張智華，李　平

(北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院，北京　100875)

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中國網(wǎng)絡(luò)節(jié)目的文化價(jià)值

張智華，李平

(北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院，北京100875)

近年來，以互聯(lián)網(wǎng)為載體的網(wǎng)絡(luò)節(jié)目迅速成為視頻行業(yè)的新寵。各類網(wǎng)絡(luò)自制節(jié)目不斷涌現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)視頻行業(yè)呈現(xiàn)出前所未有的熱鬧景象。中國網(wǎng)絡(luò)節(jié)目數(shù)量大幅度增加，但是質(zhì)量良莠不齊，想達(dá)到繁榮還需要一個(gè)階段?；ヂ?lián)網(wǎng)的特性決定了網(wǎng)絡(luò)節(jié)目較之于傳統(tǒng)電視節(jié)目體現(xiàn)出的新特征，傳達(dá)出新的文化價(jià)值。中國網(wǎng)絡(luò)節(jié)目的文化價(jià)值不只體現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)主流文化的繼承，更是給亞文化的發(fā)展提供了機(jī)會(huì)，也給全球文化的交流與互動(dòng)提供了平臺(tái)，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)節(jié)目文化價(jià)值的雙重性也使我們應(yīng)該對(duì)中國網(wǎng)絡(luò)節(jié)目的未來走向加以思考并進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。

網(wǎng)絡(luò)節(jié)目；文化價(jià)值；主流文化；亞文化； 全球文化；未來走向

近年來，以互聯(lián)網(wǎng)為載體的網(wǎng)絡(luò)節(jié)目迅速成為視頻行業(yè)的新寵。各類網(wǎng)絡(luò)自制節(jié)目不斷涌現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)視頻行業(yè)呈現(xiàn)出前所未有的熱鬧景象。中國網(wǎng)絡(luò)節(jié)目數(shù)量大幅度增加，但是質(zhì)量良莠不齊，想達(dá)到繁榮還需要一個(gè)階段?；ヂ?lián)網(wǎng)的特性決定了網(wǎng)絡(luò)節(jié)目較之于傳統(tǒng)電視節(jié)目的新特征，傳達(dá)出新的文化價(jià)值。

媒介多樣化顯然帶來審美的世俗化和平面化趨向，也帶來審美觀念的變革圖景[1](P137)?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，媒介的改變對(duì)人們的生活、娛樂方式等方面造成了影響。傳統(tǒng)的電視節(jié)目能夠滿足人們的多種需要，既提供文化產(chǎn)品又生產(chǎn)文化價(jià)值，兼顧了文化性與娛樂性，而互聯(lián)網(wǎng)為廣大受眾提供了新的平臺(tái)、新的內(nèi)容、新的運(yùn)作模式和互動(dòng)方式，因此，網(wǎng)絡(luò)節(jié)目的文化價(jià)值具有鮮明的“互聯(lián)網(wǎng)”色彩。

一、文化價(jià)值的界定

“文化價(jià)值是指客觀事物滿足一定的文化需要或者反映一定的文化形態(tài)的特殊屬性?！盵2]文化價(jià)值是一種關(guān)系，一方面存在著某種具有文化需要的主體，另一方面存在著能夠滿足一種文化需要的客體，當(dāng)主體發(fā)現(xiàn)能夠滿足自己文化需要的對(duì)象，并通過某種方式獲得這種對(duì)象時(shí)，就出現(xiàn)了文化價(jià)值關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)節(jié)目作為新時(shí)代興起的一種節(jié)目形態(tài)，滿足了信息化現(xiàn)代化社會(huì)的公民的文化和精神娛樂需求，也一定程度上反映出當(dāng)今時(shí)代的互聯(lián)網(wǎng)文化特征。因此我們探討中國網(wǎng)絡(luò)節(jié)目的文化價(jià)值即探討中國網(wǎng)絡(luò)節(jié)目滿足受眾需要或者反映當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文化形態(tài)的屬性。

