秦 宜

（中國(guó)建筑西南設(shè)計(jì)研究院有限公司 610041）

城市風(fēng)貌的系統(tǒng)構(gòu)成與規(guī)劃內(nèi)容研究

秦 宜

（中國(guó)建筑西南設(shè)計(jì)研究院有限公司 610041）

在全球化時(shí)代背景下，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展促使文化價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化發(fā)展趨勢(shì)，在此過程中，在全面打造現(xiàn)代化城市的過程中，城市的物質(zhì)空間形態(tài)建設(shè)幾乎趨于穩(wěn)定化，但城市的地方性屬性在逐漸消退，城市文化內(nèi)涵與城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)呈現(xiàn)出了脫軌狀態(tài)，因此，基于城市風(fēng)貌問題進(jìn)行研究凸顯重要。本文針對(duì)城市風(fēng)貌的系統(tǒng)構(gòu)成與規(guī)劃內(nèi)容進(jìn)行了研究與探討，為如何科學(xué)實(shí)現(xiàn)城市風(fēng)貌的系統(tǒng)規(guī)劃提出了對(duì)策，以供參考。

城市風(fēng)貌；系統(tǒng)構(gòu)成；規(guī)劃內(nèi)容；研究

前言：在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的背景下，城市化建設(shè)進(jìn)程的逐步推進(jìn)促使現(xiàn)代化城市形象越加鮮明化，但是突出變現(xiàn)出的問題是城市的地方性在逐漸弱化。同質(zhì)化現(xiàn)象極為嚴(yán)重。城市本應(yīng)是文化與物質(zhì)的雙重載體，但是在城市物質(zhì)形態(tài)塑造逐漸完善的過程中，城市文化內(nèi)涵卻在多元價(jià)值觀的沖擊下而逐漸消退。所以，針對(duì)城市風(fēng)貌系統(tǒng)的構(gòu)成與規(guī)劃內(nèi)容進(jìn)行研究，能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)將城市文化內(nèi)容與城市物質(zhì)形態(tài)的打造進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，進(jìn)而完善城市建設(shè)與管理內(nèi)容，為實(shí)現(xiàn)城市特色風(fēng)貌的打造以實(shí)現(xiàn)城市文化內(nèi)涵的傳承奠定基礎(chǔ)。

一、城市風(fēng)貌系統(tǒng)結(jié)構(gòu)概述

（一）城市風(fēng)貌

所謂的城市風(fēng)貌指的是將城市自然景觀與人文景觀進(jìn)行融合后來展現(xiàn)出城市文化與城市生活的環(huán)境特征，而城市風(fēng)貌與城市景觀二者的區(qū)別在于：城市風(fēng)貌主要是實(shí)現(xiàn)對(duì)城市文化內(nèi)涵的呈現(xiàn)，而要想實(shí)現(xiàn)對(duì)這一文化內(nèi)容的呈現(xiàn)，并非只是單純的將城市風(fēng)貌的各個(gè)構(gòu)成要素進(jìn)行簡(jiǎn)單的疊加，而要基于相應(yīng)文化背景之下的實(shí)現(xiàn)這一風(fēng)貌系統(tǒng)的搭建。城市作為母系統(tǒng)，其是由多個(gè)子系統(tǒng)共同組建而成的，城市風(fēng)貌系統(tǒng)作為其中重要構(gòu)成系統(tǒng)之一，其是借助物質(zhì)形態(tài)的打造來塑造良好的城市景觀面貌，并將城市的文化內(nèi)涵進(jìn)行外顯，以創(chuàng)建出獨(dú)屬于城市的精神面貌。

