李淼

（遼寧工程技術大學 遼寧 阜新 123000）

高校意識形態(tài)話語權的科學性構建
——基于哈貝馬斯“言語的有效性”理論的思考

李淼

（遼寧工程技術大學 遼寧 阜新 123000）

意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作，高校作為意識形態(tài)工作前沿陣地，肩負著學習研究宣傳馬克思主義，培育和弘揚社會主義核心價值觀的重要任務。話語權是一種影響力，是社會主義意識形態(tài)的內在要求。認清當前我國高校意識形態(tài)工作話語權建設中存在的問題，分析哈貝馬斯“言語有效性”對高校意識形態(tài)話語權科學性構建的啟示，才能構建科學有效的高校意識形態(tài)話語權體系，才能牢牢掌握意識形態(tài)工作的領導權主動權，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位。

言語的有效性高校意識形態(tài)話語權構建

意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作，關乎旗幟、關乎道路、關乎國家政治安全。高校作為意識形態(tài)工作前沿陣地，肩負著學習研究宣傳馬克思主義，培育和弘揚社會主義核心價值觀，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢提供人才保障和智力支持的重要任務。話語權是一種影響力，是社會主義意識形態(tài)的內在要求。面對當前的國內外形勢，高校的意識形態(tài)話語權建設勢在必行，只有認真分析高校意識形態(tài)話語權科學性構建存在的問題，結合我國高校當前的實際情況，運用哈貝馬斯“言語的有效性”的理論內涵與運作機理，并采取科學的方法，才能構建科學有效的高校意識形態(tài)話語權體系，才能牢牢掌握意識形態(tài)工作的領導權主動權，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位。

一、高校意識形態(tài)話語權科學性構建存在的問題

（一）高校意識形態(tài)理論創(chuàng)新相對滯后

從當前的高校意識形態(tài)工作研究中來看，高校意識形態(tài)教育來看，理論創(chuàng)新相對落后，沒有運用科學的方法，理論與實踐相脫節(jié)，不能及時回應師生關切的重大問題和現(xiàn)實問題，加之，我國對外開放程度日益更強，高校學生的思想受到多元文化的影響，或多或少對馬克思主義產(chǎn)生動搖，這使社會主義意識形態(tài)的抵抗力和影響力被削弱，在與其他意識形態(tài)的斗爭中處于被動地位。[1]馬克思主義的科學性受到質疑，馬克思主義意識形態(tài)話語權的主體地位被削弱，助長了西方的理論和話語體系。只有促進馬克思主義意識形態(tài)及高校意識形態(tài)工作的理論創(chuàng)新，才能增強馬克思主義的活力，促進高校意識形態(tài)工作的開展，改善高校意識形態(tài)工作的話語權弱化的現(xiàn)狀。

（二）高校對意識形態(tài)話語權的掌控路徑相對傳統(tǒng)

高校對意識形態(tài)話語權的掌控本應當是立體式的、全方位的思想動態(tài)引領，但遺憾的是，由于種種原因，思想政治教育作為意識形態(tài)引領的主要路徑，在不同程度上演變?yōu)閲n本學的書面教育，這樣會使大學生越來越關注一般層面上的記憶和背誦，僅限于“知道它、學會它、記熟它”來

應付考試，而不是作為提升人的素質和生活質量的智慧。這種學習目的越是被置于首要地位，它就越是有力的占據(jù)了大學生的內在力量，而思想也就越來越遠地退居其次，從而把知識轉化為信念的有效系數(shù)就越來越低。[2]在開放的教育環(huán)境和劇增的信息面前，這種脫離豐富生活的扁平式“墻院教育”顯得非常孤立，意識形態(tài)話語權效力的發(fā)揮也非常微弱，最終只能成為高校教師的“孤芳自賞”行為，難以讓大學生感受到教育的芳香。

