胡才眾
《鴻門宴》中話“仁義”
胡才眾
在《鴻門宴》中,宴會(huì)以劉邦取勝,項(xiàng)羽失敗告終。而我以為在鴻門宴上劉邦雖然脫離了險(xiǎn)境逃歸漢營,看似取得了勝利,但是卻輸了仁義。
鴻門宴 劉邦 項(xiàng)羽 仁義
所謂“鴻門宴”是指公元前206年12月,項(xiàng)羽在新豐鴻門舉行的一個(gè)藏有殺機(jī)的宴會(huì)。向來評(píng)論者皆認(rèn)為這個(gè)宴會(huì)是劉項(xiàng)之間政治斗爭由潛滋暗長到公開化得生動(dòng)表現(xiàn),是漫長激烈的“楚漢相爭”的序幕。宴會(huì)以劉邦取勝,項(xiàng)羽失敗告終。而我以為在鴻門宴上劉邦雖然脫離了險(xiǎn)境逃歸漢營,看似取得了勝利,但是卻輸了仁義。
在鴻門宴中可以分為三個(gè)部分:宴會(huì)之前、宴會(huì)之中、宴會(huì)之后。我們可以從鴻門宴中看到劉邦、項(xiàng)羽在仁義方面的表現(xiàn)。
在宴會(huì)之前,劉邦迫降了秦王子?jì)牒筮M(jìn)軍咸陽,劉邦聽取了部下的建議離開秦宮,整飭部隊(duì),封存府庫,撤出咸陽,還軍霸上,財(cái)物無所取,婦女無所幸;劉邦派人同秦吏一起巡視各地,向民眾告諭約法三章,除秦苛政的政策。這一切使劉邦贏得了仁義。當(dāng)時(shí)劉邦頗受民眾歡迎,民眾紛紛向劉邦的軍隊(duì)奉獻(xiàn)酒食,人民唯恐“沛公不為秦王”。劉邦爭得了關(guān)中地區(qū)的民心,這對(duì)后來的楚漢戰(zhàn)爭產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。而此時(shí)的項(xiàng)羽得知“沛公欲王關(guān)中”的密報(bào),再加上謀士范增對(duì)劉邦“其志不在小”的分析和“急擊勿失”的建議,不禁勃然大怒說:“旦日饗士卒,為擊破沛公軍?!边@時(shí)的項(xiàng)羽如果去攻打劉邦可謂失去了仁義。因?yàn)樵诠?08年9月,楚懷王召集諸將結(jié)成反秦聯(lián)盟,命令主力軍劉邦、項(xiàng)羽兵分南北兩路,合力西擊秦軍,并約定“先入定關(guān)中者王之”。正因?yàn)轫?xiàng)羽講究仁義,所以當(dāng)項(xiàng)伯從劉邦營寨回來之后,對(duì)項(xiàng)羽說:“沛公不先破關(guān)中,公豈敢入乎?今人有大功而擊之,不義也?!表?xiàng)羽才會(huì)答應(yīng)“善遇之”。而此時(shí)的劉邦由于聽信了手下的謀士的建議派強(qiáng)兵駐守函谷關(guān),準(zhǔn)備以武力阻止項(xiàng)羽等各路起義軍入關(guān),企圖擁兵自立為關(guān)中王。但是當(dāng)聽說項(xiàng)羽軍隊(duì)準(zhǔn)備攻打他時(shí)就把責(zé)任推給了鯫生。即便是自己的謀臣張良也不信任,“君安與項(xiàng)伯有故?”當(dāng)知道張良與項(xiàng)伯的關(guān)系時(shí),又極力拉攏項(xiàng)伯,與他結(jié)為婚姻,并欺騙項(xiàng)伯:“吾入關(guān),秋毫不敢有所近,籍吏民,封府庫,而待將軍。所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至,豈敢反乎!”此時(shí)的劉邦本來是以仁義作為立身之本的,可是為了生存不擇手段,失去了仁義。而項(xiàng)羽許諾不攻打劉邦卻為自己贏得了仁義。
