□高宇峰

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國(guó)產(chǎn)喜劇片的價(jià)值體現(xiàn)
——兼論寧浩喜劇電影《心花路放》

□高宇峰

摘要：喜劇電影在近些年來備受關(guān)注，逐步成為現(xiàn)代電影產(chǎn)業(yè)當(dāng)中最有票房號(hào)召力的電影類型。通過社會(huì)的發(fā)展不難看出，近些年社會(huì)進(jìn)步的速度之快使得更多的人們壓力倍增，更多的年輕人喜歡追求喜劇電影借以尋求情感安慰。不管是周星馳的喜劇電影還是新一代導(dǎo)演的喜劇作品都受到人們的熱捧。提起新一代的喜劇導(dǎo)演，寧浩和他的喜劇電影是一個(gè)繞不開的話題。在2014年上映的喜劇電影《心花路放》順利打破10億大關(guān)，備受關(guān)注。本文通過討論寧浩的喜劇電影來分析中國(guó)喜劇電影的得與失，以反映當(dāng)下中國(guó)電影文化的建設(shè)形貌。

關(guān)鍵詞：寧浩；心花路放；喜劇電影；核心價(jià)值

一、“欲望”太滿，“人性”太缺

寧浩導(dǎo)演的每一部作品都在試圖刻畫人們的欲望。如《黃金大劫案》中，主人公小東北就經(jīng)常冒充“救國(guó)會(huì)”去訛詐神父，再后來加入“救國(guó)會(huì)”也僅僅是為了分取黃金；《無人區(qū)》中的潘肖在一開頭就是一個(gè)唯利是圖的律師；《瘋狂的賽車手》里為了利益售賣假藥、販賣毒品、雇兇殺人的情節(jié)層出不窮；在《心花路放》中更是將影片主人公放在電影行業(yè)中，刻意地去渲染這個(gè)較為特殊的群體的欲望。作為一部典型的公路喜劇，《心花路放》講述了郝義為了讓好友耿浩早日走出離婚的陰霾，兩人展開了一段3000公里的自駕游，一路上與形形色色的女子邂逅，經(jīng)歷奇妙有趣的故事。影片主要突顯兩位男性與“阿凡達(dá)”“殺馬特”“都市白領(lǐng)”“東北小姐”的感情糾葛，尤其彰顯“艷遇”“一夜情”等欲望敘事，將大理這座歷史文化名城變成一座充滿艷遇、情欲的欲望之城。

寧浩在闡述影片時(shí)也表示，我們這一代人生活在改革開放以后，最大的一個(gè)變化就是不去談理想，只是一味地?zé)嶂杂趥€(gè)人的欲望和社會(huì)的欲望，一切的矛盾都是個(gè)體欲望與集體欲望的矛盾。但在影視作品中一味地去迎合甚至放大人類的這種原始的欲望，無疑降低了電影的文化品質(zhì)。在《心花路放》中，情節(jié)的高潮點(diǎn)都是關(guān)于“艷遇”“一夜情”“車震”的情節(jié)，這些內(nèi)容將感官的刺激無限制地放大，從而達(dá)到博人眼球和賺取高額票房的目的。這樣的影片使得原本就處在一些低俗化的價(jià)值觀以強(qiáng)勢(shì)的話語出廠，甚至由以前的假?gòu)?qiáng)勢(shì)演變?yōu)檎嬲膹?qiáng)勢(shì)。

二、虛無的價(jià)值觀

21世紀(jì)以來，隨著中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，衍生出享樂主義和拜金主義。這些思想也逐步成為年輕一代的主要思想。在這些思想的影響之下，中國(guó)的一些喜劇電影就因?yàn)槿狈φ_的價(jià)值觀引導(dǎo)而導(dǎo)致影片的主體思想低俗混亂。大部分的喜劇電影喜歡放大講述社會(huì)的陰暗面，但卻很少有社會(huì)道德的批判，情節(jié)也是將娛樂無限放大，缺少人文價(jià)值。在寧浩的電影中，大多都有價(jià)值取向模糊的情節(jié)，為了迎合觀眾的口味，影片中有很多兇殺、色情暴力的橋段讓觀眾津津樂道。這樣使得影片的主控思想徹底地臣服于大眾的低俗趣味中，在一系列“瘋狂”的背后，是一種思想主題的墮落。

