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        文化類節(jié)目娛樂化轉(zhuǎn)型初探

        2016-04-12 02:03:56郭志勇
        視聽 2016年6期
        關(guān)鍵詞:娛樂化轉(zhuǎn)型

        □郭志勇

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        文化類節(jié)目娛樂化轉(zhuǎn)型初探

        □郭志勇

        摘要:隨著人們生存之憂得以解決,追求快樂成為一種不可或缺的精神需求。在此背景下,電視內(nèi)容生態(tài)出現(xiàn)了泛娛樂化的傾向,而文化類節(jié)目的打造及其比例提升,能夠有效遏制這種傾向。雖然泛娛樂化不可取,但是娛樂手段可以為我所用。本文認為,文化類節(jié)目的娛樂化轉(zhuǎn)型有其必要性,并從選題大眾化親民化、以文化名義的競賽、打造文化綜藝秀三個方面探討了轉(zhuǎn)型路徑。

        關(guān)鍵詞:文化類節(jié)目;娛樂化;轉(zhuǎn)型

        一、娛樂已成為不可或缺的精神需求

        隨著技術(shù)和經(jīng)濟發(fā)展,以社會化大生產(chǎn)為特點的現(xiàn)代工業(yè)催生了一個豐厚的物質(zhì)世界,人們對“物”的需求日益得到滿足。在此基礎(chǔ)上,人們精神需求的重要性開始凸顯,相關(guān)的創(chuàng)意產(chǎn)品和文化產(chǎn)品的生產(chǎn)緊隨其后,也開始興盛起來。在生存之憂得以解決之后,追求快樂成為人們普遍的精神需求。

        在此背景下,大眾傳媒的職能也發(fā)生著相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。過去對媒體理解更偏向于信息傳播工具。后來,媒介技術(shù)與媒介運作理念也持續(xù)升級,對于傳媒職能的踐行也逐漸從信息媒介向娛樂媒介轉(zhuǎn)型。

        當前,電視節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)信息、網(wǎng)絡(luò)視頻等出現(xiàn)了泛娛樂化的傾向。一方面,娛樂節(jié)目、娛樂信息在內(nèi)容傳播中的比重顯著提高;另一方面,很多話題,甚至是嚴肅話題,也遭到娛樂化解構(gòu)或戲說,突出表現(xiàn)為低俗化和淺表化。正是過猶不及、娛樂過度,以致傷及了娛樂本身,其社會功用從愉悅身心,滑向腐化身心。但是,同樣的道理,如同娛樂不能過度,我們對娛樂的批判也不能過度。娛樂本身不能等同于低俗化、淺表化,在商業(yè)誘惑下的過度娛樂化才會導(dǎo)致低俗。然而,我們不能因為對娛樂的操作不當而否認娛樂本身。

        娛樂要適度,要克制,但一定不能沒有娛樂,因為這是人們合理的、不可或缺的精神需求。

        二、文化類節(jié)目娛樂化轉(zhuǎn)型的必要性

        就電視媒體領(lǐng)域來看,增加文化類節(jié)目的數(shù)量,或提升娛樂節(jié)目中的文化品位,成為防止電視生態(tài)過度娛樂化的必要手段。與此同時,從業(yè)者會面臨一種困境。比起信息的價值來說,娛樂的吸引力顯然更大。即便人們知道文化類節(jié)目更具有教化價值,更有益身心,但人們還是抵御不了娛樂的誘惑。

        電視節(jié)目不僅要有用,還要有趣,兩者結(jié)合才能滿足受眾的需求;受眾在取舍時,或許更傾向于后者,如果必須二選一,受眾更可能會選擇有趣的娛樂節(jié)目,而不是有用的文化類節(jié)目。

        文化類節(jié)目的娛樂化轉(zhuǎn)型,目的就在于使文化類節(jié)目更有趣,除了具備信息價值,還要具備娛樂價值,滿足娛樂需求。先確保有人看,這是第一位的;有了收視率,再來強調(diào)文化輸出,實現(xiàn)節(jié)目的教化功能。由此,文化類節(jié)目的娛樂化轉(zhuǎn)型有其必要性。