中國網(wǎng)絡(luò)節(jié)目是一種新型節(jié)目形式，區(qū)別于傳統(tǒng)的電視節(jié)目，在平臺(tái)、制作、傳播等方面都發(fā)生了巨大差異。它以互聯(lián)網(wǎng)為依托，根據(jù)網(wǎng)民的需求，策劃原創(chuàng)節(jié)目，提供有文化內(nèi)涵品質(zhì)的優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)節(jié)目以滿足受眾，進(jìn)而傳遞文化價(jià)值。網(wǎng)絡(luò)節(jié)目的文化價(jià)值就在于它不僅給人們提供了文化品位和審美趣味，而且產(chǎn)品內(nèi)容和文化內(nèi)容越來越精良，越來越有時(shí)代特色，也越來越貼近受眾的差異化需求，滿足了受眾更多的文化需求，即文化價(jià)值所在。

二、網(wǎng)絡(luò)節(jié)目的特性決定其文化價(jià)值

網(wǎng)絡(luò)節(jié)目的文化價(jià)值是由其特性決定的。當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)集信息爆炸化與需求多元化于一體的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展改變了人們的行為方式，受眾的注意力逐漸從固定端轉(zhuǎn)移到移動(dòng)端；互聯(lián)網(wǎng)改變了以往單向傳播的缺陷，不僅可以把多元的信息輸送給用戶，而且其互動(dòng)性也決定了用戶可以隨時(shí)進(jìn)行信息的反饋和分享、傳播；互聯(lián)網(wǎng)對(duì)受眾的細(xì)分使得受眾群分化為一個(gè)個(gè)單獨(dú)的群體，每個(gè)群體都有自己的互動(dòng)需求，傳統(tǒng)的以收視率作為盈利指標(biāo)的電視節(jié)目已經(jīng)不能夠滿足這種日益分化并且要求互動(dòng)的受眾需求了，在這種情況下，網(wǎng)絡(luò)節(jié)目作為一種新的模式應(yīng)運(yùn)而生。

(一)中國網(wǎng)絡(luò)節(jié)目滿足當(dāng)下的文化訴求

受眾對(duì)于視頻節(jié)目的需求是不斷發(fā)生著變化的，網(wǎng)絡(luò)節(jié)目為受眾提供全新的視聽體驗(yàn)、豐富的節(jié)目內(nèi)容，滿足多元的分眾化文化需求，提供更貼近受眾的文化產(chǎn)品。中國網(wǎng)絡(luò)節(jié)目體現(xiàn)了多重網(wǎng)絡(luò)特性，互聯(lián)網(wǎng)的互動(dòng)性和分眾化使得受眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的身份認(rèn)同感。網(wǎng)絡(luò)節(jié)目順應(yīng)了互聯(lián)網(wǎng)分眾化的趨勢，一個(gè)節(jié)目的收視群體有可能并不是大范圍的全民性的，但是忠實(shí)度卻是較好的，受眾能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感，文化訴求得以滿足。另一方面，網(wǎng)絡(luò)節(jié)目表現(xiàn)出了更多的人文關(guān)懷，這種對(duì)“人”、對(duì)“平民”的觀照也是網(wǎng)絡(luò)節(jié)目能夠滿足的受眾需求之一，這使得網(wǎng)絡(luò)節(jié)目貼近“人”，且“接地氣”。例如騰訊視頻大型原創(chuàng)音樂真人秀《Hi歌》，主打“中國好原創(chuàng)”，是騰訊視頻2014年的力作之一，它不同于以往的音樂選秀，有其自身的亮眼之處。該節(jié)目把堅(jiān)持音樂夢想的原創(chuàng)作者推到聚光燈前，并讓他們的作品成為真正的主角。每個(gè)原創(chuàng)人都能夠唱出心中的神曲。當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)節(jié)目致力于將“明星平民化”、“平民明星化”，挖掘普通人，將普通人的追夢故事加以包裝作為產(chǎn)品博人眼球，獲取認(rèn)同，體現(xiàn)出對(duì)“人”的關(guān)懷，而且可以為社會(huì)注入更多的正能量。中國網(wǎng)絡(luò)節(jié)目對(duì)于“人”的觀照，成為新時(shí)代文化價(jià)值的新亮點(diǎn)。

