○殷光黎

讓學(xué)生享受學(xué)習(xí)

○殷光黎

“樂學(xué)”是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)教育思想。子曰：“知之者不如好之者，好知者不如樂之者?！笨鬃訉W(xué)習(xí)的境界分成了若干等級，依次為“困而不學(xué)”“困而學(xué)之”“學(xué)而知之”“知而好之”“好而樂之”。其中“以學(xué)為樂”是學(xué)習(xí)的最佳效果，也是教學(xué)的最高目標(biāo)。新的教育規(guī)劃綱要正更多地關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)中的真實(shí)感受，努力讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中具有健康的心態(tài)、積極的行為，享受成長的幸福和生命的舒展。

達(dá)到樂學(xué)的狀態(tài)就是“自得之學(xué)”，所學(xué)才能夠真正同化、內(nèi)化為自己所有。其實(shí)學(xué)生本是具有無限靈性、可塑性和潛力的鮮活的生命體，是自由的學(xué)習(xí)者、積極的探索者、快樂的游戲者、成長的夢想者，具有與生俱來的、健康向上的、生動活潑的自然生長態(tài)勢。教育的價值就在于提供和創(chuàng)造適合學(xué)生自然、持續(xù)成長的條件和環(huán)境；就在于順勢而為，因勢利導(dǎo)，最大限度地尊重學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺，發(fā)覺學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，激奮學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，成就學(xué)生發(fā)展。

自由學(xué)習(xí)。陶行知先生大力呼吁教育要實(shí)現(xiàn)“六大解放”：解放學(xué)生的頭腦、雙手、眼睛、嘴巴、空間和時間，讓學(xué)生在無干涉、無壓制、無拘束的狀況下，全身心地投入學(xué)習(xí)。教育要全力營造開放、民主、和諧的學(xué)習(xí)情境，做到全面解放，全心放權(quán)，全程激發(fā)，給學(xué)生充分的學(xué)習(xí)自由，如自由確立學(xué)習(xí)目標(biāo)，確定學(xué)習(xí)內(nèi)容，自由選用學(xué)習(xí)方法，選擇學(xué)習(xí)伙伴，自由評述學(xué)習(xí)體會，評價學(xué)習(xí)成效，尤其是給學(xué)生精神的自由和表達(dá)的自由，讓學(xué)生敢想、敢說、敢為，充分彰顯個性，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力和習(xí)慣。學(xué)習(xí)環(huán)境寬松才會注重引導(dǎo)而不左右，注重引領(lǐng)而不支配，注重感染而不教訓(xùn)，注重解放而不控制。環(huán)境寬松才有精神的自由，精神自由才有獨(dú)立的思考，獨(dú)立思考才有個性的見解，個性見解才有創(chuàng)造的生發(fā)。環(huán)境寬松才能把學(xué)習(xí)的時空還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的情趣還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的快樂還給學(xué)生。

自然學(xué)習(xí)。學(xué)生是一個天生具有無限潛能的學(xué)習(xí)者，正如一顆渺小的樹種里包含著長成一棵參天大樹的全部基因。學(xué)生的學(xué)習(xí)天賦主要表現(xiàn)為：好問、好奇、好動和好強(qiáng)。教育要順其自然，順勢而為，最大限度地激發(fā)學(xué)生自然的學(xué)習(xí)能量，積極落實(shí)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，以問題引發(fā)探究，以探究解決問題，在自主探究、合作探究中發(fā)展思維，提升學(xué)力。要積極踐行發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、活動學(xué)習(xí)、情境學(xué)習(xí)、體驗(yàn)學(xué)習(xí)等參與性的學(xué)習(xí)實(shí)踐，讓學(xué)生親歷親為，興致勃勃，形成新的學(xué)習(xí)能力和成長機(jī)制。在多樣反復(fù)、喜聞樂見、關(guān)聯(lián)有序、科學(xué)有效的“雙基”訓(xùn)練中，發(fā)展實(shí)踐能力，提高綜合運(yùn)用能力，養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)葉老所說的“不需要教”而自覺地學(xué)習(xí)，快樂地成長，持續(xù)地前行，從而“順木之天，以致其性”，讓學(xué)生享受學(xué)習(xí)，和諧發(fā)展。