申洋

摘 要：少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)是指凡是為弘揚少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化和滿足人們?nèi)找嬖鲩L的體育需求而使少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)品和勞務進入生產(chǎn)、交換、消費和服務的產(chǎn)業(yè)門類的集合。處于低層次的初級萌芽階段、沒有形成多元化的發(fā)展規(guī)模、缺乏與其外圍產(chǎn)業(yè)互動發(fā)展、缺乏統(tǒng)一規(guī)劃、缺乏科學的理論體系是目前中國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的顯著特征，它可分為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育物質產(chǎn)品、信息產(chǎn)品和勞務產(chǎn)品三類。最后，本文還提出了中國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)亟需研究的新問題。

關鍵詞：少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)；特征；中國

一、引言

我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，在960萬平方公里的土地上生活著56個民族。我國少數(shù)民族人口占全國總人口的8.41%，人口數(shù)量約為10 643萬人。各民族在不同的歷史發(fā)展過程中，因社會經(jīng)濟、自然環(huán)境、風俗習慣、宗教信仰等方面的差異，造就了各自獨特而又豐富多彩的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動。據(jù)《中華少數(shù)民族傳統(tǒng)體育志》記載：目前我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目共有708項，且具有歷史悠久，特點鮮明，內(nèi)容豐富，形式多樣的特色，且廣布于祖國大江南北。經(jīng)過數(shù)千年的傳承和發(fā)展，但由于種種原因，許多少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目被歷史長河深埋于華夏沃土，不再為世人所流傳；部分少數(shù)民族傳統(tǒng)體育正面臨衰落或消失的局面，發(fā)展現(xiàn)狀令人堪憂。如何將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育這一潛在的資源優(yōu)勢與生產(chǎn)要素轉變?yōu)楝F(xiàn)實的經(jīng)濟優(yōu)勢，實現(xiàn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化，借以更好地發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育并使其走上良性發(fā)展的循環(huán)軌道，是亟需研究的一個重要課題。本文對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的概念、特征與分類進行研究，對這一課題的深入研究有著積極意義。

二、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)相關概念的界定

查閱和整理相關文獻資料發(fā)現(xiàn)，目前在少數(shù)民族傳統(tǒng)體育研究領域，無論是研究少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，還是研究少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)，都存在相關的概念模糊不清，主要表現(xiàn)在少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與民族體育兩者的區(qū)別上，如果兩者的概念和所包含的內(nèi)容沒有嚴格的區(qū)分清楚，研究將走入誤區(qū)，影響研究結果的科學性[1]本文有必要對相關概念加以界定。

（一）民族體育

民族體育一般是指一個民族在生產(chǎn)生活中創(chuàng)造出來的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)體育活動的總稱。它沒有歷史（傳統(tǒng)）的概念，就國家而言，可包括開展的傳統(tǒng)體育和現(xiàn)代體育方式，同時也可包括開展的競技體育項目。

（二）少數(shù)民族傳統(tǒng)體育

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是指特定的民族在一定時期內(nèi)為了爭奪生存條件、謀求生產(chǎn)資料和改善自我身心所進行的各種活動的總稱。主要是指各民族傳統(tǒng)的祛病、健身、習武、娛樂和宗教活動項目。它具有四個典型的特征，即體育性、民族性、傳統(tǒng)性和地域性。

（三）民族體育產(chǎn)業(yè)

民族體育產(chǎn)業(yè)，就民族體育概念定義來說，可以分為狹義產(chǎn)業(yè)和廣義產(chǎn)業(yè)。狹義的民族體育產(chǎn)業(yè)即指一個單純的民族（如苗族等）為該地區(qū)提供相關體育產(chǎn)品和服務獲取經(jīng)濟利益的經(jīng)營性活動。廣義的民族體育產(chǎn)業(yè)，即我們通常所指的體育產(chǎn)業(yè)，是指生產(chǎn)體育物質產(chǎn)品和精神產(chǎn)品、提供體育服務而以獲取經(jīng)濟收益的各行業(yè)的總和。