(二)中國網(wǎng)絡(luò)節(jié)目彰顯互聯(lián)網(wǎng)文化

互聯(lián)網(wǎng)文化是一種多元的、包容的、互動(dòng)的、還在不斷發(fā)展的文化，在這種背景下的中國網(wǎng)絡(luò)節(jié)目具有多重屬性和功能。網(wǎng)絡(luò)節(jié)目既有消費(fèi)屬性和審美屬性，又承擔(dān)了教化和娛樂的功能。在大眾傳播范疇內(nèi)，網(wǎng)絡(luò)作為一種傳播媒介，不僅承擔(dān)著教化功能，更是起到“娛樂大眾”的作用，與大眾息息相關(guān)。網(wǎng)絡(luò)節(jié)目能兼顧文化品位與審美趣味，既寓教于樂，又能夠形成對(duì)受眾價(jià)值觀的引導(dǎo)。例如騰訊視頻自制調(diào)查類真人秀節(jié)目《你正常嗎？》播出以來受到熱烈追捧，以獨(dú)特的節(jié)目形式和有趣的節(jié)目內(nèi)容收獲了線上觀看網(wǎng)友的一致力挺和熱評(píng)，后又推出了第二季。《你正常嗎？》采用了一種“全民真心話”的調(diào)查模式，話題非常具有社會(huì)性，提出了結(jié)婚買房、婚后出軌、夫妻之間信任、親子之間代溝等社會(huì)話題的討論，一定程度上反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，反映了多數(shù)人的真實(shí)想法，在大數(shù)據(jù)的支撐下體現(xiàn)了一定的社會(huì)價(jià)值[3]。其最吸引觀眾眼球的莫過于每期提出的問題以及明星的選擇互動(dòng)，在節(jié)目中我們可能發(fā)現(xiàn)諸如“婚后有過出軌的念頭正常嗎?”“你有沒有過自殺的念頭?”這樣的問題，犀利而大膽，具有社會(huì)性；另一部分是明星效應(yīng)滿足了受眾的休閑娛樂需求。主持人對(duì)問題答案的選擇也是一大看點(diǎn)，是娛樂性與科學(xué)性的完美結(jié)合。

三、中國網(wǎng)絡(luò)節(jié)目文化價(jià)值的主要表現(xiàn)

中國網(wǎng)絡(luò)節(jié)目的文化價(jià)值可以大體分為三個(gè)層面：一是對(duì)傳統(tǒng)主流文化的繼承與發(fā)展；二是對(duì)亞文化的探索與發(fā)掘；三是全球文化的傳播與交流。我們可以從這三個(gè)層面分析網(wǎng)絡(luò)節(jié)目作為一種新的節(jié)目形態(tài)所傳達(dá)的文化價(jià)值。

(一)主流文化的繼承與發(fā)展

中國網(wǎng)絡(luò)節(jié)目的文化價(jià)值是對(duì)傳統(tǒng)主流文化的繼承與發(fā)展。主流文化是一個(gè)社會(huì)、一個(gè)時(shí)代受到倡導(dǎo)的、起著主要影響的文化，是有著廣泛的傳播力和認(rèn)同性的文化形式。文化生產(chǎn)方式的改變、媒介的革新和新興文化形態(tài)的崛起開啟了一種全新的文化價(jià)值的傳達(dá)方式。一些傳統(tǒng)的、陳舊的、落后的文化都將面臨優(yōu)勝劣汰的考驗(yàn)。

但是在文化市場中，中國傳統(tǒng)的主流文化是具有較高價(jià)值的，不應(yīng)該被排斥在互聯(lián)網(wǎng)帶來的新文化的變革中。例如，愛國主義、民族精神、孝道等文化理念植根于中國本土價(jià)值觀念，是具有鮮明民族特性的主流文化。這些中國的本土文化價(jià)值能夠喚起人們強(qiáng)烈的文化認(rèn)同，是大眾文化的顯著表現(xiàn)。中國網(wǎng)絡(luò)節(jié)目雖然在平臺(tái)和內(nèi)容等方面與傳統(tǒng)的大眾媒介存在差異，但在文化價(jià)值的導(dǎo)向方面依然遵守了傳統(tǒng)媒介所遵循的價(jià)值規(guī)范和意識(shí)形態(tài)的建設(shè)。網(wǎng)絡(luò)節(jié)目繼承了傳統(tǒng)電視節(jié)目中主流的、本土的、民族的文化價(jià)值觀，適應(yīng)大眾文化的發(fā)展方向。主流文化只有深深地扎根于大眾文化鮮活的土壤之中，汲取民族的、大眾的、科學(xué)的文化營養(yǎng)，才能成為文化融合、文明傳承的中堅(jiān)力量。同樣，也只有堅(jiān)守和尊重主流文化價(jià)值，網(wǎng)絡(luò)節(jié)目才能在發(fā)揮娛樂精神的同時(shí)，重視對(duì)文化價(jià)值的挖掘。

