邢潔

近年來，微信風頭正健，男女老幼皆會在“朋友圈”里曬曬個人私事，傳傳八卦新聞。實際上，“朋友圈”并不是21世紀的專屬產物，早在幾個世紀、甚至更久以前就已經存在了。

“朋友圈”的雛形其實是名為albaamicorum的紙書（拉丁文直譯為“朋友書”，英文可譯為Friendsbooks，即“友人之書”，類似于我們畢業(yè)時互相留言貼照的同學錄），它堪稱當今各類社交媒體的老祖宗，“壽齡”已高達幾個世紀。

荷蘭歷史學家蘇菲·蕾茵德斯研究了這段有趣的歷史細節(jié)，發(fā)現(xiàn)從1560年起，一些北歐年輕人就開始用這種紙書記錄“朋友圈”的種種，不過鑒于17世紀的社會風俗，男孩和女孩運用這些紙書刷“朋友圈”的目的各不相同。在當時，男孩通常會被送去歐洲著名的大學鍍金，拜謁當時的思想巨頭、學術大家，“朋友圈”對他們來說更像是我們運用“領英”（全球最大的職業(yè)社交網站），其目的是搭建人脈。如一位名叫邁克爾·梵·德·密爾的少年在周游歐洲大陸的過程中，就留下了一冊極為典型的“朋友圈”紙書，除了記錄他在各處的旅行見聞外，還包括其與貴族會面的圖片。這樣的插圖不僅博人眼球，且彰顯身份。另外，他還在紙書上面形象地詮釋了他對一些古老問題（比如愛情）的見解，就像我們在“朋友圈”里發(fā)表觀點一樣。

女孩則往往被送去修道院消磨時間，或者去宮廷做仕女，這有助于她們將來成功打入上流社會。雖然不能像男孩那樣到處去旅游，但她們也有自己的友誼書。如果說男孩版“領英朋友圈”填滿了科學家和藝術家筆錄，那么女孩版的則更像臉書和微信，曬曬與朋友、傾慕者的通信往來，記點圈內笑話，描繪社交事件的細節(jié)等。當然，它不會像日記那樣被鎖在抽屜里默默珍藏，而是要與大家一起分享的，這給當時社交圈子非常狹窄的女孩們帶來了莫大的樂趣。

這些裝飾精美的“朋友圈”記錄冊和我們熟悉的微信非常相似，區(qū)別只在技術層面?！罢掌笔潜划嫵鰜淼摹@比拍照難度大多了，各“賬號”不是轉發(fā)閱讀文章，而是在留言頁上寫下自己喜歡的格言、警句、詩歌等。這樣的“朋友圈”可以幫助歷史學家還原當時的風土人情，甚至還能拼湊出長達400年的關系網絡。

若再把視線放遠一些，我們可以看到中國古人在1000多年以前就熱衷于用紙筆搜集好友、同僚的圖文信息，并廣為分享了。且不說皇親貴胄、達官名士游歷名山大川，即使平民百姓近處郊游、趕集等，也會把這一天感受最深的事情記錄下來，然后供街坊鄰居傳看，興味十足。

古人旅游途中還喜歡在崖壁山石、亭臺樓閣等地方題詩刻字，這也是發(fā)“朋友圈”的一種方式，既能體現(xiàn)自己的文化品位，又能獲得許多陌生朋友“點贊”，是頗為風雅的一件事，許多詩詞碑刻就是這么成為經典的。傳說1400多年前，李白曾在黃鶴樓上悵然題寫“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”，這應該算是歷代文人墨客“朋友圈”里最有面子的“點贊”了吧？

太陽底下沒有新鮮事。現(xiàn)代人自以為時髦的“朋友圈”，在幾百年甚至千年前就已經被中外古人搶先體驗了。

（陳昌喜薦自《知識窗》2016年第1期）