■文/賀震 圖/本刊編輯部

沒有蟬鳴的夏天還是夏天嗎？

■文/賀震 圖/本刊編輯部

“西陸蟬聲唱，南冠客思深。不堪玄鬢影，來對白頭吟。露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表予心”——唐·駱賓王《在獄詠蟬》“居高聲自遠，非是藉秋風”——唐·虞世南《蟬》

一梅一嚴冬，一蟬一夏天。蟬鳴，是夏的標配，是夏天這個季節(jié)特有的大自然交響樂；蟬鳴，讓夏天才像個夏天。古往今來，蟬的鳴唱，使無數(shù)多愁善感的詩人寫下了優(yōu)美動人的詩篇。身居都市，偶然一聲蟬鳴，都會喚起一絲兒時回憶的感動與喜悅?！俺靥吝叺拈艠渖?，知了在聲聲叫著夏天……”一曲歡快的《童年》更是很多人關于夏天的兒時記憶。

有著“楊樹之鄉(xiāng)”美譽的江蘇泗陽，大量種植的楊樹為蟬的生存提供了優(yōu)質環(huán)境。每年進入伏天，蟬鳴聲聲，此起彼伏，不絕于耳。但近五六年來，蟬蛹成為人們的美食，捕食蟬蛹給村民們帶來了很多的樂趣，一些村民甚至靠出售蟬蛹掙錢。在泗陽一些農村，每天晚上天一黑，村民們不論大人小孩，就拿著手電筒走進樹林捕捉蟬蛹，有的村民一晚上能捉到100多只，多的能捉200只以上。村民們除了拿回家自己食用，有的還拿到街上賣給飯店。以前飯店從村民手里收購每只5角錢，飯店一般以1元錢一只出售。由于今年蟬蛹少了，而需求依然旺盛，價格便隨之比去年上漲，收購價每只漲到7角。如果一晚捕捉到100只，就會有70元的收入。蟬蛹一旦進入流通渠道，需求量就陡然大了起來。一些外出打工的，還會把蟬蛹作為禮品贈送給親朋好友。

如此“夏夜蟬趣”很快引來了城鎮(zhèn)人的興趣。一到晚上，住在城鎮(zhèn)上的人也紛紛趕到鄉(xiāng)下的楊樹林里展開地毯式搜索，一輛輛私家車、摩托車、三輪車、自行車停滿了樹林邊，有人形容樹林里的手電光就像天上的星星一樣繁多。更有村民夸張地說，捕“猴子”（當?shù)胤窖裕s的幼蟲—蟬蛹，也有人稱為“知了猴”）人多的時候，人比“猴子”多。

由于過度捕捉，今年泗陽一些地方的夏天“安靜”了許多，本該蟬兒盡情高歌的盛夏三伏天卻幾乎聽不到蟬鳴，有的地方蟬鳴聲幾近絕跡。

沒有蟬鳴的夏天，還能叫夏天嗎？如果沒有蟬鳴聲，還會產(chǎn)生關于蟬的優(yōu)美詩篇嗎？

過度捕蟬導致的這一異?！鞍察o”，終于引起了有識之士的憂慮。有人擔憂，現(xiàn)在蟬一年比一年少，照這樣下去，蟬會不會絕種呢?

前不久，泗陽縣一微信公眾號推出一篇文章，呼吁“留住蟬鳴，留住鄉(xiāng)愁”，“夏日聽蟬，是兒時的回憶，是文化的傳承，是生命的感悟，更是‘故鄉(xiāng)’的所有！年年歲歲，蟬聲依舊。很難想象徹底失去蟬鳴的‘故鄉(xiāng)’會是什么樣子？很難想象失去‘蟬鳴滋潤’的心靈會是什么樣子？”網(wǎng)帖將蟬鳴和故鄉(xiāng)的文化傳承聯(lián)系在一起，最后發(fā)出倡議：“大家攜起手來，為蟬鳴聲聲保留一份生存的空間！保護蟬！不捕蟬！不食蟬！留住蟬鳴，留住鄉(xiāng)愁，留住心靈！”

倡議起到了良好效果，引發(fā)了“護蟬行動”。有的網(wǎng)友將蟬蛹捉回家，脫殼后放掉。有的村子村民們一到傍晚，就到楊樹林邊巡邏，看到有人逮“知了猴”，就上前勸阻。泗陽李口鎮(zhèn)還在該鎮(zhèn)林木蔥蘢的河岸邊專門設立了“金蟬保護區(qū)”。走進保護區(qū)，不寬的水泥路兩旁全是茂密的楊樹林。道路兩邊，不時可見木牌上寫有“金蟬保護區(qū)”字樣。在道路邊一處院墻上，不僅寫有關于蟬的古詩，還有充滿童趣和鄉(xiāng)土氣息的漫畫。一份呼吁“留住蟬鳴”的倡議書更是格外引人注目：“您是否發(fā)現(xiàn)，故鄉(xiāng)的蟬鳴稀少了，取而代之的是眾多捕蟬人的身影。沒有了它們的幫助，蔥郁楊樹少了疏枝的醫(yī)生；沒有了它們的鳴叫，炎炎夏日就如緘默不語的火爐；沒有了它們的身姿，就沒有了懷揣鄉(xiāng)愁客鄉(xiāng)游子的心靈安放地?！痹诎吮ご?，人們將留住“蟬鳴”融入生態(tài)建設。鎮(zhèn)里將依托八堡村獨有的“河、林、蟲（蟬）、鹿、花、果”生態(tài)資源稟賦，以“留住蟬鳴、記住鄉(xiāng)愁”為理念，將“蟬”元素融入到八堡鄉(xiāng)村建設中，規(guī)劃啟動建設“蟬文化博物館”。此外，該鎮(zhèn)還將深入挖掘“蟬”的觀賞價值和文化內涵，開展辨認捕捉、聆聽鳴叫、蟬語故事、詩畫創(chuàng)作等農事文化體驗活動，打造鄉(xiāng)村特色旅游，并開發(fā)相關產(chǎn)業(yè)，形成旅游觀賞體驗的核心資源。

