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        淺析領(lǐng)導(dǎo)者的角色意識

        2016-04-08 22:36:47解翠
        2016年8期
        關(guān)鍵詞:領(lǐng)導(dǎo)者決策領(lǐng)導(dǎo)

        解翠

        摘 要:任何人總是在社會中承擔(dān)各種各樣的角色,而領(lǐng)導(dǎo)者扮演的是一種特殊的社會公共角色。如何成為一名合格的領(lǐng)導(dǎo)者,首先應(yīng)該搞清楚自己所扮演的角色。本文通過介紹領(lǐng)導(dǎo)者需要扮演的角色,分析其角色意識模糊的原因,并提出相應(yīng)的建議。

        關(guān)鍵詞:領(lǐng)導(dǎo)者;角色意識

        領(lǐng)導(dǎo)者是指處于某一特征領(lǐng)導(dǎo)職位、享有一定的領(lǐng)導(dǎo)職位、承擔(dān)一定的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任、實(shí)施一定領(lǐng)導(dǎo)職能并代表群體利益的個(gè)人或集體。

        一、領(lǐng)導(dǎo)者角色概述

        作為一種特殊的社會角色,領(lǐng)導(dǎo)者的角色其一決策角色,作為一個(gè)組織的領(lǐng)頭人具有權(quán)力意識和決策意識,所謂在其位謀其職,做出的決策符合大多數(shù)人的利益;其二服務(wù)角色,領(lǐng)導(dǎo)者雖然職位高,權(quán)力大,領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)力是人民授予的,提高領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)意識是履行領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)的前提,這就要求領(lǐng)導(dǎo)者品格高尚,富有奉獻(xiàn)精神;其三創(chuàng)新角色,解決任何事情都是有多種方法可循,墨守成規(guī),一成不變的領(lǐng)導(dǎo)者會抑制下屬的積極性和創(chuàng)新性,整個(gè)組織會變得死氣沉沉,因此領(lǐng)導(dǎo)者要善于提出新設(shè)想,新方法,敢于宏觀上的創(chuàng)新。

        二、 領(lǐng)導(dǎo)者的角色意識模糊

        社會學(xué)原理告訴人們:角色是和一定的社會位置相聯(lián)系的一種行為模式,是占有某一社會位置的人,團(tuán)體應(yīng)有的行為表現(xiàn)。而客觀的社會環(huán)境對角色有著不同的行為規(guī)范和表現(xiàn)要求。研究并準(zhǔn)確把握領(lǐng)導(dǎo)者的地位和作用,對于領(lǐng)導(dǎo)者把握自己的方位和角色,協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)、領(lǐng)導(dǎo)與下屬之間的關(guān)系,促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)工作的開展,具有十分重要的意義。

        (一) 領(lǐng)導(dǎo)者忽略準(zhǔn)確定位角色的重要性

        思想可以視為某人的做事風(fēng)格和行為方式,正確的思想對于客觀事物的發(fā)展起到促進(jìn)作用,錯誤的思想對客觀事物的發(fā)展起阻礙作用。領(lǐng)導(dǎo)者居于核心地位,領(lǐng)導(dǎo)者的思想在一個(gè)組織中占有支配地位,領(lǐng)導(dǎo)者有責(zé)任和義務(wù)提供正確的思想指導(dǎo)。金無足赤,人無完人。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的處事風(fēng)格和行為風(fēng)格各不相同,有些領(lǐng)導(dǎo)總是以自己的好惡來評價(jià)下屬。領(lǐng)導(dǎo)水平較高的領(lǐng)導(dǎo)者,其下級工作起來總是心情舒暢,干勁十足,而不合格的領(lǐng)導(dǎo)者,其下級往往會感到自己無用武之地,難于同心協(xié)力,工作難以開展。領(lǐng)導(dǎo)者扮演的是領(lǐng)頭羊的角色,一定要定位準(zhǔn)確,為組長提高正確的思想,潛移默化的形成人人信服的組織文化,有效指導(dǎo)實(shí)踐活動的有效開展。

