宋 奕

發(fā)乎于情，止乎于禮
——電視新聞演播室主持人肢體語(yǔ)言研究

宋 奕

肢體語(yǔ)言作為新聞演播室主持人工作性常態(tài)化語(yǔ)言，本身作為人類歷史上超越時(shí)空發(fā)展至今的體態(tài)語(yǔ)言，其視覺(jué)語(yǔ)言形象具有形象化、直觀化和易于表達(dá)理解等優(yōu)勢(shì)。本文以“發(fā)乎于情，止乎于禮”的中國(guó)傳統(tǒng)審美視角，結(jié)合肢體語(yǔ)言和藝術(shù)規(guī)律的相關(guān)理論，分別以“止禮于尊”、“ 止禮于節(jié)”、“止禮于義”的觀點(diǎn)探究了主持人在思想情感和肢體語(yǔ)言關(guān)系、肢體語(yǔ)言的表達(dá)技巧、新聞演播室的空間特性等方面的作用和價(jià)值，提出了電視新聞演播室主持人肢體語(yǔ)言為“靜態(tài)為主，動(dòng)態(tài)為輔”表達(dá)特征的論點(diǎn)。

電視新聞演播室；主持人；肢體語(yǔ)言

肢體語(yǔ)言，作為人類從原始時(shí)代至今延續(xù)和發(fā)展的重要“語(yǔ)言”表達(dá)方式，其語(yǔ)義功能、符號(hào)性指示作用、情感表達(dá)手段、藝術(shù)審美價(jià)值等在人際交往、刑事審訊、舞蹈、體育等社會(huì)學(xué)和藝術(shù)學(xué)研究領(lǐng)域都有著實(shí)用性、科學(xué)性、審美性等諸多研究成果。雖然業(yè)內(nèi)專家多有對(duì)電視節(jié)目主持人肢體語(yǔ)言研究與訓(xùn)練方式的理論探索與實(shí)踐總結(jié)，但是主要集中在對(duì)肢體語(yǔ)言基礎(chǔ)性的表意功能、課程訓(xùn)練手段研究上，以主持人為個(gè)體單位、以空間定位為研究條件、以肢體語(yǔ)言為主要內(nèi)容的專題性研究尚處于起步階段。

隨著受眾對(duì)新聞價(jià)值與信息量的愈發(fā)關(guān)注與質(zhì)量化需求，伴隨當(dāng)代視覺(jué)技術(shù)、虛擬技術(shù)、傳輸技術(shù)等的高速發(fā)展，電視新聞演播室作為電視新聞節(jié)目主持人主體工作環(huán)境，其空間功能與空間設(shè)置更加多樣化、多元化。與此相對(duì)應(yīng)的是，作為電視節(jié)目主持人重要體態(tài)語(yǔ)言表達(dá)方式之一的肢體語(yǔ)言，其占有的空間范圍與和運(yùn)用能力在節(jié)目表達(dá)效能中所發(fā)揮的作用和話語(yǔ)地位也越來(lái)越高。因此，越發(fā)受到從業(yè)人員的關(guān)注與重視，對(duì)電視新聞演播空間中主持人肢體語(yǔ)言的研究也愈發(fā)具有實(shí)踐意義和實(shí)用價(jià)值。

一、電影新聞節(jié)目主持人的肢體語(yǔ)言應(yīng)“發(fā)乎于情”

“發(fā)乎與情”，原為《論語(yǔ)》中形容男女感情生發(fā)是自然而天真的，這是一種以情感的方式表達(dá)出來(lái)的生命本能力量。本文借指電視新聞節(jié)目主持人無(wú)論面對(duì)節(jié)目?jī)?nèi)容還是嘉賓受眾，都應(yīng)以人最天然本質(zhì)的真實(shí)情感來(lái)觸碰新聞內(nèi)核與新聞價(jià)值，才能在“演播室”的特制非生活空間體內(nèi)協(xié)調(diào)有聲語(yǔ)言和肢體語(yǔ)言間的關(guān)系，在鏡頭前制造自然真實(shí)的肢體語(yǔ)態(tài)。

