其進(jìn)行學(xué)習(xí)和工作。因此，高校思政教師要加強(qiáng)對(duì)教材的研究，將生活實(shí)際融入教材當(dāng)中，以便于深入淺出地將思想政治內(nèi)容闡述出來以利于學(xué)生理解。此外，教師還要在課堂上調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，進(jìn)而在師生互動(dòng)中提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

1.王柏楊.實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)管窺［J］.佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2016（05）：15.

2.龍玲玲.論中國夢(mèng)與中國道路、中國精神、中國力量的理論邏輯［J］.理論學(xué)習(xí)與探索，2016（02）：128-129.

3.姜瑞學(xué).“中國夢(mèng)”的教育價(jià)值及實(shí)現(xiàn)策略［J］.黨史文苑：學(xué)術(shù)版，2016（10）：56.

（作者單位：內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院）