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        吳越劍,利刃寒千年

        2016-04-05 02:35:34盧楚函
        環(huán)球人物 2016年8期
        關(guān)鍵詞:干將鐘離鑄劍

        2500年后依然鋒利 鑄造之法至今成謎

        至今,蘇州博物館副館長程義都記得數(shù)年前第一次看到“吳王夫差劍”時的震驚,“從盒子里打開后,寒氣逼人,殺氣騰騰?!?/p>

        自古吳越之地,名劍迭出。戰(zhàn)火鍛造了春秋霸主,也鑄造出鋒利無比的傳世寶劍。屈原《國殤》中有“操吳戈兮披犀甲”,贊嘆吳越兵器之精良。“越民鑄寶劍,出匣吐寒芒。服之御左右,除兇致福祥?!比龂鴷r期,魏文帝曹丕見到歷經(jīng)800年依舊寒光閃閃的吳越青銅劍時,寫下如此詩句。武俠宗師金庸,更以吳越歷史傳奇為背景,寫下《越女劍》一書。

        近期,“吳王夫差劍”和“越王不光”“越王州句”等稀世名劍一同亮相于西安秦陵博物院舉行的“東周時期吳越歷史文化展”,為世人再現(xiàn)了距今2500多年前的那段恢弘壯闊的吳越爭霸史。

        秦始皇尋而不可得

        劍,大約創(chuàng)制于殷末周初之際,早期的劍都很短,屬近戰(zhàn)短兵器。西周時兩軍交戰(zhàn),以車戰(zhàn)為主,遠(yuǎn)則弓箭對射,近則戈矛相接,用不上短小的劍,當(dāng)時主要用來防身。春秋戰(zhàn)國時,人們還常把佩劍當(dāng)成禮儀,劍也成為人們不可缺少的裝飾品。

        程義告訴記者,此次展出的吳王夫差劍,堪稱國之重寶。該劍通長58.3厘米、身寬5厘米。劍身覆有藍(lán)色薄銹,刃鋒極犀利。劍首以不同成分之合金青銅分鑄后再銜接劍莖而成。劍身近格處鑄有銘文兩行十字:攻(工)敔(吳)王夫差自乍(作)其元用。

        公元前495年,吳王夫差繼位后,吳國國力發(fā)展到頂峰,成為五霸之一。正是在這一時期,吳王夫差制造了“削鐵如泥”“吹毛自斷”的稀世之寶吳王夫差劍。“現(xiàn)在流傳的夫差劍有20多把,其中專家認(rèn)定的有9把,此次展出的是保存最為完好的一把?!?/p>

        程義介紹說,相比吳越時期其他劍器,吳王夫差劍屬寬格有箍劍。寬格劍便于握持、利于劈刺,能在實(shí)戰(zhàn)中發(fā)揮有效的作用;劍身設(shè)計上,棱脊、凹弧截面、弧線內(nèi)收刃部均可增強(qiáng)劍的殺傷能力,使其在戰(zhàn)場上發(fā)揮更好的功力?!霸诓皇┘油饬Φ那闆r下,僅以吳王夫差劍自身重量,即可輕松劃斷12層宣紙。這把劍平時裝在木盒里,每次觸碰,我們都小心翼翼,它太鋒利,一不小心手指就會被劃破?!?/p>

        此次展出的夫差劍出土情況已不可考,但鑒定專家推測,該劍品相極好,與其保存環(huán)境有關(guān),只有在北方干燥地區(qū)才有可能做到,“它極有可能是在山西出土。當(dāng)時,吳國正與晉國交戰(zhàn),無奈此戰(zhàn)告敗,劍作為戰(zhàn)利品而流落他鄉(xiāng)?!?/p>

        這把吳王夫差劍曾長期流失海外,直到1991年才被臺灣“古越閣”主人王振華、王淑華夫婦從日本購回。1995年8月,故宮博物院為慶祝建院40周年,特邀王氏夫婦舉辦了“臺灣古越閣藏青銅兵器精粹展”。王氏夫婦每年到蘇州一次,因此和蘇州文博界人士多有交往?!拔覀冎劳跏喜赜袇峭醴虿顒?,一直有心征集,但直到2012年,他們才表示愿意將其藏品出讓,保存于蘇州博物館?!背塘x說。

        “吳越劍的鑄造,大體上有5道工序。一是制模,二為調(diào)劑,三為熔煉,四為澆鑄,最后是鑄后加工。其中,最難的工序當(dāng)屬調(diào)劑。鑄劍的材料是青銅,青銅是銅和錫或銅和錫、鉛的合金。劑即劑量,指青銅合金中各成分的比例。所有的鑄劍大師都知道,10%的含錫量是一個分界線,超過與否,難度是天壤之別。經(jīng)測算,出土越王劍的含錫量高達(dá)17%—19%,這是青銅劍制作工藝上的‘哥德巴赫猜想,古人是怎么做到的,至今無人能破解。”

