王佳茵++徐亞永

【摘 要】推進(jìn)“中國(guó)夢(mèng)”理論維度下的高校宣傳教育工作，應(yīng)結(jié)合高校宣傳教育工作實(shí)際，堅(jiān)持報(bào)紙有文字、網(wǎng)絡(luò)有宣傳、電臺(tái)有聲音、板報(bào)有圖片、媒體有畫面的立體宣傳和輿論教育模式，不斷強(qiáng)化“中國(guó)夢(mèng)”理論維度下的高校宣傳教育輿論工作的載體，不斷擴(kuò)大高校宣傳教育工作的影響力，使高校宣傳教育工作取得實(shí)效。在宣傳“中國(guó)夢(mèng)”的今天，之所以格外強(qiáng)調(diào)媒體的社會(huì)責(zé)任，主要基于兩點(diǎn)：一是要清醒地看到經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)背后隱藏的問(wèn)題，特別是“發(fā)展起來(lái)以后的問(wèn)題”，追夢(mèng)圓夢(mèng)的路上還面臨不少“成長(zhǎng)的煩惱”；二是要冷靜地看到傳統(tǒng)媒體、新媒體交融交流交鋒的時(shí)代，敢于正視，勇于克難，善于引導(dǎo)，傳遞更多中國(guó)好聲音，才能奏響中國(guó)道路的最強(qiáng)音，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”傳播更多正能量。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)夢(mèng)；新媒體；宣傳教育

中圖分類號(hào)：G206.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）03-0254-02

一、繼承與創(chuàng)新的傳統(tǒng)載體

隨著生產(chǎn)的發(fā)展和社會(huì)的不斷進(jìn)步，文字的發(fā)明，為信息的存貯（記載）和遠(yuǎn)距離傳遞提供了可能，是人類的一大進(jìn)步；自從西漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)以來(lái)，紙張作為內(nèi)容載體已經(jīng)有兩千多年的歷史。文字的演變及造紙術(shù)的改進(jìn)，成為了信息記載最為基本的方式，對(duì)整個(gè)人類文明的存在和傳播起到過(guò)十分重要的作用。電報(bào)、電話、無(wú)線電的發(fā)明，使大量信息以光的速度傳遞，溝通了整個(gè)世界的聯(lián)系，人類信息活動(dòng)進(jìn)入了新紀(jì)元。

新媒體時(shí)代下，紙質(zhì)版文字書籍、廣播、電視等作為宣傳媒介，既有對(duì)于過(guò)去的繼承，又有創(chuàng)新之處。

（一）傳統(tǒng)載體的新聞源。傳統(tǒng)載體一直本著貼近民生，真實(shí)的解讀民生為主。其創(chuàng)作的源泉源于生活，只有接近民生才能最大程度的解決問(wèn)題，引起群眾的共鳴。“中國(guó)夢(mèng)”能夠?qū)⒅腥A民族的期盼和追求凝聚起來(lái)，本身就具有著中國(guó)人民共同愿景的深刻內(nèi)容，它給人以力量，是對(duì)人類文明多樣化發(fā)展的有效探索。

在黨的十八大和兩會(huì)召開后，2013年初，教育部、團(tuán)中央先后要求全國(guó)各級(jí)學(xué)校、團(tuán)組織深入開展“我的中國(guó)夢(mèng)”主題宣傳教育活動(dòng)，引導(dǎo)廣大學(xué)生為實(shí)現(xiàn)偉大的“中國(guó)夢(mèng)”而努力學(xué)習(xí)，不懈奮斗。從傳統(tǒng)載體看，以語(yǔ)言形式的演講、讀書、團(tuán)組織生活，以文書形式的寫作、投稿等都成為宣傳教育最普通的形式。校報(bào)是學(xué)校的主導(dǎo)媒體，是學(xué)校開展宣傳教育工作的主要陣地。應(yīng)充分發(fā)揮校報(bào)“短、平、快”特點(diǎn)，在校報(bào)內(nèi)容版式的編輯設(shè)計(jì)上，將“中國(guó)夢(mèng)”理論維度的價(jià)值內(nèi)涵融入到校報(bào)編輯的欄目，以豐富新穎的內(nèi)容、生動(dòng)活潑的形式，集宣傳、教育、管理、服務(wù)為一體，使之能夠及時(shí)反映學(xué)校宣傳教育工作的動(dòng)態(tài)信息。同時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)校報(bào)內(nèi)部工作機(jī)制、隊(duì)伍建設(shè)等，切實(shí)推進(jìn)校報(bào)的網(wǎng)絡(luò)化、信息化建設(shè)，增強(qiáng)校報(bào)“辦報(bào)育人”的功能，通過(guò)潛移默化的方式深化“中國(guó)夢(mèng)”理論維度下的高校宣傳教育工作[1]。

