李鑫揚　王艷

網(wǎng)絡(luò)游戲的技術(shù)生態(tài)分析

李鑫揚王艷

網(wǎng)絡(luò)游戲；電子媒介；技術(shù)；傳播

1.電子媒介的催化

電子媒介是所有利用專門的電子技術(shù)及其產(chǎn)品設(shè)備來進(jìn)行信息傳播的媒介總和，主要包括廣播、錄音、電影、電視、DVD等等。電子媒介最早出現(xiàn)在19世紀(jì)的美國，1844年莫爾斯發(fā)明的有線電報機(jī)成功發(fā)出電報，人們開始迎接電子通信的新紀(jì)元。1876年，美國人亞歷山大·格拉漢姆·貝爾發(fā)明電話，從此人類聲音可以直接傳遞到世界的任何角落，穿越了空間的界限，拉近了人與人的距離。1877年，托馬斯·阿爾瓦·愛迪生發(fā)明了留聲機(jī)，可以將聲音的記憶留住，是最早的錄音設(shè)備。當(dāng)有線電報和電話發(fā)明之后，人們只能在線路架設(shè)到的地方傳遞信息，限制了信息的傳播區(qū)域，于是人們又開始了無線傳播的嘗試。1895年，意大利人馬可尼發(fā)明了無線電報，完成了人類歷史上首次遠(yuǎn)距離的無線電通信。1920年美國匹茲堡KDKA廣播電臺開始正式播音，是世界上第一個廣播電臺，標(biāo)志著廣播時代的到來。

1894年，愛迪生發(fā)明了活動電影放映機(jī)，并在紐約開始放映電影。1895年，法國的盧米埃爾兄弟發(fā)明電影攝影機(jī)，由此實現(xiàn)了圖像信息從靜止向活動的歷史性轉(zhuǎn)變，宣告了電影時代的開幕。[1]電影攝影機(jī)包含攝影、放映和洗印三個功能，盧米埃爾兄弟被譽(yù)為“電影之父”。此后，開始了無聲電影的發(fā)展階段，直到1927年，有聲電影的出現(xiàn)發(fā)展了視聽藝術(shù)，是電影史上一次新的革命。人們發(fā)現(xiàn)聲音和圖像結(jié)合在一起能夠呈現(xiàn)更真實的世界，“會說話的電影”符合大眾感官的接收需求。1935年第一部彩色電影的問世改變了黑白電影的單一效果，給人們的視覺帶來了強(qiáng)烈的感官刺激。電影的出現(xiàn)為人類生活營造了很多創(chuàng)造性氣息，改變了大眾的休閑娛樂方式。

電視的發(fā)展經(jīng)歷了漫長的時間，是繼電影之后出現(xiàn)的又一個傳播活動圖像的媒介。1883年尼普科夫發(fā)明了“尼普科夫圓盤”，并做了首次發(fā)射圖像的實驗。1925年約翰·洛奇·貝爾德發(fā)明機(jī)械掃描式電視攝像機(jī)和接收機(jī)。1926年電視機(jī)在英國試驗成功，貝爾德被后人尊稱為“電視之父”。1936年英國廣播公司建立了世界上第一座正規(guī)電視臺，從此，電視引領(lǐng)大眾傳播的時代來臨。20世紀(jì)50年代出現(xiàn)了彩色電視機(jī)，60年代電視通信衛(wèi)星技術(shù)擴(kuò)大了電視的傳播范圍，80年代衛(wèi)星電視進(jìn)入家庭，電視的直播方式使即時有效的信息傳遞成為可能。20世紀(jì)80年代末，美國提出了數(shù)字電視的概念，直到現(xiàn)在，電視領(lǐng)域形成了有線電視、衛(wèi)星電視、數(shù)字電視和移動電視共存的新格局，其獨有的真實感和娛樂性是其他電子媒介無法比擬的。

詹姆遜認(rèn)為，電子媒介的發(fā)展，告別了以往通過大量復(fù)制印刷物的信息傳播方式，顛覆了人們的思維模式、生活習(xí)慣和獲取信息的方式，并直接導(dǎo)致了影像的大規(guī)模機(jī)械復(fù)制。藝術(shù)品離我們越來越近，文化傳播的領(lǐng)域大大擴(kuò)張，呈現(xiàn)出后現(xiàn)代的諸多特點。“后現(xiàn)代主義的種種姿態(tài)，我們今天的群眾不但易于接受，并且樂于把玩，其中的原因，在于后現(xiàn)代的文化整體早已被既存的社會體制所吸納，跟當(dāng)前西方世界的正統(tǒng)文化融成一體了?！盵2]電子媒介中的圖像符號消除了文字符號對受眾修養(yǎng)的界定，使人們可以在自然狀態(tài)下迅速接收，不像印刷媒介需要經(jīng)過大腦的加工，信息接收者不需要經(jīng)過特定的培訓(xùn)，圖像、聲音的傳播無需借助復(fù)雜的接收程序。而且，信息傳播的距離被無限的延長，逾越了大洲、大洋的界限，也模糊了社會各階層的等級制度。

