衣健銘，陳旭遠

(東北師范大學 教育學部，吉林 長春 130024)

?

農(nóng)民畫課程與新農(nóng)村建設(shè)的互動聚合研究
——以吉林省D縣農(nóng)民畫課程為例

衣健銘，陳旭遠

(東北師范大學 教育學部，吉林 長春 130024)

[摘要]D縣有關(guān)農(nóng)民畫現(xiàn)象的白描引發(fā)了我們對于農(nóng)民畫課程與新農(nóng)村建設(shè)二者的思考，通過調(diào)查研究D縣農(nóng)民畫課程與新農(nóng)村建設(shè)的現(xiàn)狀，提出兩者互動聚合的機制，即：農(nóng)民畫課程與新農(nóng)村建設(shè)是相互驅(qū)動、相互支撐的關(guān)系。分析機制背后的影響因素，為D縣農(nóng)民畫課程與新農(nóng)村建設(shè)的互動聚合關(guān)系提出可行性建議：以農(nóng)民畫課程、農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，促進新農(nóng)村建設(shè)，正確處理兩者關(guān)系；完善政策支持體系。希冀可以尋求新農(nóng)村建設(shè)的可行性路徑，理清農(nóng)民畫課程進一步的發(fā)展思路，最終實現(xiàn)D縣農(nóng)民畫課程與新農(nóng)村建設(shè)的互動和持續(xù)發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]農(nóng)民畫課程；新農(nóng)村建設(shè)；地方課程；互動

“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。”陶淵明曾描繪了典型的傳統(tǒng)農(nóng)村社會的生活場景。隨著商品經(jīng)濟的影響，農(nóng)村社會的許多特點不再那么明顯，出現(xiàn)了很多變化。

一、D縣有關(guān)農(nóng)民畫的白描及其引發(fā)的思考

(一)縣域小城：挑戰(zhàn)世界吉尼斯紀錄“規(guī)模最大的藝術(shù)課”——農(nóng)民畫繪畫實踐課

作為吉林省中南部半山區(qū)一個縮影的D縣，其縣域小，幅員僅有2 521.5平方公里，總?cè)丝趦H為40.8萬(截至2000年底)，其中農(nóng)業(yè)人口292 404人，占人口總數(shù)的71.55%，歷史上曾被封為“皇家鹿苑”、“中國民間繪畫畫鄉(xiāng)”……2012年9月8日早7：30分，D縣1 988名中小學學生手持畫板、畫筆等，在體育場內(nèi)，D鎮(zhèn)小學美術(shù)教師G宣布本節(jié)農(nóng)民畫繪畫實踐課的內(nèi)容是：1 988人齊畫D縣盛產(chǎn)的梅花鹿。隨后，同學們構(gòu)圖、上色。8：20分，G老師宣布停筆，請同學們舉起作品，1 988幅農(nóng)民畫作品呈現(xiàn)在大家面前，一幅幅農(nóng)民畫作品下是一張張稚氣未脫的熱愛藝術(shù)的小臉，經(jīng)吉尼斯世界紀錄大中華區(qū)主管現(xiàn)場認證，D縣“世界上規(guī)模最大的農(nóng)民畫藝術(shù)課”挑戰(zhàn)成功。

面對眼前景象，不禁疑問：如此縣域小城緣何可以挑戰(zhàn)世界吉尼斯世界紀錄成功？農(nóng)民畫繪畫實踐課是何課？縣里為何如此多學生會畫農(nóng)民畫？

(二)鄉(xiāng)村一角兒：“農(nóng)民畫作者”——W

2013年5月的一天，在D縣H村訪談中，村民多次提到一個人——俺村“一角兒”?！八鸵环N地農(nóng)民，農(nóng)閑沒事的時候畫畫農(nóng)民畫，挺好的那老頭，啥都會，多才多藝。挺大歲數(shù)，五十多歲那樣，就在上面，一打聽就知道……”(訪談N，藥店老板娘)為了尋找答案，我向村民手指的方向前去。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，當我來到一大門緊閉的村戶門口，踏進院落直接進入視線的是兩間瓦房，訝異于院落外觀、陳設(shè)等與普通村戶無任何差別，可走進去后卻別有一番特色。里屋和外屋不足70平方米，一間好像是臥室，里面的炕上亂七八糟的堆放著衣物和被褥，角落里卻整齊擺放著似乎有些格格不入的毛筆、顏料、涮筆筒等，另一間房內(nèi)的墻、炕、桌上橫豎堆放的都是一些已經(jīng)畫完的農(nóng)民畫作品和一些未完成的畫作。

