在許多西方人對他們的經(jīng)濟和民主模式已經(jīng)不抱有幻想的時候，中國的發(fā)展取得了舉世矚目、令人驚嘆的成就，而這得益于中國共產(chǎn)黨人永不懈怠的學(xué)習(xí)和革新精神。那么如何理解中國特色社會主義的理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新？如何理解中國正在進行的經(jīng)濟改革？如何理解中國所走的不同于西方的民主道路？有學(xué)者指出，世界已進入由中國引領(lǐng)的新一輪“再全球化”階段，世界期待中國智慧，那么又如何理解中國的這些創(chuàng)新所具有的世界性意義？

中共中央黨校原副校長 李君如：中國共產(chǎn)黨是一個能夠在斗爭中堅持理論指導(dǎo)而又敢于理論創(chuàng)新的黨。不斷推進馬克思主義中國化，是黨在理論創(chuàng)新過程中貫徹始終的一條主線和中心任務(wù)。

中共中央黨校哲學(xué)部馬克思主義研究室原主任 毛衛(wèi)平：改革開放后形成的中國特色社會主義理論體系深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識。

國家發(fā)改委宏觀經(jīng)濟研究院研究員 左傳長：中國改革發(fā)展的理論和政策實踐既具有世界意義，也立足中華民族復(fù)興的偉大歷史實踐，并與時俱進、動態(tài)創(chuàng)新發(fā)展?？梢哉f，中國的改革開放理論研究和政策實踐充分體現(xiàn)了國際借鑒與中國國情的有機結(jié)合。

新加坡國立大學(xué)東亞研究所所長 鄭永年：中共的生存和發(fā)展必須通過建立新的制度來進行自我創(chuàng)新。自我更新既是日益變遷的環(huán)境所致，更是領(lǐng)導(dǎo)層自我意識的結(jié)果。

武漢大學(xué)政治與公共管理學(xué)院政治學(xué)教授儲建國：只有牢牢把握住人大民主這個主軸，才不至于偏離中國民主發(fā)展的主流方向。當(dāng)前的重點，是要通過發(fā)展人大的監(jiān)督機制和表達機制，來重建政治權(quán)力與社會之間的關(guān)聯(lián)。

美國丹佛大學(xué)政治學(xué)系終身教授 孫晶：今天，學(xué)者們的關(guān)注不再圍繞中國是否重要——中國的全球影響力已經(jīng)被廣泛接受為既成事實和研究的前提。今日中國研究的重點，不是what （什么），而是how（怎樣），即中國在如何發(fā)揮其影響力。

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