對(duì)以“新近或正在發(fā)生的，對(duì)公眾有知悉意義的事實(shí)的陳述”①劉建明：《現(xiàn)代新聞理論》[M]，北京：民族出版社.1999：4.為職業(yè)的電視新聞節(jié)目主持人而言，情感的生成條件在于：新聞內(nèi)容第一時(shí)間傳送的新鮮度；經(jīng)過(guò)主持人自身文化反芻與情感思維的運(yùn)動(dòng)，對(duì)新聞事實(shí)進(jìn)行解讀與傳達(dá)；主持人對(duì)新聞事實(shí)傳播具有的社會(huì)責(zé)任意識(shí)；通過(guò)“廣而告之”的鏡頭，作為個(gè)人被關(guān)注與注視而產(chǎn)生的心理愉悅感和掌握的傳播話語(yǔ)權(quán)力所帶來(lái)的滿足感等等。這些成為內(nèi)在動(dòng)力調(diào)動(dòng)著主持人對(duì)職業(yè)、節(jié)目、新聞內(nèi)容的創(chuàng)造力和表達(dá)愿望。因此電視新聞工作首先是自然人在成為職業(yè)人的過(guò)程中的心理和身體狀態(tài)調(diào)整與確定。

1、情真方才意切

新聞事實(shí)離不開主持人主觀的情感調(diào)動(dòng)與控制。電視新聞節(jié)目主持人的創(chuàng)作材料是新聞事實(shí)本身，秉持對(duì)事實(shí)的準(zhǔn)確傳達(dá)、深度挖掘、全面解讀以及社會(huì)輿論引導(dǎo)功能等創(chuàng)造目的，首先，主持人應(yīng)具有積極、穩(wěn)定的思維、情感和情緒的調(diào)動(dòng)和控制能力。其次，在對(duì)新聞內(nèi)容的理解與表達(dá)處理上，主持人要能夠明確新聞基調(diào)，樹立正確的新聞態(tài)度與善惡、愛(ài)憎的是非觀，對(duì)新聞事件和人物進(jìn)行事實(shí)和情感的真實(shí)認(rèn)知，站在肩負(fù)社會(huì)責(zé)任的立場(chǎng)和角度上對(duì)新聞事實(shí)有感而發(fā)，揭示新聞價(jià)值。再次，真誠(chéng)是傳播者與受眾之間彼此信任的前提，真情是雙方彼此溝通的橋梁，主持人只有真情實(shí)感才能進(jìn)行積極有效的思維建設(shè)與表達(dá)創(chuàng)造，也才能使受眾通過(guò)虛擬設(shè)備與主持人間建立人際信任關(guān)系，進(jìn)而對(duì)新聞事實(shí)進(jìn)行重視、思考與認(rèn)知。

因此，情感本身蘊(yùn)含著意義的表達(dá)功能，無(wú)動(dòng)于衷或差強(qiáng)人意的情感抒發(fā)直接損害新聞事實(shí)本身的傳播價(jià)值。

2、肢體語(yǔ)言是情感的外化

戲劇研究學(xué)者梅耶荷德曾說(shuō)“優(yōu)秀演員是看其符合的動(dòng)作與體態(tài)”，一名優(yōu)秀的電視新聞節(jié)目主持人亦然。情感是肢體語(yǔ)言產(chǎn)生的動(dòng)因，也是動(dòng)作持續(xù)發(fā)展的依據(jù)，而肢體語(yǔ)言則是情感呈現(xiàn)的方式。以“笑”為例，內(nèi)心的愉悅會(huì)讓人面部生成笑容、眼中含情，同時(shí)肌肉松弛、身體產(chǎn)生積極的動(dòng)作和肢體配合，因此從面容到整個(gè)身體給人一種愉快放松的感覺(jué)，這種生理、心理和情感的共同運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了身體的應(yīng)激反應(yīng)。也正是如此，主持人肢體的自然、準(zhǔn)確與和諧，來(lái)源于情感的真實(shí)性和邏輯性。