對此，我滿是疑惑，D縣的普通農(nóng)民和中小學生都是通過什么形式學習農(nóng)民畫？D縣無論大人還是小孩學習農(nóng)民畫與當前新農(nóng)村建設(shè)的關(guān)系是怎樣？為了尋獲以上這些疑問的答案，我決定以吉林省D縣農(nóng)民畫課程為個案，分析闡釋D縣農(nóng)民畫課程與新農(nóng)村建設(shè)的互動聚合關(guān)系。

二、D縣農(nóng)民畫課程與新農(nóng)村建設(shè)互動聚合的內(nèi)涵

對D縣農(nóng)民畫課程與新農(nóng)村建設(shè)互動聚合進行研究，首先就要明確農(nóng)民畫課程是什么課程，或者本文中傾向用哪一種課程觀點來看待它，據(jù)已掌握文獻還未有人對其概念進行明確界定。本文的農(nóng)民畫課程是在分析課程、理解課程基礎(chǔ)上，重點研究D縣農(nóng)民畫課程與新農(nóng)村建設(shè)的互動與聚合情況。因此，對于其界定來說，我認為它并非“農(nóng)民畫”與“課程”的簡單結(jié)合。本文傾向于將它看成地方課程的一種形式，即借鑒地方課程概念對其進行如下界定：在國家美術(shù)課程實施前提下，針對本地區(qū)農(nóng)民畫資源現(xiàn)狀而開發(fā)具有多樣性、多層次的農(nóng)民畫動態(tài)課程及其體系，其目的使學生了解D縣的農(nóng)民畫藝術(shù)，加強對家鄉(xiāng)藝術(shù)、人文等方面知識的學習，從而更好地為當?shù)剞r(nóng)村社會、經(jīng)濟、文化方面發(fā)展而服務(wù)。作為農(nóng)民畫課程為特色的D縣來說，其課程發(fā)生依托的農(nóng)民畫資源多分布于D縣農(nóng)民畫發(fā)生地縣、鎮(zhèn)、村，以表現(xiàn)D縣農(nóng)村地區(qū)的農(nóng)民生產(chǎn)生活、民俗文化等為主要基礎(chǔ)資源的課程形式。D縣的農(nóng)民畫課程最早是以師徒傳授、農(nóng)民畫培訓班等民間形式而來，發(fā)展到2000年D縣以加強新農(nóng)村建設(shè)、支持農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，推進城鄉(xiāng)一體化改革出發(fā)，出臺一系列文件。2004年，D縣校外農(nóng)民畫課程的雛形出現(xiàn)——L農(nóng)民畫學校開設(shè)的農(nóng)民畫課程，到2005年，D縣出臺文件要求全縣中小學第二課堂設(shè)立農(nóng)民畫課程，標志著校內(nèi)的農(nóng)民畫課程出現(xiàn)?？梢?，D縣的農(nóng)民畫課程包含校內(nèi)和校外課程兩部分，但歸結(jié)為一個就是D縣農(nóng)民畫課程。D縣提出的“農(nóng)民畫課程”，是從其農(nóng)村區(qū)域教育層面探索適應(yīng)并服務(wù)于全縣經(jīng)濟社會發(fā)展和人的全面發(fā)展的新型農(nóng)村課程體系。也就是說，把D縣新農(nóng)村建設(shè)問題與農(nóng)民教育結(jié)合起來，成為農(nóng)村地區(qū)特色發(fā)展的最有力資本；與農(nóng)民畫教育傳承結(jié)合起來，讓D縣農(nóng)村中小學生成為農(nóng)村本地農(nóng)民畫藝術(shù)傳承的引擎。D縣經(jīng)過多年“農(nóng)民畫課程”的大膽創(chuàng)新，一個適應(yīng)區(qū)域農(nóng)村實際生活、教育、文化的課程形式在D縣一點點顯現(xiàn)出來。

