劉革蓮

摘 要：李商隱的無題詩(shī)的內(nèi)容晦澀難懂，歷來專家學(xué)者說法各異，莫衷一是，特別是《錦瑟》一詩(shī)，對(duì)其主題眾說紛紜?；蛟蛔詡硎溃蛟坏客鲋?。本文認(rèn)為此詩(shī)含蓄委婉，情意綿綿，是借錦瑟一物來追溯以往，概嘆人生之坎坷。

關(guān)鍵詞：李商隱；《錦瑟》；含蓄；托物；寄情

李商隱的《錦瑟》屬于唐詩(shī)中的朦朧詩(shī)。雖然題曰“錦瑟”，然而實(shí)際上取其首詞為是，等于“無題”。和他的以“無題”為名的組詩(shī)相比，其主旨之飄忽，全面把握之艱難，在李詩(shī)中是位于前列的。但，這并未使讀者望而卻步，相反，自宋元以來詩(shī)評(píng)家們眾說紛紜，所持相當(dāng)懸殊。此詩(shī)是李商隱的代表作。此詩(shī)將典故、象征、比喻三種方法兼用并舉，且具屬對(duì)工整、造語(yǔ)清麗，辭采斐然、聲韻諧婉流走之特色。千百年來傳誦不絕。對(duì)于《錦瑟》一詩(shī)的主旨，歷來歧見紛紜，有人以為這首詩(shī)的內(nèi)容是詠“瑟”這種樂器的，言“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。”四句是分別寫了瑟的適、怨、清、和四種樂調(diào)，還有人把“錦瑟”猜想做一個(gè)女子的幻化，疑為“令狐家青衣”。此外，許多人傾向于悼亡一說，認(rèn)為詩(shī)人是在孤獨(dú)凄涼中思念亡妻，躬自悼矣。這首詩(shī)雖然在理性方面難于加以確切的解說，但在感性方面卻極易于引起讀者的感動(dòng)和喜愛。詩(shī)很具感性，是因?yàn)樗男蜗?。?shī)又很難懂，也是因?yàn)樗焕L形象，撲朔迷離。

詩(shī)本無題，乃取首聯(lián)頭句“錦瑟”二字為題。乍一看，仿佛是一首詠物詩(shī)。讀罷全詩(shī)，細(xì)加玩味，并非若是。詩(shī)的內(nèi)容與瑟之形之音等特征毫無相干。我認(rèn)為，它絕非是詠物詩(shī)，而是地道的托物寓情詩(shī)。首聯(lián)“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年?！薄盁o端”，釋作平白無故。五十弦；《漢書·效禮志》秦帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其弦為二十五弦。的據(jù)傳本有五十弦，后經(jīng)改制為二十五弦，十七弦等。有宋詞人辛棄疾“五十弦翻塞外聲”詞句參證。這句實(shí)寫看似平談無奇，但聯(lián)系下句，卻起到了托物起興之效果?！耙幌乙恢既A年?！薄耙幌乙恢本o扣“瑟”而言，這“一弦一柱”乃是一音一節(jié)的暗示，彈奏出的聲音可說是繁音，以此而生發(fā)開去，正好憶及自己的青春往事。唐白居易《琵琶行》“凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣”。直言琵琶女彈技之高妙，所彈出的曲子催人淚下。李商隱這里是借瑟弦之多，瑟奏出的音之繁，喻心緒之煩亂，心情之悵惆。李商隱是一個(gè)關(guān)心現(xiàn)實(shí)政治的詩(shī)人，年輕時(shí)表現(xiàn)得更為突出。二十六歲時(shí)寫的《安定城樓》被王安石稱贊為名詩(shī)，因其對(duì)晚唐國(guó)運(yùn)的關(guān)心以及在事業(yè)上的遠(yuǎn)大抱負(fù)透露于詩(shī)中。但由于時(shí)運(yùn)不佳，正處于晚唐之“牛李黨爭(zhēng)”時(shí)期。牛黨執(zhí)政，令孤淘當(dāng)了宰相，李德裕遠(yuǎn)貶潮州、崖州。李商隱也只能沉淪于遠(yuǎn)方的州郡，在各藩鎮(zhèn)幕府中過著清寒的幕僚生活。

