戴偉敏

反對偽文化寫作 讓作文走近生活

戴偉敏

“偽文化”作文的泛化，不僅使學生喪失了對生活的真實感受，而且還荒蕪了人的情感世界，滋長了浮躁的功利心態(tài)，這有悖寫作的本源。因此，讓作文回歸生活，倡導寫生活真情的作文，是當前作文教學亟需探討的課題。

作文教學 偽文化 生活化 途徑策略

作文教學歷來在語文教學中占據(jù)了“半壁江山”，為師生所看重。但如今的作文卻充溢著濃濃的功利色彩，由此“偽文化”寫作應運而生。讓我們先來看看下面的作文片段：

這就是老屋。三月里的一天，淫雨紛紛。稻未香，麥未明，雜草與人齊。撩開迷霧，寂聽鼠相鬧鳴。黑尉遲，老秦明，蜘網(wǎng)層層以持寧。搖頭以嘆息，靜聽炊煙卷卷繞天明，環(huán)睹肅靜。

記往日三月里，歡聲笑語。爹爹耘里以啟明，娘親忙與塵清。姐姐抱書以求寧，怒罵鬧弟。最喜小兒，擾亂一頃晨明。細細想來，仿若還縈繞身際。

記得，父母暗自泣寒，三畝薄田難以撐到天明。遂狠心，棄而遠去。吾自遠離以求學，待吾歸來，坐與把玩雜草與人齊。

……

有老師認為這篇作文，用文言文寫作，反映了考生的語文功底，應給高分。說真的，粗一讀這段文字，頗有當今流行的“文化散文”的風采，考生能寫出這樣“才情橫溢”的文字，看似不錯?？勺屑毻魄?，這篇用半文不白的語言寫的作文，不但內容偏題，而且表意混亂不清，語言也不順暢，給人一種“霧里看花”的感覺。這樣的寫作就是人們常說的“偽文化”寫作。是為“文化”而“文化”，是一種文字游戲而已。

一.“偽文化”寫作的本質特征

作文應該講究文化底蘊，這沒有錯。問題是有的學生為了刻意追求“文化底蘊”，把書本上學過的、平素知道的一些名人的事跡或詩詞進行拼湊組裝，借此來彰顯自己的“文化素養(yǎng)”。在這些作文中，我們不難發(fā)現(xiàn)，不少作文通篇是歷史與文化的拼盤，到處是整容的痕跡：一味引用古典詩句，堆砌華麗的詞藻，編織工整的句式，刻意鋪陳排比，借史抒懷，把文章裝點得“詩意飛揚”。陶淵明、李白、蘇軾、李清照這些文人雅士“你方唱罷我登場”。乍一看這些“偽文化”習作很有文化底蘊，細一看卻讓人滿眼迷離，真容難辨。我們有必要質疑：這些感慨抒懷是學生情感的真實流露嗎？是他們對生活的獨特體驗嗎？這些文字是否有備而來？換句話說，“偽文化”寫作使我們的學生喪失了對生活的真實感受，背離了寫作的本質。

二.“偽文化”寫作得以泛化的原因

1.滿分作文的炒作誤導

“偽文化”寫作的流行，與時下流行的“文化美文”不無關系?！拔幕牢摹睂⒇S富的文化信息巧妙地融進文章，典雅的語言使文章又極具書卷氣和靈氣，這讓厭倦了篇章結構呆板，語言平乏，內容空洞的閱卷老師眼前一亮，認為這些文章展示了考生的閱讀深度和深厚的文化底蘊，應當?shù)酶叻?。此后，這些滿分作文經(jīng)過精心包裝、推廣，在社會上走俏，風靡一時，許多學生受高分魔力誘惑爭相仿效。再加上閱卷老師在作文閱卷中面臨兩難之地，一邊不能愧對學生，一邊是規(guī)定的任務。要在短短的幾天內完成閱卷任務，這閱卷的過程可想而知，評分標準又有多大的約束力？而借史抒懷的“文化美文”往往又會贏得閱卷老師的青睞，這給“偽文化”作文帶來了可乘之機，它們常常在閱卷老師的匆匆一瞥中騙得高分。因此，“偽文化”寫作被許多師生視作一個輕巧的得分點。只是這樣的作文往往多了匠氣，少了靈氣；多了矯情，少了真情；多了做作，少了質樸。我們不得不說，“偽文化”習作，使學生忽視了當下，荒蕪了情懷，磨鈍了心靈，同時也迷失了寫作的方向?！皞挝幕睂懽鳎跻粋€“愛”字了得？

2.學生沒生活可寫。

寫作的本源是生活，生活素材的積累需要有心人?？墒俏覀儗W生作文素材的選擇幾乎都是近幼稚化，去現(xiàn)實化，要么虛偽，要么陳舊，歸根到底就是脫離了生活。學生每天以教室、食堂、宿舍三點一線，與外界接觸極少，此外課業(yè)負擔沉重，課余生活乏味，緊張單調的學習節(jié)奏，早已使他們喪失了對生活的感受和品味。生活素材被冷落，也就理所當然了。由于對生活缺少觀察、感受、體驗，導致作文總是“穿舊鞋走老路”，落入“平庸”之列。難怪有人調侃我們學生寫人敘事的作文是“五子登科”：“公交車上讓位子，馬路上撿到錢夾子，雨天媽媽送傘子，上坡幫人推車子，放學教室擦桌子?！?/p>