對此，我們可以看到，D縣農(nóng)民畫課程與新農(nóng)村建設(shè)之間有著千絲萬縷的聯(lián)系。為了使接下來對于農(nóng)民畫課程與新農(nóng)村建設(shè)的論述更能順理成章，我借鑒卡西爾(Ernst Cassirer)從關(guān)系的角度來檢視其發(fā)生的聯(lián)系。農(nóng)民畫課程與新農(nóng)村建設(shè)兩者互動、聚合的關(guān)系研究，是指在“場”域內(nèi)農(nóng)民畫課程與新農(nóng)村建設(shè)在存有比較廣泛的內(nèi)在聯(lián)系基礎(chǔ)上，二者是互相協(xié)作、互相促進的動態(tài)建構(gòu)過程。一方面，在地區(qū)中小學教育的“場”中能充分發(fā)揮農(nóng)民畫課程對其的帶動效應(yīng)，使農(nóng)民畫課程與其“場”中所培養(yǎng)的農(nóng)民、中小學生及其農(nóng)村藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展達成未來利益共同體。通過對D縣本地區(qū)的農(nóng)民畫藝術(shù)資源的利用，促進本地區(qū)“場”域內(nèi)新農(nóng)村建設(shè)全面和系統(tǒng)地展開，進而間接地促進“場”域內(nèi)農(nóng)村、農(nóng)民、農(nóng)業(yè)問題的解決，達到以農(nóng)民畫課程的發(fā)展促進本地區(qū)農(nóng)民及中小學生對家鄉(xiāng)農(nóng)民畫的了解與未來的從業(yè)意愿，從而來促進“場”域內(nèi)新農(nóng)村建設(shè)的目標。另一方面，以本地區(qū)“場”域內(nèi)的新農(nóng)村建設(shè)為發(fā)展平臺，利用本地區(qū)“場”域內(nèi)逐步完善的文化設(shè)施建設(shè)，為農(nóng)民畫課程進一步的推廣與發(fā)展提供硬件設(shè)施和人力條件，最終實現(xiàn)本地區(qū)“場”域內(nèi)的新農(nóng)村建設(shè)與農(nóng)民畫課程的和諧、共贏。農(nóng)民畫課程與新農(nóng)村建設(shè)的互動聚合，不是簡簡單單片面上的聯(lián)合或各自單方面的參與，而是二者雙向和諧的互動，是建立在農(nóng)民畫課程與新農(nóng)村建設(shè)之間內(nèi)在聯(lián)系上的和諧的互動、互通與聚合。本地區(qū)基礎(chǔ)教育“場”域內(nèi)“農(nóng)民畫課程與新農(nóng)村建設(shè)互動聚合”要求本地區(qū)的農(nóng)民、基層政府部門、中小學校、社會組織等緊密行動起來，共同為“場”域內(nèi)農(nóng)民畫課程的發(fā)生提供支持，這是農(nóng)民畫課程與新農(nóng)村建設(shè)兩主體互動、聚合的焦點。

三、D縣農(nóng)民畫課程與新農(nóng)村建設(shè)的互動聚合機制

D縣作為“中國農(nóng)民畫”三大畫鄉(xiāng)之一，其“場”域內(nèi)有悠久的農(nóng)民畫資源，特別是近年民間藝術(shù)品市場對具有地域代表性的農(nóng)民畫作品青睞，以及D縣對于特色的農(nóng)民畫文化產(chǎn)業(yè)的積極推動，間接地使作者創(chuàng)作農(nóng)民畫的基礎(chǔ)——農(nóng)民畫課程的蓬勃發(fā)展，從經(jīng)濟、民俗文化、教育角度出發(fā)對本地區(qū)“場”域內(nèi)新農(nóng)村建設(shè)有一定驅(qū)動作用。同樣，新農(nóng)村建設(shè)又會推動本地區(qū)“場”域內(nèi)農(nóng)民畫課程的發(fā)展。從而形成“場”域內(nèi)以D縣特色的農(nóng)民畫課程帶動其新農(nóng)村建設(shè)，以D縣的新農(nóng)村建設(shè)促進“場”域內(nèi)農(nóng)民畫課程發(fā)生的互動聚合機制。圖1是D縣農(nóng)民畫課程與新農(nóng)村建設(shè)互動聚合機制的發(fā)生圖：

圖1D縣農(nóng)民畫課程與新農(nóng)村建設(shè)互動聚合機制的發(fā)生圖(一)D縣農(nóng)民畫課程對新農(nóng)村建設(shè)的驅(qū)動機制

首先，農(nóng)民畫課程的開展，吸收農(nóng)村剩余勞動力，豐富農(nóng)民的農(nóng)閑生活，為新農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)穩(wěn)固向前推進提供了大好時機。