（二）城市風(fēng)貌系統(tǒng)的主要內(nèi)容與系統(tǒng)結(jié)構(gòu)內(nèi)涵

城市風(fēng)貌系統(tǒng)結(jié)構(gòu)具備了時(shí)間與空間兩種屬性，其中在這一空間結(jié)構(gòu)系統(tǒng)中占據(jù)主要地位的內(nèi)容為：城市風(fēng)貌圈、風(fēng)貌區(qū)、風(fēng)貌地帶、風(fēng)貌核以及風(fēng)貌符號(hào)。各個(gè)形態(tài)下所呈現(xiàn)的內(nèi)涵為：第一，基于風(fēng)貌圈下，其主要是由城市內(nèi)環(huán)行的交通空間所集聚的風(fēng)貌要素組建而成的，主要包括了高架環(huán)路以及護(hù)城河等內(nèi)容；第二，塊狀街區(qū)，這一基本的空間物質(zhì)載體形式下，是基于不同文化作用下而形成的各具特色的風(fēng)貌區(qū)，進(jìn)而為構(gòu)成城市風(fēng)貌區(qū)提供了基礎(chǔ)空間元素形式；第三，基于風(fēng)貌帶下，主要是由城市的道路以及河流等要素組建而成的，同時(shí)這空間風(fēng)貌也是賦予城市風(fēng)貌以特色化的主要因素；第四，風(fēng)貌核，從空間形態(tài)上看，其與風(fēng)貌區(qū)較為相似，而區(qū)別在于尺度較小，但是整體結(jié)構(gòu)卻更加的緊湊，同時(shí)更能夠體現(xiàn)出文化內(nèi)涵，比如城市廣場(chǎng)以及在城市中就有標(biāo)志性的建筑物，因此這一內(nèi)容成為了城市風(fēng)貌特色的集中體現(xiàn)者；第五，基于風(fēng)貌符號(hào)下，其作為城市風(fēng)貌的最重要構(gòu)成要素，其就如同城市的符號(hào)一樣具有標(biāo)志性且反復(fù)出現(xiàn)，比如古城中古建筑屋頂?shù)男问?，成為了一種風(fēng)貌符號(hào)，并將城市風(fēng)貌的文化內(nèi)涵進(jìn)行了充分體現(xiàn)?；诔鞘酗L(fēng)貌物質(zhì)結(jié)構(gòu)是實(shí)現(xiàn)城市風(fēng)貌功能外顯的載體，因此，在進(jìn)行城市規(guī)劃的過程中，城市風(fēng)貌的塑造則能夠借助物質(zhì)實(shí)體來確保這一規(guī)劃具備可行性基礎(chǔ)條件。

二、城市風(fēng)貌規(guī)劃內(nèi)容

（一）城市風(fēng)貌規(guī)劃

在進(jìn)行城市規(guī)劃的過程中，需要針對(duì)城市資源實(shí)現(xiàn)優(yōu)化配置，以確保各個(gè)自協(xié)同之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一與可持續(xù)性，而每個(gè)城市本身都具有著自身的特殊性，這就決定了在進(jìn)行城市各個(gè)子系統(tǒng)搭建的過程中具備著復(fù)雜性的特點(diǎn)，因此，在實(shí)際進(jìn)行規(guī)劃的過程中，需要充分注重城市文化的內(nèi)涵的外顯，以實(shí)現(xiàn)對(duì)歷史文化資源的保護(hù)與傳承，這是在進(jìn)行城市規(guī)劃過程中當(dāng)前所面臨的一大難題與挑戰(zhàn)。在進(jìn)行城市風(fēng)貌規(guī)劃的過程中，要結(jié)合城市本身發(fā)展的實(shí)際狀況，基于城市規(guī)劃原則與方法下，實(shí)現(xiàn)對(duì)城市風(fēng)貌的完善規(guī)劃與部署，確保通過城市風(fēng)貌規(guī)劃的物質(zhì)性實(shí)物來凸顯出城市的文化內(nèi)涵。

（二）城市風(fēng)貌規(guī)劃的具體內(nèi)容

1.實(shí)現(xiàn)風(fēng)貌特色內(nèi)涵的明確

城市作為區(qū)域內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)以及文化的中心，其本身就是物質(zhì)與精神共同作用下的產(chǎn)物，在實(shí)際落實(shí)城市風(fēng)貌特色規(guī)劃部署的過程中，需要基于城市一般屬性下賦予其特色化內(nèi)涵，要在強(qiáng)化對(duì)物質(zhì)實(shí)物類型城市風(fēng)貌重視程度的基礎(chǔ)上，將城市的精神內(nèi)涵進(jìn)行融入，對(duì)于像成都這樣具有著歷史文化底蘊(yùn)的城市，要針對(duì)城市風(fēng)貌本身的復(fù)雜化特點(diǎn)去分析與定位，進(jìn)而明確相應(yīng)的城市風(fēng)貌特色，賦予城市風(fēng)貌以精神內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)特色化城市風(fēng)貌的打造，并彰顯出獨(dú)屬于成都市的城市風(fēng)貌特色。

2.明確定位城市風(fēng)貌與非風(fēng)貌區(qū)