正是由于對蟬兒的這種積極保護，在李口鎮(zhèn)和八堡村等泗陽一些鄉(xiāng)村“知了猴”褪殼成“知了”的多了起來，天氣越熱，蟬鳴聲越響亮。

蟬的一生很漫長，從不到米粒大的蟲卵到慢慢長成蛹，需要蟄伏在黑暗的泥土中度過漫長的日子。法布爾在《昆蟲記》里描寫到，蟬從產(chǎn)卵到蛻變成蟬要三年甚至十年的時間。蟬蛹破土而出經(jīng)過艱難而痛苦的蛻變后的生命歷程很短暫，也就一兩個月的時間。盛夏的一聲蟬鳴，是蟬在向大自然宣示“寧鳴而死，不默而生”的執(zhí)著。

有人認為，蟬不是保護動物，無需保護。而專家認為，蟬作為萬物中的一種生靈，自有其存在的價值。無論從蟬的食用、藥用價值，還是從蟬的文化內涵來說，都值得保護。從蟬的藥用食用上講，蟬的褪殼可以入藥，蟬蛹和蟬都富含高蛋白，油炸后吃起來香脆，很有營養(yǎng)價值，因此很多人捕捉蟬及幼蟲。從文化上看，古人對蟬很是欣賞，認為蟬褪殼是一種蛻變，因此很多文人寫詩贊美蟬，把蟬作為一種品格高潔的象征，這也就不難理解古人會把玉做成玉蟬，佩戴在身上，有的還把玉蟬作為陪葬品。在大自然里，蟬有著屬于自己的生態(tài)系統(tǒng)，會自動調節(jié)數(shù)量進行平衡。蟬的繁殖能力雖強，但過度捕捉肯定破壞生態(tài)平衡，如果短時間內大量減少，將會對生態(tài)系統(tǒng)造成影響。雖然許多人小時候也捕蟬，但那更多是出于一種好玩，一種童趣，捕捉的數(shù)量極其有限，對生態(tài)系統(tǒng)的影響可以忽略不計。

沒有列入瀕危名錄的保護動物，就沒必要去保護嗎？非也。列入瀕危名錄的野生動物固然我們要悉心保護，而大量沒有列入瀕危名錄的野生動物，我們也應予以保護。只不過，捕獵前者達到一定數(shù)量需要負刑事責任而已。捕獵普通野生動物雖然不犯法，但總是不利于生態(tài)系統(tǒng)平衡的。除了對少數(shù)已知屬于害蟲范圍的（如蒼蠅、蚊子、蟑螂等）野生動物，我們要盡力消滅外，對那些尚不知是否有害的野生動物，我們都應加以保護。

曾幾何時，我們一度錯把麻雀列為“四害”之一，打了一場滅雀的人民戰(zhàn)爭。地不分東西南北，人不分男女老少，揮旗舞帚、彈打網(wǎng)羅、敲鑼擊鼓、燃放鞭炮、敞開嗓門喝……就連屋頂和樹上，也有人嚴陣以待。偌大神州竟容不下麻雀的立爪之地?？蓱z麻雀疲于飛命，有的竟飛著飛著一頭栽下來嗚呼哀哉。后來，麻雀銳減，生物鏈破壞，害蟲猖獗，以致莊稼樹木連年遭災。研究證實：麻雀長年累月以草籽害蟲為食，飛來飛去給莊稼果樹授粉，擔任著“紅娘”角色，為豐收創(chuàng)造條件，功不可沒。雖然在莊稼成熟的日子里，也啄食少量糧食，但實屬功大于過。所幸麻雀時來運轉，終于贏得人們的正確認識而“平反昭雪”受到善待。

去年冬天，河南新鄉(xiāng)一名大學生閆某在老家掏了16只鳥，并將部分鳥賣掉，被判處有期徒刑10年6個月。今年春天，南京警方抓獲了一名一天能捕上百只各類鳥用于出售的“鳥王”孫某，孫某及其同伙因涉嫌非法狩獵罪，均被警方依法采取刑事強制措施。時光退回到幾十年前，捕獵麻雀、野生蛇、鳥類，與違法似乎根本就聯(lián)系不起來。但隨著時間的推移、社會的進步，生態(tài)文明和環(huán)境保護日益深入人心，野生動物保護日趨受到重視，越來越多的野生動物被列入保護名單，更有的因瀕臨滅絕而被列入一級保護名單，濫捕某些野生動物的行為進入了入刑的范疇，可能受到法律的懲處。

沒有蟬鳴的夏天還是夏天嗎？野生動物，非待瀕危再保護嗎？答案顯而易見。

保護蟬，保護其他一切野生動物（已知屬于害蟲的除外），在當下應該成為我們的一種生態(tài)自覺。

Without singing cicadas, what would a summer be?

作者單位：江蘇省環(huán)保廳