多功能的電子媒介使受眾可以自由選擇所接受的信息。電子媒介的強(qiáng)大力量使麥克盧漢“地球村”的概念真正走進(jìn)現(xiàn)實。人與世界的關(guān)系變得親切又疏離：親切在于人與人之間可以不用面對面進(jìn)行交流，相貌、聲音、表情、思想、動作都可以轉(zhuǎn)化成數(shù)字符號在空間中自由行走，人們可以任意接收來自電子媒介煽動情緒的輸送；疏離又在于電子媒介把生活中的事物以視覺圖像的形式傳達(dá)給大眾，建立起一個充滿仿真和復(fù)制圖形的世界，人們整日穿梭在與真實社會相對的虛擬的電子社會中，也就疏離了真實生活中人與人之間的情感維系。

電子媒介的發(fā)達(dá)再一次證明了“科技是第一生產(chǎn)力”的真理，正是由于電子技術(shù)、廣播技術(shù)、音視頻技術(shù)、通信技術(shù)、電影膠片技術(shù)、攝像技術(shù)等的提高才給電子媒介奠定了發(fā)展的前提，圖像也是在這樣的技術(shù)支撐下走上了電子熒幕主角的位置。電子媒介將有聲有色、富有創(chuàng)造性的信息傳遞給大眾，令大眾體會切身實際的感受，從而使信息的娛樂消遣傾向更加明顯。同時，電子媒介助推了網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)的發(fā)展，大量信息經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)的傳遞造成了受眾眩暈的狀況。信息每時每刻在更新傳遞，并不斷變換新姿態(tài)被分解、消化、保留和傳達(dá)，電子媒介在日趨深入大眾生活之時自身的技術(shù)手段也得到了無限強(qiáng)大。

電子媒介的消費能力不容忽視。首先，電子媒介的信息傳達(dá)者包含大量各種商業(yè)廣告。廣告是大眾進(jìn)行消費活動的重要依據(jù)，指導(dǎo)消費者購買行為，電子媒介中的廣告對消費者的“狂轟亂炸”，對大眾崇尚消費的觀念有很大影響。其次，電子媒介將時尚潮流傳播給大眾。雖然沒有物質(zhì)實體的消費物，但高品質(zhì)的生活狀態(tài)更能夠刺激大眾去尋找消費。它利用了消費者的“跟風(fēng)”心理。物質(zhì)財富的提高使人們開始追求奢侈品、舒適度，現(xiàn)代人收入水平的提高加劇了這一消費導(dǎo)向。再次，電子媒介迷失了大眾的理性思維。電子媒介中消費速度的加快說明人們的感性思維逐漸占據(jù)上風(fēng)，以往思考問題的理性生活方式被大量信息所埋沒，人們不再考慮“值不值得消費”，而是提倡“消費能給我?guī)砜鞓贰钡纳顟B(tài)度?，F(xiàn)代人在工作壓力的影響下容易造成偏重情緒化、個性化的消費沖動，自我消遣與自我娛樂成為消費的重要緣由。

2.網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的凸顯

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是20世紀(jì)90年代發(fā)展起來的新技術(shù)手段，可以實現(xiàn)資源的跨界共享、信息的即時傳遞與溝通、數(shù)據(jù)的集中傳輸與處理、信息集成的多層次和綜合性。