        蘇州博物館館藏吳王夫差劍。

        吳越寶劍在當(dāng)時就已是千金難求之物,如《莊子·外篇·刻意》有載:“夫有干(吳)越之劍者,柙而藏之,不敢用也,寶之至也?!币饧磪窃街畡?,擁有者都會當(dāng)做至寶收藏起來,不舍得使用。

        司馬遷在《史記·秦始皇本紀(jì)》中的一段故事,更可為吳越劍器的知名度做注。秦始皇統(tǒng)一中國后,為防范人民反抗,“收天下兵,聚之咸陽,銷之為鐘鐻”。吳越出產(chǎn)利劍,官方和民間所藏不知凡幾,令雄才大略的秦始皇放心不下。相傳,秦始皇南巡到蘇州時,聽說虎丘山之下的劍池就是吳王闔閭之墓,隨葬有3000余柄寶劍。于是下令不惜一切代價挖掘,希望能挖出深藏于墓的吳越青銅利劍。不料直到坑中冒出水來,也未見劍的蹤影,只好遺憾離去。

        鑄劍之神的蓋世名劍

        程義認(rèn)為,作為地處東南、歷來視為蠻荒之地的吳越小國,短短數(shù)十年間,竟然能與齊、楚等大國抗衡,成就霸業(yè),除去政治因素外,從物質(zhì)角度來看,以創(chuàng)新青銅兵器、發(fā)揮水軍步兵優(yōu)勢為吳越從蠻夷小國一躍而成為春秋霸主發(fā)揮了重要作用。

        為稱霸天下,吳國歷代國君非常重視兵器制作。《吳越春秋》記載,吳王令“能善為鉤(一種彎刀)者,賞百金?!痹谶@些國策的鼓勵下,吳國最后發(fā)展為“人人皆能作是器,不須國工”。基于這些原因,當(dāng)時吳越地區(qū)的鑄劍水平,遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于中原諸國。這也造就了吳、越民族“好勇輕死”的個性特征,及其與劍的不解之緣。正是在這一時期,吳越之地出現(xiàn)了“劍祖”歐冶子、干將莫邪夫婦、鐘離泉等鑄劍大師。

        歐冶子的少年時代,從舅舅那里學(xué)會了冶金技術(shù),開始冶鑄青銅劍和鐵鋤、鐵斧等生產(chǎn)工具。他肯動腦筋,且身體強(qiáng)健,鑄劍技術(shù)聞名于世?!对浇^書》稱:越王允常(勾踐之父)懇求歐冶子為己鑄劍,歐冶子奉命帶著妻子和女兒莫邪在湛盧山悉心鍛造,數(shù)年后鑄就了鋒芒蓋世的五大名劍——湛盧、鉅闕、勝邪、魚腸、純鈞。名列第一的是湛盧,據(jù)傳此劍可讓“頭發(fā)及鋒而逝,鐵近刃如泥”。

        越王勾踐劍。1965年出土于湖北江陵縣望山楚墓群中,現(xiàn)藏于湖北省博物館。

        《東周列國志》中記載了有關(guān)湛盧劍的故事:越國被吳國攻滅,勾踐曾把湛廬、勝邪、魚腸三劍獻(xiàn)給吳王闔閭求和。闔閭獲得湛盧劍后,視為國寶,終日佩帶在身。但有一天此劍忽然消失,而某日在楚昭王的枕邊發(fā)現(xiàn)這把劍。相劍者入宮解謎道:闔閭暴虐,殺吳王僚自立,又坑殺萬人以殉其女,吳人悲怨,吳王豈能得此劍?此劍所在之國,其國運(yùn)必然昌盛。楚昭王大悅,“此乃天降瑞兆也!”可見,湛盧寶劍已成為預(yù)示國家興亡的神物了。

        真正讓歐冶子成為鑄劍之神的,是“龍淵”“泰阿”和“工布”這三把鐵劍。

        在為越王鑄完五大青銅劍后,楚王命人到越地去尋找歐冶子,命其鑄劍。歐冶子走遍江南名山大川,最后在蘇州龍泉的秦溪山旁,發(fā)現(xiàn)在兩棵千年松樹下面有七口井,排列如北斗,實(shí)乃上等寒泉,就鑿池儲水,即成劍池。

