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        景觀批評要素探析

        2016-04-07 09:13:00
        山西建筑 2016年34期
        關(guān)鍵詞:景觀設(shè)計景觀主體

        白 紹 輝

        (金柏生態(tài)環(huán)境股份有限公司山西分公司,山西 太原 030006)

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        景觀批評要素探析

        白 紹 輝

        (金柏生態(tài)環(huán)境股份有限公司山西分公司,山西 太原 030006)

        基于景觀批評的目的與意義,介紹了景觀批評的主體與批評意識,分析了景觀批評的價值論,探討了景觀批評的理論構(gòu)成和方法途徑,指出景觀批評是景觀設(shè)計學(xué)科發(fā)展的推動力。

        景觀批評,景觀設(shè)計,價值論,批評方法論

        0 引言

        隨著我國城市化的推進,城市風(fēng)貌日新月異。景觀設(shè)計作為城市建設(shè)中重要的組成部分,在建設(shè)中越來越受到人們重視。信息化時代下,各種景觀設(shè)計理論與思潮也進行著激烈的碰撞,伴隨著各種思想的交鋒,景觀理論體系不斷完善、新技術(shù)不斷更新、優(yōu)秀作品層出不窮,與此同時基于學(xué)科的評論體系卻明顯滯后,對于設(shè)計作品也缺乏較完整的批評體系,因此在景觀創(chuàng)作與評價中,個人經(jīng)驗與直覺判斷較為顯著。如何理性化、系統(tǒng)性進行評論,不僅可以促進景觀設(shè)計創(chuàng)作,對學(xué)科教育的健康發(fā)展也顯得尤為重要。

        1 景觀批評的目的與意義

        批評是啟蒙的產(chǎn)物,源于哲學(xué)批判的理性精神。批評不是對理論或作品進行否定性評述,而更多的是對其進行系統(tǒng)性評價。廣義的批評是對作品、思潮、設(shè)計活動等進行判斷和評價。批評這種形式較早見于文學(xué)評論,并形成獨立評價體系,因此文學(xué)批評與文學(xué)理論、文學(xué)史共同成為文藝學(xué)的重要組成部分。景觀批評不凌駕于所批評對象之上,而且是通過批評者的視角,系統(tǒng)且客觀的對對象進行剖析。因此批評目的不僅是對景觀客體作出簡單判斷,而更多的是通過批評這一實踐活動,揭示出隱含在現(xiàn)象背后的動機與機制[1]。景觀設(shè)計師在進行作品創(chuàng)作時必有其創(chuàng)作思想與動機,批評的目的就是探討與分析其思想與動機的實踐過程。因此景觀批評應(yīng)當(dāng)成為景觀理論的重要組成部分,它是對景觀現(xiàn)象與問題的科學(xué)評價與理論建構(gòu),構(gòu)建完善的批評學(xué)體系能極大的促進景觀學(xué)科的發(fā)展與創(chuàng)作,對整體行業(yè)進步具有著不可估量的深遠意義。本文通過參照文學(xué)批評與建筑批評理論體系,并針對景觀設(shè)計成果與思想過程的學(xué)科特點,進行景觀批評方法的研究探索。

        2 批評的主體與批評意識

        批評是一種認識活動,是批評主體(人)通過一定的衡量標(biāo)準(zhǔn),判斷、評述批評對象(客體)的一種價值觀念的活動,其目的就是揭示事物的本質(zhì)和客觀規(guī)律。從景觀批評視角出發(fā),批評主體為專家、藝術(shù)家,也可以是業(yè)主與公眾,批評是一種開放性思想活動,其本質(zhì)是對設(shè)計過程與作品的理解與感知的體驗。批評主體意識與批評客體意識的融合就是批評意識[2]。批評意識所反映的是批評主體的某種態(tài)度與觀念,利用理論體系和實踐手段對主體進行針對性評述,是批評者感覺與思維等心理過程的總和。

        3 景觀批評的價值論

        價值論是研究關(guān)于價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價的哲學(xué)學(xué)說。價值是一種關(guān)系概念,取決于社會和人的需要。價值是涉及景觀方法的問題,在設(shè)計過程中,人們?nèi)绾卫斫饩坝^與價值觀念、文化密切相關(guān),不同文化背景下有著不同的價值觀,因此也不存在絕對意義上的價值。景觀批評的基本功能是以人的需求為前提,對批評對象作出的價值判斷。

        瑪莎·舒瓦茨(Martha Schwartz),20世紀中后期現(xiàn)代景觀藝術(shù)的標(biāo)志性人物,在1979年運用貝果(面包圈)作為景觀材料并描述說:“貝果是一個非常好的景觀材料,它十分便宜,不用澆水,不用施肥,無須修剪,可天然降解,十分環(huán)?!盵3]。同時其認為這是很合乎邏輯的解釋,并強調(diào)說景觀應(yīng)該有趣。面包圈花園是其職業(yè)生涯中重要的設(shè)計作品,并在國內(nèi)諸多介紹極簡主義景觀作品時都有提及。本文作者認為,若僅把面包圈簡單視為一種廉價景觀材料來看,上述解釋合乎邏輯,同時將面包圈大膽作為景觀材料從學(xué)科歷史來看也是前無古人的舉措。但從價值論觀點出發(fā),全球從20世紀就面臨糧食危機,在聯(lián)合國2014年的統(tǒng)計顯示,全球目前約有8.05億人口長期受食物不足困擾,由此來看食品或廣泛意義上的糧食作為景觀材料是否得當(dāng),答案當(dāng)然是否定的,因此僅從材料的廉價性這一點,把面包圈作為景觀材料,本身就涉及復(fù)雜的倫理學(xué)問題。景觀設(shè)計師要有宏觀視角,單純的取悅均是偽善。由此可見,價值觀是立場、是標(biāo)準(zhǔn)、是衡量事物的準(zhǔn)繩,也是批評學(xué)的核心。