詩(shī)的頷聯(lián)，上句“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”，莊生夢(mèng)蝶取自《莊子·齊物論》。昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶。栩栩然蝶也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶與欠，蝴蝶之夢(mèng)為周與欠？引此典故，表明世事變化如同夢(mèng)幻。詩(shī)人的遠(yuǎn)大抱負(fù)在現(xiàn)實(shí)中不得施展，更是一種莫大的失落。令詩(shī)人百思不得其解，唯有用此加以詮釋。以此來自我安慰，更是一種解脫?！巴鄞盒耐卸霹N”?！稌x·闞馬因十三州志》：“其后有王曰杜宇，稱帝，號(hào)望帝?！幸凰勒呙M令，其尸亡至汶山卻是更生，見望帝，以為蜀相。時(shí)巫山壅江，蜀地洪水，望帝使鱉令鑿巫山治水，有功。望帝自以德薄乃委國(guó)于鱉令，號(hào)曰開明。遂自亡去，化為子規(guī)。故蜀人聞鳴云：‘我望帝也”杜鵑即子規(guī)鳥，別稱杜宇，望帝，啼聲悲切。傳說，杜鵑為戰(zhàn)國(guó)時(shí)蜀王望帝杜宇魂所化。又說，聞杜鵑初鳴人，將有傷別之事。詩(shī)人引此傳說用意何在？杜宇禪讓退隱，死后魂魄不散，每當(dāng)春季，哀鳴不已，可謂在鳴冤叫屈。李商隱借以表示傷痛青春流逝而又無可奈何，只有借詩(shī)泄憤。歷來引此典故的多喻傷別，悲痛之事?！岸霹N魂厭蜀，蝴蝶夢(mèng)悲莊。”（張祜《華清宮和杜舍人》），這是以蜀王化杜鵑之事，喻指唐玄宗李隆基在悲痛中死去，當(dāng)然李商隱引此是喻自己之不幸的身世遭遇和煩亂的思想情緒。這就十分自然地將首聯(lián)、頷聯(lián)的意思貫通起來了。從這可看出引寓言也好，據(jù)傳說也罷，均屬順手拈來，為其所用。

頸聯(lián)，筆鋒突轉(zhuǎn)，“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”。這一聯(lián)，滄海月明，鮫人織絲，泣淚成珠；將珠淚置于滄海明月之下，以幾近透明的背景顯示悲凄的純凈。周汝昌先生分析前句與此句的關(guān)系說：“看來，玉谿的‘春心托杜鵑，以冤禽托寫恨懷”“海月、淚珠和錦瑟是否也有什么關(guān)聯(lián)可以尋味呢？錢起的詠瑟名句不是早就說‘二十五弦彈夜月，不勝清怨卻飛來嗎？所以，瑟宜月夜，清怨尤深。如此，滄海月明之境，與瑟之關(guān)聯(lián)，不是可以窺探的嗎？”（《唐詩(shī)鑒賞辭典》，第1127頁(yè)）周先生的意思就是說，望帝春心的性質(zhì)是一種“清怨”。實(shí)際上，也就是一種“復(fù)雜難言的悵惘之懷”。周先生的說法還有發(fā)揮的余地：這種“清怨”的特點(diǎn)就是：第一，隱藏得很密，是說不出來的。從性質(zhì)上來說，和白居易的《長(zhǎng)恨歌》是一樣的。藏得密就是因?yàn)楹薜蒙?。這里的恨不是仇恨，而是憾恨，是“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)”的那種“恨”。詩(shī)家之景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙?？赏豢芍糜诿冀拗耙??！睂?shí)際上就是可以遠(yuǎn)觀，卻不可近察，也就是朦朦朧朧的感覺，它確乎存在，然而細(xì)致觀察，卻無可探尋。似乎失落了什么，而又不知道失落了什么，似乎在尋找什么，又不在乎找到?jīng)]有的境界是相似的。戴叔倫用以形容詩(shī)的意境，而李商隱則拿來指人生的追求。寶玉掩埋于地，如遇日光照射，煙氣升騰，但遠(yuǎn)察則有，近觀則無。李商隱以此比喻自己的理想如藍(lán)田云煙，可望而不可及。此句所用“藍(lán)田日暖”與上句“淪海月明”形成工對(duì)，構(gòu)成一種強(qiáng)烈的對(duì)比通過畫面的聯(lián)想來感受其中所寄托、所暗示出來的某種微妙的情緒心理和難言的人生體驗(yàn)，因而它的托意又是很難確定的。

詩(shī)的尾聯(lián)，“此情可待成追記，只是當(dāng)時(shí)已惘然。”“此情”與開頭的“年華”相呼應(yīng)。自然融合，他對(duì)自己的命運(yùn)，前途感到迷惑惘然，由來已久，無所適從，而且面對(duì)現(xiàn)實(shí)，只得把主觀感情移人某物，使之成為感情、思想的外化物，并將寄托之意寓于其中。不需細(xì)說原委。讀者可心領(lǐng)神會(huì)。

此詩(shī)約作于作者晚年，當(dāng)是他回憶往事，對(duì)一生坎坷而發(fā)的感慨，盡管描寫委婉，旨意朦朧，但顯然有其寄托。李商隱在詩(shī)中隱去了平生所歷具體之事，以緣情造物的寫法，含蓄委婉地從多個(gè)不同角度抒寫了自己坎坷的際遇和哀怨感傷之情，痛惜華年流逝、抱負(fù)成空。

參考文獻(xiàn)

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[2]全唐詩(shī)典故詞典[M]湖北辭書出版社1989

[3]唐詩(shī)鑒賞辭典[M]上海辭書出版社 1982