□鄭英

給孩子善的契機

□鄭英

偶然讀到一個故事，感慨萬千。

南山和尚有兩名弟子。一次，大弟子化緣得到一擔鮮桃，路過李家莊時感到內(nèi)急，便急匆匆找?guī)チ?。待他回來，發(fā)現(xiàn)一大群人圍著那擔桃子，起勁地偷吃著，見到他就一哄而散。大弟子回到寺廟后，向師父抱怨李家莊人的可惡。南山和尚只是笑笑：“不怪他們，愿佛祖保佑他們平安?！?/p>

過了一陣子，二弟子下山化緣，經(jīng)過李家莊時不慎摔傷了腿。村民發(fā)現(xiàn)后，七手八腳地把他抬回家中，還請了醫(yī)生救治他。二弟子回到寺廟后，向師父夸贊了李家莊人的善良。

南山和尚問大弟子還覺得李家莊的人可惡嗎？大弟子很納悶：“上次是挺可惡的，這次怎么就變友善了？”南山和尚答道：“大善大惡的人畢竟是少數(shù)。大多數(shù)人都和這李家莊的村民一樣是普通人——既有小善，也有小惡。你給他一個善的契機，他就表現(xiàn)為善；你給他一個惡的契機，他就表現(xiàn)為惡。”

誠哉斯言，不同的環(huán)境會催生出不同的道德行為，大多數(shù)人都是普通人，都是有著小惡又不失小善的人，行善還是施惡很大程度上受環(huán)境的影響，所以，善需要引導。

身為教育工作者，我們最大的善或許就是努力喚醒自己身上善的因子，做一些力所能及的善事，成就一個良善的、豐富的自己，并努力創(chuàng)造向上、向善的環(huán)境，給孩子提供善的契機，成就一個個善良的、健全的人。

我們不能坐等善的契機自動降臨，而應(yīng)是相機誘導，有心無痕地創(chuàng)設(shè)善的契機。

一些孩子認為善離自己太遙遠。我給他們講述“善”的造字本義：善，在《說文解字》中為篆文“”，其“”部即“羊”，通“祥”，表示神態(tài)安詳；其“”部即兩個并列的“言”，表示言語親和。也就是說，“善”的造字本義是神態(tài)安詳、言語親和。孩子們猛然意識到，原來善就在身邊，離自己是如此近，正顏色、出辭氣，這些都是唾手可得的善。誠如孔子說的：“仁乎遠哉？我欲仁，斯仁至矣！”

一些孩子認為善是一項宏大的事業(yè)。我倡導順手慈善，告訴他們善不在大小，有時順手的一個善意之舉，對別人卻是莫大的鼓勵與幫助。順手做一件小事，傳遞人與人之間的信賴，延續(xù)人與人之間的溫情，若能層層向外推展，便能激起向善的漣漪。

良善如燈，照亮的不僅是別人，更是照亮了自己，于是乎世界變得多姿多彩，盈滿浪漫、溫馨和快樂。對于教師重要的是開墾出一片自由、公正、包容的土壤，在孩子們的心田里播撒下良善的種子，然后等待它們生根發(fā)芽，抽枝展葉，開花結(jié)果。給孩子善的契機，亦是一個教師莫大的善。

給孩子善的契機，難乎哉？非也！因為教育中孕育善的契機無處不在。

給孩子善的契機，難乎哉？難也！因為它考量著一個教師的智慧與藝術(shù)，并需要有一個良善的心做底子。

（作者單位：浙江省杭州市天杭實驗學校）