(二)亞文化的探索和發(fā)掘

大眾傳播時(shí)代，“娛樂功能是大眾傳播多種功能中最為顯露的一種功能。就文化體系來說，由于娛樂功能得到強(qiáng)調(diào)，既形成了‘大眾文化’，也在一定程度上削弱了高雅文化或精英文化”[4](P106)。而在當(dāng)今的“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，中國網(wǎng)絡(luò)節(jié)目的文化價(jià)值是對(duì)亞文化的探索和發(fā)掘。

亞文化是相對(duì)于主文化而言，指與主流文化相對(duì)的那些非主流的、局部的、小眾的文化現(xiàn)象，是某一個(gè)區(qū)域或某一個(gè)集體所特有的觀念和生活方式，它有與主流文化相通的價(jià)值與觀念，也有屬于自身的、獨(dú)特的文化價(jià)值與觀念。在龐雜的文化中，亞文化的現(xiàn)象多種多樣。傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的變遷，社會(huì)的轉(zhuǎn)型帶動(dòng)了現(xiàn)代文化的轉(zhuǎn)變，新的社會(huì)時(shí)期和社會(huì)條件下，媒介有了新的特性，人們有了新的生活方式，新興的文化理念也魚貫而出。中國的網(wǎng)絡(luò)節(jié)目作為一個(gè)傳達(dá)文化價(jià)值的媒介或者說工具，彰顯出對(duì)文化的觀照。例如，現(xiàn)代社會(huì)以來，網(wǎng)絡(luò)的特性決定了越來越多符合年輕人的精神風(fēng)貌的文化價(jià)值將被需要、被傳達(dá)?！安莞幕弊鳛橐环N獨(dú)特的亞文化形式逐漸走入人們的視野。與此相對(duì)的是“精英文化”的復(fù)蘇，網(wǎng)絡(luò)節(jié)目的分眾化趨勢愈來愈明顯。優(yōu)酷土豆自制文化系列節(jié)目《看理想》，被譽(yù)為打開互聯(lián)網(wǎng)垂直內(nèi)容之門，被譽(yù)為“全民娛樂時(shí)代少有的精神食糧”、“時(shí)代雞湯”，備受關(guān)注。這檔節(jié)目頗受社會(huì)“三高”精英人群的喜愛。一眾名人也加入粉絲隊(duì)伍，李健、蔣方舟等公開發(fā)文力挺。節(jié)目的受眾人群多為高學(xué)歷、高購買力的知識(shí)分子和精英人群，可以說并不是所有普通大眾都喜聞樂見的節(jié)目內(nèi)容，但是在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上風(fēng)靡于“三高”群體并形成了品牌效應(yīng)，許多知識(shí)分子甚至加入成為節(jié)目會(huì)員。網(wǎng)絡(luò)節(jié)目給了“非主流”文化一個(gè)機(jī)會(huì)，同時(shí)也滿足了分眾化需求。

(三)全球文化的交融與互動(dòng)

中國網(wǎng)絡(luò)節(jié)目的文化價(jià)值表現(xiàn)之一是全球文化的傳播交流，世界上的一切文化通過網(wǎng)絡(luò)節(jié)目以各種方式在全球范圍內(nèi)流動(dòng)。在“地球村”背景下，網(wǎng)絡(luò)節(jié)目全球傳播和交流越來越方便和快捷。好的網(wǎng)絡(luò)節(jié)目能夠輸出到全球，這個(gè)輸出過程同時(shí)也是對(duì)本國文化、價(jià)值觀、行為方式的對(duì)外傳播。例如，《侶行》就是我國首個(gè)成功輸向海外的網(wǎng)絡(luò)自制節(jié)目，其中的文化價(jià)值也會(huì)隨之輸出，與不同的文明進(jìn)行傳播、交流、碰撞、融合。遺憾的是，由于創(chuàng)新不足等原因，中國的網(wǎng)絡(luò)節(jié)目輸出方面還有很大的提升空間和潛力。