        4 批評的模式與設(shè)計批評方法論

        批評是一種次生設(shè)計,它以再辨別、再分析、再判斷為基礎(chǔ),揭示設(shè)計的背景和規(guī)律。景觀批評是針對批評對象進行的實踐活動,大體可從三方面進行審視,即景觀設(shè)計師、景觀設(shè)計作品、景觀使用者。景觀批評模式是從以上三方面衍生出,由景觀批評標(biāo)準(zhǔn)而形成的批評類型,每一種模式都是從一個方面對景觀進行的批評論述,包括價值批評模式;社會批評模式;科學(xué)批評模式;文化批評模式;心理批評模式;形式批評模式;圖式批評模式;現(xiàn)象學(xué)批評模式;歷史批評模式[4]。只有將幾種模式進行綜合,才能形成較系統(tǒng)與客觀的批評。

        方法論是以解決問題為目標(biāo)的體系或系統(tǒng),涉及任務(wù)、工具、技巧的論述,方法論屬于實用科學(xué)范疇。景觀批評是批評主體針對設(shè)計作品或設(shè)計過程,根據(jù)一定的理論觀點和審美標(biāo)準(zhǔn),對景觀的原始基底、變化現(xiàn)象、兩者間的動態(tài)過程進行論述、評價,同時也包括對創(chuàng)作者思想進行分析研究、評價判斷的科學(xué)活動。景觀批評的論述方法,就是批評主體對作品的思想藝術(shù)、作品產(chǎn)生的文化根源、作品的審美價值、歷史地位、設(shè)計過程的合理性進行分析評論時采用的基本方法。

        在文學(xué)批評中,批評方法基本可分為三個層次,即對作品進行描述;對描述進行解釋與分析;對解釋與分析進行評價與判斷。景觀批評是批評主體對場地的再理解與再解讀,景觀批評不能脫離開對客觀場地的研究,設(shè)計即是對場地進行干預(yù),因此在評價過程中就包括對場地干預(yù)前和干預(yù)后兩組狀態(tài)分別進行描述、分析、判斷,同時也包括對景觀變化動態(tài)過程的邏輯性與合理性進行判斷,最終只有將兩組比對結(jié)果進行綜合評述后,才能得出較客觀的設(shè)計評價結(jié)論。這也是與文學(xué)批評最大的不同。如何能較全面的對景觀設(shè)計師與其作品進行系統(tǒng)、全面的梳理,本文總結(jié)針對景觀批評的五個層次,分別為描述、判斷、鑒別、批判、預(yù)測。描述,解釋現(xiàn)象,是設(shè)計批評的前提和基本功能,包括對設(shè)計者的思想、作品、設(shè)計邏輯與理論體系等進行的客觀論述,是批評過程中最重要的環(huán)節(jié),描述的過程也包含分析的過程,兩者無法完全割離;判斷,詮釋價值,是理性的文化自覺,判斷會受到批評主體知識能力的局限,判斷不僅是對描述、分析進行針對設(shè)計的辨別,更主要是對作品的倫理與價值觀的辨別,同時也包括作品對社會與環(huán)境的價值體現(xiàn);鑒別,審美辨別,通過美學(xué)素養(yǎng)形成對作品的宏觀感知,從藝術(shù)性角度對作品進行評述;批判,提出謬誤,批判是景觀批評的核心理念,是建立在描述、判斷、鑒別之上進行的,即批評主體較全面掌握設(shè)計者、設(shè)計作品與設(shè)計過程后,進行的客觀評述;預(yù)測,探討趨勢,從更宏觀的視角評價作品的意義,或通過作品捕捉未來景觀設(shè)計的發(fā)展趨勢。

        5 結(jié)語

        景觀不僅是生活的背景,也是地域的體現(xiàn),不僅是生活的場所,也是承載歷史的場景,景觀已融入并影響著我們的生活,因此推動景觀設(shè)計學(xué)科的發(fā)展離不開設(shè)計批評的構(gòu)建與推動,縱觀歷史一些重要的思潮往往在批評中產(chǎn)生。景觀批評是理論與實踐相結(jié)合的批評,是建立在關(guān)注生活空間與文化形態(tài)的批評之上。對批評客體進行有價值的判斷,是建立景觀批評的基礎(chǔ),也是學(xué)科發(fā)展與成熟的標(biāo)志。

        [1] 宋本明.從價值論到方法論——現(xiàn)代景觀批評研究[D].北京:北京林業(yè)大學(xué),2007:12.

        [2] 鄭時齡.建筑批評學(xué)[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,2001:125.

        [3] 孫思瑤.從面包圈花園到藝術(shù)性的景觀設(shè)計—訪瑪莎·舒瓦茨[J].城市環(huán)境設(shè)計,2012(8):191-193.

        [4] 李景奇.建立當(dāng)代風(fēng)景園林批評學(xué)[J].中國園林,2008(10):6.

        On analysis of landscape criticism factors

        Bai Shaohui

        (Shanxi Branch, Jinbai Ecological Environment Co., Ltd, Taiyuan 030006, China)

        Based on the aims and significance of the landscape criticism, the paper introduces the main and critical consciousness in the landscape criticism, analyzes the values of the landscape criticism, explores its theoretic components and methods, and points out its impetus for the development of design sciences.

        landscape criticism, landscape design, value, critical method

        1009-6825(2016)34-0226-02

        2016-09-21

        白紹輝(1982- ),男,工程師

        TU983

        A

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