蕭惑之

日前發(fā)生的“熔斷機制”朝令夕改造成的運作失常，說明身處高端的證監(jiān)會對“供給側(cè)”經(jīng)濟學(xué)的核心要義缺乏認識，“大考”不及格。

凱恩斯有句名言，“真正危險的不是既得利益，而是思想”?？梢越庾x為，一旦失去正確的理念，經(jīng)濟政策就會迷失在短視與利益的糾結(jié)之中。殊不料，一語成讖，這句話正是國人癡迷凱恩斯經(jīng)濟思想者的自畫像。時下倡導(dǎo)的供給經(jīng)濟學(xué)恰恰與凱恩斯主義針鋒相對，因為后者迷信“看得見的手”采用擴張性的經(jīng)濟政策通過增加需求促進經(jīng)濟繁榮。因之，凱恩斯主義往往倍受管理層偏愛，它滿足了官員干預(yù)經(jīng)濟的“書生意氣”和“運籌帷幄”的英雄氣概。時下供給經(jīng)濟學(xué)走上舞臺，正是對剜肉補瘡致使機體糜爛的經(jīng)濟現(xiàn)實的挽救。

經(jīng)濟數(shù)據(jù)顯示并業(yè)已為實踐證明，僅是過去的一年，央行“大手筆”5次降息降準、發(fā)改委新批基建項目超過20000億人民幣，仍然難改經(jīng)濟下行的態(tài)勢。人們還記憶猶新，是年那傾囊一擲的“40000億”投資，“夢想并未照進現(xiàn)實”，收效并不盡如人意且留下后患?？梢?，中國經(jīng)濟面臨的不是短期的、外部的沖擊，而是中長期的、結(jié)構(gòu)性的內(nèi)部壓力。刺激政策對前一種情形或許有效，但對后者卻誤診下錯藥。一段時間以來，中國力圖持續(xù)的貨幣政策和財政政策刺激需求，治標難治本，有飲鴆止渴之嫌。

金融界有專家指出：“現(xiàn)在經(jīng)濟不好，企業(yè)不愿投資；銀行不敢放貸，壞賬太多。銀行間利率已降到2%左右，是多年來較低水平，銀行超額儲備率卻在上升，說明流動性并不短缺，短缺的是投資信心。唯一辦法是市場出清，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整，讓那些沒有效率的企業(yè)退出市場，消除掉多余的產(chǎn)能，才有助于恢復(fù)投資信心”。

近期中國的股市風(fēng)云，“晴雨表”發(fā)瘋，尤其是日前發(fā)生的“熔斷機制”朝令夕改造成運作失常，說明身處高端的證監(jiān)會對“供給側(cè)”經(jīng)濟學(xué)的核心要義缺乏認識，“大考”不及格。經(jīng)濟學(xué)家吳敬璉認為：“各國救助金融危機的經(jīng)驗表明，在資產(chǎn)負債表出現(xiàn)問題、資產(chǎn)泡沫破滅的情況下，由于人們都要‘捂緊錢袋子和保持流動性，擴張性貨幣政策對提振經(jīng)濟并沒有太大效果。前一時期釋放的流動性并沒有達到支持實體經(jīng)濟的目的，卻刺激了股市泡沫的膨脹，就是明證?！边@說明，“金幣兩面光，哪里有空哪里裝”，進不了實體經(jīng)濟，必然涌進資產(chǎn)市場。

劉勝軍先生在《中國擁抱供給經(jīng)濟學(xué)》中講述了一則“供給側(cè)”興發(fā)的往事。讓供給經(jīng)濟學(xué)從巫術(shù)變成魔術(shù)的是美國總統(tǒng)里根。他選擇供給經(jīng)濟學(xué)作為政策導(dǎo)向，并非偶然，是集思廣益尊重現(xiàn)實的結(jié)果。曾經(jīng)風(fēng)雅的里根先生卻具有堪比哲學(xué)家的樸素價值觀。他在1981年總統(tǒng)就職演說中就說：“在目前的危機中，政府不能解決問題，它本身就是問題。我們的稅收制度懲罰輝煌的成就，人們辛勤勞動卻不能換得公平的報酬?！睂τ诨貧w市場力量的堅定信念，是里根價值觀的基石，從而孕育了“里根經(jīng)濟學(xué)”。

中國改革開放經(jīng)濟發(fā)展的巨大成就，歸根結(jié)底是市場力量不斷增強的結(jié)果。黨的十八屆三中全會明確提出“讓市場發(fā)揮決定性作用”，這是防止“看得見的手”無序干預(yù)經(jīng)濟發(fā)展再度向市場力量回歸的路線圖。對于供給側(cè)經(jīng)濟學(xué)的理解，作為企業(yè)家的馬云較之于官員更有深刻的認識和感悟：“中國經(jīng)濟前30年，加大基礎(chǔ)設(shè)施、出口，這是政府拿手好戲，銀行的錢掏出來。消費，把老百姓的錢掏出來，那是企業(yè)家的本事，那是創(chuàng)新的體現(xiàn)。要用觀念去不斷打開這個消費和內(nèi)需拉動的東西，這一定是企業(yè)家的作用。未來20年到30年，中國必須以消費拉動，而消費拉動一定是讓企業(yè)家大顯身手?！逼髽I(yè)家就是要注重產(chǎn)品與服務(wù)的“質(zhì)量、品種和效益”，這是真功夫。

習(xí)近平總書記提出“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性的改革”引起強烈反響，但落到實處仍需時日，“解放思想”，打破桎梏，也就成為當(dāng)務(wù)之急。