基于近代史的影響下以及當(dāng)前建筑文化的不斷發(fā)展，使得當(dāng)前城市風(fēng)貌與非風(fēng)貌區(qū)并存現(xiàn)象十分顯著，而非風(fēng)貌區(qū)的大肆發(fā)展與缺乏管理下使得城市整體風(fēng)貌特色被逐漸弱化，因此，在進(jìn)行這一規(guī)劃設(shè)計(jì)的過程中，需要對(duì)二者進(jìn)行明確。基于現(xiàn)代城市儼然已經(jīng)發(fā)展成了風(fēng)貌與非風(fēng)貌區(qū)并存的發(fā)展局面，所以在規(guī)劃的過程中，需要以總體風(fēng)貌框架的搭建為基礎(chǔ)，針對(duì)具備文化內(nèi)涵屬性的風(fēng)貌區(qū)進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，在融入城市歷史文化特質(zhì)的基礎(chǔ)上打造全新城市風(fēng)貌區(qū)?；诔鞘酗L(fēng)貌本身所帶來的影響程度不同，進(jìn)行三級(jí)屬性劃分，并根據(jù)其所屬的級(jí)別進(jìn)行具體的設(shè)計(jì)規(guī)劃，進(jìn)而確保城市風(fēng)貌區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)能夠?qū)崿F(xiàn)內(nèi)在的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性，以保證城市整體風(fēng)貌能夠彰顯出城市的特色文化內(nèi)涵與本質(zhì)。

3.實(shí)現(xiàn)對(duì)城市風(fēng)貌核的建設(shè)

城市風(fēng)貌核指的是在城市中具備鮮明特色的節(jié)點(diǎn)標(biāo)志物，是集中展現(xiàn)城市風(fēng)貌的載體，所以在進(jìn)行規(guī)劃的過程中該內(nèi)容極為重要。在實(shí)際踐行的過程中，要針對(duì)交通節(jié)點(diǎn)的規(guī)劃，要賦予其以景觀風(fēng)貌的同時(shí)，確保與周圍的環(huán)境相協(xié)調(diào)；針對(duì)標(biāo)志性建筑，即歷史古建筑與現(xiàn)代化新建筑，要從文化傳承角度來進(jìn)行規(guī)劃；針對(duì)城市廣場(chǎng)這一最能夠展現(xiàn)一個(gè)城市精神面貌與內(nèi)涵的風(fēng)貌節(jié)點(diǎn)，要在規(guī)劃設(shè)計(jì)的過程中可以以分級(jí)的方式來落實(shí)。

4.實(shí)現(xiàn)對(duì)城市風(fēng)貌符號(hào)的完善規(guī)劃與保護(hù)

風(fēng)貌符號(hào)同樣作為最能夠彰顯出一個(gè)城市風(fēng)貌的標(biāo)志，是城市風(fēng)貌規(guī)劃的重點(diǎn)內(nèi)容，對(duì)于一個(gè)具有獨(dú)特鮮明風(fēng)貌的城市而言，其本身就孕育著成熟的城市符號(hào)系統(tǒng)。城市風(fēng)貌核與風(fēng)貌符號(hào)能夠集中的將一個(gè)城市的特殊風(fēng)貌進(jìn)行呈現(xiàn)，并且在歷史的發(fā)展中，這些符號(hào)逐漸已經(jīng)成為了一個(gè)城市的文化代言人，并成為了城市的識(shí)別符號(hào)，在進(jìn)行規(guī)劃的過程中，為了確保這一獨(dú)具特色的城市風(fēng)貌符號(hào)系統(tǒng)能夠繼續(xù)為彰顯城市文化內(nèi)涵而服務(wù)，則就需要注重對(duì)其的保護(hù)。

總結(jié)：綜上，基于城市風(fēng)貌系統(tǒng)呈現(xiàn)出了復(fù)雜的特點(diǎn)，在實(shí)際進(jìn)行這一規(guī)劃的過程中也就凸顯困難，因此，這就要求要在明確城市風(fēng)貌系統(tǒng)結(jié)構(gòu)內(nèi)涵與主要構(gòu)成元素的基礎(chǔ)上，結(jié)合城市規(guī)劃下這一城市母系統(tǒng)結(jié)構(gòu)與規(guī)劃要求，明確城市風(fēng)貌規(guī)劃的重點(diǎn)，針對(duì)城市自身的特色文化內(nèi)涵進(jìn)行充分的融入，確保物質(zhì)與精神的共存在相應(yīng)城市風(fēng)貌的各個(gè)子系統(tǒng)能夠協(xié)調(diào)發(fā)展，并為打造獨(dú)屬于城市的特色風(fēng)貌、實(shí)現(xiàn)對(duì)城市文化內(nèi)涵的傳承與創(chuàng)新。

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1007-6344（2016）03-0112-01

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