羅伯特·麥基認(rèn)為，故事衰落的終極原因是深層的。①價(jià)值觀，人生的是非曲直，是藝術(shù)的靈魂。作家總是要圍繞一種對(duì)人生根本價(jià)值的認(rèn)識(shí)來構(gòu)建自己的故事……②但是我們當(dāng)下的時(shí)代卻變成了一個(gè)在道德上和倫理上都混亂的時(shí)代?！动偪竦馁愜嚒钒巡环ㄉ倘?、小偷、殺人犯、黑幫、毒販等作為敘事的主體和同情的對(duì)象，“個(gè)體價(jià)值”和“個(gè)人欲望”在影片中得到了極大的推崇，而正確的價(jià)值觀在影片中被弱化和掩蓋甚至是被拋棄。影片圍繞著主人公展開描述，但影片的亮點(diǎn)卻在不法商人李法拉、二人賊團(tuán)、臺(tái)灣黑幫四人組的身上。導(dǎo)演在影片中對(duì)于這些角色缺乏應(yīng)有的社會(huì)道德的批判，反而將他們一個(gè)個(gè)刻畫成為有情有義的可愛角色，在很大的程度上蒙蔽了觀眾。例如在電影中張口閉口都是“義氣”的黑道大哥、非常有“原則”的綁匪都為自己的不義之舉扣上了很多冠冕堂皇的借口。觀眾會(huì)認(rèn)為這些人物的行為是有理可循的，是可以理解的，卻忘了這些不法的舉動(dòng)是沒有任何借口可以掩蓋的。沒有正確的價(jià)值引導(dǎo)，缺乏社會(huì)道德的公正，影片中的人物就如同社會(huì)中充斥的低俗主義一樣不受限制，侵蝕著觀眾尤其是青少年的價(jià)值觀念。

在《心花路放》影片宣傳的時(shí)候，主演黃渤就在采訪中一再表示，“簡(jiǎn)單講這是一個(gè)一路泡妞的故事，但這個(gè)戲可以說是成長(zhǎng)類型的，也可以算是一個(gè)治愈型的。一路在糾正，一路在成長(zhǎng)，一路在治愈。”但事實(shí)看來，影片中對(duì)于低俗色情的情節(jié)的渲染是非常大的，而所謂的成長(zhǎng)也被弱化。電影的結(jié)尾雖然是一個(gè)暖心的結(jié)局，但在光陰的拼接上難免生硬，或者是導(dǎo)演為了讓電影能夠通過審查而投其所好。寧浩的喜劇電影的亮點(diǎn)就在于巧妙的敘事結(jié)構(gòu)。在以前的電影中，寧浩總是使用多線性多人視點(diǎn)敘事結(jié)構(gòu)，這樣一來正好和社會(huì)當(dāng)下思想的無序性相吻合。但觀眾的情感也很難再集中于某一個(gè)主角身上，而是期待影片中的每一個(gè)角色都活靈活現(xiàn)。但當(dāng)影片中的絕大多數(shù)人物都是以惡為生時(shí)，觀眾通過情節(jié)的敘事了解了人物的內(nèi)心世界和行為動(dòng)機(jī)，難免就會(huì)對(duì)其所做的一些違法或是有悖道德的事情產(chǎn)生同情和理解。