四、中國網(wǎng)絡(luò)節(jié)目文化價(jià)值的雙重性

中國網(wǎng)絡(luò)節(jié)目文化價(jià)值具有雙重性，正面價(jià)值和負(fù)面效應(yīng)兼?zhèn)?。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境魚龍混雜，在這種環(huán)境下成長起來的網(wǎng)絡(luò)節(jié)目并不僅僅都是內(nèi)容精致、符合規(guī)范的產(chǎn)品，也有大量價(jià)值導(dǎo)向失范的現(xiàn)象出現(xiàn)。

(一)正面價(jià)值

中國網(wǎng)絡(luò)節(jié)目有其獨(dú)特的正面文化價(jià)值。作為以互聯(lián)網(wǎng)為平臺(tái)的中國網(wǎng)絡(luò)節(jié)目，它的出現(xiàn)打破了視頻網(wǎng)站依靠競價(jià)購買電視節(jié)目進(jìn)行播放的傳統(tǒng)，傳統(tǒng)意義上版權(quán)對(duì)于播出平臺(tái)的限制被消解，平臺(tái)方和制作方逐步統(tǒng)一起來。視頻網(wǎng)站不再僅僅依賴購買電視節(jié)目來播放以維持運(yùn)營，而是投入較低成本就能得到高質(zhì)量的網(wǎng)絡(luò)節(jié)目產(chǎn)品，節(jié)省了大量成本。網(wǎng)絡(luò)節(jié)目的播出平臺(tái)是互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，人們不僅能在電腦端獲取節(jié)目內(nèi)容，手機(jī)、平板、車載電腦等移動(dòng)端都能接收到網(wǎng)絡(luò)節(jié)目。多渠道使得中國網(wǎng)絡(luò)節(jié)目的傳播范圍越來越大，相比于電視端只能坐在電視機(jī)前準(zhǔn)時(shí)收看，人們更傾向于隨時(shí)隨地在移動(dòng)端調(diào)取自己感興趣的網(wǎng)絡(luò)節(jié)目內(nèi)容，網(wǎng)絡(luò)節(jié)目的文化價(jià)值也能夠更加容易被受眾認(rèn)同與接納?；ヂ?lián)網(wǎng)的互動(dòng)性和多元化加速了信息的傳播、交換與交流，一鍵式的轉(zhuǎn)發(fā)、分享就能把自己感興趣的內(nèi)容推薦給他人，或者在自媒體上進(jìn)行宣傳和推薦，信息的互通性使得電視節(jié)目的文化價(jià)值能夠更好地傳達(dá)給更多的人。

(二)負(fù)面效應(yīng)

很多事物具有兩面性，中國網(wǎng)絡(luò)節(jié)目有其負(fù)面效應(yīng)。網(wǎng)絡(luò)節(jié)目的興起與發(fā)展給網(wǎng)民的學(xué)習(xí)、生活、娛樂都提供了極大的便利，千姿百態(tài)的網(wǎng)絡(luò)節(jié)目構(gòu)筑了一條條信息通道，人們可以自由地發(fā)表見解，獲取新知，傳播觀點(diǎn)。但是網(wǎng)絡(luò)節(jié)目的新的價(jià)值觀念和文化與舊的價(jià)值體系的碰撞和價(jià)值滲透，會(huì)和傳統(tǒng)的價(jià)值體系造成沖突。網(wǎng)絡(luò)節(jié)目的多元化決定了它可以滿足受眾多元的文化需求，但是受眾的需求有時(shí)候是過度娛樂化的，不符合文化規(guī)范的，乃至暴力的、色情的，因此網(wǎng)絡(luò)節(jié)目良莠不齊。有些粗糙的網(wǎng)絡(luò)節(jié)目具有過度娛樂化的傾向，可能對(duì)人們造成不好的影響。適度的歡樂有助于受眾情感的宣泄，因此一些具有顛覆性、反傳統(tǒng)特征的表達(dá)是有特定的需要，但是為了迎合觀眾，用刺激性的信息博人眼球的做法，就使部分網(wǎng)絡(luò)節(jié)目具有了媚俗的特征。視頻網(wǎng)站最初嘗試自制節(jié)目，一個(gè)很重要的原因就是應(yīng)對(duì)內(nèi)容危機(jī)[5]。但是隨著網(wǎng)絡(luò)自制節(jié)目數(shù)量上的飛速增長，制作方的相互競爭，雖然許多網(wǎng)絡(luò)節(jié)目受到熱捧，獲得了高點(diǎn)擊量，但是節(jié)目創(chuàng)新不足的問題已經(jīng)顯現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)自制節(jié)目本來是為了解決同質(zhì)化競爭的問題，但是又使各大視頻網(wǎng)站陷入了新一輪的同質(zhì)化競爭。