在宴會(huì)中,劉邦首先不顧仁義用花言巧語哄騙項(xiàng)羽“然不自意能先入關(guān)破秦,得復(fù)見將軍于此”。而項(xiàng)羽講究仁義,不僅把告密者曹無傷告訴了劉邦,而且留劉邦與之宴飲。在宴席上雖然范增數(shù)目項(xiàng)王,甚至“舉所佩玉玦以示之者三”,項(xiàng)羽還是默然不應(yīng)。此時(shí)項(xiàng)羽為什么不應(yīng)?因?yàn)轫?xiàng)羽講究仁義,認(rèn)為如果此時(shí)殺了劉邦就不是仁義之舉。試想如果此時(shí)的項(xiàng)羽不講究仁義,劉邦還能保有性命嗎?隨后樊噲闖進(jìn)軍帳義責(zé)項(xiàng)羽,也正是抓住了項(xiàng)羽講究仁義的特點(diǎn),從秦王不行仁義有虎狼之心,“殺人如不能舉,刑人如恐不勝”,導(dǎo)致天下皆叛之的下場;再接著列舉懷王與諸侯的約定,指出劉邦做的都是仁義之舉;最后指出如果項(xiàng)羽攻打劉邦就是行不仁義,是“亡秦之續(xù)”。正因?yàn)轫?xiàng)羽講究仁義,所以才會(huì)在樊噲的仁義責(zé)備下“未有以應(yīng)”。試想如果此時(shí)的項(xiàng)羽不講究仁義,憑樊噲的參乘身份闖帳就足以殺之,更不用說后面的無以應(yīng)了??墒琼?xiàng)羽不但沒有殺之,還稱之為“壯士”,獎(jiǎng)賞了“斗卮酒”與“彘肩”,后來還問他能再飲酒嗎。樊噲?jiān)儆旅停说禺吘故琼?xiàng)羽的軍營,項(xiàng)羽自己也有“力拔山兮氣吞河”的勇猛,難道會(huì)畏懼樊噲嗎?可見劉邦之所以能夠在鴻門宴安全,是因?yàn)轫?xiàng)羽講究仁義,否則劉邦安能保全性命?可見在宴席中也是項(xiàng)羽仁義,而劉邦不仁。
在宴會(huì)后,劉邦借口如廁逃離宴席,丟下車騎,與樊噲、夏侯嬰等人,從驪山腳下的小路逃回了軍營。項(xiàng)羽宴請劉邦,而劉邦卻不辭而別。如果項(xiàng)羽不仁義,張良的安全就不能得到保證,可是劉邦不顧張良的安危,留下張良逃回營寨?;貭I之后也沒有調(diào)查清楚就立即誅殺了曹無傷。這就是寧可錯(cuò)殺一千,也不可使一人漏網(wǎng);寧可我負(fù)天下,不可使天下人負(fù)我的心態(tài)。這一切都是不仁義之舉。而反觀項(xiàng)羽,當(dāng)沛公出去之后,派都尉陳平召劉邦。而在劉邦步行回軍營的二十里路的過程中都沒有一點(diǎn)舉動(dòng)。當(dāng)張良入謝時(shí),假借劉邦喝醉了不能當(dāng)面告辭,甚至還責(zé)怪“大王有意督過之”,項(xiàng)羽還接受很坦然的接受玉璧,并把它放在座上。試想如果項(xiàng)羽不是仁義之人,在劉邦離席之后就會(huì)不停的派人去催促劉邦回來,而不是只派陳平召會(huì)劉邦而已。如果項(xiàng)羽不是仁義之人,就會(huì)在劉邦回軍營的路上埋下伏兵半路截殺劉邦。正是因?yàn)轫?xiàng)羽講究仁義,劉邦不講仁義,才讓劉邦得以保全性命。
鴻門宴之后,項(xiàng)羽、劉邦軍事力量對(duì)比與之前并沒有發(fā)生本質(zhì)性的變化。如果項(xiàng)羽不是仁義之人,項(xiàng)羽同樣可以饗士卒,攻打劉邦的軍隊(duì)??梢婙欓T宴上劉邦雖然看似脫離危險(xiǎn),贏得了勝利;實(shí)則輸了仁義。而項(xiàng)羽則贏得了仁義。也正因?yàn)槿绱耍?xiàng)羽在隨后才能自立為西楚霸王,分封十八諸侯。
也許有人會(huì)認(rèn)為項(xiàng)羽并不仁義,否則怎么會(huì)在楚漢相爭中失敗呢?其實(shí)與鴻門宴上的仁義也有關(guān)。從另一個(gè)角度而言項(xiàng)羽的失敗恐怕與他過于講究仁義,而對(duì)手劉邦不講仁義有關(guān),這正如秀才遇到兵有理講不清。講究仁義的秀才項(xiàng)羽遇上了不講仁義的兵劉邦只有繳械投降的份了。
(作者單位:上海市涇南中學(xué))