以上的方式在不同程度上對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”進(jìn)行了宣傳教育，取得了一定的效果，但是宣傳方式有所保留，不夠新穎，特別是伴隨著新媒體的不斷發(fā)展和迅猛的普及，為“中國(guó)夢(mèng)”全方面的宣傳教育工作創(chuàng)造了機(jī)遇，高校思想教育工作者應(yīng)當(dāng)深入的探索新媒體環(huán)境下“中國(guó)夢(mèng)”宣傳教育觀念、方法、內(nèi)容和模式的創(chuàng)新，要在保留宣傳教育傳統(tǒng)載體上，達(dá)到不斷的發(fā)展。將“中國(guó)夢(mèng)”宣傳教育引向深入。

（二）表現(xiàn)形式的多樣性?！爸袊?guó)夢(mèng)”的價(jià)值提煉在于我們已主動(dòng)融入現(xiàn)代文化潮流，并使用自己的語(yǔ)言來(lái)闡釋中華民族對(duì)未來(lái)幸福生活的追求和愿景。從提出“中國(guó)夢(mèng)”以來(lái)，全國(guó)各地均出現(xiàn)了宣傳“中國(guó)夢(mèng)”的公益廣告。這些廣告就在我們的身邊，翹首可望，它們不僅遍布報(bào)刊、電視，還走進(jìn)各個(gè)領(lǐng)域；這些隨處可見“中國(guó)夢(mèng)”的公益廣告既美化了公共環(huán)境，又傳播了社會(huì)正能量。

宣傳教育要想達(dá)到最好的教育效果，就必須積極進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，而高校學(xué)生參加社會(huì)活動(dòng)的最好方式就是加入學(xué)生社團(tuán)。通過(guò)深入了解我國(guó)高校社團(tuán)不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)校其實(shí)很注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，社團(tuán)的種類也是五花八門，而縱觀所有社團(tuán)，以思想教育理念為基礎(chǔ)組建的社團(tuán)還是鮮見的。究其原因，是我們高校進(jìn)行思想教育的方式、思路還很傳統(tǒng)，大多數(shù)宣傳教育都是通過(guò)課堂教學(xué)式進(jìn)行的，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)也只停留在表面上，沒有深入到學(xué)生生活，也沒有達(dá)到思想教育的理想效果。所以，在“中國(guó)夢(mèng)”這一具有巨大吸引力的新的思想教育的理念下，我們可以依賴社團(tuán)模式，突破思想教育的舊觀念，打開新思路，鼓勵(lì)、指導(dǎo)學(xué)生積極嘗試以組建“中國(guó)夢(mèng)”社團(tuán)的實(shí)踐方式來(lái)進(jìn)行思想教育，使接受思想教育也成為學(xué)生自身的責(zé)任與義務(wù)，從而達(dá)到寓教于樂的效果。

每個(gè)人都有自己的信念和夢(mèng)想，而每個(gè)人夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)都不可能脫離國(guó)家和集體而存在。國(guó)家的夢(mèng)想是個(gè)人夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的條件，而個(gè)人夢(mèng)想是國(guó)家夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。夢(mèng)想是一種有意識(shí)的追求，在國(guó)家的前進(jìn)中體現(xiàn)為一種價(jià)值追求和一種發(fā)展的動(dòng)力。通過(guò)表演形式的多樣性，更加能展現(xiàn)出每個(gè)人對(duì)于“中國(guó)夢(mèng)”的不同程度的理解，以此加深宣傳教育的時(shí)效性。

（三）傳統(tǒng)的課堂模式。最為重要的宣傳教育還是通過(guò)課堂的講解。思想教育一直是我國(guó)高等教育乃至整個(gè)教育系統(tǒng)的一項(xiàng)特色，有著極其重要的非凡意義，尤其對(duì)于肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和接班人的歷史重任的高校而言更為重要?！爸袊?guó)夢(mèng)”理念下的高校思想教育更是要注重“知行合一”。我國(guó)高校的思想教育面臨困境的主要原因之一，就是因?yàn)樗枷虢逃慕虒W(xué)內(nèi)容理論性強(qiáng)、實(shí)用性弱，而思想教育與實(shí)際教育教學(xué)相分離，這在很大程度上造成了思想教育難以走進(jìn)學(xué)生校園生活，從而未從根本上達(dá)到思想教育學(xué)以致用的目的。而在“中國(guó)夢(mèng)”的理念下，高校自身作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的一部分，應(yīng)該站在學(xué)校整體的角度出發(fā)，積極宣傳“中國(guó)夢(mèng)”理念，打造“中國(guó)夢(mèng)”文化校園，使全校師生生活在“中國(guó)夢(mèng)”文化影響下，讓“中國(guó)夢(mèng)”理念深入人心[2]。

二、發(fā)展與創(chuàng)新的傳媒載體

在高校學(xué)生教育管理工作實(shí)踐中要充分利用微博平臺(tái)即時(shí)傳遞“中國(guó)夢(mèng)”教育信息、利用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)共享“中國(guó)夢(mèng)”教育資源、利用社交網(wǎng)絡(luò)傳播“中國(guó)夢(mèng)”教育思想、利用討論組網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)討論“中國(guó)夢(mèng)”教育內(nèi)容等四種有效傳播路徑開展“中國(guó)夢(mèng)”的宣傳教育工作，旨在為新媒體時(shí)代有效傳播“中國(guó)夢(mèng)”內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)、宣傳其教育思想及開展“我的中國(guó)夢(mèng)”主題活動(dòng)提供思路，幫助當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、和價(jià)值觀，為他們播種夢(mèng)想、點(diǎn)燃?jí)粝?，鼓?lì)他們敢于有夢(mèng)，勇于追夢(mèng)，勤于圓夢(mèng)，將他們打造成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。

