楊　黎，劉化俠，蘇愛(ài)華

Application of humanism educational theory in

teaching of “humanistic accomplishment of nurses”course

Yang Li,Liu Huaxia,Su Aihua(College of Nursing，Taishan Medical University,Shandong 271000 China)

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人本主義教育理念在《護(hù)士人文修養(yǎng)》課程教學(xué)中的應(yīng)用

楊黎，劉化俠，蘇愛(ài)華

Application of humanism educational theory in

teaching of “humanistic accomplishment of nurses”course

Yang Li,Liu Huaxia,Su Aihua(College of Nursing，Taishan Medical University,Shandong 271000 China)

摘要：[目的]探討人本主義教育理念在《護(hù)士人文修養(yǎng)》教學(xué)應(yīng)用的效果，為課程教學(xué)改革提供依據(jù)。[方法]采用整群抽樣的方法將2014級(jí)護(hù)理本科生按班級(jí)分成試驗(yàn)組和對(duì)照組，試驗(yàn)組采用人本主義教育理念指導(dǎo)教學(xué)，對(duì)照組采用傳統(tǒng)教學(xué)理念教學(xué)。課程結(jié)束后采用問(wèn)卷調(diào)查法、實(shí)踐考核成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)該課程的教學(xué)效果。[結(jié)果]試驗(yàn)組學(xué)生學(xué)習(xí)興趣及主動(dòng)性、實(shí)踐考核成績(jī)高于對(duì)照組(P<0.05)；試驗(yàn)組學(xué)生溝通能力、人際交往能力和人文關(guān)懷能力得分高于對(duì)照組(P<0.05)。[結(jié)論]人本主義教育理念貫穿于護(hù)士人文修養(yǎng)教學(xué)，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣及主動(dòng)性，提高學(xué)習(xí)效果，同時(shí)提高護(hù)生的溝通能力、人際交往能力及人文關(guān)懷能力，有利于培養(yǎng)人文素養(yǎng)較高的護(hù)理人才。

關(guān)鍵詞：人本主義；人文修養(yǎng)；護(hù)理教學(xué)；溝通能力；人文關(guān)懷能力

隨著醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變和高等護(hù)理教育的發(fā)展，護(hù)士素質(zhì)要求越來(lái)越高，護(hù)理教育的目標(biāo)不僅要求護(hù)生具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)、精湛的護(hù)理技術(shù)，而且還要有高尚的職業(yè)道德、健康的心理和良好的溝通能力。傳統(tǒng)的教育理念指導(dǎo)束縛了護(hù)生的發(fā)展，而在強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持育人為本，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展”這一教育工作主題的今天[1]，人本主義教育理念已逐漸滲透到護(hù)生的人文修養(yǎng)教學(xué)中。人本主義教育理念是人本主義心理學(xué)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用。人本主義心理學(xué)誕生于20世紀(jì)50年代～60年代的美國(guó)，主要代表人物有馬斯洛、羅杰斯等。人本主義心理學(xué)用一種整體論的方法研究人性，關(guān)心人的潛能和價(jià)值。羅杰斯將人本主義心理學(xué)引入到教育領(lǐng)域，提出了頗有影響的人本主義學(xué)習(xí)理論。羅杰斯認(rèn)為，認(rèn)知和情感是人類精神世界兩個(gè)不可分割的有機(jī)組成部分，人是作為一個(gè)整體進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)的，而這種整體首先表現(xiàn)為知情活動(dòng)的合二為一，知情融為一體。羅杰斯認(rèn)為的教學(xué)過(guò)程應(yīng)充分重視人性的培養(yǎng)，教育的最終目標(biāo)是培養(yǎng)能夠適應(yīng)環(huán)境且知道如何學(xué)習(xí)，又有獨(dú)特個(gè)性和充分發(fā)展的人[2]?！蹲o(hù)士人文修養(yǎng)》課程是將社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、美學(xué)、人際關(guān)系學(xué)、溝通及創(chuàng)新思維應(yīng)用于護(hù)理學(xué)科的一門(mén)課程。本課程教學(xué)目的在于培養(yǎng)合格護(hù)士必備的人文素質(zhì)。本研究在《護(hù)士人文修養(yǎng)》課程教學(xué)中引入人本主義教育理念，現(xiàn)報(bào)道如下。

