■宋 迪

（中國(guó)傳媒大學(xué)，北京，100024）

音樂(lè)傳播觀察論壇

經(jīng)濟(jì)視域下的城市音樂(lè)產(chǎn)業(yè)化思考

■宋 迪

（中國(guó)傳媒大學(xué)，北京，100024）

音樂(lè)與人類的歷史相伴，是人類文明的結(jié)晶之一。人類創(chuàng)造音樂(lè)，而且通過(guò)音樂(lè)滿足自身的多種需求，并提高精神品位。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)為音樂(lè)的生產(chǎn)、分配、交換以及消費(fèi)等環(huán)節(jié)全面引入了商業(yè)因素，既促進(jìn)了音樂(lè)資源的豐富化，也改變著音樂(lè)活動(dòng)的生態(tài)。在我國(guó)，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入，城市音樂(lè)的產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程也未曾停息。雖然音樂(lè)文化還擔(dān)當(dāng)著價(jià)值引領(lǐng)等非功利任務(wù)，但在經(jīng)濟(jì)視域中觀察和研究音樂(lè)產(chǎn)業(yè)，特別是城市音樂(lè)產(chǎn)業(yè)，仍是學(xué)術(shù)研究無(wú)法回避的路向，況且這個(gè)視角的研究也與我國(guó)音樂(lè)文化未來(lái)的管理思路息息相關(guān)。

（一）音樂(lè)藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)的牽絆

雖然音樂(lè)的起源眾說(shuō)紛紜，也未見(jiàn)得有功利目的，但越是接近我們生活的時(shí)代，音樂(lè)在整體上說(shuō)就越是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，音樂(lè)活動(dòng)、音樂(lè)媒介、音樂(lè)教育與經(jīng)濟(jì)之間的聯(lián)系，顯然都可以是密切的。如果將音樂(lè)藝術(shù)與一般社會(huì)生產(chǎn)進(jìn)行比較，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，音樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)主要包括創(chuàng)作、作品傳播以及欣賞接受等環(huán)節(jié)，而人類的其他生產(chǎn)活動(dòng)同樣包括生產(chǎn)、產(chǎn)品流動(dòng)以及消費(fèi)的環(huán)節(jié)。當(dāng)然，音樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)與人類的其他消費(fèi)活動(dòng)又有著明顯的區(qū)別，這不僅是說(shuō)一般產(chǎn)品大多數(shù)會(huì)在消費(fèi)過(guò)程中被耗散，而音樂(lè)作品作為一種信息結(jié)構(gòu)理論上不會(huì)那么容易消失，而且是在強(qiáng)調(diào)有生命力的音樂(lè)作品更明顯地具有獨(dú)立的地位與價(jià)值，其體現(xiàn)的對(duì)更高理想與情感自由的追求可能隨著時(shí)間的流逝而不斷增值。

音樂(lè)作為一種文化藝術(shù)，蘊(yùn)含著一種內(nèi)在矛盾，它既是商品又不僅僅是商品。作為一種審美意識(shí)形態(tài)的反映，作為一種精神化的產(chǎn)品，它滿足的是人們的精神需求，受到審美規(guī)律的制約；而它的物化形態(tài)，又幾乎必須在藝術(shù)作品的生產(chǎn)、流通以及消費(fèi)等環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。音樂(lè)藝術(shù)的這種二重屬性是同時(shí)存在的，但是在不同的歷史時(shí)期和不同的文化背景下，卻具有不同的性質(zhì)。在當(dāng)今商品經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，音樂(lè)藝術(shù)的商品屬性進(jìn)一步凸顯，音樂(lè)藝術(shù)產(chǎn)品更加關(guān)注消費(fèi)者的精神需求現(xiàn)狀，并且會(huì)充分發(fā)揮傳媒技術(shù)的作用與優(yōu)勢(shì)，通過(guò)批量化生產(chǎn)的方式，在法律的框架之內(nèi)追求音樂(lè)藝術(shù)經(jīng)濟(jì)效益的最大化。