2008年5月12日汶川發(fā)生特大地震，中央電視臺(tái)“抗震救災(zāi)”節(jié)目直播時(shí)，主持人趙普在說(shuō)到：“為什么我們總被這樣的聲音，這樣的畫面感動(dòng)，為什么我們總會(huì)看著看著就會(huì)眼含熱淚”時(shí)，不禁聲音哽咽。此后，他開始對(duì)自己的情緒和情感進(jìn)行積極的調(diào)節(jié)：首先低垂眼簾，之后迅速將頭低下并偏向左側(cè)方?！斑@一低頭的溫柔”當(dāng)時(shí)牽動(dòng)了人們的視線，很多觀眾不禁也熱淚盈眶。在主持人這一系列的肢體動(dòng)作中，他首先以低垂眼瞼的方式避開鏡頭視線，表達(dá)出不希望被觀眾看到自己“男兒有淚”的主觀愿望，之后的低頭和扭頭動(dòng)作反映出主持人對(duì)情緒的努力克制，這三個(gè)連貫動(dòng)作反映出主持人對(duì)情感的釋放、強(qiáng)化、控制和延續(xù)的整個(gè)過(guò)程，一個(gè)有著社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)又有情有義的主持人形象在鏡頭前以肢體的外在形式得到了內(nèi)心的真實(shí)體現(xiàn)?？梢哉f(shuō)，正是因?yàn)榍楦泻蜕傻闹w動(dòng)作真實(shí)、自然，邏輯性合理、連貫，因此具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力和情緒感染力，觀眾又一次對(duì)地震的強(qiáng)大破壞力、頑強(qiáng)的生命力、國(guó)人的情感凝聚力等有了最為直觀的心理感受。

相反，也有因情感的不真實(shí)和不投入而造成的肢體語(yǔ)言“缺陷”，比如一些稍縱即逝的“閃電微笑”、胡亂揮舞的手臂等，還有的主持人在一些新聞訪談節(jié)目中出現(xiàn)嘉賓正在介紹，而主持人則抖腿和以手指叩擊桌面等肢體動(dòng)作，都是沒(méi)有對(duì)新聞和他人真實(shí)投入情感的外在表現(xiàn)，肢體語(yǔ)言的缺陷其實(shí)是真情實(shí)感的缺失。

由此可見(jiàn)，電視新聞節(jié)目主持人若想擁有和使用自如、自然、自在的肢體語(yǔ)言，首先要“發(fā)乎于情”，只有以情感為支柱和主線，才能合情合理的駕馭自身的肢體，生成生動(dòng)、準(zhǔn)確的肢體語(yǔ)言，與有聲語(yǔ)言一起同節(jié)目中諸多元素共融，組成一檔真實(shí)、可信、可感的新聞節(jié)目。

二、電視新聞演播室主持人的語(yǔ)言表達(dá)應(yīng)“止乎于禮”

電視新聞演播室主持人的肢體語(yǔ)言是有一定之規(guī)的，這是由新聞的特性和演播室的空間環(huán)境共同決定的，體現(xiàn)為靜態(tài)為主、動(dòng)態(tài)為輔的肢體語(yǔ)言特征。

1、止禮于尊

早在人類社會(huì)早期，肢體語(yǔ)言便具備了祭祀所具有的特殊功能，對(duì)天地神和生命的敬畏使肢體語(yǔ)言的儀式感和場(chǎng)域感十足，甚至被負(fù)載了神秘的力量和信息，表現(xiàn)出其莊重性和嚴(yán)肅性的特點(diǎn)。這也暗中契合了新聞節(jié)目主持人所應(yīng)持有的主體心態(tài)——尊重新聞事實(shí)。對(duì)新聞事實(shí)的尊重，是人類通過(guò)新聞的方式對(duì)自身實(shí)現(xiàn)的人文關(guān)懷，是對(duì)新聞事實(shí)中事件和人物的關(guān)注，通過(guò)新聞的方式記錄人類發(fā)展和文明的史實(shí)。因此，新聞?lì)惞?jié)目具有較之其他類型節(jié)目更加穩(wěn)重、樸素、權(quán)威、簡(jiǎn)潔的特點(diǎn)，而肢體語(yǔ)言在電視演播場(chǎng)域中能展現(xiàn)其儀式場(chǎng)域中的象征和表意特點(diǎn)。電視新聞演播室主持人體態(tài)語(yǔ)言的主體是以主持人相對(duì)固定的身體形態(tài)展現(xiàn)，反映到具體的身體部位上為對(duì)軀干的主體控制。