D縣開展的校外農(nóng)民畫課程培訓，把熱愛農(nóng)民畫的業(yè)余作者集中到D縣、鎮(zhèn)文化館的培訓班，邀請當?shù)氐霓r(nóng)民畫家進行教授，或直接來到農(nóng)民畫培訓基地、學校運用業(yè)余時間學畫農(nóng)民畫。這種課程開展讓其真正會動手畫農(nóng)民畫，培養(yǎng)更多的農(nóng)民畫作者，為農(nóng)村地區(qū)創(chuàng)造了大量的就業(yè)機會，有效地吸收了農(nóng)村富余勞動力，直接地增加了農(nóng)民收入?！敖刂?002年，D縣農(nóng)民畫作者中，農(nóng)民占45%，中小學生占15%，中小學教師占13%，文化館、站創(chuàng)作員占10%，其他職業(yè)占17%[1]531。D縣當前對于農(nóng)民的作品實現(xiàn)了產(chǎn)、供、銷一條龍服務(wù)，推動了D縣農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，從而真正增加了農(nóng)民的額外收入。D縣X教研員看著畫展中一幅本縣農(nóng)民的作品說：“通過校內(nèi)、校外形式的課程培訓，老百姓承認你農(nóng)民畫了，現(xiàn)在農(nóng)民畫還可以賣錢，咱們現(xiàn)在有很多農(nóng)民畫可以賣錢。一張畫最少可以賣個三、五百的，好的賣個幾千塊，像這樣咱們縣的農(nóng)民有的是啊”(訪談X教研員)。同時，D縣嘗試為藝術(shù)游客提供農(nóng)民畫文化體驗游等系列服務(wù)，提高農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)的附加值，可獲得一定收入，還間接地為新農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)穩(wěn)固向前推進而服務(wù)。從游客的關(guān)注趨勢發(fā)現(xiàn)，部分游客的興趣開始從游山水向藝術(shù)文化轉(zhuǎn)變，這為擁有豐富農(nóng)民畫地方資源的D縣帶來了發(fā)展新農(nóng)村經(jīng)濟的窗口。D縣相關(guān)人士曾提出構(gòu)想：“在江城公園對過規(guī)劃建立一處農(nóng)民畫畫家村，在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府所在地、寒蔥頂、橫道河等有旅游開發(fā)價值的地方開辦畫廊?！盵2]可見，D縣通過農(nóng)民畫課程的開展，農(nóng)民畫從業(yè)者得到了系統(tǒng)性的儲備，優(yōu)化了當前縣鎮(zhèn)非農(nóng)化焦點問題的調(diào)整，使D縣農(nóng)村地區(qū)由平常單一的農(nóng)耕經(jīng)濟逐漸轉(zhuǎn)向多角度發(fā)展，進而為將來D縣新農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)提供時機和動力。

其次，農(nóng)民畫課程的開展，促進了農(nóng)民畫傳統(tǒng)藝術(shù)文化的傳承與保護，間接地為新農(nóng)村文化建設(shè)服務(wù)。

我國于2005年下發(fā)《關(guān)于進一步加強農(nóng)村文化建設(shè)的意見》通知，文件中提出要進一步對農(nóng)村地區(qū)優(yōu)秀的民族民間文化資源進行有序地發(fā)掘、整理、保護和傳承，著力發(fā)展各農(nóng)村地區(qū)的文化特色。近年來，D縣一方面開展以成人農(nóng)民畫培訓、作品簽約制等為宗旨的校外農(nóng)民畫課程，建立了慧鑫勝泰文化傳播公司的農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)園、L農(nóng)民畫藝術(shù)學校等社會性質(zhì)團體，長期向農(nóng)民宣傳農(nóng)民畫、對農(nóng)民進行創(chuàng)作培訓技法等。另一方面開展面向中小學生傳授農(nóng)民畫的校內(nèi)農(nóng)民畫課程，建立農(nóng)民畫校本課程、農(nóng)民畫第二課堂、興趣班等，對中小學生傳授農(nóng)民畫繪畫的技巧、方法以及傳承的感情等。D縣的農(nóng)民畫課程，提高了本地區(qū)“場”域內(nèi)的農(nóng)民及中小學生對農(nóng)民畫傳統(tǒng)藝術(shù)的濃厚興趣和從業(yè)意愿，使其更加關(guān)注家鄉(xiāng)的農(nóng)民畫藝術(shù)的傳承，進一步激發(fā)了本地區(qū)“場”域內(nèi)的農(nóng)民自身對于家鄉(xiāng)的熱愛感，再加上D縣對于農(nóng)民畫經(jīng)濟利益的宣傳和政策支持，使得農(nóng)民畫得到重視和歡迎?？梢?，D縣的新農(nóng)村建設(shè)在關(guān)注農(nóng)民畫這一藝術(shù)形式傳承的同時，還注重發(fā)揮了本地區(qū)“場”域中校內(nèi)、校外農(nóng)民畫課程對D縣新農(nóng)村建設(shè)的支持作用。

最后，農(nóng)民畫課程的開展，促使農(nóng)民個體素質(zhì)得到一定提高，為本地區(qū)新農(nóng)村政治、社會建設(shè)進一步和諧地發(fā)展提供動力。