        需要澄清的是,文化類節(jié)目的娛樂化轉(zhuǎn)型并不是電視節(jié)目泛娛樂化的一種表現(xiàn),相反,這種轉(zhuǎn)型是為了提升文化類節(jié)目的可觀性和趣味性,進而提高文化類節(jié)目的市場占有率和影響力,正是一種抵御泛娛樂化的手段。

        曲高和寡,孤芳自賞,并不利于文化傳播。娛樂或許意味著通俗,但絕不等同于低俗。文化類節(jié)目的制作,沒必要諱談娛樂。娛樂是手段,教化是目的,這是制作文化類節(jié)目因遵循的原則和可變通之處。

        三、如何轉(zhuǎn)型

        文化類節(jié)目的娛樂化轉(zhuǎn)型要分清主次,娛樂為“形”,文化為“神”,不能喧賓奪主。以下從三方面探討轉(zhuǎn)型路徑。

        (一)選題大眾化、親民化

        很多情況下,節(jié)目形態(tài)決定了文化類節(jié)目娛樂程度的高低。傳統(tǒng)上,能夠承載“文化”的節(jié)目形態(tài)有紀錄片、科教專題、語言(談話)類節(jié)目等,節(jié)目形態(tài)限定了娛樂元素的滲透和發(fā)揮。這類節(jié)目的娛樂化轉(zhuǎn)型往往是通過具有大眾化、娛樂性的選題以及適當?shù)膴蕵坊b來實現(xiàn)。

        以紀錄片為例,浙江衛(wèi)視2014年6月推出的紀錄片欄目《人文深呼吸》便有別于傳統(tǒng)的嚴肅紀錄片。該欄目定位于“人文”,但都是大眾感興趣的、大眾身邊的“人文”,如《她們的秘密張家四姐妹的情感故事》《九九消寒圖》《絲綢為何讓羅馬人陷入瘋狂》《青春版牡丹亭》等等,光看每一集名稱,就很能勾起收視興趣。該欄目在近兩年以強勢現(xiàn)象級娛樂節(jié)目占領(lǐng)市場、收視率迅速飆升的浙江衛(wèi)視能夠存活下來,其娛樂屬性帶來的收視保障功不可沒。

        還有央視一套推出的《舌尖上的中國》,更是成為了現(xiàn)象級的紀錄片。該片圍繞與中國人最密切相關(guān)的美食做文章,以美食為媒,展現(xiàn)中國人的倫理、儀式、地理和人文風情,弘揚中國傳統(tǒng)文化。第一季播出在央視的平均收視率達0.5%,超過了所有同時段的電視劇收視率;大獲成功后,第二季更是千呼萬喚始出來,平均收視率高達1.7%,高于同時段其他節(jié)目,網(wǎng)絡(luò)點播更是達到創(chuàng)記錄8億次。①在紀錄片的帶動下,網(wǎng)絡(luò)自發(fā)的衍生視頻制作、點評、網(wǎng)上購物、旅游等多元互動更是引發(fā)了一場持久的“舌尖”熱潮??梢哉f,《舌尖上的中國》是國內(nèi)有史以來帶給人們最多“娛樂”的紀錄片。

        除了紀錄片,傳統(tǒng)的講壇類節(jié)目也紛紛進行著娛樂化的包裝改良。如央視科教頻道的《百家講壇》,由于選題和言說方式的接地氣,節(jié)目中不斷涌現(xiàn)出大眾認可的學(xué)者明星,衍生而來的相關(guān)書籍也大受追捧。繼《百家講壇》這檔“平民化”講壇類節(jié)目大獲成功之后,央視一套又推出了中國首檔“青年電視公開課”《開講啦》。節(jié)目形式非常簡單,訪談與嘉賓脫口秀結(jié)合,還是傳統(tǒng)的講壇模式,但是由于演講嘉賓的接地氣,其娛樂味道也更為濃重,提升了受眾的收視興趣。

        (二)文化名義的競賽

        經(jīng)筆者初略統(tǒng)計,以競賽為主打的文化類節(jié)目在數(shù)量和播出時長上已至少占據(jù)了文化類節(jié)目的半壁江山,甚至形成了與純綜藝娛樂節(jié)目分庭抗禮之勢。