（一）加強(qiáng)微博、微信平臺(tái)的維護(hù)，最大化的進(jìn)行“中國(guó)夢(mèng)”宣傳教育。微博，即微博客（MicroBlog）的簡(jiǎn)稱，是一個(gè)基于用戶關(guān)系信息分享、傳播以及獲取平臺(tái)，用戶可以通過(guò)電腦、手機(jī)以140字左右的文字更新信息，并實(shí)現(xiàn)即時(shí)分享。微博與傳統(tǒng)博客相比，以“短、靈、快”為特點(diǎn)，融合了博客的記錄特征和即時(shí)通訊的便捷性。

有研究表明，可以將微博、微信作為大學(xué)生思想政治教育工作的傳媒載體，成為宣傳主流價(jià)值觀的平臺(tái)，將思想政治教育工作中的優(yōu)質(zhì)信息進(jìn)行教育整合，爭(zhēng)取微博的話語(yǔ)主體地位并且體現(xiàn)群眾與公眾人物間的平等性和思想教育工作的親和性，構(gòu)建理想的校園文化氛圍，陶冶學(xué)生情操，規(guī)范學(xué)生的言行。[3]

在“中國(guó)夢(mèng)”的宣傳教育中，利用微博、微信具有傳播速度即時(shí)化、語(yǔ)言風(fēng)格快餐化的特點(diǎn)，在傳統(tǒng)課堂宣傳教育的基礎(chǔ)上，開設(shè)“微博、微信課堂”引導(dǎo)大學(xué)生群體積極參與到實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的偉大征程中。在“中國(guó)夢(mèng)”的宣傳教育中，利用微博、微信的集聚特點(diǎn)或明星效應(yīng)組建各種形式的“微博、微信社區(qū)”，創(chuàng)新“中國(guó)夢(mèng)”宣傳教育的方式。大學(xué)生群體通過(guò)“微信社區(qū)”這種新的交流方式與知名學(xué)者、校友或?qū)W生骨干，就“中國(guó)夢(mèng)”進(jìn)行互動(dòng)交流，感受他們的人格魅力和積極進(jìn)取、健康向上的心態(tài)。加深對(duì)于“中國(guó)夢(mèng)”的理解。

（二）利用手機(jī)新媒體共享“中國(guó)夢(mèng)”教育資源。隨著科技的迅猛發(fā)展，手機(jī)媒體已經(jīng)成為大眾實(shí)時(shí)獲取通信服務(wù)的最便捷的方式，為廣大群眾的日常學(xué)習(xí)、生活與交往帶來(lái)了許多的便利，也為高校開展思想政治教育工作開辟了新的陣地。

因此，大學(xué)生可以通過(guò)手機(jī)新媒體共享“中國(guó)夢(mèng)”網(wǎng)絡(luò)教育資源。對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)有更加深刻的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而深刻理解“中國(guó)夢(mèng)”的科學(xué)內(nèi)涵、價(jià)值訴求、精神實(shí)質(zhì)，形成自己的理解。將“中國(guó)夢(mèng)”理論與自己的世界觀、價(jià)值觀、人生觀相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的微薄之力?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，靠高校青年學(xué)生的坐而論道、紙上談兵的空談是不行的?？照勚粫?huì)是霧里看花，誤國(guó)誤民、害莫大焉。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須要高校青年學(xué)生腳踏實(shí)地，立足國(guó)情，立足自身現(xiàn)實(shí)，刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，牢固專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)。無(wú)論是在學(xué)習(xí)上還是生活中，都要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，扎扎實(shí)實(shí)做事。

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，說(shuō)到底就是要高校青年學(xué)生首先要把自己的事情做好。青年人只有腳踏實(shí)地的實(shí)干，才能把美麗的夢(mèng)想變成光輝的現(xiàn)實(shí)。作為高校青年學(xué)生要刻苦學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐，求真務(wù)實(shí)、艱苦奮斗，敢于吃苦、勇挑重?fù)?dān)，與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，用自己勤勞的雙手收獲成功、托起中國(guó)夢(mèng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]葉昊，凌日飛.“中國(guó)夢(mèng)”理論維度下的高校宣傳教育工作探析[J].廣西社會(huì)科學(xué)，2013（7）.

[2]劉延華.談“中國(guó)夢(mèng)”理念下的高校思想教育實(shí)踐[J].青海師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2013（5）.

[3]王輝，張建欣.新媒體時(shí)代中國(guó)夢(mèng)在大學(xué)生群體中的傳播路徑探析[J].四川理工學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2014（2）.

作者簡(jiǎn)介：

王佳茵（1990-），碩士，單位：西南石油大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究方向：馬克思主義中國(guó)化；

徐亞永（1986-），碩士，單位：成都師范學(xué)院數(shù)學(xué)學(xué)院，研究方向：思想政治教育。