1對(duì)象與方法

1.1研究對(duì)象以我院2014級(jí)4年制護(hù)理本科專業(yè)一年級(jí)護(hù)生為研究對(duì)象，共188人，女176人，男12人，年齡18歲～20歲。1班、2班共96人設(shè)為對(duì)照組，3班、4班共92人設(shè)為試驗(yàn)組。

1.2教學(xué)方法

1.2.1對(duì)照組采用傳統(tǒng)的教學(xué)理念教學(xué)?！蹲o(hù)士人文修養(yǎng)》課程在第2學(xué)期開(kāi)設(shè)，按照傳統(tǒng)教學(xué)方式進(jìn)行，以理論講授為主，理論教學(xué)24學(xué)時(shí)，實(shí)驗(yàn)學(xué)時(shí)8學(xué)時(shí)，主要是禮儀訓(xùn)練4學(xué)時(shí)，護(hù)患關(guān)系建立訓(xùn)練2學(xué)時(shí)，與不同類型病人溝通2學(xué)時(shí)。

1.2.2試驗(yàn)組應(yīng)用人本主義教學(xué)理念教學(xué)。采用小班教學(xué)，以小組教學(xué)的形式，以案例展示結(jié)合問(wèn)題探討為導(dǎo)向?qū)W習(xí)課程內(nèi)容，將人本主義教學(xué)理念貫穿于教學(xué)過(guò)程中。教師打破絕對(duì)權(quán)威的陳舊觀念，充分了解學(xué)生的心理需求，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)教學(xué)，讓學(xué)生參與教學(xué)的全過(guò)程。由于《護(hù)士人文修養(yǎng)》課程在第2學(xué)期開(kāi)設(shè)，學(xué)生尚未進(jìn)入臨床課程學(xué)習(xí)，對(duì)臨床知識(shí)缺乏認(rèn)識(shí)。在“緒論”與“人際關(guān)系”章節(jié)，采用媒體報(bào)道的經(jīng)典案例和學(xué)生身邊的案例進(jìn)行，適應(yīng)該種教學(xué)模式后，在學(xué)習(xí)護(hù)士與病人溝通的人際交往時(shí)，通過(guò)觀摩錄像、小品劇表演等方式，學(xué)習(xí)護(hù)患溝通技巧。同時(shí)增加情景模擬表演和社區(qū)實(shí)踐，讓學(xué)生體驗(yàn)與病人交流的感受，以增加學(xué)生親身體驗(yàn)。在教學(xué)過(guò)程中采用問(wèn)題導(dǎo)向、小組討論、案例分析和情景模擬、敘事學(xué)等多種教學(xué)方法，鼓勵(lì)學(xué)生自主參與教學(xué)活動(dòng)，體現(xiàn)以學(xué)生為本的教學(xué)。下面以“護(hù)患關(guān)系”內(nèi)容為例介紹具體的教學(xué)方法。

1.2.2.1案例分析法列舉臨床常見(jiàn)的護(hù)患關(guān)系不良的案例，提出問(wèn)題：①護(hù)患關(guān)系與一般的人際關(guān)系的區(qū)別是什么(探討護(hù)患關(guān)系的性質(zhì)與特點(diǎn))？②引起護(hù)患關(guān)系不良的常見(jiàn)因素有哪些？③對(duì)于下列護(hù)患關(guān)系不良的案例，主要的原因是什么？護(hù)士與病人誰(shuí)負(fù)主要責(zé)任？你作為護(hù)士，如何處理？

1.2.2.2情景模擬教學(xué)法給不同組學(xué)生布置任務(wù)，表現(xiàn)護(hù)士與病人如何在開(kāi)始期、工作期、結(jié)束期護(hù)患之間互動(dòng)，通過(guò)角色扮演表現(xiàn)出來(lái)，希望通過(guò)該種形式，深入體會(huì)護(hù)士的心理與病人的角色心理。