        (二)領(lǐng)導(dǎo)者淡化決策者角色

        領(lǐng)導(dǎo)者一般不做決策,做出的決策都是重大的決策。每個(gè)人每天都在做決策,而領(lǐng)導(dǎo)者做的都是事關(guān)組織發(fā)展方向、發(fā)展目標(biāo)的重大方針政策。任何決策在做出之前,首先要分析問題,收集大量信息,按一切從實(shí)際出發(fā)的原則,選擇令人滿意的決策。但是有一些領(lǐng)導(dǎo)者動不動以上級,“頂頭上司”自居,動不動就拿“我是領(lǐng)導(dǎo),我說了算”的話來壓人,一手遮天,專斷獨(dú)行,導(dǎo)致下級有好的建議都被埋沒?!耙话咽帧苯?jīng)常是“拍腦袋”決策,靠資歷和靠經(jīng)驗(yàn),副職領(lǐng)導(dǎo)總是睜只眼閉只眼,明哲保身不愿得罪上級。領(lǐng)導(dǎo)者忽略了自己是決策者,不僅具有決策權(quán),還有建議權(quán)和質(zhì)詢權(quán);忽略了不僅代表自己,還要代表最廣大人民的利益;忽略了錯誤決策不僅浪費(fèi)人力、物力、財(cái)力,還極大的挫傷群眾的積極性。

        (三) 領(lǐng)導(dǎo)者錯誤定位領(lǐng)路人角色

        領(lǐng)導(dǎo)者總覽全局,領(lǐng)導(dǎo)和管理整個(gè)組織的工作,咋樣才能使下級配合有方,使自己的領(lǐng)導(dǎo)盡善盡美的實(shí)現(xiàn),是作為領(lǐng)導(dǎo)的一項(xiàng)重要職能。在組織中,領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該像領(lǐng)路人一樣激勵下級主動積極的工作、引導(dǎo)下級規(guī)范組織的規(guī)章制度、幫助下級了解自己的現(xiàn)狀和善于從事的職位、認(rèn)清并認(rèn)同組織的目標(biāo)和愿景,不斷地為組織注入新的思想;領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該像老師和教練一樣,交給下屬的方法,授人以魚,不如授人以漁。還應(yīng)該為組織成員提高和諧的工作環(huán)境,建立學(xué)習(xí)型組織。而有些領(lǐng)導(dǎo)就是定位不準(zhǔn),認(rèn)為自己是領(lǐng)導(dǎo)就應(yīng)該大權(quán)緊握,“我是老大,就得為所有工作負(fù)責(zé)”的心態(tài),事事躬親,對下屬的工作能力總是不放心,面面俱到的監(jiān)督,甚至是越級指揮。這樣的領(lǐng)導(dǎo)培養(yǎng)出來的下屬缺乏自主思考的意識,依賴心較強(qiáng),遇事找領(lǐng)導(dǎo),不主動尋找解決的辦法,整個(gè)組織都會毫無活力,死氣沉沉。

        (四)領(lǐng)導(dǎo)者難以樹立道德楷模

        道德是我們社會衡量行為對錯的準(zhǔn)則,可以調(diào)節(jié)人與人的關(guān)系和社會矛盾,是引導(dǎo)我們追求真善美的良師益友。道德模范的一言一行都是我們模仿的榜樣。一個(gè)家庭需要父母為道德榜樣,一個(gè)機(jī)構(gòu)需要領(lǐng)導(dǎo)者為道德楷模,一個(gè)民族需要公民為道德模范。領(lǐng)導(dǎo)者樹立道德楷模,不僅可以樹立領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威,還可以規(guī)范下級行為,有利于組織文化的構(gòu)建,領(lǐng)導(dǎo)者的寬廣的胸懷(容人之短、用人之長、容人之怨、用人之異)高尚的氣質(zhì)(大氣凜然的風(fēng)度、不急不躁的脾氣、沉著冷靜的心態(tài)、尊師重道的謙虛)健康的興趣愛好(旅游、集郵、寫字、游泳、高爾夫球)等行為都會潛移默化的影響下級。在實(shí)際工作中,領(lǐng)導(dǎo)者的道德并不比下級高尚,素質(zhì)和修養(yǎng)不一定會得到下級認(rèn)可。不守時(shí)、不守諾、不守令容易喪失領(lǐng)導(dǎo)者忠實(shí)的追隨者,不明罰、不明責(zé)、不明獎容易挫傷下級工作熱情,組織工作無法開展。

        三、 如何提高領(lǐng)導(dǎo)者的角色意識

        領(lǐng)導(dǎo)者在社會生活中扮演的是公共角色,如何才能讓領(lǐng)導(dǎo)者正確進(jìn)入角色,并在此角色上不僅善于表演,還要做出一番成就得到觀眾認(rèn)可。大家都喜歡表演,明知道在演戲可還是看的入神,領(lǐng)導(dǎo)者也一樣,只有通過精湛的演技不僅獲得緊隨其后的“跟班”,還能在某一角色上突破自我,勇創(chuàng)佳績。領(lǐng)導(dǎo)者不是天生,其所具有的素質(zhì)也是通過后天培養(yǎng)得到的,要想成為具有權(quán)威的領(lǐng)導(dǎo)者,首先要認(rèn)清自己的位置,對號入座,思想影響行動,行動決定結(jié)果。