3.學生不會寫生活

長期以來，我們的作文教學始終沒有跳出“應試作文”的怪圈。在很多時候，我們常常自覺或不自覺地把寫作的目的片面地理解成“寫好作文，取得高分”，由此忽略了對學生作文能力的培養(yǎng)。我們要學生寫生活，經(jīng)常以規(guī)范化的理念、統(tǒng)一的框架和范圍去給學生硬性規(guī)定，并且一味地提供材料，提供范文，卻很少引導學生去認真觀察生活，踏踏實實地完成自己的生活積累與情感體驗，也沒有教給他們怎樣去觀察生活，怎樣從生活中采擷有價值的寫作素材。這樣勢必造成學生疏于觀察，怠于思考，以至于他們陷入不會寫生活的困境。

三.實施生活化寫作的途徑和策略

如何徹底解決學生無生活可寫和不會寫生活這一難題？筆者認為，作文教學必須回歸現(xiàn)實生活，倡導生活化寫作。這是寫作內容、寫作思想和寫作態(tài)度的返璞歸真。

1.開展活動，優(yōu)化作文素材

葉圣陶先生說過：“生活猶如源泉，文章猶如溪水，源泉豐盛而不枯竭，溪水自然活潑流個不停?！睘榇耍覀円龑W生改變寫作觀念，走進生活，走進社會，將作文訓練融入實踐活動，通過實踐活動為學生的寫作訓練創(chuàng)設一個真實的情境，提供一個有效訓練的平臺。比如學了《春》、《濟南的冬天》、《夏感》、《秋天》這些寫景名篇后，可以結合“感受自然”這一主題的綜合性活動，組織一次“走進大自然”活動，讓學生回到大自然的懷抱。我想，像我們家鄉(xiāng)作為國家5A級旅游景區(qū)，素以“佛宗道源，山水神秀”著稱海內外。神奇靈秀、絢麗多姿的自然景觀，富多彩的文化資源。對于生于斯，長于斯的學生來說，無疑是得天獨厚的寫作素材。因此以活動為載體，將活動與習作有機整合，讓學生從書本中走出來，放松身心，親近生活，親近自然，這樣使學生對寫作題材感興趣，能將寫作視為自娛的樂事?？傊?，開展活動，體驗生活，會給我們的作文教學注入鮮活的血液。

2.勤于練筆，培養(yǎng)觀察能力

生活從不缺少色彩，習以為常的地方也有風景，正如羅丹所說：“對于生活，不是缺少美，而是缺少善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！币虼?，我們要作文教學引向多姿多彩的社會大課堂，培養(yǎng)學生的觀察生活的意識和觀察生活的行為，運用學到的知識去感受生活、自然、社會。我們既要關注生活中那些感人的、鮮活的素材，也要留心平凡庸常的人與事，通過觀察去采擷生活中富有詩意的浪花。觀察生活我們要多角度全方位進行，對于觀察到的現(xiàn)象，要想一想為什么，要深入領會觀察對象的外在和內在特征，不斷深化自己的認識，并用筆記錄下來。練筆是一種挺實用的提高方法，我們要引導學生堅持寫日記、周記或制作資料卡片，用筆把生活中的靈感及時寫下來，哪怕一點一滴的感悟都要及時寫下來，暢所欲言地表達自己的真情實感。只要我們用一顆熱愛生活的心去觀察，用一顆細膩敏感的心去感悟，用一顆充滿詩意的心去欣賞，我們一定會從細小瑣碎的事物中尋找不同尋常的哲理，不同尋常的真、善、美。比如有位住校女生，父母在外，她與父母之間的溝通僅是通電話，就是這樣一個平淡的生活鏡頭，她把它記在周記里，寫下了自己真切的感受，展示了愛的主題：

我細細回味，老媽老爸的話語雖然很普通、很簡單。但仔細想想?yún)s處處流露著對我的關心，對我的愛。我感到了甜蜜與溫暖，我品嘗到了愛的滋味。

在這以后的日子，每到周末，在家里我總期待這“幸福來電”，等候這“幸福的問候”。

愛就是這樣的簡單，這樣的明白，但愛的滋味卻讓人回味無窮。

因此，我們要從生活中找到好素材，就必須養(yǎng)成經(jīng)常練筆的習慣，及時記錄自己的情感體驗。日積月累，我們就會擁有豐富的寫作素材，這樣，我們的寫作不再是無米之炊，寫作時信手拈來寫出令人耳目一新的作文也是順理成章的事了。

3.精心指導，提升表達能力

也許有學生會抱怨自己的生活太平淡。其實我們自身就是一個巨大的材料倉庫，我們的親身經(jīng)歷和生活感悟就是獨特的最具個性的材料。關鍵在于如何“化腐朽為神奇”，在別人司空見慣的東西里發(fā)掘真、善、美，讓我們的生活“平淡而不平庸”。