軀干是人體的支柱和主體空間，起著固定身體各種姿態(tài)的作用，因此具有著以靜態(tài)為主的主體功能。附著其上而延伸出的“五體（四肢及頭）”，占有由上而下的多位空間，因此軀體像一個(gè)轉(zhuǎn)軸，協(xié)調(diào)著人體在三維空間中的自由運(yùn)動(dòng)，使人體各部分既有自身的運(yùn)動(dòng)自由又統(tǒng)一在整體的運(yùn)動(dòng)軌跡和空間范圍內(nèi)，形成人體運(yùn)動(dòng)的和諧美，進(jìn)而衍生出主持人整體形象中的氣質(zhì)美。電視新聞演播室主持人的氣質(zhì)美總體體現(xiàn)為端莊、大氣、自然，這既是主持人的整體形象也充滿著個(gè)性化特征，主持人個(gè)性化的個(gè)人修養(yǎng)、知識(shí)、智慧與表達(dá)方式等都通過(guò)肢體語(yǔ)言得以施展和表現(xiàn)。

（1）在形體訓(xùn)練中，主要對(duì)坐、立、走三種運(yùn)動(dòng)形態(tài)進(jìn)行訓(xùn)練。訓(xùn)練的要點(diǎn)之一，是身形要挺拔。電視屏幕以矩形二維空間的方式呈現(xiàn)演播室多型三維空間，畫面中垂直軸線和水平軸線的平衡與視覺(jué)重心格外明顯。電視新聞演播室主持人主要以坐、立、走三種形態(tài)出現(xiàn)在屏幕中，這三種形態(tài)都以或長(zhǎng)或短的垂直線方式，與具有畫框般的屏幕中其他景物相互作用，形成不同的角度、焦點(diǎn)、線段與橫截面。作為屏幕主體的主持人無(wú)疑占據(jù)著屏幕重要的一席之地，只有挺拔的身形才能形成向兩端延展、與畫面垂直且重心穩(wěn)健的視覺(jué)效果，打破矩形畫框的視覺(jué)限制，讓電視畫面充滿張力，給觀眾以更多的視覺(jué)想象空間。同時(shí)，挺拔的身形也有助于主持人信心的樹立、精神狀態(tài)的積極和氣息的貫通。

（2）要注重腰的軸心作用。中國(guó)古典舞素以含蓄內(nèi)斂又端莊大氣的氣質(zhì)美而著稱，而腰作為其運(yùn)動(dòng)體系中獨(dú)特的軸心點(diǎn)，在中國(guó)古典舞中發(fā)揮著巨大的作用。在人體軀干中，腰處于中線位置，是上下身的節(jié)點(diǎn)，對(duì)其的使用與處理同樣應(yīng)引起電視新聞演播室主持人的重視。在坐、立、走三種運(yùn)動(dòng)形態(tài)中，腰始終與軀體達(dá)成行動(dòng)上的統(tǒng)一，因此腰背要直，如果主持人軀體因?yàn)榕c嘉賓、觀眾、圖像等節(jié)目元素配合而發(fā)生方向性變化時(shí)，腰部應(yīng)及時(shí)配合，協(xié)調(diào)動(dòng)作。

（3）是軀體要放松。呼吸帶動(dòng)身心的律動(dòng)，只有松弛、平穩(wěn)、有力、持續(xù)的氣息才能保持精神、思維和身體的積極狀態(tài)。軀體作為氣息的主要通道，保證著氣息在體內(nèi)的通暢流動(dòng)，牽動(dòng)著肢體運(yùn)動(dòng)的走勢(shì)。只有放松的身體才能產(chǎn)生貫通的氣息，實(shí)現(xiàn)聲帶的松弛狀態(tài)與膈肌的控制，情感才能自由真實(shí)，思維才能敏捷集中。

2、止禮于節(jié)

肢體語(yǔ)言本身是空間運(yùn)動(dòng)的占有者，同時(shí)也受空間的限制。新聞演播室主持人所處的空間有演播室空間、鏡頭空間和畫面空間。演播室空間是工作空間、鏡頭是對(duì)話空間而畫面是最終的呈現(xiàn)空間，三種空間反映出主持人工作的空間處理流程與程序，具有著非生活空間、空的空間、有限空間的特點(diǎn)，這就容易產(chǎn)生肢體語(yǔ)言動(dòng)作的不真實(shí)、不節(jié)制和缺乏控制能力等結(jié)果。主持人在演播空間中具新聞傳播主體性，因此其相對(duì)占有著空間中的重要位置。鏡頭景別在畫面中呈現(xiàn)主要為遠(yuǎn)景、全景、中景、近景、特寫，而新聞演播室主持人常見(jiàn)的工作景別為全景、中景和近景，即肢體語(yǔ)言占據(jù)熒幕畫面的重要位置。一方面是演播空間與肢體間的非生活化和不易控制，另一方面是畫面空間最終呈現(xiàn)的確定性與真實(shí)性，這對(duì)矛盾決定了主持人在空間控制上，必須要考慮到空間的特性，從而有禮有節(jié)的進(jìn)行肢體語(yǔ)言控制，展現(xiàn)肢體語(yǔ)言的自然和生活化狀態(tài)?？刂频闹黧w部位為頭部。