五、中國網(wǎng)絡(luò)節(jié)目的未來走向

中國網(wǎng)絡(luò)節(jié)目作為一種新興的節(jié)目形態(tài)，它的未來走向值得關(guān)注。中國網(wǎng)絡(luò)節(jié)目如果想要在當(dāng)今的社會(huì)條件下更好地發(fā)展、更好地滿足觀眾的需求，首先應(yīng)該確立一個(gè)正確的價(jià)值觀念，才能對(duì)觀眾進(jìn)行正確的價(jià)值引導(dǎo)。只有傳達(dá)正能量的、積極的、符合當(dāng)今意識(shí)形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)節(jié)目才能將這種能量或者說文化價(jià)值傳輸給觀眾?！皟?nèi)容為王”是一個(gè)亙古不變的要求，一個(gè)好的網(wǎng)絡(luò)節(jié)目，必然在內(nèi)容上是精良的、豐富的、有文化價(jià)值的，形式上是有趣味的、互動(dòng)良好的、表現(xiàn)新穎且奪人眼球的。好的網(wǎng)絡(luò)節(jié)目才能給人以審美的享受，產(chǎn)生精神力量，傳輸文化價(jià)值。創(chuàng)新節(jié)目形式、節(jié)目形態(tài)、節(jié)目內(nèi)容是中國網(wǎng)絡(luò)節(jié)目在電視節(jié)目中突圍、提供網(wǎng)絡(luò)文化價(jià)值的必經(jīng)之路，也是必須堅(jiān)守的不二法門。對(duì)一些缺少文化價(jià)值的網(wǎng)絡(luò)節(jié)目要進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。中國網(wǎng)絡(luò)節(jié)目需要不斷加強(qiáng)和完善對(duì)于“人”的重視，不斷加強(qiáng)對(duì)“真”、“善”、“美”的訴求，使中國網(wǎng)絡(luò)節(jié)目更加人性化，更加貼近受眾，使網(wǎng)絡(luò)節(jié)目整體呈現(xiàn)文化性與娛樂性相得益彰的良好態(tài)勢。

中國部分網(wǎng)絡(luò)節(jié)目具有豐富的文化價(jià)值，滿足受眾的多樣化需求。網(wǎng)絡(luò)特性體現(xiàn)著網(wǎng)絡(luò)節(jié)目文化價(jià)值的新特點(diǎn)，既與傳統(tǒng)媒體一樣承擔(dān)著文化性與娛樂性的要求，又因?yàn)樽陨淼钠脚_(tái)特征增添了新的文化內(nèi)容。在追求網(wǎng)絡(luò)節(jié)目的文化價(jià)值時(shí)應(yīng)弘揚(yáng)其正面價(jià)值，盡量規(guī)避負(fù)面效應(yīng)。使網(wǎng)絡(luò)節(jié)目呈現(xiàn)出良好的未來走向，持續(xù)為受眾提供喜聞樂見的文化產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)其文化價(jià)值。

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(責(zé)任編輯：景虹梅)

10.3969/j.issn.1002-2236.2016.03.020

2016-01-23

張智華，男，北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。

J90

A

1002-2236(2016)03-0103-04

李平，女，北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院電視與新媒體方向2015級(jí)碩士生。

項(xiàng)目來源：本文為張智華主持的北京師范大學(xué)自主科研重點(diǎn)項(xiàng)目《中國網(wǎng)絡(luò)電影、網(wǎng)絡(luò)劇、網(wǎng)絡(luò)節(jié)目研究》之階段性成果之一，得到中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金資助。