        歐冶子又在茨山下采得鐵英,拿來煉鐵鑄劍,并以劍池里的水淬水,鑄成劍坯。歐冶子又跋山涉水,終于在秦溪山附近一個山里,找到亮石坑,取出亮石磨制寶劍。經(jīng)兩年之久,鑄劍三把,名為“龍淵”“泰阿”和“工布”。這三把劍彎轉(zhuǎn)起來,圍在腰間似腰帶一般,一松開,劍身即筆直彈開,斬銅剁鐵,就似削泥去土。楚王見劍大喜,提著泰阿之劍,成功突破晉軍對楚國的重重圍困,大勝而歸。

        那把龍淵劍即后世大名鼎鼎的龍泉劍,唐時為避高祖李淵之諱,“淵”字更為“泉”字。這三柄劍后來成為中國歷史上鐵劍之鼻祖。為了紀(jì)念“劍祖”歐冶子,后人在劍池湖建了“劍池亭”和“歐冶子將軍廟”,遂成一方千年古跡。

        鐘離泉以死拒為敵國鑄劍

        歐冶子這個鑄劍世家的第二代是干將、莫邪。莫邪是歐冶子的女兒,干將是他的女婿。(另一說為歐冶子和干將二人是師兄弟)相傳干將、莫邪二人受命為楚王作劍,三年方成,寶劍有雌雄二柄,以二人名字命名。因?yàn)檠悠谔?,干將自知會惹怒楚王。就對懷有身孕的妻子說道:“此去楚王必會殺死我。待兒子長大成人,讓他拿雄劍為我報仇?!彪S后就拿著一把雌劍去見楚王。楚王命人來察看寶劍,相劍師說:“劍原有兩把,一把雄的,一把雌的,干將只送來了雌劍?!背跻慌職⑺懒烁蓪?。

        莫邪和干將的兒子名叫赤,成人后便日思夜想地要向楚王報仇。有俠客眉間尺得知緣由后,告訴赤:“聽說楚王夢見你要?dú)⑺?,正在追拿你。我愿為你報仇,但要拿你的頭和劍來?!背嗔⒓锤铑i自刎,將自己的頭和雄劍奉獻(xiàn)給俠客。

        眉間尺拿著赤的頭前去見楚王,楚王非常欣喜。眉間尺說:“這是勇士的頭,應(yīng)當(dāng)在熱水鍋中燒煮它?!背鯚笕烊?,竟煮不爛。那頭還會忽然跳出鍋中,瞪眼怒視楚王。眉間尺說:“希望楚王親自前去靠近察看它,這樣頭必然會爛。”楚王聞言靠近大鍋,眉間尺手起刀落,將楚王腦袋砍落鍋中。隨即,眉間尺又砍掉自己的頭落于鍋中。三個頭顱全都爛在一起,不能分開識別,人們只得把鍋里的東西分成三份,葬在三個地方,修了墳?zāi)梗ǚQ“三王墓”。

        位于蘇州的歐治子鑄劍之地——虎丘劍池。

        而另一位鑄劍大師鐘離泉,更因其仁義氣節(jié),被千秋萬代敬仰。吳越戰(zhàn)爭中,越國大敗,國破家亡之際,鐘離泉攜孫女素女迎諫被赦回國的越王勾踐,寄希望于國君發(fā)憤圖強(qiáng),復(fù)興越國。勾踐在其精神的感召之下,舉賢任能,頒行休養(yǎng)生息等十大利民政策,并任命鐘離泉為鑄劍國師。當(dāng)鐘離泉將剛剛鑄成的一口寶劍獻(xiàn)給勾踐時,吳國大夫莫千卻拿著吳王的詔令,強(qiáng)索鐘離泉去吳國,破壞其鑄劍強(qiáng)國之舉。他在吳十年,未鑄一劍。吳王大怒,想要?dú)⒑λ婋x泉投爐壯烈而死。后人將他的故事改編成戲劇《鐘離劍》,傳唱至今。

        往事越千年,當(dāng)我們重新耙梳吳越寶劍的歷史。依稀可以想見2000多年前,吳越爭霸,“臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳”的刀光劍影,更不乏鑄劍大師和劍客們的俠義氣節(jié),慷慨悲歌。程義感嘆道:“當(dāng)年,吳王闔閭為一己私利將負(fù)責(zé)建造其陵墓的千名工匠斬殺于‘虎丘劍池前,就是想將那三千寶劍的秘密永埋于此。但歷史終會如寶劍的寒光入目,帶我們找回散落的劍器和史篇?!?/p>

        編輯/盧楚函??美編/苑立榮??圖編/侯欣穎??編審/張勉

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