（二）城市音樂(lè)文化及其產(chǎn)業(yè)化

城市是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段之后的產(chǎn)物，因此音樂(lè)藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展與城市生活之間存在著密切聯(lián)系。市民階層基本上擺脫了對(duì)土地的依附關(guān)系，追求相對(duì)自主的、更為豐富的生活方式，并且有著更為頻繁的金錢(qián)消費(fèi)行為，在這種情況下，音樂(lè)開(kāi)始在現(xiàn)代城市的多種特定場(chǎng)所或特定場(chǎng)合中繁盛起來(lái)，營(yíng)造氛圍，滿足需求，并換取收益?？梢哉f(shuō)，音樂(lè)已經(jīng)成為城市生活中一種強(qiáng)大的文化存在，是不少市民生活中重要的文化元素。其次，現(xiàn)代城市音樂(lè)張揚(yáng)了現(xiàn)代人的個(gè)性。在工業(yè)社會(huì)乃至后工業(yè)社會(huì)，城市成了現(xiàn)代人征服自然界的重要標(biāo)志之一，而科技理性的過(guò)度擴(kuò)張，讓作為“自然的主人”的現(xiàn)代人的生活嚴(yán)重異化，受到規(guī)則、制度等的困擾和規(guī)約，成了“單面人”。在這種情況下，現(xiàn)代城市人尤其需要尋求表現(xiàn)自我內(nèi)在情感和個(gè)體意識(shí)的有效途徑，城市音樂(lè)自然成了其中之一。許多人，尤其是青年人，開(kāi)始借助音樂(lè)抒發(fā)對(duì)日常生活的反叛欲，感慨對(duì)傳統(tǒng)生活方式的背離。

同時(shí)，城市音樂(lè)也適應(yīng)了工業(yè)乃至后工業(yè)的生產(chǎn)機(jī)制，而這些機(jī)制建立在完整的商業(yè)化運(yùn)行機(jī)制的基礎(chǔ)上。通過(guò)商業(yè)機(jī)制的運(yùn)作，大量的歌手及作品在考察和揣測(cè)消費(fèi)者需要的基礎(chǔ)上流向社會(huì)，由此不斷塑造和引導(dǎo)著城市音樂(lè)聽(tīng)眾的聽(tīng)賞趣味，進(jìn)而促進(jìn)商業(yè)資本在循環(huán)中的增值，參與城市這一“巨獸”的自我建構(gòu)?？傊鞘幸魳?lè)文化是城市生活中各種社會(huì)行為及觀念在音樂(lè)上的集中顯現(xiàn)，傳達(dá)著特定的社會(huì)心理、文化價(jià)值、審美情趣、思想意識(shí)及其流變。

文化產(chǎn)業(yè)作為城市化現(xiàn)代社會(huì)的一項(xiàng)重要產(chǎn)業(yè)，雖然早在幾百年前就有雛形，但其名稱是二十世紀(jì)初以本雅明等人為代表提出的。本雅明在《機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)作品》中指出，以收音機(jī)、留聲機(jī)、電影等為代表的文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為一種新的文化現(xiàn)象，這些文化產(chǎn)業(yè)建立在“復(fù)制技術(shù)”的基礎(chǔ)上，使文學(xué)藝術(shù)出現(xiàn)根本性的變革。傳統(tǒng)的被“貴族”或上層社會(huì)壟斷的藝術(shù)逐漸為社會(huì)大眾所接受。按本雅明等人的觀點(diǎn)，我們必須承認(rèn)，不論文化產(chǎn)業(yè)功過(guò)幾何，它都是文化領(lǐng)域的一場(chǎng)革命，使文化獲得了廣闊的發(fā)展空間，也具有了更大的前景開(kāi)放性。音樂(lè)自然是文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，甚至可以說(shuō)，城市音樂(lè)藝術(shù)是文化產(chǎn)業(yè)最為活躍的領(lǐng)域之一，數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化的音樂(lè)內(nèi)容在讓人更加便捷地享受音樂(lè)的同時(shí)，也反過(guò)來(lái)推動(dòng)著與音樂(lè)有關(guān)的活動(dòng)及其場(chǎng)地在城市大量興起，引導(dǎo)著至少部分消費(fèi)者由單純聽(tīng)賞走向主動(dòng)參與。因此，我們必須高度重視城市音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展及其動(dòng)向，特別是其社會(huì)效益如何不被經(jīng)濟(jì)效益所遮蔽。