        2013年7月,河南衛(wèi)視與愛奇藝聯(lián)手打造推動《漢字英雄》,奠定了該類節(jié)目的雛形。該節(jié)目號稱中國國內(nèi)首檔大型網(wǎng)臺聯(lián)動的文化綜藝季播節(jié)目,一經(jīng)播出便收視不俗,隨著賽事推進,收視率更是屢創(chuàng)新高,甚至緊逼《中國好聲音》。由于收視與口碑俱佳,國家新聞出版廣電總局要求廣電系統(tǒng)學(xué)習借鑒《漢字英雄》,積極開辦弘揚和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的原創(chuàng)文化節(jié)目。

        2013年10月,央視緊隨其后,推出大型原創(chuàng)文化類節(jié)目《中國漢字聽寫大會》。節(jié)目播出后也大獲成功,頻道同時段收視率飆升了4倍。節(jié)目成功后,在國家新聞出版廣電總局號召下,各地上星頻道學(xué)習借鑒《中國漢字聽寫大會》等節(jié)目的有益經(jīng)驗,積極開辦以弘揚和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主旨的原創(chuàng)文化節(jié)目,一大批同類型的文化類節(jié)目呈井噴之勢涌現(xiàn)出來,如中央電視臺的《中國謎語大會》《中國成語大會》、河北衛(wèi)視的《中華好詩詞》、浙江衛(wèi)視的《中華好故事》、河南衛(wèi)視的《成語英雄》、四川衛(wèi)視的《我知道》、貴州衛(wèi)視的《最愛是中華》、黑龍江衛(wèi)視的《最愛中國字》、安徽衛(wèi)視的《中華百家姓》等。這些節(jié)目各自選取中國傳統(tǒng)文化的一個領(lǐng)域、一個面向作為主題,展開競賽,吸引受眾關(guān)注和參與,輔以嘉賓點評做背景知識的傳播。總體來看,節(jié)目模式大同小異。

        以文化的名義競賽,已成了一種文化節(jié)目大類。然而,由于同類節(jié)目數(shù)量眾多,競爭激烈,行業(yè)洗牌在所難免,業(yè)內(nèi)同行如再想涉足該類節(jié)目,須謹慎。

        (三)打造文化綜藝秀

        以文化為內(nèi)核的綜藝秀是文化類節(jié)目一種深層次的娛樂化探索。如果從第一感觀來看,這類節(jié)目給人感覺也許不是文化類節(jié)目,但是細細品味,在濃重的綜藝包裹下,其文化內(nèi)核與底蘊依然奪目。這類節(jié)目比較典型的代表有湖南衛(wèi)視《天天向上》、深圳衛(wèi)視的《年代秀》。

        《天天向上》2008年8月首播,號稱“大型禮儀公德文化脫口秀”,用各種形式來傳播中國千年禮儀之邦的禮儀文化。雖然到了后期,《天天向上》每期關(guān)注的題材已經(jīng)與“禮儀”不沾邊,但是大多還是與文化相關(guān),并且常常對一些不大吸引大眾關(guān)注的小眾文化、小眾藝術(shù)、小眾職業(yè)、小眾人物等予以觀照,并予以娛樂化包裝和舞臺展示,拓寬了視野。

        深圳衛(wèi)視2011年推出“全明星代際互動綜藝秀”《年代秀》。明星、綜藝、競賽、華麗舞美這些元素加在一起,在娛樂上做到了極致的同時,仍無法掩蓋其濃濃的文化基調(diào)和懷舊情結(jié),在當時是唯一一檔獲得了“2011年中國電視掌聲”的綜藝節(jié)目。

        上述兩檔節(jié)目雖然在綜藝上走得更遠一些,但就其內(nèi)核來看,仍舊是文化類節(jié)目。也正因其娛樂化包裝,這兩檔節(jié)目在文化類節(jié)目中都算得上是現(xiàn)象級的,無論收視還是口碑,都處于同類節(jié)目的巔峰,并由其引來大批電視的跟進模仿,進而帶動了整個電視熒屏的文化品質(zhì)的提升。

        注釋:

        ①黃耀華.從《舌尖上的中國》看中國紀錄片的發(fā)展新徑[J].當代電視,2012(10).

        (作者單位:廣東廣播電視臺)

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