（三）高校意識形態(tài)工作中的話語內容空泛、傳播方式簡單

科學的話語內容，有效的話語傳播方式有助于高校意識形態(tài)工作中話語權的實現(xiàn)和話語體系的建設。當前的實際工作中，高校意識形態(tài)工作話語內容理想化，缺乏生動性、理想性，標語化、口號化盛行，致使高校意識工作缺乏吸引力，師生難以接受，導致高校意識形態(tài)工作建設的進程緩慢。長期以來，高校意識形態(tài)工作中的的話語主體掌握著話語權，話語表達教條化、簡單化、程式化。多以硬性灌輸為主，理性分析為輔，盛氣凌人、講究形式化、停留在精英層，缺少平易近人的態(tài)度，不追求實效性，沒有深入到大眾層面，更沒有和話語對象進行過平等的交流和溝通，話語對象的話語權得不到實現(xiàn)。這都使高校的意識形態(tài)工作達不到應有的效果，也阻礙了高校意識形態(tài)話語權的科學性構建的進程。

（四）高校意識形態(tài)工作中的話語主體的責任缺失

只有不斷創(chuàng)新馬克思主義意識形態(tài)理論，不斷促進話語主體進行親身實踐，才能促進高校意識形態(tài)工作的話語體系建設。[3]這些都能吸引馬克思主義意識形態(tài)話語對象也就是師生的注意力。在市場經(jīng)濟的影響下，高校意識形態(tài)工作主體忽視對馬克思主義意識形態(tài)的學習，用形式主義的工作態(tài)度去對待馬克思主義意識形態(tài)的研究和探討，有的甚至毫不關心高校的意識形態(tài)工作。這不但降低了高校意識形態(tài)工作中的話語權的影響力，降低了高校師生對社會主義意識形態(tài)的認同程度，更嚴重的是會導致高校意識形態(tài)工作中話語體系建設存在合理性的危機。

二、哈貝馬斯的“言語的有效性”對高校意識形態(tài)話語權科學性構建的啟示

（一）哈貝馬斯認為言語的有效性及其要求只有在“對話”中才能被明確的闡釋，在對話中我們通過學習并遵守“有效性要求的義務”使“有效性要求”被真正落實?！坝行砸蟮牧x務”具體表現(xiàn)為：首先，言說者必須嚴格要求自己，通過反復斟酌使自己的表達能夠被聽者所明白和理解。其次，言說者的表達一定要體現(xiàn)出自己的真誠性，這樣才能使聽者更容易相信自己說的話。再次，言說者在陳述時一定要選擇被大眾所廣泛認可的觀點，這樣聽者才會愿意接受言說者陳述的內容。最后，言說者在進行陳述時，所表達的內容必須是真實的，這樣聽者不但更能理解陳述的內容，也可以獲得一些新的知識。因此，在高校意識形態(tài)話語權科學性構建過程中，應該多進行真誠的溝通交流，并且溝通交流的內容一定要有真實性，這樣才能使高校意識形態(tài)的話語權被理解，被相信，被接受，被認同。

（二）在哈貝馬斯看來，對于某些社會現(xiàn)象及相關話語的有效性，如果僅僅被看作在進行自然科學和認識論的客觀性檢驗，而且只是自己在進行單方面的操作，這是不行的。只有在主體性和雙方的互相理解溝通中，我們才能獲得正確的社會價值判斷和言語的普遍有效性。因此，高校在意識形態(tài)話語權的科學性構建中，不能僅僅看做是在對認識論的客觀性檢驗，也不能看做這只是高校意識形態(tài)話語權建設者單向的行為，要通過和被了解者溝通，互相理解來建設，這樣高校建設的話語權才具有權威性，才能被大家認識和接受。

（三）哈貝馬斯超越邏輯實證主義，把社會規(guī)范和價值判斷的有效性建立在主體間性之中，納入到具體的、交互性的、有情景的生活的世界中去。言語普遍有效性的達成是通過對話、談判、言語行為的溝通、交往體現(xiàn)。社會規(guī)范和價值判斷的有效性不僅要求話語本身是真實的，而且對待規(guī)范行為時，確認與其有關的“恰當性”、“誠實性”，只有這樣我們才能獲得真正的普遍有效性。因此，高校意識形態(tài)話語權的科學性構建要建立在主體間性之中，要深入具體的、有情景的生活世界中，