頭部作為人類大腦所在的空間，被視為是智慧的象征。以思維創(chuàng)作與語(yǔ)言智慧表達(dá)為職業(yè)的電視新聞演播室主持人在對(duì)頭部的控制上，又分為對(duì)頭的控制和對(duì)面部的控制。前者主要通過(guò)點(diǎn)頭、搖頭，即頭部的橫縱運(yùn)動(dòng)完成，而后者則充滿了瞬間千變?nèi)f化的可能，觀眾對(duì)新聞演播室主持人的注意主要集中在面部，因此，它既是肢體語(yǔ)言創(chuàng)作的難點(diǎn)也是肢體語(yǔ)言創(chuàng)作的重點(diǎn)。

頭部相對(duì)于軀體而言，在人體中所占據(jù)的空間相對(duì)較小，而面部又僅占其1/2左右空間。但是面部卻擁有著發(fā)達(dá)的神經(jīng)和靈敏度極高的肌肉組織，是施展微表情的最佳場(chǎng)域。電視新聞演播室主持人對(duì)面部的運(yùn)動(dòng)控制主要通過(guò)對(duì)眼和嘴的控制實(shí)現(xiàn)。

（1）要善于抓住其瞬間稍縱即逝的動(dòng)作進(jìn)行處理，這與電視主持人思維和語(yǔ)言的即興性有關(guān)，黑格爾曾說(shuō)“畫家就必須找到這樣的瞬間，其中正要過(guò)去的和正要到來(lái)的東西都凝聚在這一點(diǎn)上”，而作為由眾多畫面組合而成的主持人面部就充滿了無(wú)數(shù)這樣的瞬間。面部的表情動(dòng)作隨著思維和情感的變化不斷生成、消逝，并通過(guò)視覺(jué)停留的原理在人眼中留下連續(xù)運(yùn)動(dòng)的畫面，觀眾不僅使聽(tīng)懂了新聞的內(nèi)容也看懂了新聞的內(nèi)核。這就要求新聞演播室主持人對(duì)自己面部的“微表情”進(jìn)行細(xì)微處理，力求準(zhǔn)確到位。

（2）要善于運(yùn)用眼神控制鏡頭。李漁在《閑情偶寄》中對(duì)“目”有如此評(píng)論：“面為一身之王，目又為一面之王，相人必先相面，人盡知之，相面必先相目，人亦盡知之，而未必盡窮其秘。吾謂相人之法必先相心……心在腹中，何由得見(jiàn)？曰：有目在，無(wú)憂也。察心之邪正，莫妙于觀眸子”①[清].李漁.閑情偶寄[M]杭州：浙江古籍出版社.1985：103.?？梢?jiàn)，眼睛是一個(gè)人內(nèi)心情感和思維最真實(shí)的外在物象。與人相交時(shí)，交流雙方眼睛的平視與關(guān)注，在日常生活中意味著尊重與信任。然而，與日常人際間直接交流不同，觀眾的“眼睛”就是鏡頭。因此，這種平視與關(guān)注實(shí)際上是主持人與鏡頭的交流與對(duì)話，帶有交流的半虛擬性?！把壑袩o(wú)人，心中有人”是播音理論對(duì)象感的要求，也是一種“看”的技巧，即主持人在注視鏡頭的過(guò)程中，眼神要真看，平看，深看，愛(ài)看。真看，是指將鏡頭當(dāng)作真實(shí)的交流對(duì)象，傳遞交流愿望；平看，是指視角要水平，建立平等交流的尊重感；深看，是指要看到鏡頭深處，不僅將視線停留在鏡頭表面更應(yīng)通過(guò)鏡頭與對(duì)方進(jìn)行心靈交流，熱切而真誠(chéng)；愛(ài)看，是指要有鏡頭意識(shí)，主持人要時(shí)時(shí)刻刻意識(shí)到演播室不僅有自己存在，“鏡頭”作為另一個(gè)空間主體與自己“同呼吸、共命運(yùn)”，是自己的工作伙伴與朋友，因此，看向鏡頭就是看向朋友，尋找到合作的動(dòng)力和快樂(lè)。