1.2.2.3實(shí)踐與感悟每組表演后，表演者發(fā)表角色扮演時(shí)自己對(duì)角色的理解，教師對(duì)學(xué)生各種感受采取接納態(tài)度，通過(guò)其他同學(xué)的評(píng)價(jià)逐步改進(jìn)提高。

1.3評(píng)價(jià)方法教學(xué)結(jié)束后從學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)感受及人際溝通與人際交往能力、人文關(guān)懷能力等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。

1.3.1學(xué)生對(duì)該課程教學(xué)的評(píng)價(jià)自編課程問(wèn)卷進(jìn)行調(diào)查，內(nèi)容包括對(duì)課程的興趣、學(xué)習(xí)主動(dòng)性、學(xué)生感受和有無(wú)意見(jiàn)等，共發(fā)放問(wèn)卷188 份，回收188份，有效率為100%。

1.3.2實(shí)踐成績(jī)?cè)u(píng)定在進(jìn)行課堂報(bào)告中，由每個(gè)小組選出一名學(xué)生組成學(xué)生評(píng)委，教研室教師組成評(píng)委，對(duì)學(xué)生在課堂、實(shí)踐過(guò)程中的表現(xiàn)進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。評(píng)委全程參與觀摩各小組表現(xiàn)。在進(jìn)行護(hù)患關(guān)系建立過(guò)程的表演中，比較兩組表演情況，評(píng)價(jià)內(nèi)容包括準(zhǔn)備事項(xiàng)、分工合作、活動(dòng)目標(biāo)、討論內(nèi)容、行為表現(xiàn)、學(xué)習(xí)心得等。

1.3.3學(xué)生對(duì)人文素養(yǎng)能力的評(píng)價(jià)①溝通能力評(píng)價(jià)：采用溝通能力測(cè)量表[3]，該表由40項(xiàng)問(wèn)題組成，每項(xiàng)采用3級(jí)評(píng)分，分?jǐn)?shù)越高，表明溝通能力越強(qiáng)。該量表可信度為0.95。②人際交往能力評(píng)價(jià)：采用杜安·波爾馬斯特等[4]1998年編制的人際交往能力問(wèn)卷(Interpersonal Competence Questionnaire,ICQ)進(jìn)行調(diào)查，主要評(píng)價(jià)人際交往能力。該問(wèn)卷有40個(gè)題目，已被美國(guó)、日本、中國(guó)以及歐洲國(guó)家等多國(guó)研究者用于研究，國(guó)內(nèi)由魏源編譯，該問(wèn)卷Cronbach’s α系數(shù)為0.87，重測(cè)信度0.78～0.86[5]。③人文關(guān)懷能力評(píng)價(jià)：采用人文關(guān)懷能力評(píng)價(jià)量表[6]進(jìn)行評(píng)價(jià)，內(nèi)容包括灌輸信念和希望、健康教育、形成人道、利他價(jià)值觀、科學(xué)解決健康問(wèn)題、協(xié)助滿足基本需要、提供良好環(huán)境、促進(jìn)情感交流和幫助解除困難，共8個(gè)維度、45個(gè)條目。采用Likert 5級(jí)評(píng)分法，分?jǐn)?shù)越高，人文關(guān)懷能力越強(qiáng)。量表總的Cronbach’s α系數(shù)為0.634～0.852。

2結(jié)果(見(jiàn)表1、表2)