2006年中央1號文件提出以下要求：“提高農(nóng)民整體素質(zhì)，培養(yǎng)造就有文化、懂技術(shù)、會經(jīng)營的新型農(nóng)民，是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的迫切需要”[3]。對此，各省市轄區(qū)的農(nóng)村都加快腳步建立“場”域內(nèi)多種社會屬性的農(nóng)民、農(nóng)村技術(shù)培訓模式或機制。D縣農(nóng)民畫課程就是其應(yīng)運而生的產(chǎn)物，可以說農(nóng)民畫課程是新的思想觀念的“催化劑”。通過農(nóng)民畫課程在D縣農(nóng)村地區(qū)校內(nèi)、校外的開展，使得本地區(qū)“場”域內(nèi)農(nóng)民的個體素質(zhì)有所提高，農(nóng)閑時部分農(nóng)民懶散、嗜賭的風氣得到進一步的減少，D縣的社會環(huán)境有改善。D縣農(nóng)民畫課程及農(nóng)民畫相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展大大增強了“場”域內(nèi)農(nóng)民個體對于文化的意識，促進了D縣新農(nóng)村精神文明的建設(shè)。訪談D縣的農(nóng)民畫藝術(shù)家L2時他的回答也印證了以上論述，他說：“其實吧，這個農(nóng)民畫吧對新農(nóng)村建設(shè)還是很有作用的……畫畫吧它至少不會出去亂打架，再者有一些農(nóng)民畫畫，一個他不去做別的事，比如說賭博、聚眾鬧事，另外呢它還帶來了經(jīng)濟效益，所以說這樣行為挺好……”(訪談L2)。隨著D縣農(nóng)民畫課程的進一步開展和落實，D縣的農(nóng)民及其中小學生不但是農(nóng)民畫作品的直接創(chuàng)作者，也是本地區(qū)“場”域內(nèi)農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)化進一步發(fā)展的推動者。通過校內(nèi)、外整體的農(nóng)民畫課程學習和培訓，使當?shù)剞r(nóng)民創(chuàng)作的作品販賣得到經(jīng)濟利益進行分享，對縣鎮(zhèn)農(nóng)民畫發(fā)展的相關(guān)建議進行討論和參與制定，能夠更公平地分享所獲得的政治與經(jīng)濟權(quán)利，對建立本地區(qū)“場”域內(nèi)農(nóng)村的民主政治體系及其新農(nóng)村建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展等方面都具有作用。

(二)D縣新農(nóng)村建設(shè)對農(nóng)民畫課程的支撐機制

新農(nóng)村建設(shè)中各級政府、教育主管部門出臺相關(guān)政策規(guī)劃指導以及資金、師資培訓等為農(nóng)民畫課程的開展提供支持。

農(nóng)民畫課程的開展關(guān)鍵在D縣對于農(nóng)民畫相關(guān)政策規(guī)劃、資金、農(nóng)民畫師資等的問題。多年來我國頒發(fā)的“中央1號文件”都對各農(nóng)村地區(qū)農(nóng)民的補貼、稅負等出臺一些有效措施。對于D縣來說通過農(nóng)民參與農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展提高其日常收入，盡量減少其各方面開支，在客觀上為本地區(qū)“場”域內(nèi)發(fā)展農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)、農(nóng)民畫課程等相關(guān)方面提供了政策方面的支持。特別是D縣近年來積極籌備、多次召開縣級層面上的農(nóng)民畫藝術(shù)節(jié)，結(jié)合本地區(qū)“場”域內(nèi)的情況和新農(nóng)村建設(shè)的要求，編制了D縣農(nóng)民畫從業(yè)作者的未來規(guī)劃，制定并下發(fā)了農(nóng)民畫、農(nóng)民畫課程等相關(guān)通知、文件，如：《D縣鹿鄉(xiāng)文化綜合系列開發(fā)工程實施方案》、《關(guān)于進一步加快農(nóng)民畫發(fā)展的實施意見》、《農(nóng)民畫人才獎勵辦法》等。這些政策、規(guī)劃文件很大程度上給農(nóng)民畫課程的開展提供了政策、資金、師資的支持，有利于農(nóng)民畫、農(nóng)民畫課程等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的進一步系統(tǒng)地開展，有利于“場”域內(nèi)新農(nóng)村建設(shè)的深入可持續(xù)發(fā)展。

新農(nóng)村建設(shè)中農(nóng)村消費觀念轉(zhuǎn)變、藝術(shù)作品市場需求多樣化等市場方面的拉動，為農(nóng)民畫課程的健康發(fā)展提供了外力作用。

