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冷欣：感受哲學(xué)的正能量

季風(fēng)書園舉辦2016寒假青少年哲學(xué)系列講座時(shí)，同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系講師冷欣在2個(gè)多小時(shí)里帶領(lǐng)幾十名中小學(xué)生，自由地徜徉在哲學(xué)的世界里。

從“居所”的角度理解自我

“我如何知道我存在？”“自我的本質(zhì)究竟是什么？”“在現(xiàn)代社會(huì)中，人應(yīng)該如何對(duì)抗時(shí)刻降臨的虛無感？”為了解這些問題，冷欣向青少年們介紹了歷史上哲學(xué)發(fā)展的路徑。

她表示，從“我思”到“居所”的主題變遷，其實(shí)意味著人們思考方式的轉(zhuǎn)變。早在17世紀(jì)，笛卡爾所開啟的主體哲學(xué)傳統(tǒng)認(rèn)為“我思”主體是不可懷疑的起點(diǎn)。20世紀(jì)初，海德格爾把這種論點(diǎn)擴(kuò)展為：“我思”是基于“在世存在”的生存論結(jié)構(gòu)。

隨著社會(huì)的發(fā)展，列維納斯的“居所哲學(xué)”逐漸被人重視起來，即“居所”才是維持人類存在的方式和根基，才是自我的本質(zhì)。

在現(xiàn)代文明中，經(jīng)濟(jì)文明占據(jù)主導(dǎo)地位，人類面臨著迷失自我的危險(xiǎn)；西方進(jìn)化論所體現(xiàn)出的“人生而自私”“爭(zhēng)取資源意味著一切”的思想更是與“人生而有家”的居所思想相悖。“這愈加讓人希望回歸到傳統(tǒng)儒家所倡導(dǎo)的倫常體系中去，事實(shí)上，居所意味著歸屬感?！崩湫缽?qiáng)調(diào)。

哲學(xué)問題沒有標(biāo)準(zhǔn)答案

對(duì)于為何要開設(shè)哲學(xué)系列講座，上海季風(fēng)書園總經(jīng)理于淼表示，當(dāng)代社會(huì)中，許多人忽略了內(nèi)心真正的需求，激發(fā)學(xué)生自我認(rèn)知的哲學(xué)教育更是很難進(jìn)入中小學(xué)課堂。

于淼告訴記者，盡管由于年齡、經(jīng)歷等方面的原因，學(xué)生們尚未對(duì)哲學(xué)問題產(chǎn)生自己的想法和體會(huì)，但他始終相信，在每個(gè)人的內(nèi)心深處，都會(huì)有一種對(duì)于人性修養(yǎng)的呼喚，因?yàn)檎軐W(xué)能讓人找回自己，因此他希望通過開設(shè)哲學(xué)講座，向更多青少年分享哲學(xué)知識(shí)，在凸顯民間公共文化空間職能的同時(shí)，把青少年對(duì)于內(nèi)在的需求激發(fā)出來。

哲學(xué)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)起著積極作用

在冷欣看來，哲學(xué)對(duì)孩子樹立正確的世界觀、價(jià)值觀具有極大的價(jià)值?！袄?，青春期的孩子或許會(huì)因?yàn)樯瞵嵤屡c父母產(chǎn)生矛盾，但學(xué)習(xí)‘居所哲學(xué)’后，會(huì)讓他們明白，父母和‘居所’滋養(yǎng)了他們的生命，因此要感恩父母，感受哲學(xué)的正能量。”

（《東方教育時(shí)報(bào)》2016年3月2日 臧鶯 馬辰燕/文）