表1　護(hù)生對(duì)護(hù)士人文修養(yǎng)課程教學(xué)的評(píng)價(jià)　人

表2　兩組學(xué)生對(duì)人文素養(yǎng)能力的評(píng)價(jià)及實(shí)踐成績(jī)比較　分

3討論

3.1人本主義教育理念指導(dǎo)的教學(xué)效果

3.1.1人本主義教育理念可提高護(hù)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果由調(diào)查結(jié)果可知，在學(xué)習(xí)興趣與效果方面，試驗(yàn)組與對(duì)照組差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。傳統(tǒng)教育是以知識(shí)傳授為主，往往忽視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性的培養(yǎng)。人本主義教育則是打破教師的絕對(duì)權(quán)威，消除學(xué)生的被動(dòng)信賴，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，使其自主探索學(xué)習(xí)內(nèi)容，并在問(wèn)題探索過(guò)程中增強(qiáng)評(píng)判性思維能力。比如在《護(hù)士人文修養(yǎng)》的緒論章節(jié)，教學(xué)的主要目標(biāo)是讓護(hù)生意識(shí)到加強(qiáng)自身人文修養(yǎng)。教師以某學(xué)校實(shí)習(xí)護(hù)生拍照事件為案例，為學(xué)生設(shè)置思考問(wèn)題，小組討論發(fā)言，引導(dǎo)學(xué)生分析案例中實(shí)習(xí)護(hù)生的行為動(dòng)機(jī)、行為后果以及錯(cuò)誤行為的深層原因。由于案例接近自身情況，各組學(xué)生積極參與，從而讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到護(hù)生要加強(qiáng)自身人文修養(yǎng)的重要性，在護(hù)理工作中要有同情心、愛(ài)心，要尊重生命，重視人的人格尊嚴(yán)和權(quán)利。

3.1.2人本主義教育理念可提高護(hù)生的溝通能力溝通技能是一切護(hù)理技能的基礎(chǔ)，直接關(guān)系到護(hù)士對(duì)病人實(shí)施整體護(hù)理的效果。通過(guò)調(diào)查結(jié)果顯示，試驗(yàn)組學(xué)生溝通能力得分高于對(duì)照組(P<0.05)。說(shuō)明人本主義教育理念貫徹的教學(xué)可提高學(xué)生的溝通能力。在教學(xué)過(guò)程中每位組員輪流進(jìn)行小組討論結(jié)果的匯報(bào)，并且在角色扮演過(guò)程中積極扮演各種角色，通過(guò)表情、動(dòng)作及語(yǔ)言表達(dá)，克服自卑和社交恐懼的心理。另外，教師在教學(xué)過(guò)程中注意運(yùn)用言語(yǔ)和體態(tài)語(yǔ)言，如表情、眼神、無(wú)聲的撫摸等與學(xué)生進(jìn)行恰當(dāng)溝通，表達(dá)對(duì)學(xué)生的喜歡和關(guān)懷。運(yùn)用傾聽(tīng)、共情溝通技巧，與學(xué)生分享快樂(lè)，分擔(dān)和排解憂愁。通過(guò)教師利用恰當(dāng)?shù)臏贤记桑憩F(xiàn)出良好的人格品質(zhì)，營(yíng)造和諧的文化環(huán)境，使護(hù)生耳濡目染，在潛移默化中提高溝通能力和自身人文修養(yǎng)。

3.1.3人本主義教育理念可提高護(hù)生人際交往與團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力在人文修養(yǎng)課程教學(xué)過(guò)程中，成員共同協(xié)作完成學(xué)習(xí)任務(wù)，成員間需要通過(guò)內(nèi)部互相協(xié)商、溝通甚至辯論來(lái)消除分歧，達(dá)成一致，共同解決問(wèn)題，共同協(xié)作完成學(xué)習(xí)任務(wù)。比如在對(duì)護(hù)患關(guān)系案例分析過(guò)程中導(dǎo)致護(hù)患溝通不良的因素有多種，但什么是主要因素，各有各的觀點(diǎn)，小組同學(xué)通過(guò)一次次對(duì)案例認(rèn)真閱讀分析，互相辯駁，共同探討，找出本質(zhì)因素。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生學(xué)會(huì)求同存異，提高了處理人際關(guān)系的能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。同時(shí)在教學(xué)中，教師積極參與到學(xué)生的討論中，真實(shí)面對(duì)學(xué)生，展現(xiàn)自己的護(hù)理價(jià)值觀和職業(yè)情感，通過(guò)自我呈現(xiàn)去影響學(xué)生，讓學(xué)生愿意親近自己，建立起一種“融洽型”的人際關(guān)系，即雙方在心理上十分融洽，無(wú)拘無(wú)束，在情感上表現(xiàn)出積極肯定的心理傾向。教師對(duì)學(xué)生表達(dá)出真誠(chéng)、尊重、信任、關(guān)注和接納的品質(zhì)，學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生，就像欣賞自己的子女一樣。這正如Watson[7]指出的，關(guān)懷和愛(ài)能夠產(chǎn)生關(guān)懷和愛(ài)。感受較多真誠(chéng)、信任、尊重、關(guān)心和照顧的護(hù)生，更能理解這些品質(zhì)的含義，更能真誠(chéng)對(duì)待病人、尊重病人、關(guān)愛(ài)他人。