建設(shè)社會主義新農(nóng)村，是政府切實貫徹黨中央對“三農(nóng)”問題的關(guān)注。中央的農(nóng)村工作會議于2005年12月召開后重點提出，要切實加強農(nóng)村地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，要把國家建設(shè)資金的投入更多地轉(zhuǎn)向農(nóng)村地區(qū)。政府的新農(nóng)村建設(shè)改善了農(nóng)民畫課程開展的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，如：D縣L農(nóng)民畫學校的開設(shè)，縣財政每年投入20萬元用于發(fā)展農(nóng)民畫事業(yè)、開展農(nóng)民畫課程對農(nóng)民進行培訓等。同時，藝術(shù)作品市場的拉動也是支持其發(fā)展不可或缺的一要素。根據(jù)統(tǒng)計材料，當前城鎮(zhèn)居民人均可支配收入持續(xù)增長，從2001年6 860元增加到2013年的29 547元，并且2013年我國城鎮(zhèn)居民恩格爾系數(shù)為35.0%，農(nóng)村居民恩格爾系數(shù)為37.7%，均較上年下降[4]。隨著農(nóng)民經(jīng)濟消費觀念的轉(zhuǎn)變和藝術(shù)作品市場需求多樣化的發(fā)展，城鎮(zhèn)居民的家庭收入所用來購買食物的支出比例連年下降，而對于藝術(shù)作品、休閑等方面的支出則是逐年遞增，其中，農(nóng)民畫藝術(shù)成為大眾越來越關(guān)注的藝術(shù)之一，從D縣農(nóng)民畫銷售情況可以發(fā)現(xiàn)，“農(nóng)民畫作為商品藝術(shù)，始于1993年。此前畫品偶有零星售出，大多為展會酬金或報刊稿費。2009年，D縣農(nóng)民畫銷售額達200萬元。2013年D縣農(nóng)民畫銷售額已達到1 500多萬元?！盵1]540

可見，新農(nóng)村建設(shè)和藝術(shù)作品市場的拉動，改善了農(nóng)民畫課程開展的基礎(chǔ)設(shè)施和其他支持要素，提高了農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)的可進入性。

四、D縣農(nóng)民畫課程與新農(nóng)村建設(shè)互動聚合發(fā)展的制約因素

(一)D縣“場”域內(nèi)的農(nóng)民對于農(nóng)民畫課程的參與意識和認知程度具有較明顯的差異性

本人曾圍繞D縣“場”域內(nèi)的農(nóng)民對農(nóng)民畫課程和新農(nóng)村文化建設(shè)的認知度進行訪談?wù){(diào)查。結(jié)果顯示：農(nóng)民對本地區(qū)的新農(nóng)村文化建設(shè)的意義和農(nóng)民畫藝術(shù)、農(nóng)民畫課程的價值是充分認可的，被訪者中多數(shù)對D縣“場”域內(nèi)新農(nóng)村建設(shè)與農(nóng)民畫課程之間的關(guān)系表示認同?？墒遣糠直辉L者對二者的認知程度僅僅是耳聞，同時還存在一定的區(qū)域不均衡性，而且對于二者關(guān)系的不確定性比較明顯?；诋斍皩τ谵r(nóng)民畫課程和新農(nóng)村建設(shè)的認知現(xiàn)狀，致使農(nóng)民對農(nóng)民畫課程和新農(nóng)村文化建設(shè)的參與意識也是參差不齊。其中有一部分被訪者對二者關(guān)系這一問題有想一探究竟的興趣和自身獨特的見解，這一部分被訪者期望自己和孩子能夠?qū)碛袡C會參與D縣農(nóng)民畫藝術(shù)、農(nóng)民畫課程和新農(nóng)村文化建設(shè)工作中。D鎮(zhèn)超市老板H說：“學校都有美術(shù)課吧，多給學點有用的，別整那些沒用的，整點實惠的，教教孩子學點農(nóng)民畫了，……這別的東西電腦全能代替，就這農(nóng)民畫它代替不了。如果有時間我都想學學畫一畫。同時，對咱們現(xiàn)在農(nóng)村的新農(nóng)村建設(shè)也是有好處的”(訪談農(nóng)民H)。在訪談中也發(fā)現(xiàn)，部分被訪者對待此方面問題較被動，這部分被訪者認為自己在農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)化發(fā)展、農(nóng)民畫課程和新農(nóng)村文化建設(shè)中沒有那么大作用，僅僅是耳聽上層宣傳號召而已，對于D縣在農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)化發(fā)展、中小學開展農(nóng)民畫課程等方面的政策、措施都是耳聽知之甚少，對D縣組織的農(nóng)民畫相關(guān)活動也僅僅是粗淺了解，實際參與其中的并不多。但是他們腦海里都存儲著大量的農(nóng)民畫技藝情趣和生活記憶，一旦激活，很容易調(diào)動其學習農(nóng)民畫的興趣，激發(fā)其傳承和保護農(nóng)民畫的積極性。

