■周硯馨(昆明學(xué)院音樂(lè)學(xué)院)

音樂(lè)概念對(duì)音樂(lè)文化研究的重要性
——“隨想曲”“原生態(tài)”概念的界定

■周硯馨(昆明學(xué)院音樂(lè)學(xué)院)

關(guān)于研究音樂(lè)概念對(duì)音樂(lè)文化研究的重要性，梅里亞姆在《音樂(lè)人類學(xué)》一書中這樣提到：“關(guān)于音樂(lè)概念，對(duì)于探究一種音樂(lè)體系知識(shí)的民族學(xué)家來(lái)講是根本的基礎(chǔ)，這些音樂(lè)概念預(yù)示著所有人的音樂(lè)行為，沒(méi)有對(duì)這些概念的理解，就不會(huì)對(duì)這些音樂(lè)有正的理解?！彼€認(rèn)為：“各種音樂(lè)體系都基于一系列概念構(gòu)成音樂(lè)的意義并廣泛進(jìn)入社會(huì)活動(dòng)，概念界定使音樂(lè)作為社會(huì)現(xiàn)象中的生活現(xiàn)象，這些概念預(yù)示著音樂(lè)實(shí)踐和音樂(lè)聲音的性質(zhì)?！庇纱俗尮P者對(duì)“隨想曲”這一音樂(lè)概念和這一概念對(duì)我們學(xué)習(xí)、了解音樂(lè)文化的重要性有了一些新的認(rèn)識(shí)。

“隨想曲”（capriccio） 音樂(lè)體裁的一種。七曲式結(jié)構(gòu)較自由，帶有隨意性并富于生氣。十六世紀(jì)指牧歌風(fēng)格的多聲部聲樂(lè)曲和運(yùn)用模仿對(duì)位等復(fù)調(diào)音樂(lè)表現(xiàn)手法的器樂(lè)曲，事宜詼諧曲與練習(xí)曲的特點(diǎn)，如帕格尼尼《隨想曲二十四首》 （OP.1）。十九世紀(jì)常指帶詼諧性、即興性的鋼琴曲與管弦樂(lè)曲，如門德爾松、勃拉姆斯的鋼琴隨想曲，柴可夫斯基的管弦樂(lè)曲《意大利隨想曲》等。

隨想曲是一種相當(dāng)古老的音樂(lè)體裁，但古今的含義是不一樣的。早期的隨想曲，是一種自由的賦格曲；所謂賦格曲，是各聲部互相模仿的復(fù)調(diào)音樂(lè)。后來(lái)，隨想曲泛指各種自由形式的樂(lè)曲，其中不受主題的約束，作曲者可以任其奔放的樂(lè)思自由馳騁。1704年巴赫寫過(guò)一首《離別隨想曲》，巴赫的二哥參軍，于是他寫了這首隨想曲，作為離別的紀(jì)念。這部隨想曲共有六個(gè)樂(lè)章組成，是同時(shí)具有以上兩種含義的一首古鋼琴曲。首先，這是一首多樂(lè)章的套曲，但不如當(dāng)時(shí)組曲那樣規(guī)范化，而是采用了比較自由的形式。其次，這首隨想曲中有兩個(gè)樂(lè)章是自由的賦格曲。

十八世紀(jì)中葉以后，弦樂(lè)器的練習(xí)曲常用“隨想曲”的名稱。十九世紀(jì)小提琴家帕格尼尼、維尼亞夫斯基等的《隨想曲》，都是有藝術(shù)價(jià)值的練習(xí)曲。

“原生態(tài)”音樂(lè)，當(dāng)原生態(tài)音樂(lè)走進(jìn)大眾的音樂(lè)視野中時(shí)，原生態(tài)音樂(lè)一詞似乎已經(jīng)擁有了其約定俗成的意義，但在一定的階段內(nèi)，對(duì)原生態(tài)音樂(lè)概念的擬定仍處在含糊不清的階段。

“原生態(tài)”是近年來(lái)在文化領(lǐng)域出現(xiàn)的一個(gè)新興詞匯，在音樂(lè)界以2002年首屆《中國(guó)南北民歌擂臺(tái)賽》這項(xiàng)音樂(lè)活動(dòng)為標(biāo)志，讓原生態(tài)與音樂(lè)文化聯(lián)系了起來(lái)。在隨后的幾年當(dāng)中，原生態(tài)音樂(lè)一詞的提法已經(jīng)被公眾接納并承載起了它約定俗成的音樂(lè)文化領(lǐng)域中的含義。隨之，在全國(guó)第十二屆之后的青年歌手電視大獎(jiǎng)賽中都新增了原生態(tài)唱法組。原生態(tài)音樂(lè)文化現(xiàn)象也逐漸興起。但在音樂(lè)文化領(lǐng)域中，學(xué)術(shù)界對(duì)“原生態(tài)音樂(lè)”現(xiàn)象進(jìn)行理論研究過(guò)程中，對(duì)“原生態(tài)”一詞的闡釋產(chǎn)生了多種看法，并且對(duì)通過(guò)大眾媒介讓廣大聽眾聽到的“原生態(tài)音樂(lè)”提出了質(zhì)疑。當(dāng)“原生態(tài)音樂(lè)”熱現(xiàn)象已經(jīng)興起之時(shí)，對(duì)模糊的“原生態(tài)音樂(lè)”這一概念的進(jìn)一步理清便顯得尤為重要。