（三）當(dāng)前城市音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)存在的幾個(gè)主要問(wèn)題

應(yīng)該看到，我國(guó)城市音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)在蓬勃發(fā)展，涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀作品和城市音樂(lè)文化品牌的同時(shí)，還面臨著很多亟待解決的問(wèn)題。限于篇幅，這里僅粗略歸納幾個(gè)方面。

法律機(jī)制不夠健全作為文化產(chǎn)業(yè)的重要內(nèi)容，城市音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的版權(quán)保護(hù)機(jī)制不夠健全的問(wèn)題已經(jīng)引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。近年來(lái)，一些音樂(lè)企業(yè)耗費(fèi)大量資金制作的音樂(lè)產(chǎn)品或音樂(lè)表演項(xiàng)目，由于網(wǎng)絡(luò)上多發(fā)的侵權(quán)現(xiàn)象而只能承受虧損。

創(chuàng)新意識(shí)明顯不足隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步深化，音樂(lè)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈是一種自然趨勢(shì)。但是，生產(chǎn)城市音樂(lè)文化的企業(yè)創(chuàng)新意識(shí)還不夠足。很多企業(yè)雖然已經(jīng)感受到傳統(tǒng)音樂(lè)文化觀念的影響，注重了對(duì)民族音樂(lè)藝術(shù)的承襲，卻忽視對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的創(chuàng)新，這就造成很多城市的音樂(lè)文化產(chǎn)品競(jìng)相模仿，甚至粗制濫造，真正貼近生活和大眾的精品不多。這讓城市音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力難以得到有效提升。

音樂(lè)產(chǎn)業(yè)人才欠缺人才是文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的核心要素，但目前很多城市還相對(duì)欠缺優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)業(yè)人才，這已經(jīng)成為制約音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)良性發(fā)展的又一瓶頸。受音樂(lè)教育觀念以及教學(xué)體制相對(duì)滯后的影響，我國(guó)的音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員不管是數(shù)量還是綜合素質(zhì)，整體上都還與當(dāng)代音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的要求有差距。我們不僅需要精通音樂(lè)的專門(mén)性人才，更需要既懂音樂(lè)，又懂技術(shù)、管理和營(yíng)銷(xiāo)等的復(fù)合型人才。

（四）發(fā)展城市音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的主要措施

綜上所述可知，為了更好地發(fā)展城市音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)，至少有以下幾方面措施應(yīng)該考慮。

第一，建立健全法律法規(guī)體系，拓展城市音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間。這里又涉及幾個(gè)較細(xì)的頭緒。首先，繼續(xù)推進(jìn)政府職能轉(zhuǎn)變和管理體制改革，盡量避免職能交叉、多頭管理或者越權(quán)管理等問(wèn)題，切實(shí)加快“管辦分離”的市場(chǎng)化進(jìn)程，繼續(xù)探索音樂(lè)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)權(quán)制度改革，充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制在配置城市音樂(lè)文化資源中的積極作用，同時(shí)引導(dǎo)并培養(yǎng)音樂(lè)文化企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中自我完善和發(fā)展的能力。其次，修訂法律法規(guī)，加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，為城市音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)提供更加公平公正的市場(chǎng)環(huán)境，充分保障音樂(lè)企業(yè)或個(gè)人的創(chuàng)造性勞動(dòng)及其權(quán)益。最后，積極鼓勵(lì)和引導(dǎo)社會(huì)資本投入城市音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)，這要求更合理地制定城市音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)扶植政策，謀求設(shè)立音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展基金，為音樂(lè)文化產(chǎn)品的交易、交流與項(xiàng)目開(kāi)發(fā)搭建平臺(tái)，更有效地整合各種相關(guān)資源。

