鄭佳琪

論唐代詩人的揚(yáng)州情結(jié)

鄭佳琪

唐代是我國古代詩歌創(chuàng)作最輝煌的時期，在不到三百年的歷史中，誕生了無數(shù)偉大的詩人，留下無數(shù)膾炙人口成就高超的傳世名作，展現(xiàn)了詩壇波瀾壯闊的宏偉景觀。而當(dāng)你靜下心來，細(xì)細(xì)品味，遨游在詩海中時，會發(fā)現(xiàn)，在許多唐詩中似乎都會有“揚(yáng)州”這一地名的出現(xiàn)，其數(shù)量之多，范圍之廣，不禁令人思考，究竟是怎樣的地方，讓如此多的詩人產(chǎn)生了“揚(yáng)州情結(jié)”，并讓它在自己的詩中不斷地留下印跡？

唐詩 揚(yáng)州情結(jié) 詩人

揚(yáng)州，古稱廣陵、江都、維揚(yáng)、蕪城等，是我國一座歷史悠久，文化璀璨，人杰地靈的商業(yè)都市和文化古城。自隋朝京杭大運(yùn)河開鑿后，其更是憑借便利的水陸交通優(yōu)勢和深厚的文化積淀，吸引了大量文人墨客的到來。尤其是在詩歌創(chuàng)作鼎盛時期的唐代，涌現(xiàn)出了許多詩人，他們與揚(yáng)州結(jié)下了不解之緣，并且留下了許多描寫揚(yáng)州的相關(guān)作品。本文，筆者將針對唐詩中的揚(yáng)州，通過概況敘說、情感表達(dá)以及現(xiàn)狀映射這幾個方面來分析探討唐代詩人們的“揚(yáng)州情結(jié)”

一.概況敘說——唐詩中的揚(yáng)州

唐代的揚(yáng)州憑借優(yōu)越的地理位置、秀麗的自然景色、悠久的歷史文化、發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)條件，吸引了大量文人墨客的到來。其中李白、杜牧、劉長卿、劉禹錫、白居易、李商隱等許多唐代最為著名的大詩人也均有到往，他們或欣賞揚(yáng)州的秀麗奇景，或游覽壯觀的名勝古跡，或留戀于宴飲歌舞的風(fēng)月場所，或憑吊興亡、反思?xì)v史，留下了無數(shù)關(guān)于揚(yáng)州的詩篇名作。

這些唐詩數(shù)量龐大，題材廣泛，從揚(yáng)州各類風(fēng)物人情到詩人個人生活情思，各方面都有涉及。姚合的《揚(yáng)州春詞三首（其三）》（江北煙光里，淮南勝事多。市鄽持燭入，鄰里漾船過。有地唯栽竹，無家不養(yǎng)鵝。春風(fēng)蕩城郭，滿耳是笙歌。）就通過對揚(yáng)州日常景物的豐富描寫展現(xiàn)了揚(yáng)州水鄉(xiāng)的美麗繁華，生動形象，讓人仿佛有種身臨其境的感覺。杜牧的詠揚(yáng)州名篇《寄揚(yáng)州韓綽判官》（青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？）一詩歷來被人們所傳頌，描繪了揚(yáng)州秀麗的風(fēng)景，“二十四橋明月夜”一句更是成為千古名句。還有揚(yáng)州籍詩人張若虛的《春江花月夜》，也是詠頌揚(yáng)州美景的名篇，全詩通過對春、江、花、月、夜五種意向的完美融合，描繪了揚(yáng)州南郊一帶的月下夜景，為揚(yáng)州文化增添了一層詩情畫意的柔美感。

除了詠頌揚(yáng)州秀麗美景的詩篇之外，當(dāng)時的揚(yáng)州作為人們享樂的風(fēng)月場所，自然也少不了些許感時傷事惜別思故的風(fēng)月詩。例如晚唐詩人徐凝的名作《憶揚(yáng)州》（蕭娘臉薄難勝淚，桃葉眉長易覺愁。三分天下明月夜，二分無賴是揚(yáng)州。）題為懷地，實(shí)為懷人，詩人以揚(yáng)州明月的意向，追憶當(dāng)日的別情，表達(dá)自己對所戀女子的思念之情。又如杜牧“十年一覺揚(yáng)州夢，贏得青樓薄幸名”（《遣懷》）一句也表達(dá)出自己對當(dāng)年揚(yáng)州青樓風(fēng)月和青樓女子的念念不忘。