3.1.4人本主義教育理念可提升護(hù)生的人文關(guān)懷能力傳統(tǒng)教育關(guān)注的焦點(diǎn)只是認(rèn)知因素，缺乏對(duì)學(xué)生情感的培養(yǎng)。人本主義教育則是以情感作為教學(xué)基本動(dòng)力的新教學(xué)理念，教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生的知情協(xié)調(diào)發(fā)展，培養(yǎng)“知情合一”的人。從調(diào)查結(jié)果可知，試驗(yàn)組人文關(guān)懷能力好于對(duì)照組。這與馬語(yǔ)蓮[8]研究結(jié)果一致，越重視護(hù)理人文課程的本科護(hù)生人文關(guān)懷能力越強(qiáng)。人文素養(yǎng)的提高不是通過(guò)邏輯推理實(shí)現(xiàn)的，必須通過(guò)學(xué)生自身的體悟、理解和感動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)[9]，在《護(hù)士人文修養(yǎng)》教學(xué)中采用敘事學(xué)分析，給他們講周國(guó)平的著作《妞妞》，濟(jì)南16歲女孩捐獻(xiàn)遺體的真實(shí)故事，同時(shí)采用角色體驗(yàn)，自己感悟和思考病人的故事和困境，寫(xiě)下反思日記。通過(guò)人本主義教育理念的實(shí)施，能引導(dǎo)護(hù)生如何為病人提供充滿尊重、共情的醫(yī)療照護(hù)[10]，使護(hù)生更能感悟生命，對(duì)生命進(jìn)行思考，提升護(hù)生的情感水平。

3.2人本主義教育理念的應(yīng)用應(yīng)具備的條件

3.2.1人本主義教育理念的應(yīng)用需要教師改變教學(xué)觀念教師在教學(xué)中貫穿人本主義教育理念，必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念。傳統(tǒng)教育理念認(rèn)為教學(xué)就是教師和學(xué)生的“給予”和“接受”的關(guān)系，人本主義教育理念則是將學(xué)生置于教學(xué)的主體地位，以學(xué)生的學(xué)習(xí)為主，師生之間是一種民主、平等的關(guān)系[11]。傳統(tǒng)的教學(xué)，人們關(guān)注的焦點(diǎn)只是認(rèn)知因素，而人本主義教育理念是以情感作為教學(xué)基本動(dòng)力的新的教學(xué)理念，要求學(xué)生的知情協(xié)調(diào)發(fā)展，把培養(yǎng)“知情合一的人”作為教學(xué)目標(biāo)[12]。所以，在教學(xué)中教師允許學(xué)生表達(dá)不同觀點(diǎn)，即使看法是片面的、不合適的，教師也要尊重學(xué)生的個(gè)性和觀點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生一切積極的思維活動(dòng)和學(xué)習(xí)行為[13]。

3.2.2人本主義教育理念的應(yīng)用需要教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)環(huán)境傳統(tǒng)教育模式下，師生缺乏親密的交流。許多教師僅在專業(yè)上不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，用理性的態(tài)度來(lái)處理學(xué)生問(wèn)題，而人本主義教學(xué)理念要求教師散發(fā)愛(ài)的魅力，形成愛(ài)的磁場(chǎng)，將學(xué)生吸引在其周圍。弗洛姆[14]認(rèn)為，“愛(ài)是指熱烈地肯定他人的本質(zhì)、積極地建立與他人的關(guān)系，是指在雙方各自保持獨(dú)立與完整性基礎(chǔ)上的相互結(jié)合”。有研究顯示，若要提高學(xué)生的關(guān)懷照護(hù)能力，首先應(yīng)讓其處于一個(gè)充滿關(guān)懷的環(huán)境[11-12]。愛(ài)是人的一種主動(dòng)的能力，是一種突破人與人分離的那些障礙的能力，一種把他和他人聯(lián)合起來(lái)的能力。教師熱愛(ài)學(xué)生就是在師生平等的關(guān)系基礎(chǔ)之上，尊重、信任并無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生。當(dāng)學(xué)生意識(shí)到教師真心愛(ài)護(hù)自己，他們將產(chǎn)生巨大的學(xué)習(xí)熱情，容易使學(xué)生模仿教師的思想行為、情感態(tài)度、人際品質(zhì)和接受教師的暗示；同時(shí)學(xué)生在愛(ài)的氛圍中學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，也會(huì)感染學(xué)生懂得愛(ài)。在將來(lái)的工作中，會(huì)形成專業(yè)情感，將這種成熟的愛(ài)以恰當(dāng)?shù)姆绞浇o予服務(wù)對(duì)象。