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展離不開個人計算機(jī)（Personal Com puter，簡稱PC）的影響。1946年世界上第一臺電子計算機(jī)的誕生改寫了人類的文明歷史，被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的科學(xué)發(fā)明之一，是集高智能、高科技、高水平于一身的科技巨制。1981年，第一臺個人電腦的出現(xiàn)滿足了自己處理個人用戶信息的需求。當(dāng)自己設(shè)置的信息需要與人交換時，就需要建立和其他用戶的連接，網(wǎng)絡(luò)就在這種情形下產(chǎn)生了。于是，出現(xiàn)了在某一個區(qū)域內(nèi)計算機(jī)相互連接的計算機(jī)組，稱為局域網(wǎng)。處于局域網(wǎng)的計算機(jī)可以進(jìn)行文件管理、資源共享、本地通訊、工作組日常安排、電子郵件和傳真的發(fā)送等等。局域網(wǎng)雖然不限制計算機(jī)的連接數(shù)量，但還是封閉型的網(wǎng)絡(luò)。為了更有效的運用網(wǎng)絡(luò)，又開發(fā)出了廣域網(wǎng)，亦稱遠(yuǎn)程網(wǎng)。通常是連接跨度更大更廣的地理區(qū)域，是將多個不同地點的局域網(wǎng)聯(lián)系起來，連接不同國家、城市、地區(qū)的遠(yuǎn)程計算機(jī)網(wǎng)，形成國際性的遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)。后來人們又開拓了范圍更廣、速度更快、阻礙更小的計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，即互聯(lián)網(wǎng)?；ヂ?lián)網(wǎng)是把兩臺或者兩臺以上的計算機(jī)通過技術(shù)手段將終端、客戶端、服務(wù)端聯(lián)系起來，并通過一定的協(xié)議連接起廣域網(wǎng)、局域網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)。通過連接互聯(lián)網(wǎng)，現(xiàn)實中相隔千山萬水的兩個人可以一對一聊天、面對面通話，在最短的時間內(nèi)收發(fā)郵件，與好友分享生活見聞，與陌生人一起游戲娛樂，與工作伙伴共同奮戰(zhàn)等等?；ヂ?lián)網(wǎng)始于20世紀(jì)70年代美國的阿帕網(wǎng)。當(dāng)時是按照一定的協(xié)議將四所大學(xué)的四臺計算機(jī)連接起來，后來又相繼加入很多計算機(jī)，包括軍事網(wǎng)站和民用網(wǎng)站，直到后來發(fā)展成為互聯(lián)網(wǎng)。TCP/IP協(xié)議的產(chǎn)生大大促進(jìn)了互聯(lián)網(wǎng)的推廣。到了80年代，整個世界的網(wǎng)絡(luò)基本都采用了這個體系。

經(jīng)過幾十年的發(fā)展，如今的互聯(lián)網(wǎng)覆蓋了全球的多個領(lǐng)域各個角落。從最初用于軍事及政府部門到現(xiàn)在的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、商業(yè)營銷、文化交流、個人網(wǎng)站、搜索引擎等一應(yīng)俱全。人們在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展完善中，可以完成電子郵件的通信并永久保存信件；可以輸入域名網(wǎng)上沖浪，直奔目標(biāo)瀏覽網(wǎng)頁或者漫無目的的閑逛；可以發(fā)送和接收大容量的文件數(shù)據(jù)，輸入命令打開網(wǎng)絡(luò)服務(wù)器儲存的文件并下載下來；可以遠(yuǎn)程訪問另一臺計算機(jī)，幫助解決其困難和問題；可以登錄新聞討論組（Usenet）向全世界發(fā)送新聞信息，因為它實際上是一個有組織的范圍廣大的電子郵件系統(tǒng)，而且允許任何用戶的參與；可以操縱計算機(jī)線路和設(shè)備進(jìn)行一對一或者一對多的游戲項目。

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)達(dá)首先有助于信息傳遞的即時化和集中化。通信光纜技術(shù)的改進(jìn)大大增強(qiáng)了網(wǎng)絡(luò)上信息的承載量和傳輸速度，網(wǎng)絡(luò)媒介利用數(shù)碼設(shè)備和通訊設(shè)施來發(fā)布新聞等消息，省去了很多繁瑣的步驟，能夠真實快速地在互聯(lián)網(wǎng)上傳達(dá)當(dāng)?shù)氐男侣?，而且消息是以多種形式同時發(fā)布。受眾可以根據(jù)自己需求點擊瀏覽網(wǎng)頁，并能全面、客觀地了解到事件的發(fā)生過程。信息資源的泛濫要求傳播者在傳達(dá)信息時將有效資源集中起來發(fā)布，有利于吸引預(yù)期受眾的匯聚。由于搜索引擎的便捷以及信息資源的集中發(fā)布，受眾可以捕捉到更有指向性的信息，不用在報紙、電視等媒體發(fā)布的信息海洋里來篩選需要的信息，可以主動排除無用信息，集中注意力選擇激發(fā)受眾動機(jī)的信息。

其次，有助于信息傳遞的交互性和多元性。網(wǎng)絡(luò)傳播獨具的交互特征使受眾可以主動選擇接收信息。傳統(tǒng)媒介中信息的形成過程只屬于傳播者的一方，而在網(wǎng)絡(luò)傳播中，傳播者和接收者的互動共同影響信息的產(chǎn)生和發(fā)布，信息直接操控者的角色逐漸由信息直接或間接參與者所取代。由于網(wǎng)絡(luò)空間在信息的時間、范圍、類型、數(shù)量等方面沒有限制，所以網(wǎng)絡(luò)上充斥的信息繁多而豐富，集合了報紙、雜志、廣播、電視等媒體在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布的信息。復(fù)制技術(shù)的應(yīng)用也使信息量翻倍的增長，網(wǎng)絡(luò)傳播將圖像與文字、聲音融為一體，使影像等視聽信息迅速傳播給受眾，視覺資源也朝著多元豐富性方向發(fā)展。受眾可以根據(jù)情感需求自主選擇信息的呈現(xiàn)方式。