同時，揚(yáng)州作為一座有著深厚歷史文化積淀的城市，詩人游覽時觸景生情，憑吊興亡，也留下了不少反思?xì)v史的名作。尤其是在晚唐，時局動蕩，國家沉浮，與揚(yáng)州的繁華奢靡作對比，更易引起詩人的深刻反思。正如李商隱的七律《隋宮》，“紫泉宮殿鎖煙霞，欲取蕪城作帝家”與“地下若逢陳后主，豈宜重問后庭花”二句，看似為懷古詩，實(shí)則希望通過描寫隋煬帝出巡的奢侈場面，告誡當(dāng)前統(tǒng)治者吸取歷史教訓(xùn)，表達(dá)了自己憂國憂民的強(qiáng)烈的愛國情懷。

二.情感表達(dá)———詩人的“揚(yáng)州情結(jié)”

揚(yáng)州的獨(dú)特優(yōu)勢使許多詩人一到便被深深吸引，從此與這座美麗繁華的古城結(jié)下不解之緣，來時期盼，在時歌詠，去時傷別，即便不在時，也依然惦念。夢里遇它幾千回，終化作肺腑之言，融入詩篇，代代流傳。只可惜，再華麗的文字，也依舊繪不出，自己心中的那個揚(yáng)州。正是懷著這樣的“揚(yáng)州情結(jié)”，唐代詩人們創(chuàng)作出了一篇又一篇經(jīng)久不衰的相關(guān)名作。

晚唐著名詩人杜牧曾先后在揚(yáng)州為官三年，在這片土地上留下了他的許多足跡，烙下了深深的“揚(yáng)州情結(jié)”，同時也產(chǎn)生了不少與之相關(guān)的詩篇。在揚(yáng)州期間，他曾寫過《揚(yáng)州三首》，表現(xiàn)了揚(yáng)州生活的方方面面，寫出了揚(yáng)州的繁華，“處處皆華表”一句更是給予揚(yáng)州高度評價，說揚(yáng)州到處都是好地方，絲毫不吝贊美之詞?？上Ш笏徽{(diào)離揚(yáng)州，赴長安任職，離別之際依依不舍，又作《贈別》二首，“春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如”一句表達(dá)出了對相伴自己的妓女的贊美以及不舍之情。三年的揚(yáng)州生活，已在他心中烙下難忘的記憶，以致后來他在離開了一段時間以后，仍會時?；貞浧鹪?jīng)的那段時光，在《潤州二首》中，“揚(yáng)州塵土試回首，不惜千金借與君”一句追憶了自己在揚(yáng)州的奢華生活，《遣懷》中他也通過追憶當(dāng)年揚(yáng)州往事，表達(dá)自己對現(xiàn)實(shí)處境的不滿，暗潮自責(zé)。同樣，詩仙李白也曾數(shù)次到過揚(yáng)州，有著深深的“揚(yáng)州情結(jié)”，每每游覽揚(yáng)州，都會留下些許名作，《秋日登揚(yáng)州西靈塔》、《瓜洲新河餞族叔舍人賁》等均為其在游覽揚(yáng)州期間所作，《送孟浩然之廣陵》中“煙花三月下?lián)P州”一句更是大大提升了揚(yáng)州的知名度。

揚(yáng)州的繁華與美好，也令許多不曾到達(dá)的詩人盼望一游。落魄西蜀的杜甫曾在風(fēng)燭殘年、窮困潦倒之際寫下了“商戶離別下?lián)P州，憶上西陵故驛樓。慰問淮南米線貴，老夫乘興欲東游?！保ā督鈵炇住罚┑脑娖磉_(dá)了自己想要東游去揚(yáng)州的強(qiáng)烈愿望。只可惜兩三年后，這位偉大的詩圣去世，最終也未能成行。這不管是于杜甫自己，還是于揚(yáng)州來說，都是一個很大的缺憾。

詩人杜荀鶴更是人不在揚(yáng)州，而心卻始終惦念著揚(yáng)州的風(fēng)月與美景，高度評價揚(yáng)州這座繁華的城市，《送蜀客游維揚(yáng)》一詩中將作者的這種情感表達(dá)得淋漓盡致?！耙娬f西川景物繁，維揚(yáng)景物勝西川。青青花柳樹臨水，白日綺羅人上船。夾岸畫船難惜醉，數(shù)橋明月不教眠。送君懶問君回日，才子風(fēng)流正少年”，首句通過對比極寫揚(yáng)州的繁華勝于西川，最后兩句更是做出大膽猜測，認(rèn)為好友到了揚(yáng)州一定會被深深吸引樂不思蜀而不必問其歸期了。張祜游揚(yáng)州，也發(fā)出“人生只合揚(yáng)州死，禪智山光好墓田”（《縱游淮南》）的感慨?？梢姡瑩P(yáng)州這座城市在當(dāng)時詩人心中的印象之深，從而烙下深深的“揚(yáng)州情結(jié)”，即便身不在此，也會時時記起，并將對它的情感寄托于詩中，或悲或喜，或思或憶。