        (一)領(lǐng)導(dǎo)者端正態(tài)度,準(zhǔn)確定位其角色

        領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者都是領(lǐng)導(dǎo)活動的主體,但是追隨者是被領(lǐng)導(dǎo)者,但是角色是相對的。領(lǐng)導(dǎo)者可以分為高層領(lǐng)導(dǎo)者、中層領(lǐng)導(dǎo)者、低層領(lǐng)導(dǎo)者,不同層次的領(lǐng)導(dǎo)者,所承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)不同,對領(lǐng)導(dǎo)者的能力要求也不同。高層領(lǐng)導(dǎo)者是組織機(jī)構(gòu)的“一把手”可以決定一切工作,是組織決策的制定者,擔(dān)當(dāng)著組織計(jì)劃和目標(biāo)制定的責(zé)任。高層領(lǐng)導(dǎo)者要有大局意識和責(zé)任意識;中層領(lǐng)導(dǎo)者是介于二者之間,承擔(dān)著承上啟下的作用,在領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐中,如果中層領(lǐng)導(dǎo)者的角色意識正確,那么就有利于領(lǐng)導(dǎo)班子的團(tuán)結(jié)和工作效率的提高。中層領(lǐng)導(dǎo)者要有配角意識和承啟意識。低層領(lǐng)導(dǎo)者面對的是最底層的員工,重要的不僅是關(guān)注員工的工作,還有其生活狀況,所做的都是一些細(xì)小入微的工作。低層領(lǐng)導(dǎo)者要有服務(wù)意識和信息意識。

        (二)領(lǐng)導(dǎo)者要有決策意識,敢于提出不同的聲音

        科學(xué)的決策是在深入調(diào)查研究,廣泛聽取大眾意見的基礎(chǔ)上做出來的,所作出的決策要代表大多數(shù)人的利益。最令人滿意的決策不僅是對上級精神的解讀,對基層情況的了如指掌,也是集思廣益的過程,只有這樣才能做出科學(xué)化、民主化、程序化的決策。各領(lǐng)導(dǎo)的性格各有特點(diǎn),有的比較謙虛,尊重下級,遇事會主動和下級協(xié)商討論,聽取意見;有的比較自主獨(dú)立,遇事總是自己解決,不愿與下級分享,更不愿意聽到別人的意見,指指點(diǎn)點(diǎn);有的性格比較直爽,心里藏不住事兒,有事總是喜歡拿出來和大家分享針對不同性格的領(lǐng)導(dǎo),下級應(yīng)該掌握恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī),所提的意見更容易接受。 領(lǐng)導(dǎo)者要有主人翁意識和責(zé)任意識,不能畏懼“一把手”的威嚴(yán)而聽之任之。

        (三) 領(lǐng)導(dǎo)者要做忠實(shí)的領(lǐng)路人

        領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該統(tǒng)籌全局,既然能擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職位,說明一定具有過人之處的能力,工作時(shí)間長,工作經(jīng)驗(yàn)豐富,更應(yīng)該明白應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的下屬,通過哪些方法培訓(xùn),菲爾赫姆認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者是員工發(fā)展的推動者和教育者。

        (四)領(lǐng)導(dǎo)者要爭做道德模范

        高尚的道德是領(lǐng)導(dǎo)者道德認(rèn)識和道德行為水平的綜合反映,是一定社會的道德原則和規(guī)范在領(lǐng)導(dǎo)者思想和行為中的體現(xiàn)。不同層次的領(lǐng)導(dǎo)者決定了道德要求的高度,對整個(gè)組織具有示范性和楷模性。道德模范體現(xiàn)在工作和生活的方方面面,道德的高度決定了一個(gè)人認(rèn)識的高度和廣度。 (作者單位:延安大學(xué)公共管理學(xué)院)

        參考文獻(xiàn):

        [1] 郝鳳岐.論領(lǐng)導(dǎo)者角色心理品質(zhì)的自我意識和完善[J].理論探討 1998(6)

        [2] 姜旭之.論領(lǐng)導(dǎo)者的角色意識和角色行為[J].理論探討1999(4)

        [3] 財(cái)夫.中層領(lǐng)導(dǎo)的說話藝術(shù)[M].時(shí)事出版社.2005(1)

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