第二，加大對(duì)城市音樂(lè)文化的宣傳力度，樹(shù)立城市音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的品牌。這不僅是城市文化發(fā)展的需要，更是提高城市影響力的必然要求。在一些具有民族特色或地域特色的城市，音樂(lè)文化更是發(fā)揮著重要影響。當(dāng)然，這些地區(qū)和城市中的大部分都已經(jīng)很重視這方面的工作，不僅積極組織舉辦相關(guān)的音樂(lè)節(jié)或比賽，積極開(kāi)展商業(yè)演出，還把城市音樂(lè)文化與地方旅游業(yè)結(jié)合起來(lái)，共同塑造地區(qū)或城市的文化形象。另外，城市音樂(lè)產(chǎn)業(yè)要注重品牌經(jīng)營(yíng)，積極發(fā)掘本地獨(dú)特的文化資源作為題材，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新出更多精品力作，提升其市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

第三，充分挖掘并積極培養(yǎng)音樂(lè)文化人才，為城市音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供智力支持。近年來(lái)，很多城市都積極引進(jìn)“新銳”音樂(lè)文化人才，但對(duì)本土音樂(lè)文化人才的挖掘不夠。實(shí)際上，本土音樂(lè)文化人才更容易深刻理解和準(zhǔn)確把握地方音樂(lè)文化資源的內(nèi)涵，創(chuàng)作出具有活態(tài)地方文化特色的音樂(lè)。當(dāng)然，在此基礎(chǔ)上，也要積極引進(jìn)音樂(lè)文化市場(chǎng)管理和營(yíng)銷(xiāo)人才，并加大培養(yǎng)力度。當(dāng)前，城市音樂(lè)產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出融合的趨勢(shì)，音樂(lè)與其他產(chǎn)業(yè)的融合已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)，因此要積極調(diào)整音樂(lè)人才教育培訓(xùn)體系，改善對(duì)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)需要的復(fù)合型人才以及營(yíng)銷(xiāo)人才的培養(yǎng)方式。具體地，可以加強(qiáng)與地方高校的合作，鼓勵(lì)高校開(kāi)設(shè)音樂(lè)經(jīng)濟(jì)、音樂(lè)管理以及音樂(lè)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)等課程，而音樂(lè)企業(yè)也應(yīng)當(dāng)加大員工綜合素質(zhì)與專業(yè)技能培訓(xùn)方面的資金投入。

第四，積極借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展城市音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)驗(yàn)，提高城市音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。以紐約為代表的美國(guó)城市音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)是頗富特色的，紐約市鼓勵(lì)音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的多元投資，允許非文化企業(yè)在音樂(lè)機(jī)構(gòu)、音樂(lè)文化企業(yè)的投入，同時(shí)支持社會(huì)設(shè)立非營(yíng)利的音樂(lè)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)及培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，通過(guò)相對(duì)完善的法律法規(guī)對(duì)音樂(lè)文化市場(chǎng)進(jìn)行保護(hù)和監(jiān)督。英國(guó)不少城市把發(fā)展音樂(lè)等文化產(chǎn)業(yè)作為優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、豐富民眾精神生活的重要內(nèi)容，重視對(duì)音樂(lè)文化遺產(chǎn)的保護(hù)及利用，鼓勵(lì)城市音樂(lè)藝術(shù)的創(chuàng)新，支持公眾參與音樂(lè)文化藝術(shù)活動(dòng)。日本、韓國(guó)的一些城市也重視其音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，積極開(kāi)拓海外市場(chǎng)。我國(guó)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面的建設(shè)成果舉世共睹，并預(yù)計(jì)在21世紀(jì)中葉建成中等發(fā)達(dá)國(guó)家，所以適度參考借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的城市音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)并揚(yáng)棄之，也是大勢(shì)所趨。

宋迪，中國(guó)傳媒大學(xué)藝術(shù)學(xué)部音樂(lè)與錄音藝術(shù)學(xué)院教師。