三.現(xiàn)狀映射——由唐詩看那時揚(yáng)州

一定時期的文學(xué)作品一定也是那個時期社會現(xiàn)狀的反映，唐詩也是如此。這些與揚(yáng)州相關(guān)的唐詩，一方面是詩人的“揚(yáng)州情結(jié)”所致，另一方面，其實(shí)也是對當(dāng)時揚(yáng)州社會現(xiàn)狀的真實(shí)反映。因此，從這些相關(guān)唐詩中，我們可以充分了解那時的揚(yáng)州，還原出當(dāng)時揚(yáng)州的社會風(fēng)貌。

京杭大運(yùn)河的開鑿，完善了全國的交通體系，而位于長江與運(yùn)河的交匯點(diǎn)上的揚(yáng)州，其便利的水路交通條件使之成為了理想的商品集散地，大大促進(jìn)了揚(yáng)州的貿(mào)易往來及其經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這一社會現(xiàn)狀，在當(dāng)時的許多相關(guān)唐詩中都有反映，為此，誕生了許多反映揚(yáng)州經(jīng)濟(jì)生活的詩。如姚合“園林多是宅，車馬少于船”（《揚(yáng)州春詞三首》），盧綸“山映南徐暮，千帆入古津”（《泊揚(yáng)子江岸》）等詩句均反映了當(dāng)時揚(yáng)州便利的水陸交通，李洞詩句“隔海城通舶，連河市響樓”（《送韋太尉處坤維除廣陵》）也從側(cè)面反映出了當(dāng)時發(fā)達(dá)的貿(mào)易往來。當(dāng)然，在這樣一個商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的時代背景下，也導(dǎo)致了許多人背井離鄉(xiāng)外出從商，不知?dú)w期，徒留妻子兒女守候在家苦苦等待，由此不少反映這類社會現(xiàn)狀的閨怨詩應(yīng)運(yùn)而生了。如王建《江南三臺》中寫的“揚(yáng)州橋邊少婦，長安市里商人”，表現(xiàn)出那些獨(dú)守空閨的女子的悲慘現(xiàn)狀，又有李白的《江夏行》中，以女子的口吻訴說“去年下?lián)P州，相送黃鶴樓。眼看帆去遠(yuǎn)，心逐江水流”表現(xiàn)女子對丈夫赴揚(yáng)州從商的不舍與哀嘆之情，久等不歸，最終心如死灰，發(fā)出“悔作商人婦，青春長別離”的感嘆，真實(shí)地反映出了當(dāng)時婦女階層的生活現(xiàn)狀，幽怨之情溢于言表，也表達(dá)了詩人對商賈階層的關(guān)注與同情。

同時，這一時期的詩也是那時揚(yáng)州上層社會注重享樂風(fēng)氣以及奢華生活的真實(shí)寫照，從中也反映出當(dāng)時人們消極頹廢的思想。劉長卿在《揚(yáng)州雨中張十宅觀妓》（夜色帶春煙，燈花拂更燃。殘妝添石黛，艷舞落金鈿。言笑頻心善，迎歌乍動弦。不知巫峽雨，何事海西邊。）中，運(yùn)用纖巧流麗的格調(diào)，著力刻畫揚(yáng)州繁華都市中鏡檻香閨的珠光寶氣，也從側(cè)面展露了當(dāng)時揚(yáng)州上層社會奢靡的生活。而王建詩《夜看揚(yáng)州》（夜市千燈照碧云，高樓紅袖客紛紛。如今不似時平日，猶自笙歌徹曉聞。）中，時事多艱、兵荒馬亂，而整個揚(yáng)州城卻仍在通宵歌舞，仿佛外面發(fā)生的一切與他們無關(guān)，也反映了當(dāng)時揚(yáng)州的那種盡情縱樂的風(fēng)氣和頹唐消極的思想。同樣，羅隱《江都》中“九里樓臺牽翡翠，兩行鴛鷺踏珍珠”的詩句，杜荀鶴的《送蜀客游維揚(yáng)》中“夾岸畫樓難惜醉，數(shù)橋明月不教眠”，韋莊在《過揚(yáng)州》中也有“當(dāng)年人未識兵戈，處處青樓夜夜歌”等這些詩句也是當(dāng)時揚(yáng)州風(fēng)月場所盛行，人們生活窮奢糜爛的真實(shí)寫照，面對這樣的社會現(xiàn)象，不禁令人感慨萬千。

[1]都曉梅，唐人詠揚(yáng)州詩研究[J]，碩士學(xué)位論文I206.2，2001（05）.

[2]顧雷兵，唐人歌詠與揚(yáng)州風(fēng)月[J]，碩士學(xué)位論文，2005（06）.

[3]（清）彭定求，全唐詩[M]，中華書局，1960年版.

[4]陳艷芳，唐詩與揚(yáng)州[J]，文學(xué)評論，2012（05）.

（作者單位：浙江師范大學(xué)行知學(xué)院）