(二)個別校外農(nóng)民畫課程其培訓內(nèi)容對農(nóng)民畫作品展現(xiàn)的原生態(tài)文化的驅(qū)使性破壞

農(nóng)村將其原生態(tài)文化作為其本地區(qū)“場”域內(nèi)新農(nóng)村發(fā)展的基礎(chǔ)驅(qū)動力時，在其發(fā)展中會不自覺地出現(xiàn)一種經(jīng)濟利益驅(qū)使性的破壞現(xiàn)象，即個別的校外農(nóng)民畫培訓班中教農(nóng)民怎樣迎合城市人的口味去臨摹一些商業(yè)化的、非農(nóng)村原生態(tài)文化的農(nóng)民畫作品，以出售臨摹商業(yè)化農(nóng)民畫作品為名義的經(jīng)濟利益驅(qū)使性破壞。在本地區(qū)“場”域內(nèi)的一些傳統(tǒng)農(nóng)村原生態(tài)文化逐漸被經(jīng)濟利益驅(qū)使下的商業(yè)化所取代。如表現(xiàn)農(nóng)村原生態(tài)生活的畫作，透過經(jīng)濟利益的驅(qū)使針對城里買畫人的品位、嗜好加以改編和創(chuàng)作，或全然不顧本地區(qū)“場”域內(nèi)的農(nóng)村原生態(tài)活動，一味地奉承和迎合買畫人的品位，對農(nóng)民畫作品的內(nèi)容或表現(xiàn)手法進行虛假地、病態(tài)化地改造。目前這是值得關(guān)注的主要問題，如果缺乏對待農(nóng)民畫藝術(shù)傳承與保護的可持續(xù)進一步發(fā)展的思想和意識，盲目地跟隨某些農(nóng)民畫作品超賣的經(jīng)濟利益的驅(qū)使，那么，本地區(qū)“場”域內(nèi)的農(nóng)村原生態(tài)文化，甚至是有待傳承和保護的農(nóng)民畫藝術(shù)、課程就會漸漸失去原生態(tài)民俗文化和農(nóng)村社會歷史的魅力。農(nóng)民畫不等于農(nóng)民畫課程。故而，農(nóng)民畫課程必須嚴肅對待與農(nóng)民畫相關(guān)的社會、經(jīng)濟問題，不能固守為經(jīng)濟而藝術(shù)的思想，回避農(nóng)民畫本體的特點以及本地區(qū)的社會現(xiàn)實。因此，當前個別校外農(nóng)民畫課程培訓內(nèi)容出現(xiàn)的一些差池，也成為農(nóng)民畫課程與新農(nóng)村建設(shè)互動發(fā)展的制約因素之一。

五、D縣農(nóng)民畫課程與新農(nóng)村建設(shè)互動聚合發(fā)展的建議

(一)以農(nóng)民畫課程、農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，促進“場”域內(nèi)的新農(nóng)村建設(shè)，正確處理各主體與新農(nóng)村建設(shè)之間的關(guān)系

本地區(qū)“場”域內(nèi)各主體與新農(nóng)村建設(shè)的互動，重要的是處理好“場”域內(nèi)農(nóng)民畫藝術(shù)、課程與新農(nóng)村建設(shè)的關(guān)系。因為，從“場”域內(nèi)農(nóng)民的生活質(zhì)量來論，一方面，本地區(qū)“場”域內(nèi)其農(nóng)民的整體年收入水平，以及農(nóng)閑活動等與其傳統(tǒng)的、名聲遠揚的農(nóng)民畫藝術(shù)訴求有莫大的間接關(guān)系。另一方面，“從策略上講，在社會的變遷和主流社會的價值觀已經(jīng)讓村民看不到傳統(tǒng)文化對自己生計有直接意義的時候，如果從精神的層面要求他們保護和傳承文化遺產(chǎn)是不現(xiàn)實的，這個文化保護必須首先和他們的切身利益相結(jié)合，通過利益驅(qū)動才能實現(xiàn)”[5]199。同時，要積極組織本地區(qū)“場”域內(nèi)的農(nóng)民和中小學生積極投入到農(nóng)民畫課程的開展中，探索多種形式使農(nóng)民能夠深入到其原生態(tài)樣態(tài)中去感受、理解，充分運用校內(nèi)外農(nóng)民畫課程中的采風活動，充分感悟身邊的農(nóng)村原生態(tài)生活環(huán)境及本地區(qū)的“場”域內(nèi)建設(shè)社會主義新農(nóng)村的新風采，用手中的畫筆來展現(xiàn)農(nóng)村特有的時代風采，這樣才能真正地積極促進各主體與新農(nóng)村建設(shè)之間的互動和聚合關(guān)系。