（1）調動多種感覺，寫出神韻

從生活中選材，是我們寫作的第一選擇。古人云：“五官生五覺，五覺成文章?！敝挥姓{動多種感覺器官，用眼看、用耳聽、用鼻嗅、用口嘗、用手摸。這樣對事物觀察才會細致，寫作時才能準確傳達情感，把體味到的生活意境形象具體地描摹出來，使文章極具韻味。請看學生習作《讓心隨風箏一起飛》片斷：“風來了，同學們歡呼雀躍，拿風箏的拿風箏，放線的放線，不一會都把風箏放上了天空，各種風箏在天上盡顯英姿：‘蝴蝶’和‘金魚’跳著優(yōu)美的舞蹈；‘老鷹’一會兒俯沖，一會兒又舒緩平穩(wěn)地滑翔；而我們的‘黑蝙蝠’正和一只‘大眼怪獸’在對視著，好像馬上就要進行決斗……”由此可見，作文只有充分調動感官器官，多方面去觀察，去描寫，融進學生自身的情感體驗，符合學生的心理特點和欣賞習慣，就會有生動活潑的語言，真摯動人的感情。

（2）自主表達，拓寬寫作思路，

我們的作文有無限的空間，可學生喜歡走老路，習慣于舊模式。有不少學生的作文要么感情漠然，辭不言情；要么筆是心非，失真失誠。甚至出現(xiàn)寫假事假經(jīng)歷的“胡編式”作文、東摘西抄的“拼湊式”作文、全文照搬的“移植式”作文，這樣的作文只能讓人疲倦乏味。生活中有最真實的柴米油鹽，有最生動的喜怒哀樂。因此在寫作中我們要引導學生從已有的生活素材中挖掘出感人至深的觸發(fā)點，讓他們放膽寫作，寫自己想寫的東西，說自己想說的話。做到“用我心思我事，用我口抒我情，用我手寫我心?！蔽ㄓ腥绱耍拍軐懗隽钊烁袆佣知毺氐母惺?，才能讓他們體驗到自由寫作的愉快。

（3）說真話，抒真情

文章是表情達意的。真，是文章的生命；真，是文章的法寶。我們應引導學生打開心扉，把豐富多彩的社會生活自然而真實的寫出來，把靈魂深處最純真的情感表達出來。請看學生習作《如何叫你一聲爸》片斷：

昨天晚上，我發(fā)燒了，家里只剩下我、妹妹和他。幼小的妹妹哭鬧不停，我的頭越來越沉?？粗疫@沒精打采的模樣，他二話沒說，很快地放下妹妹，抓起外套一把拉著我直往醫(yī)院趕，任憑妹妹在床上大哭大叫。家離醫(yī)院有點遠，我拖著沉重的腳步向前挪。風很大，吹得我瑟瑟發(fā)抖，我越走越慢，他連忙脫下外套，披在我身上，背起我，急匆匆地往醫(yī)院趕。我偎靠在他的肩背上，突然感受到了那早已淡忘的父愛，一路灑來，絲絲縷縷，溫暖著我的心……

夜深了，打完點滴，回到家里。當我去廚房倒開水吃藥經(jīng)過他的房間時，忽然聽見媽媽正在抱怨他：

“你怎么就這樣走了，也不管小的啼啼哭哭，萬一她從床上掉下來，那怎么辦？”

過了好半晌才聽見他輕輕地說道：“這我也知道，可孩子病得這么厲害，更何況她又沒了父親，缺少父愛。對我來說，她倆姊妹都是我的女兒，手心手背都是肉。”

好久，好久，一顆淚珠滾落……我心潮翻滾，內心涌起一股叫他一聲“爸”的沖動?？墒堑诙煸缟厦摽诙龅囊琅f是一聲“叔叔”， 盡管是一聲“叔叔”，他的臉上依然洋溢著燦爛的笑意。

或許我這一輩子都不會叫他“爸”，但在我的心中，他已經(jīng)替代了父親的位置，永遠，永遠……

可見，生活化作文課堂是充滿“愛意”的課堂，生活化作文是飽含“情意”的作文，是體現(xiàn)“創(chuàng)意”的作文，也是帶有“寫意”的作文。

總而言之，作文教學回歸學生的生活世界，是“大語文”教育理念的表現(xiàn)形式之一。倡導生活化寫作，能給學生提供了一個開放的多元的寫作平臺，這樣既讓作文走進了生活，也讓生活融進了作文，從而有效地拓寬學生的寫作思路，提升學生的作文能力。

[1]張和忠.走出學生作文的共同尷尬[J].新語文學習（中學教學），2012，（1）.

[2]王棟生.見多識廣，擴大寫作優(yōu)勢[J].中學語文教學，2012，(02) .

[3]張興堂.生活化作文的思考與研究[J].語文建設，2014，（15）.

（作者單位：浙江省臺州市天臺縣坦頭中學）