冉乃彥

“人詩(shī)意地棲居在大地上”這句名言，常常讓人浮想聯(lián)翩，也往往讓人有所感悟。這句話究竟是怎樣產(chǎn)生的？原來(lái)它來(lái)自優(yōu)美的詩(shī)作，來(lái)自對(duì)生活的頓悟。

很多人喜愛(ài)“人詩(shī)意地棲居在大地上”這句名言，但是并不確切地知道它的深意。通過(guò)學(xué)習(xí)、思考，我認(rèn)為，它就是幫助人們以審美的眼光理解生命、發(fā)展生命，讓生命綻放出絢爛光彩的至理名言。它的確充滿魅力，激發(fā)人們追求人生的最高境界——美的生活。

我認(rèn)為這句名言至少有兩重含義。

第一重含義，重點(diǎn)在“人詩(shī)意地……”

人的生活應(yīng)該是詩(shī)意的，也就是追求自己的生活能夠達(dá)到像詩(shī)歌描述的那樣，給人以美感的意境。茫茫的宇宙，自從有了人類(lèi)，世界就不再平淡無(wú)奇，不斷出現(xiàn)驚天動(dòng)地的變化。列寧曾精辟地指出：“世界不會(huì)滿足人，人決心以自己的行動(dòng)來(lái)改變世界?！比祟?lèi)絕不會(huì)消極地享受大自然的賜予，而是向往著更加美好的生活。

正像列寧說(shuō)的“人的意識(shí)不僅反映客觀世界，而且創(chuàng)造客觀世界”。人不僅有理想，而且敢于和善于行動(dòng)，用自己的努力不斷地創(chuàng)造，把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，始終執(zhí)著地追求生活的詩(shī)意。北大教授葉朗先生指出，人生有三個(gè)層面：第一個(gè)層面是俗務(wù)，第二個(gè)層面是事業(yè)，第三個(gè)層面是詩(shī)意。人總是想超越個(gè)體生命的有限存在，這就是達(dá)到審美的層面。從某種意義上說(shuō)，人之所以是萬(wàn)物之靈，就在于有自己獨(dú)特的精神文化——審美的追求。人們向往過(guò)詩(shī)意的生活、美的生活，是從不同的途徑達(dá)到第三層面。

詩(shī)意的人生就是用審美的態(tài)度對(duì)待人生，用美的規(guī)律塑造自己的人生。這種人生是和諧的、自由的、個(gè)性的、超越的、創(chuàng)造的一生。

詩(shī)意的人生、美的人生可能有這樣幾個(gè)像詩(shī)一樣的特點(diǎn)。

一是凝練。像詩(shī)一樣，清楚地、透徹地、鮮明地知道自己的人生追求；將人生的理想濃縮成簡(jiǎn)明的人生目標(biāo)，徑直奔向明確的目標(biāo)，心無(wú)旁騖、勇往直前。大道至簡(jiǎn)，就是說(shuō)深刻的大道理反而是簡(jiǎn)而明的。如果真正搞清楚了人生的意義，那么自己的人生目的也應(yīng)該是簡(jiǎn)而明的，就不會(huì)迷迷糊糊、啰里啰唆，一定是凝練為透徹、鮮明的一兩句話。例如蘋(píng)果手機(jī)發(fā)明人喬布斯，就簡(jiǎn)潔地表明了他的人生觀：“人活著，就是為了改變世界?！?/p>

二是強(qiáng)烈。詩(shī)意的人生，就像詩(shī)一樣，對(duì)人生充滿了強(qiáng)烈的感情，敢愛(ài)、敢恨，沒(méi)有矯揉造作，沒(méi)有遮遮掩掩；既有不到黃河心不死的魄力，又有不到長(zhǎng)城非好漢的無(wú)畏。真實(shí)的、強(qiáng)烈的情感對(duì)于人生是極其重要的。正如馬克思從哲學(xué)的高度所說(shuō)：“人是一個(gè)有激情的存在物，激情、熱情是人強(qiáng)烈追求自己對(duì)象的本質(zhì)力量?！?/p>

三是想象。詩(shī)意的人生，通過(guò)想象突破了真與善的局限性，思想獲得解放，不再循規(guī)蹈矩、墨守成規(guī)，不怕標(biāo)奇立異、花樣翻新。愛(ài)因斯坦特別推崇想象力，他認(rèn)為：“知識(shí)是靜止的，而想象力使人前進(jìn)?！庇幸晃怀晒Φ钠髽I(yè)家，根據(jù)自己的人生體驗(yàn)，總結(jié)了一句話：“腳不能到達(dá)的地方，眼睛可以到達(dá)；眼睛不能到達(dá)的地方，心能到達(dá)?！?/p>

四是節(jié)奏。詩(shī)意的人生，沒(méi)有平鋪直敘，沒(méi)有單調(diào)平淡。生活充滿了變化和節(jié)奏，宮商角徵羽，酸甜苦辣咸，既豐富多彩，又張弛有度，像是一部鏗鏘有力、旋律優(yōu)美的交響樂(lè)。詩(shī)意的人生也充滿了節(jié)奏：人的一生，悲歡離合，生老病死，曲曲折折，連綿不斷。人的成長(zhǎng)，既有歡樂(lè)靈動(dòng)的童年，又有發(fā)展迅速的青少年，還有充實(shí)拼搏的壯年，更有豐富醇厚的老年。人生像詩(shī)一樣充滿了起伏，頻頻變幻，忽深、忽淺；像詩(shī)一樣充滿了活力，節(jié)節(jié)攀升，向上、向前。

第二重含義，重點(diǎn)是“棲居在大地上”