（3）要善于利用嘴部控制情緒。因發(fā)音的需要并受口腔內(nèi)部的帶動(dòng)，嘴唇是面部唯一能夠上下、前后、左右運(yùn)動(dòng)的器官，容易在面部吸引視覺(jué)注意力。因此，嘴唇的動(dòng)程應(yīng)相對(duì)集中控制在唇部中央，這既便于發(fā)音的集中明亮又能細(xì)微控制發(fā)音的動(dòng)作幅度。在體現(xiàn)語(yǔ)流、重音等技巧時(shí)應(yīng)又應(yīng)給予控制力度和范圍的呼應(yīng)，便于觀眾了解主持人的情感和態(tài)度。嘴角的上揚(yáng)、下抑和由此形成的唇部弧線，能夠敏銳地被受眾感知，生動(dòng)表達(dá)出主持人對(duì)新聞解讀的內(nèi)心狀態(tài)，是主持人內(nèi)心情緒的體現(xiàn)。同時(shí)，在控制唇部運(yùn)動(dòng)時(shí)，應(yīng)盡量減少不必要的小動(dòng)作，使嘴唇成為新聞基調(diào)和新聞目的重要體現(xiàn)器官。

3、止禮于義

如果說(shuō)情感是肢體語(yǔ)言產(chǎn)生的動(dòng)因，那么“意義”則是肢體語(yǔ)言表達(dá)的目的。鑒于電視演播室的特殊空間和新聞價(jià)值體現(xiàn)的雙重條件限定，電視新聞演播室主持人對(duì)肢體語(yǔ)言的控制，在于語(yǔ)義的分寸感和準(zhǔn)確性上。其衡量標(biāo)準(zhǔn)則為民族性的文化認(rèn)同感、肢體語(yǔ)義的社會(huì)化程度與認(rèn)可度，以及主持人個(gè)性化的肢體語(yǔ)言表達(dá)。而滿足民族性、文化性、通用性和個(gè)人化的肢體語(yǔ)言表達(dá)主要體現(xiàn)在四肢，特別是雙臂與雙手的控制上。

（1）肢體語(yǔ)言應(yīng)停連得當(dāng)。 停，指對(duì)連貫性肢體動(dòng)作的打斷與間歇制造；連，指肢體的連貫和連續(xù)性運(yùn)動(dòng)。肢體語(yǔ)言的停連往往是與有聲語(yǔ)言的停連相一致，共同完成語(yǔ)義的清晰準(zhǔn)確表達(dá)。

《生活早間秀》是中央電視臺(tái)每日清晨由龍洋主持的演播室類脫口秀節(jié)目，主持人肢體語(yǔ)言具有靈活豐富的特點(diǎn)。2016年3月23日在談?wù)撘晃痪銕熜』餅檎覍?duì)象“精打細(xì)算”的新聞時(shí)，主持人說(shuō)“提問(wèn)：什么才是完美的男朋友？回答：帥氣、大方、有氣質(zhì)、有涵養(yǎng)、不勾三搭四、不喝酒、不抽煙、不欺騙、不存在”。為了配合上述有聲語(yǔ)言，在主持人說(shuō)到“提問(wèn)”時(shí)，主持人伸出左手食指向上做出“1”的動(dòng)作，有效補(bǔ)充了有聲語(yǔ)的省略性內(nèi)在語(yǔ)“一個(gè)”，完善了“一個(gè)問(wèn)題”的語(yǔ)義表達(dá)。此后，在表述“什么才是完美的男朋友”時(shí)，雙手自然交握下垂。主持人的這兩個(gè)動(dòng)作完成了提問(wèn)段落。接下來(lái)，再完成回答段落時(shí)，主持人的雙臂自然彎曲，左手為半掌、右手食指連續(xù)8次以同一動(dòng)作點(diǎn)擊左手掌心后，軀體稍向后仰，對(duì)連續(xù)動(dòng)作進(jìn)行干預(yù)和打斷，此后，第9次點(diǎn)擊掌心完成“不存在”三字的肢體表達(dá)。在主持人這一系列的動(dòng)作中，既有形成段落的連貫動(dòng)作，也有區(qū)分段落的停頓動(dòng)作，還有語(yǔ)義反轉(zhuǎn)的停頓制造?？梢哉f(shuō)，停連相間，分寸得當(dāng)，節(jié)目追求的“聽(tīng)說(shuō)看不夠”的視聽(tīng)覺(jué)停連同步完成，聲音與肢體互相配合成為有機(jī)整體，準(zhǔn)確表達(dá)完整語(yǔ)義。