(二)完善農(nóng)民畫、農(nóng)民畫課程的政策支持體系

著眼于農(nóng)民畫課程與新農(nóng)村互動聚合發(fā)展要求，進一步完善對農(nóng)民畫、農(nóng)民畫課程的扶持政策。D縣在繼續(xù)對重點農(nóng)民畫課程示范學校實行資金扶持的同時，對其在農(nóng)民畫課程基地認證、農(nóng)民畫培訓班配套硬件設(shè)施建設(shè)、農(nóng)民畫師資培訓等方面的投資予以補助或獎勵。大幅度增加D縣各鎮(zhèn)、村扶持農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)化專項資金，對參與農(nóng)民畫、農(nóng)民畫課程相關(guān)活動，支持新農(nóng)村建設(shè)力度大、效果明顯的個人或集體，予以支持。對農(nóng)民畫課程示范學校優(yōu)先進行扶持，發(fā)揮示范作用。同時，要制定出臺一些新的農(nóng)民畫課程支持政策，包括農(nóng)民畫集中銷售、農(nóng)民畫主題畫展、小升初農(nóng)民畫獎勵措施等方面政策，引導農(nóng)民和在校學生參與農(nóng)民畫課程的學習，間接促進新農(nóng)村建設(shè)。

六、結(jié)語

D縣農(nóng)民畫課程與新農(nóng)村建設(shè)的互動聚合蘊含著深刻的文化內(nèi)涵。D縣的農(nóng)民畫課程要立足于本地區(qū)“場”域內(nèi)的農(nóng)村人文生態(tài)，立足于農(nóng)民畫課程代表的民間民俗文化的傳承和保護，立足于農(nóng)民畫課程內(nèi)容表現(xiàn)的新農(nóng)村建設(shè)的號召，才能真正地推動D縣“場”域內(nèi)新農(nóng)村建設(shè)的發(fā)展。對于中小學的特色課程而言，只有將本地區(qū)“場”域內(nèi)的農(nóng)民畫課程借當前如火如荼的新農(nóng)村建設(shè)之機，通過基層政府、教育部門號召支持下開展有效的傳承與創(chuàng)新途徑，完成農(nóng)民畫課程本身的民間特色性的重塑，才能成為“場”域內(nèi)農(nóng)民畫課程與新農(nóng)村建設(shè)聚合互動發(fā)展的軟動力。唯此，我們才能更好地守護傳統(tǒng)開拓未來，也才有更大的信心期盼D縣的新農(nóng)村建設(shè)與農(nóng)民畫課程的發(fā)展有著美好瑰麗的明天。

[參 考 文 獻]

[1] 東豐縣地方志編纂委員會.東豐縣志(1986—2002)[M].長春：吉林人民出版社，2012.

[2] 團東豐縣委.東豐——中國農(nóng)民畫之鄉(xiāng)[EB/OL].http://jl.gqt.org.cn/dfx/ftrq/200903/t20090331_207451.htm，2009-03-31.

[3] 2006年中央一號文件《中共中央國務(wù)院關(guān)于推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)的若干意見》,2006(1).

[4] 中華人民共和國國家統(tǒng)計局.中華人民共和國2013年國民經(jīng)濟和社會發(fā)展統(tǒng)計公報[EB/OL].http://www.stats.gov.cn/tjsj/zxfb/201402/t20140224_514970.html，2014-02-24.

[5] 陶立璠，櫻井龍彥.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學論集[M].北京：學苑出版社，2006.

[責任編輯：何宏儉]

The Interactive Integration of Peasant Painting Courses and New Rural Countryside Construction——A case study of peasant painting courses in D County of Jilin Province

YI Jian-ming，CHEN Xu-yuan

(Faculty of Education，Northeast Normal University，Changchun 130024，China)

Abstract：The line drawing by the peasants in D County has made the author reflect on the relationship between peasant painting course and new rural construction. After surveying the current status of the peasant painting course and new rural construction in D County，the author has proposed a mechanism for their interaction and integration，which means that they should impel and support each other. Based on the analysis on the influencing factors，the author has also offered some feasible advice on their relationship. To be more specific，the development of peasant painting and relevant industry should push forward the new rural construction. Further efforts should also be made to handle their relationship and improve the system of supporting policy. This paper aims to explore the feasible path for new rural construction and further clarify the development mode of peasant painting，thus realizing the interaction and sustainable development of peasant painting course and new rural construction in the county.

Key words：Peasant Painting Course；New Countryside Construction；Interaction

[中圖分類號]G42

[文獻標志碼]A

[文章編號]1001-6201(2016)01-0151-06

[作者簡介]衣健銘(1983-)，女，吉林四平人，東北師范大學教育學部博士研究生，吉林師范大學圖書館助理館員；陳旭遠(1963-)，男，黑龍江佳木斯人，東北師范大學教育學部教授，博士，博士生導師。

[基金項目]吉林省社會科學基金項目(2011B068)。

[收稿日期]2015-07-18

[DOI]10.16164/j.cnki.22-1062/c.2016.01.030