人這種詩(shī)意的生活，并不是存在于虛無(wú)縹緲的幻想之中，更不是滿足于自我欺騙，而是扎扎實(shí)實(shí)回到現(xiàn)實(shí)生活中，通過(guò)自己的勞作、創(chuàng)造，努力獲得詩(shī)意的生活。

人的詩(shī)意生活是在大地上，是在祖祖輩輩生活過(guò)的地方展開(kāi)的。這里有歡樂(lè)，有悲傷，有成功，有失敗，有轟轟烈烈的事業(yè)，也有柴米油鹽的俗務(wù)，既享受幸福，也備受折磨。不過(guò)，再美好的詩(shī)意生活，只能從這里開(kāi)始。

雖然人類(lèi)的誕生是從地球開(kāi)始的，但是只要人在發(fā)展，無(wú)邊的宇宙都可以成為人類(lèi)自由翱翔的空間。不過(guò)，盡管可以飛得再遠(yuǎn)，總要立足于大地；縱然可以想得更多，終要從實(shí)際出發(fā)。應(yīng)該向往著越來(lái)越多的詩(shī)意生活，但是又不要忘掉人是棲居在大地上的。

棲居在大地上，也就是生活在現(xiàn)實(shí)中，采取的具體行動(dòng)必須實(shí)實(shí)在在，丁是丁、卯是卯。所以還需要注意四點(diǎn)。

一是要抓住現(xiàn)在，抓住當(dāng)下。再美好的愿望，也必須通過(guò)一個(gè)個(gè)當(dāng)前的行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)?；貞涍^(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和暢想未來(lái)的美好，都是為了更好地落實(shí)在現(xiàn)在的行動(dòng)上，再宏偉的計(jì)劃，都必須從當(dāng)前開(kāi)始。有一位養(yǎng)雞場(chǎng)老板，講過(guò)一個(gè)有趣的比喻：夢(mèng)想是雞蛋，如不及時(shí)孵化，就會(huì)腐爛。

二是要分析現(xiàn)實(shí)，選擇行動(dòng)。每個(gè)人要做的事情很多，面對(duì)的情況也會(huì)很復(fù)雜。所以在行動(dòng)之前，必須分析現(xiàn)實(shí)，盡可能找到最佳行動(dòng)方案。

李開(kāi)復(fù)說(shuō)過(guò)這樣一種基本分析方法：有勇氣來(lái)改變可以改變的事情，有胸懷來(lái)接受不可改變的事情，有智慧來(lái)分辨兩者的不同。這種方法首先把事情分成兩大類(lèi)——可以改變的和不可改變的。對(duì)于不可改變的事情，盡管你曾經(jīng)對(duì)它抱有幻想，但要敢于放棄，敢于放棄也是一種難得的魄力；對(duì)于可以改變的事情，哪怕它再困難，也必須下決心去做。而要區(qū)別好這兩種事情，需要的是智慧——而不是意氣用事，更不是優(yōu)柔寡斷，而是迅速作出判斷。進(jìn)化論的創(chuàng)始人達(dá)爾文曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“能夠生存下來(lái)的物種，并不是那些最強(qiáng)壯的，也不是那些最聰明的，而是那些對(duì)變化作出快速反應(yīng)的?！?/p>

三是要從我做起，不怨天尤人。人類(lèi)的詩(shī)意并不是孤立的個(gè)人情懷；人類(lèi)的棲居大地也不是單純的個(gè)人行為，人的本質(zhì)是離不開(kāi)社會(huì)，離不開(kāi)他人的，這一點(diǎn)是每一個(gè)希望過(guò)詩(shī)意的生活、美的生活的人，永遠(yuǎn)不應(yīng)該忽視的。

每個(gè)人的美好愿望，雖然需要依靠社會(huì)、群體才能夠?qū)崿F(xiàn)，但是基礎(chǔ)仍然是自己要行動(dòng)。詩(shī)意的生活、美的生活，首先要立足于從我做起，“上帝只幫助自助之人”，自己不努力，就會(huì)嚇跑了他人——如果別人一看就知道你是“扶不上墻的人”，還有誰(shuí)愿意為你浪費(fèi)寶貴的時(shí)間和精力？

也只有從我做起，在行動(dòng)過(guò)程中才能夠知道，自己需要他人什么樣的幫助；他人也會(huì)通過(guò)你的行動(dòng)，去觀察、去思考，才能夠確定什么才是給予你的最重要支持。在困難面前，最容易的事情是埋怨別人。這種把問(wèn)題和困難都?xì)w罪于外因的態(tài)度，永遠(yuǎn)于事無(wú)補(bǔ)。

四是要堅(jiān)持到底，執(zhí)著前行。僅僅是抓住現(xiàn)在、分析現(xiàn)實(shí)和從我做起，還不能保證在大地上獲得詩(shī)意的生活、美的生活。要想實(shí)現(xiàn)“人詩(shī)意地棲居在大地上”，還必須面對(duì)阻礙，披荊斬棘，把行動(dòng)堅(jiān)持到底。

諾貝爾獎(jiǎng)得主屠呦呦獲得的榮譽(yù)，是她用一生的堅(jiān)持換來(lái)的。發(fā)現(xiàn)青蒿素的道路充滿艱辛，她雖身患疾病，但仍堅(jiān)持工作。無(wú)論到野外采集標(biāo)本，還是在室內(nèi)進(jìn)行試驗(yàn)研究，她都積極主動(dòng)地完成。她在進(jìn)行藥理、毒理研究時(shí)，為確保用藥安全，還經(jīng)常親自試服。

可以說(shuō)，沒(méi)有數(shù)十年如一日毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持，“棲居在大地上”的任何人，都不可能輕易地得到豐碩的果實(shí)。

（責(zé) 編 再 瀾）