在此，筆者對(duì)各位專家學(xué)者的獨(dú)到見(jiàn)解進(jìn)行摘要性的概述：俞人豪教授在《“原生態(tài)”的音樂(lè)與音樂(lè)原生態(tài)》一文中談到：“我理解的所謂‘原生態(tài)音樂(lè)’，大致是指那些形成于自然經(jīng)濟(jì)時(shí)期，并且由于地域、交通、經(jīng)濟(jì)等原因而沒(méi)有收到太多外來(lái)文化影響的民間音樂(lè)。它的‘原汁原味’不僅反映在曲調(diào)上，而且多體現(xiàn)在表演形式與風(fēng)格上，這類藝術(shù)的現(xiàn)貨性也正是通過(guò)這些民間音樂(lè)家的現(xiàn)場(chǎng)即興表演展示出來(lái)的。”薛雷在《“原生態(tài)民間音樂(lè)”的再認(rèn)識(shí)》的文章中提出：“‘原生態(tài)民間音樂(lè)’，是指在某一生活狀態(tài)下，在于其賴以生存的環(huán)境中，自發(fā)、天然生成，能全面表達(dá)人們喜、怒、哀、樂(lè)，沒(méi)有功利性可具有的社會(huì)功能性的，固守著歷史文化沉淀（即最基本的原材料和素材），在延流發(fā)展的進(jìn)程中，也不乏透著時(shí)代的氣息，融合著新的文化元素，并得到本民族、本地域人民認(rèn)同的民間音樂(lè)?！蔽閲?guó)棟教授認(rèn)為：“‘原生態(tài)’音樂(lè)就是處在生活狀態(tài)中的，以生活為本源，沒(méi)經(jīng)過(guò)專業(yè)發(fā)展，沒(méi)有現(xiàn)代樂(lè)器伴奏的自然態(tài)的音樂(lè)，是民間集體創(chuàng)作、口傳心授的，不像流行樂(lè)圍繞商業(yè)價(jià)值進(jìn)行創(chuàng)作，同時(shí)也不是學(xué)院派創(chuàng)作的純粹審美作品。”喬建中認(rèn)為：“‘原生態(tài)民歌’一詞的人文含量比我們習(xí)慣上說(shuō)的‘傳統(tǒng)民歌’還要大一些，寬一些。他不僅包括（1）、民族語(yǔ)言和地區(qū)方言；（2）、口頭的自然傳承方式（家族、村寨、社區(qū)等）；（3）、特殊的歌唱方法和地域民族風(fēng)格，同時(shí)還特意提出了歌唱環(huán)境這個(gè)因素，并強(qiáng)調(diào)二者之間交融一體的互動(dòng)狀態(tài)?！?/p>

“原生態(tài)”這個(gè)詞借鑒于自然科學(xué)中的生態(tài)學(xué)領(lǐng)域，而在生態(tài)學(xué)中并沒(méi)找到對(duì)“原生態(tài)”一詞的定義。生態(tài)學(xué)所指的是“研究生物之間及生物與環(huán)境之間相互影響相互作用的學(xué)科”，“原生態(tài)”則應(yīng)指生物之間及生物與環(huán)境之間保持著的原始的相互影響、相互作用的協(xié)調(diào)關(guān)系。而將“原生態(tài)”一詞引入音樂(lè)藝術(shù)領(lǐng)域，則是指音樂(lè)藝術(shù)于其生存環(huán)境之間保持著一種原始性的相互影響和作用的協(xié)調(diào)關(guān)系。同時(shí)，對(duì)生物界來(lái)說(shuō)，“原生態(tài)”包括了生物的原始種類、形態(tài)，與該生物所生活的環(huán)境的原生性，和音樂(lè)的本體形態(tài)的原生性兩方面，兩者的關(guān)系是某種音樂(lè)形態(tài)產(chǎn)生于某種生態(tài)環(huán)境中，生活在特定的地域生態(tài)環(huán)境中的人們創(chuàng)造了特定的音樂(lè)形態(tài)。

上述對(duì)“隨想曲”和“原生態(tài)”音樂(lè)概念的界定，體現(xiàn)了梅里亞姆：“各種音樂(lè)體系都基于一系列概念構(gòu)成音樂(lè)的意義并廣泛進(jìn)入社會(huì)活動(dòng)，概念界定使音樂(lè)作為社會(huì)現(xiàn)象中的生活現(xiàn)象，這些概念預(yù)示著音樂(lè)實(shí)踐和音樂(lè)聲音的性質(zhì)”的觀點(diǎn)。簡(jiǎn)言之，只有對(duì)音樂(lè)概念恰如其分的界定，才能使音樂(lè)文化的研究有個(gè)良好、正確的方向，進(jìn)一步促進(jìn)音樂(lè)研究的進(jìn)行。

[1]管建華“音樂(lè)人類學(xué)導(dǎo)引”[M].陜西師范大學(xué)出版社.2006（04）

[2]俞人豪.“原生態(tài)”的音樂(lè)與音樂(lè)的原生態(tài)[J].人民音樂(lè).2006 （09）

[3]薛雷.“原生態(tài)民間音樂(lè)”的再認(rèn)識(shí)[J].江蘇教育學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)學(xué)版）.2006（03）.

[4]喬建中.“原生態(tài)民歌”瑣議[J].人民音樂(lè)，2006（01） .

[5]伍國(guó)棟.中國(guó)民間音樂(lè)[M].杭州浙江教育出版社，1995.