（2）選擇形象性動(dòng)作作為重音強(qiáng)調(diào)。肢體語(yǔ)言的重音是指，最能夠表現(xiàn)主持人思想感情和語(yǔ)義目的的動(dòng)作。無(wú)論是思想感情還是思維變化都具有抽象性特征，“內(nèi)部情緒，體驗(yàn)，可以比作電。它會(huì)分散和消失”①弗列齊阿諾娃.斯坦尼斯拉夫斯基體系精華[M].北京：中國(guó)電影出版社，1990：88，而有情感思維生成的肢體語(yǔ)言則能以具體化的物質(zhì)形象被清晰地進(jìn)行視覺(jué)捕捉，因此，運(yùn)用肢體動(dòng)作能夠固定思想感情的真實(shí)目的，而形象化的肢體語(yǔ)言可以起到強(qiáng)化語(yǔ)義目的的作用。

2011年7月23日，浙江溫州發(fā)生特大動(dòng)車事故，在7月28日《新聞1+1》欄目中，白巖松說(shuō)道：“在面對(duì)一起安全事故出現(xiàn)了之后，是不是還有其他的一些事情，我們也不能強(qiáng)調(diào)越快越好。因?yàn)樵谧屓诵耐吹氖鹿拾l(fā)生之后，絕不應(yīng)該簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單把鐵路部門放在中間，而我們圍觀甚至圍毆，因?yàn)槲覀兯械娜艘捕忌碓谄渲??！?/p>

在這段表達(dá)中，白巖松使用了四個(gè)清晰而形象的手臂動(dòng)作作為語(yǔ)義重音：一個(gè)是在說(shuō)到“強(qiáng)調(diào)”時(shí)，左手握成拳頭狀；一個(gè)是說(shuō)到“中間”時(shí)，左手上抬形成半握拳狀放于身體前中位置處；一個(gè)是說(shuō)到“圍觀”和“圍毆”時(shí)，雙掌掌心相對(duì)，雙臂打開；而說(shuō)到“我們所有人”時(shí)，雙臂仍保持打開狀，但雙掌由相對(duì)轉(zhuǎn)為掌心向上。這些動(dòng)作形象而直觀，觀眾通過(guò)肢體的動(dòng)作就能夠洞察主持人的思維和情感動(dòng)態(tài)與意義強(qiáng)調(diào)。

（3）程式化動(dòng)作在不同語(yǔ)境中生成語(yǔ)氣。主持人的肢體語(yǔ)氣表達(dá)，是指其在思想感情支配下反映出來(lái)的動(dòng)作形態(tài)。人類的肢體動(dòng)作雖然千變?nèi)f化，但是因演播空間和鏡頭空間所限，主持人常常采用程式化的動(dòng)作完成多樣的語(yǔ)義表達(dá)，最常見(jiàn)的上肢動(dòng)作為拳、掌以及手臂的開合，但是在不同語(yǔ)境中卻具有著不同的語(yǔ)義。正如上文所舉白巖松事例中，“握拳”在身體語(yǔ)言中，具有力量、核心等公共話語(yǔ)意義，而“掌與臂的打開”具有包括和分散的不同語(yǔ)義，這些肢體動(dòng)作的多義性表達(dá)必須與其上下文語(yǔ)境相承接，才能清晰的確定其具體含義。同時(shí)，也要與主持人評(píng)論話語(yǔ)語(yǔ)義相吻合，才能達(dá)到既形象又生動(dòng)的視聽(tīng)效果。