（四）少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)

筆者在借鑒相關定義的基礎上，認為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)是指凡是為弘揚少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化和滿足人們逐漸增長的體育需求而使少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)和勞務進入生產(chǎn)、交換、消費和服務的產(chǎn)業(yè)門類的集合。

三、我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展特征

民族地區(qū)的經(jīng)濟、科技、文化和體育等各項事業(yè)，由于一些歷史原因、政治變動、地理環(huán)境、經(jīng)濟發(fā)展等因素的制約，發(fā)展水平相對落后，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展參差不齊。參考和研究相關資料的觀點，加上調(diào)查訪問和收集的信息，目前我們國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展狀況體現(xiàn)重點在以下幾個方面：

（一）我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)目前的發(fā)展還處于初級層次階段

當前我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育開發(fā)還處于發(fā)展初級階段，只有一小部分少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目得以推廣（如舞龍、舞獅、賽龍舟、民族歌舞、攀巖、漂流），作為一種商品得到了社會的認同，而大部分少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目還處于待開發(fā)狀態(tài)，因此少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)仍處于開發(fā)的萌芽階段[2]。

（二）少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展沒有形成多元化的發(fā)展規(guī)模

目前我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展分布不均，資源開發(fā)利用不足，開發(fā)結構不合理，產(chǎn)品內(nèi)容單一，開展活動系統(tǒng)性不足，且有較大的地域差距，形成“孤掌難鳴”的態(tài)勢。對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)資源的開發(fā)主要由體育局、當?shù)卣兔裎M行事業(yè)性投入，個人、集體、社會、外資進行商業(yè)經(jīng)營性投入甚少，開發(fā)內(nèi)容主要是漂流、攀巖、滑雪、歌舞等項目，項目之間“關而不聯(lián)”，沒有形成多元化的發(fā)展格局。

（三）少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)缺乏與其它領域的產(chǎn)業(yè)互動發(fā)展

目前我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與文化藝術業(yè)、食品業(yè)、服裝業(yè)等有聯(lián)系，但互動不夠，民族傳統(tǒng)體育的展基本上只依附于旅游業(yè)，而且其開發(fā)也是近兩年隨著旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展和更高層次的探索才得以利用起來的[3]。事實上，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)在與其它領域產(chǎn)業(yè)互動時，并沒有發(fā)揮自身的獨特優(yōu)勢，體現(xiàn)的僅僅是附帶作用。盡管少數(shù)民族傳統(tǒng)體育本身得到一定的發(fā)展，但其直接創(chuàng)造的利益并沒有從這些產(chǎn)業(yè)中完全脫離出來，這也是其發(fā)展遲緩的原因之一。

（四）少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展缺乏統(tǒng)一規(guī)劃

許多地區(qū)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動缺乏統(tǒng)一規(guī)劃與布局，沒有形成民族體育體系，因此少數(shù)民族傳統(tǒng)體育仍然處于原生態(tài)狀態(tài)，將其商品化產(chǎn)生經(jīng)濟效益的意識薄弱，目前還未發(fā)展成一個獨立的行業(yè)，這與民族地區(qū)獨特多樣的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源、巧奪天工的自然環(huán)境和豐厚濃郁的民族風情極為不符。

（五）缺乏科學的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)理論體系

通過各種方法探索少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)相關理論可知，目前我國還沒有相對獨立的完整的科學的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)理論體系。相關專家還沒有把少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)正式從體育產(chǎn)業(yè)中獨立出來，隨著社會、文化、政治、經(jīng)濟和少數(shù)民族傳統(tǒng)體育本身的發(fā)展，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)勢必成為一門獨立的產(chǎn)業(yè)。因此，我們必須深入研究，逐漸形成相關的理論體系，對今后少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展給予合理的建議。這樣才能有利于民族地區(qū)傳統(tǒng)體育的繼承和發(fā)展，有利于有效資源的開發(fā)和利用，從而促進民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的進步。（作者單位：成都體育學院）

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