段慧群

據《南史》記載，有一個叫劉凝之的人，他穿的鞋被別人認作是自己丟失的，劉凝之一看，果然很像，找不出理由說不是，就把鞋給了那人。那人后來找到了自己丟失的鞋，于是把錯認的鞋還給劉凝之，劉凝之卻不肯再要了。

又有一個叫沈驎士的人，他穿的鞋也被鄰居認作是自己丟失的，沈驎士一看，確實像，就笑著說：“這果真是您的鞋嗎？”隨即就把鞋給了鄰居。后來，鄰居找到了自己丟失的鞋，把錯要的鞋還給沈驎士，沈驎士說：“這不是您的鞋嗎？”他笑著把鞋收下了。

都是被人錯認了鞋子，劉凝之將鞋給別人，就“不肯再要”；鄰居說鞋是自己的，沈驎士笑而予之，鄰居發(fā)現錯了，沈驎士又笑而受之。劉凝之的行為讓還鞋人很尷尬，而且要一直背負做錯的愧疚；沈驎士的話中沒有責備之意，聽起來順耳順心。同樣的事情，沈驎士和劉凝之的態(tài)度卻不一樣，一個笑，一個不笑；一個欣然收下，一個不肯再要；一個給“臺階” ，一個給“尷尬”，結果迥然不同，二者形成了鮮明的對比。這雖然是小事，卻讓我們看到了什么才是真正的君子風范。我們平常處世待人，不能學劉凝之，而應該像沈驎士那樣——和以處眾，寬以接下，恕以待人。

一條船可以由它發(fā)出的聲音知道它是否破裂，一個人也可以由他的言行知道他是否聰明。聰明的人總會選擇積極和善的說話方式，在適當的時候給人一個臺階下，使人感到溫暖，好的處事待人的方式其實就體現在細小的言行之中。