（4）肢體節(jié)奏調(diào)動(dòng)受眾情緒。節(jié)奏，是自然萬(wàn)物的生命律動(dòng)，既能被感知也能被傳遞，主持人肢體語(yǔ)言的節(jié)奏由其內(nèi)心情感和思維節(jié)奏相激發(fā)并與其保持一致。主持人在新聞事件中感知事件過(guò)程與人物命運(yùn)后會(huì)生成對(duì)新聞事實(shí)的情感基調(diào)，形成一定的心理節(jié)奏，并通過(guò)外在化的語(yǔ)言節(jié)奏表現(xiàn)出來(lái)，例如興奮型、凝重型、低沉型、高抗型、舒緩型、緊張型等。同時(shí)，作為具有個(gè)性化特征的生命體，主持人因素養(yǎng)、智慧、性格、情趣等不同也有著不同的生命節(jié)奏。無(wú)論是新聞刺激形成的心理節(jié)奏還是主持人個(gè)性化生命節(jié)奏，都在欄目中融合與發(fā)酵，生成節(jié)目性的總體節(jié)奏，能被受眾感知和敏銳捕捉，從而激發(fā)和調(diào)動(dòng)受眾情緒，形成受眾的心理節(jié)奏。

主持人的肢體具有韻律美的特征，肢體動(dòng)作在節(jié)目中出現(xiàn)的頻率、運(yùn)動(dòng)的軌跡、速度、幅度等都影響著受眾的情緒，特別是上肢在演播空間中相對(duì)而言運(yùn)動(dòng)變化最為積極，因此需格外注意其使用效果。在使用過(guò)程中應(yīng)注意一個(gè)現(xiàn)象，即，并非所有的動(dòng)作都是有目的和有效果的。這樣的現(xiàn)象在很多新聞演播室主持人身上能夠發(fā)現(xiàn)，有時(shí)是手的不停運(yùn)動(dòng)，有時(shí)是臂的不停揮動(dòng)等。這些無(wú)效的肢體語(yǔ)言雖然也是主持人思維和情感的真實(shí)反應(yīng)，但往往是內(nèi)心空白和思維斷裂、情感不真實(shí)的外部反映，絕非目的性和主體能動(dòng)性的表達(dá)所需，是對(duì)身體律動(dòng)的干擾和破壞，需要得到及時(shí)有效的控制和抑制，否則就會(huì)干預(yù)受眾的接受效果，削弱受眾的接受和理解能力。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，肢體語(yǔ)言作為新聞演播室主持人日常使用的工作語(yǔ)言，其生成原因、表達(dá)過(guò)程和傳播效果應(yīng)該得到學(xué)界應(yīng)有的重視和研究，肢體是情感與思想表達(dá)的豐富寶庫(kù)，其他姊妹藝術(shù)形式已對(duì)其多有研究和運(yùn)用。主持人工作的常態(tài)性、肢體語(yǔ)言的傳播性和示范性、演播室特殊的工作環(huán)境等都對(duì)肢體的有效控制與準(zhǔn)確表意提出了更高要求，本文僅嘗試以“發(fā)乎于情，止乎于禮”的中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)視角對(duì)具有世界性和民族性語(yǔ)言審美對(duì)象的主持人肢體語(yǔ)言進(jìn)行一定涉獵，希望這一人類共通性語(yǔ)言能夠在主持人研究方面發(fā)揮其作用。

[1]李漁 [清].閑情偶寄[M]杭州：浙江古籍出版社.1985

[2]張頌.中國(guó)播音學(xué)[M].北京：北京廣播學(xué)院出版社.1994

[3]劉建明.現(xiàn)代新聞理論[M].北京：民族出版社.1999

[4]弗列齊阿諾娃.斯坦尼斯拉夫斯基體系精華[M].北京：中國(guó)電影出版社.1990

[5]彼得拉克.體態(tài)秘語(yǔ)：肢體語(yǔ)言手冊(cè)[M]季廣茂，邱娟，丁潔如譯.北京：首都師范大學(xué)出版社.2010

[6]葉鳳練.談舞蹈表演中的肢體語(yǔ)言[J]大眾文藝.2010（VOL.12）

G222

A

2016-05-15

宋奕，南京藝術(shù)學(xué)院電影電視學(xué)院播音系副教授，博士。

本文為南京藝術(shù)學(xué)院教學(xué)研究立項(xiàng)課題《電視節(jié)目主持人體態(tài)語(yǔ)言表達(dá)課程訓(xùn)練與研究》成果,項(xiàng)目代碼為KY204CG(JWSYYTT15)。