通過廣泛的對話、溝通等實現(xiàn)高校意識形態(tài)話語體系的真實性、有效性。

（四）哈貝馬斯認為，當事人在對話中，應始終堅持實事求是的態(tài)度和行事作風，并根據(jù)社會情況的變化而變化，這樣一些理論或法律規(guī)范才會真正具有“普遍有效性”。這一觀點是我們構建現(xiàn)代公共生活的倫理或規(guī)范。因此，高校意識形態(tài)話語權的科學性構建要聯(lián)系到不斷變化發(fā)展的實際生活中去，要與變化發(fā)展了社會實際相適應，并能隨著社會生活的變化而不斷進行新的調整和完善。

（五）哈貝馬斯認為真正的有效性理論和社會規(guī)范還必須是經(jīng)過反思的，只有在不斷的反思中，才能發(fā)現(xiàn)一些存在的問題，才能進行改善，只有這樣理論和社會規(guī)范才能真正獲得有效性。因此，在高校意識形態(tài)話語權的科學性構建過程中，建設者要不斷反思自己的行為，了解和發(fā)現(xiàn)高校意識形態(tài)話語體系的不合理性和自身建設過程中行為的不合理性、無效性，以便于改善不合理的、無效的行為和內容，堅持合理的、有效的行為和內容，更好的促進高校意識形態(tài)話語權的科學性構建。

（六）哈貝馬斯將“言語有效性理論”由事實的新領域擴展到社會規(guī)范領域。認為常規(guī)的有效性實際上追求的是獲得真理性，認為只有經(jīng)過實際的對話才能建立規(guī)范道德訓條，對話通過爭論這種形式表達。因此，高校在意識形態(tài)話語權的科學性構建過程中，要在深入實際溝通交流對話的基礎上建設符合實際要求的意識形態(tài)話語權的科學體系。

（七）哈貝馬斯認為，對社會規(guī)范或社會價值判斷的有效性進行分析，不能夠只表達事物的事實狀態(tài)，不能只是形式上進行否定，還要深入分析語言使用形式、語言的表達等。因此高校在意識形態(tài)話語權的科學性構建中，在分析事物的實際狀態(tài)時，也要深入分析如何使用語言，這樣才能真正保證高校在意識形態(tài)話語權構建的科學性。

三、高校意識形態(tài)話語權的科學性構建路徑

（一）確定高校意識形態(tài)話語權的責任主體具體化

高校各基層黨組織都要把做好意識形態(tài)工作作為頭等大事來抓，落實立德樹人根本任務，在全校樹立“做好意識形態(tài)工作人人有責的理念，把培養(yǎng)社會主義合格建設者和可靠接班人作為各項工作的出發(fā)點和立足點。建立健全黨委統(tǒng)一領導、黨政工團齊抓共管、宣傳部門牽頭協(xié)調、各部門互相配合、全校師生共同參與的工作格局。統(tǒng)籌推進黨政干部和共青團干部、思想政治理論課教師和哲學社會科學課教師、輔導員班主任和心理咨詢教師等宣傳思想工作骨干隊伍建設。針對新媒體平臺建設、輿情監(jiān)控、網(wǎng)上輿論引導、媒體突發(fā)事件處置等新形勢、新任務和新要求，加強新媒體宣傳工作隊伍培養(yǎng)。繼續(xù)深化輔導員、班導師工作課程化模式改革，加強大學生思想政治教育理論研究工作，支持輔導員圍繞學生實際，就工作中的熱點、難點問題進行理論研究，深入推進教書育人、管理育人、服務育人工作，不斷提升學生工作隊伍職業(yè)化、專業(yè)化、專家化水平，全面提升高校意識形態(tài)話語權構建的針對性、實效性、科學化、專業(yè)化、精細化水平。

（二）探索高校意識形態(tài)的話語規(guī)律

民族話語、領導話語、時代話語、世界話語等是當前的高校意識形態(tài)工作中幾種主要的話語。他們既有自身的規(guī)律，也有共同的規(guī)律。高校意識形態(tài)話語權的建立要符合中國的文化傳統(tǒng)、話語資源、社會的實際情況，要在對先前的話語體系批判的繼承的基礎上不斷創(chuàng)新，體現(xiàn)話語主體的認知與需要。定期分析研判意識形態(tài)領域情況，分清主流支流，辨析思想文化領域的突出問題，對重大事件、重要情況、重要社情民意中的傾向性苗頭性問題，有針對性地進行引導，作出工作安排，維護意識形態(tài)安全。高校應當每年至少兩次專題研究意識形態(tài)工作，及時向校黨委報告意識形態(tài)領域的重大情況并提出建設性意見。定期在黨內通報意識形態(tài)領域情況，統(tǒng)一思想認識、明確工作方向。