3.2.3人本主義教育理念需要改變教學(xué)方法人本主義教育是以滿足學(xué)習(xí)者的動(dòng)機(jī)和興趣為中心，給學(xué)生以更多的自由和自主的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生擁有自由全面成長(zhǎng)的空間。因此，要改變傳統(tǒng)的“灌輸式”“填鴨式”教學(xué)方法，大力推行以學(xué)生為教育主體的主題-中心討論法、辯論式、啟發(fā)式等教學(xué)形式。比如，在護(hù)理人文修養(yǎng)的教學(xué)中，試驗(yàn)組采用問(wèn)題為導(dǎo)向的小組討論法、案例分析、角色扮演、敘事學(xué)分析等教學(xué)方法，學(xué)生反映教學(xué)效果好。

在試驗(yàn)組其中一組學(xué)生在教學(xué)反饋中寫(xiě)到：“護(hù)士人文修養(yǎng)課程與以往課程不同，其最大特色是小組教學(xué)與課堂討論，采取這種新穎的教學(xué)方式，同學(xué)們上課積極性高漲，課堂討論熱烈，每個(gè)人都能暢所欲言，在這種輕松的氣氛中學(xué)習(xí)到知識(shí)與技巧”。另一組同學(xué)寫(xiě)到“分組討論課堂氣氛活躍，同學(xué)們都能投入到課堂教學(xué)中，大家受益匪淺”。

4小結(jié)

人本主義教育理念在《護(hù)士人文修養(yǎng)》課程中應(yīng)用，可提高護(hù)生學(xué)習(xí)興趣、溝通能力、人際交往能力和人文關(guān)懷能力，并有利于護(hù)生形成以人為本的護(hù)理理念和良好的護(hù)理品質(zhì)，最終提高護(hù)生的人文修養(yǎng)。但是，這種教學(xué)理念下指導(dǎo)的教學(xué)需要注意：在學(xué)生人數(shù)少的班級(jí)開(kāi)展非常適合，采用以學(xué)生為主的教學(xué)方法實(shí)現(xiàn)人本主義教育理念；人數(shù)多的班級(jí)，教學(xué)效果差，教師不能關(guān)注到每個(gè)人；教師必須觀察細(xì)致入微，關(guān)注小組中被動(dòng)交往的學(xué)生，有意識(shí)讓他們發(fā)言；在組織教學(xué)中，需要經(jīng)驗(yàn)豐富的教學(xué)老師，明確教學(xué)目標(biāo)，才能保證學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和討論不脫離教學(xué)目標(biāo)。

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(本文編輯李亞琴)

(收稿日期：2015-07-08；修回日期：2016-02-18)

中圖分類號(hào)：G420

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

doi:10.3969/j.issn.1009-6493.2016.07.025

文章編號(hào)：1009-6493(2016)03A-0854-04

作者簡(jiǎn)介楊黎，副教授，碩士,單位：271000,泰山醫(yī)學(xué)院護(hù)理學(xué)院;劉化俠、蘇愛(ài)華單位：271000，泰山醫(yī)學(xué)院護(hù)理學(xué)院。

基金項(xiàng)目中華醫(yī)學(xué)會(huì)醫(yī)學(xué)教育立項(xiàng)課題，編號(hào)：2012-RW-50。