《心花路放》在敘事結(jié)構(gòu)上是雙線并行，以當(dāng)下時(shí)空中的男主角的一路艷遇為主，以過去敘事時(shí)空中的女主角的大理之行為輔助。主人公在一路上的所作所為顯得那樣合情合理。而且，電影中音樂的運(yùn)用也在很大程度上牽引著觀眾的情感走向，影響著觀眾對(duì)于影片的價(jià)值評(píng)價(jià)。其中的車震情節(jié)就與音樂配合得很默契，把汽車的震動(dòng)聲音和背景的音樂聲混合在一起產(chǎn)生一種喜劇的效果。例如在第一次的車震時(shí)所播放的《阿凡達(dá)與屌絲男》和第二次所播放的廣場(chǎng)舞曲《最炫民族風(fēng)》就與車震的聲音巧妙結(jié)合。這樣赤裸裸的展示也彰顯了導(dǎo)演專注于低俗趣味的娛樂搞笑，使得這樣的錯(cuò)誤的價(jià)值導(dǎo)向在影片中占據(jù)主導(dǎo)，成為了最終的敘事形態(tài)。勁爆的酒吧樂曲也讓這種欲望膨脹式地彌漫，觀眾也在音樂聲中沉浸在這種惡俗的價(jià)值觀內(nèi)。

三、中國(guó)喜劇電影的價(jià)值走向

其實(shí)，縱觀中國(guó)當(dāng)下的影視行業(yè)，像寧浩電影這樣在影片中過度突顯虛無主義和享樂主義價(jià)值觀的電影不在少數(shù)，使得整個(gè)電影行業(yè)的主旨思想極度混亂。很多喜劇電影更側(cè)重于把內(nèi)容的喜劇元素放大，為了博人眼球甚至一次次地挑戰(zhàn)觀眾的承受底線和道德標(biāo)準(zhǔn)。在情節(jié)中夾著這大量的低俗、媚俗、低趣味的內(nèi)容，在一定程度上引導(dǎo)人們?nèi)プ非蠹兇獾奈镔|(zhì)欲望。如何去制止這類宣傳低俗和缺乏正確價(jià)值觀的電影，改善我國(guó)影視行業(yè)的文化傳播方向成為時(shí)下的一大關(guān)鍵難題。在過去的2014年，國(guó)家主席習(xí)近平就特意在北京主持召開了文藝工作座談會(huì)。在會(huì)談中，習(xí)近平也對(duì)文藝作品表達(dá)了自己的看法。他指出，“低俗不是通俗，欲望不代表希望，單純感官娛樂不等于精神快樂。好的文藝作品就應(yīng)該像藍(lán)天上的陽光、春季里的清風(fēng)一樣，能夠啟迪思想、溫潤(rùn)心靈、陶冶人生，能夠掃除頹廢萎靡之風(fēng)。用栩栩如生的作品形象告訴人們什么是應(yīng)該肯定和贊揚(yáng)的，什么是必須反對(duì)和否定的，做到春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無聲?！睆倪@點(diǎn)可以看出，國(guó)家對(duì)于影視的宣傳會(huì)越來越重視。反觀我國(guó)當(dāng)下的喜劇電影，強(qiáng)調(diào)娛樂并不錯(cuò)，但是不能一味地變成徹底低俗的笑。要知道，電影除了有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，更重要的是其彰顯的社會(huì)價(jià)值影響甚大。構(gòu)建一個(gè)國(guó)產(chǎn)喜劇片的核心價(jià)值宣傳體系尤為重要。從現(xiàn)在的媒體上可以看出，人文類和主流價(jià)值觀類的作品越來越多，也受到人們的關(guān)注，可以為當(dāng)下的喜劇片構(gòu)建核心的價(jià)值觀提供有益的借鑒。今后的中國(guó)喜劇電影市場(chǎng)，將向著價(jià)值觀的提升和藝術(shù)化的方向發(fā)展，需所有電影人共同努力。

注釋：

①羅伯特·麥基著,周鐵東譯.故事：材質(zhì)、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格和銀幕劇作的原理[M].天津：天津人民出版社,2014:21.

②馬克·柯里著,寧一中譯.后現(xiàn)代敘事理論[M].北京：北京大學(xué)出社,2003:22.

（作者單位：河南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院）