（三）優(yōu)化高校意識形態(tài)的話語渠道

隨著信息的網(wǎng)絡化和工作對象的不同，高校傳統(tǒng)的“墻院教育”式的意識形態(tài)話語渠道已被時代所淘汰。創(chuàng)新優(yōu)化傳統(tǒng)的思想政治教育渠道，把現(xiàn)代網(wǎng)絡媒介的優(yōu)勢運用到傳統(tǒng)的話語渠道中去，促進他們的優(yōu)勢互補，從而建設一個綜合話語渠道已勢在必行。因此，我們必須實施思想政治理

論課教學方法改革，推廣“一微四化”教學模式，充分挖掘思想政治理論課程的教育資源，開展“碎片化”知識點教學研究，培育“精彩微課”，打造思想政治理論精品課程。同時加強學校官網(wǎng)、新聞網(wǎng)、各二級單位網(wǎng)站建設，推進官方微信、微博、客戶端、輔導員博客、思想政治理論課教師博客、校報電子版、網(wǎng)絡電視臺等新媒體建設和管理。整合媒體資源，優(yōu)化資源配置，加強傳統(tǒng)媒體和新媒體融合，切實維護網(wǎng)絡意識形態(tài)安全，嚴密防范網(wǎng)上意識形態(tài)滲透，旗幟鮮明地開展網(wǎng)上輿論斗爭，深入開展網(wǎng)絡意識形態(tài)安全專項清理行動。牢牢掌控網(wǎng)絡意識形態(tài)主導權。

（四）創(chuàng)新高校意識形態(tài)的話語形式

口號化、空泛化現(xiàn)象在當前高校意識形態(tài)工作中的存在，阻礙了高校意識形態(tài)話語權的構建，為了改善這種狀況，必須創(chuàng)新話語形式，轉變方式方法。當今的話語體系建設應該結合中國特色社會主義具體實踐。因此，高校在意識形態(tài)話語權的建設中，要不斷總結中國特色社會主義實踐的經(jīng)驗，使新的話語體系被師生理解信服，并能夠解決在發(fā)展中面臨的各種問題，最終促進高校意識形態(tài)話語權的建立。在堅持社會主義意識形態(tài)核心話語權的基礎上，改善傳統(tǒng)馬克思主義意識形態(tài)的指令色彩和強調矛盾斗爭的話語方式，創(chuàng)新話語方式，使之符合當今時代發(fā)展的潮流。

總之，高校意識形態(tài)話語權的科學性構建，是一項長期系統(tǒng)的工程，不能一蹴而就，在建設的過程中必須緊緊圍繞中國特色社會主義的具體實際，不斷創(chuàng)新，在哈貝馬斯“言語有效性”理論的啟示下建設中國特色的高校意識形態(tài)話語權的科學體系，提高高校意識形態(tài)的話語權，最終促進我國社會的發(fā)展。

［1］李江靜.牢牢把握高校意識形態(tài)話語權的現(xiàn)實挑戰(zhàn)與實踐路徑［J］.思想教育研究，2015（05）：33-36.

［2］楊建義.大學生思想政治教育路徑研究［M］.社會科學文獻出版社，2009：8.

［3］劉經(jīng)緯，董前程.對完善高校意識形態(tài)工作話語體系、掌握話語權的探討［J］.思想教育研究，2015（09）：35-39.

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1007-9106（2016）12-0027-04

*本文為遼寧省社會科學規(guī)劃基金項目“高校學生宗教信仰狀況及整合對策研究”（L13DZZ074）；遼寧省教育科學“十三五”規(guī)劃2016年度立項課題“創(chuàng)新發(fā)展理念視域下大學生思想政治教育創(chuàng)新研究”（JG16DB186）；2016年度遼寧工程技術大學黨建課題階段性研究成果。

李淼（1979—），女，遼寧工程技術大學黨委學生工作部，講師，研究方向為思想政治教育。