再次，有助于信息傳遞的開放性和迷失性。網(wǎng)絡(luò)信息傳播的門檻很低，無論是媒體或個人，都可以自由地發(fā)表觀點。網(wǎng)絡(luò)傳播是對傳統(tǒng)隔絕化的生活方式的否定。網(wǎng)絡(luò)虛擬社會是個信息流通的開放場所，而且信息發(fā)展的脈絡(luò)遍及全球，人們可以與不同文化背景的人交流，為彼此信息的輸送與獲取提供了極大的便利性。網(wǎng)絡(luò)虛擬社會是相對于現(xiàn)實社會的空間，在這里沒有絕對的權(quán)威，人們可以隨意出入網(wǎng)絡(luò)，不受控制者的部署和操控。這樣就容易迷失自我，過分依賴網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)傳播的極大自由度容易造成管理失控的后果，給受眾帶來不良的思維習(xí)慣。

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)影響了現(xiàn)代媒介形態(tài)的變革，并促進(jìn)了信息傳播的高效運轉(zhuǎn)。虛擬現(xiàn)實技術(shù)是網(wǎng)絡(luò)高科技中的典型技術(shù)，虛擬現(xiàn)實是把現(xiàn)實世界的圖像真實的反映到計算機(jī)中，轉(zhuǎn)換為可視化的電腦場景。人們可以通過軟件或程序?qū)F(xiàn)實世界的模樣投射到電腦里，形成一個個亦真亦幻的虛擬場景。看似是真實事物的映像，實際上已經(jīng)脫離了實在物象的輪廓，網(wǎng)絡(luò)游戲就是虛擬現(xiàn)實應(yīng)用的最為典型的娛樂方式之一。直到現(xiàn)在，電腦制作的各種虛擬游戲持續(xù)地發(fā)揮著其獨特的誘惑力。人們被技術(shù)手段架筑的巨大的虛擬空間包圍著，電視、電影、互聯(lián)網(wǎng)等媒介不停地將視覺圖形實時傳遞，時刻接受著視覺圖像的轟炸。世界各地的參與者都加入到同一個虛擬空間中，一邊與虛擬環(huán)境交互一邊與人交流與回應(yīng)。虛擬現(xiàn)實可以將栩栩如生的現(xiàn)實世界復(fù)制到電腦屏幕中，模擬人們生活中的思想、語言、感官、情境，使人們參與到網(wǎng)絡(luò)游戲中就有莫名的熟悉感和投入欲，喚起自身視覺、聽覺、感覺與游戲角色的共鳴，迷惑了人們置身虛無與回歸現(xiàn)實的界限。

注釋：

[1]宮承波.傳播學(xué)綱要[M].北京：中國廣播電視出版社，2007.52

[2][美]詹姆遜.晚期資本主義的文化邏輯[M].北京：三聯(lián)書店，1997.429

1.[加]郝伯特·馬歇爾·麥克盧漢.理解媒介——論人的延伸[M].何道寬譯.商務(wù)印書館，2005

2.孟建，[德]Stefan Friedrich主編.圖像時代：視覺文化傳播的理論詮釋[M].復(fù)旦大學(xué)出版社，2005

3.王少磊.網(wǎng)絡(luò)傳播與社會發(fā)展[M].北京：新華出版社，2006

4.冉毅嵩.中國網(wǎng)絡(luò)游戲文化發(fā)展研究[D]：[碩士學(xué)位論文].成都：四川省社會科學(xué)院，2008

5.劉泓.虛擬游戲的身份認(rèn)同——網(wǎng)絡(luò)游戲的文化體驗之反思[J].福建論壇（人文社會科學(xué)版），2003（3）

李鑫揚武漢理工大學(xué)博士研究生

王艷武漢理工大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師

基于互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)游戲是一種新興的數(shù)字藝術(shù)形式。網(wǎng)絡(luò)游戲及以其為中心擴(kuò)散的文化事像已經(jīng)滲透進(jìn)每一個網(wǎng)民的生活當(dāng)中。本文重點探討這種頗受歡迎的網(wǎng)絡(luò)傳播娛樂方式的技術(shù)支撐層面。網(wǎng)絡(luò)游戲的技術(shù)生態(tài)是指網(wǎng)絡(luò)游戲發(fā)展各個時期中的生產(chǎn)技能或手段，對網(wǎng)絡(luò)游戲的設(shè)計制作、程序編寫、發(fā)布推廣和管理維護(hù)等方面的助推和影響。本文具體從電子媒介的傳播角度和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的工具角度分析網(wǎng)絡(luò)游戲的技術(shù)生態(tài)。