江　山

(合肥學院 圖書館，安徽 合肥 230601)

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民國時期吳中文獻展覽會及其學術(shù)影響*

江山

(合肥學院 圖書館，安徽 合肥 230601)

20世紀30年代舉辦的吳中文獻展覽會為蘇州歷史上的首創(chuàng)，是蘇州文獻的一次大展示，其影響深遠、意義非凡。于地方文獻而言，可以發(fā)掘其獨有的文化價值；于學術(shù)而言，可以延續(xù)中華學術(shù)的連續(xù)性；于當代社會而言，可以借鑒、吸收和傳承中華的優(yōu)秀文化。

吳中文獻展覽會；地方文獻；學術(shù)價值；民國時期

對于地方文獻事業(yè)來說，近代歷史上在浙江等地舉辦的文獻展覽會，是展示地方文獻成果、推動學術(shù)發(fā)展的一種重要的文化盛事，它極大地調(diào)動了圖書館界、私人藏書家以及從政界要員到普通民眾參與的積極性，從而形成了一股濃厚的文化熱潮。比較著名的文獻展覽會有浙江文獻展覽會、吳中文獻展覽會、上海文獻展覽會和寧波文獻展覽會等，其中吳中文獻展覽會就是一次較為成功且影響深遠的文化活動。

近年來，有關(guān)近代文獻展覽會的研究也成為學界關(guān)注的一個方面。*參見周生杰：《敬鄉(xiāng)有道：近代文獻展覽會》，《光明日報》2011年12月12日第15版；周生杰：《考文獻而愛舊邦——近代文獻展覽會推進地方文獻建設(shè)述略》，《圖書情報工作》2011年第23期，第140-144頁；周生杰、楊瑞：《吳中文獻展覽會推進地方文獻建設(shè)述略》，《國家圖書館學刊》2012第6期，第96-100頁；孫迎慶：《1937年吳中文獻展覽會》，《東方收藏》2014年第7期，第115-116頁。關(guān)于吳中文獻展覽會，周生杰的《吳中文獻展覽會推進地方文獻建設(shè)述略》集中論述了該展覽會的舉辦過程、展會的內(nèi)容，闡述了吳中文獻展覽會對地方文獻建設(shè)的貢獻等，研究的視角較為新穎。[1]孫迎慶的《1937年吳中文獻展覽會》則強調(diào)吳中文獻展覽會在藝術(shù)收藏上的歷史貢獻。[2]然而，由于資料獲取等方面的限制，對吳中文獻展覽會的召開、展覽以及展品的研究大多采用較多文字的引用以及對引用文字的解釋，對于展覽會本身的史料梳理以及研究的廣度、深度方面尚有很大的研究空間。因此，關(guān)于蘇州在舉辦文獻展覽會方面所具有的獨特文化優(yōu)勢，吳中文獻展覽會的具體籌備與舉辦過程，文獻展覽會對于發(fā)揚地方文獻、推進學術(shù)的貢獻，以及吳中文獻展覽會對近代文化的影響，仍需要作進一步深入研究，以期對近代吳中文獻展覽會有著更為全面的認識和了解，從而更好地發(fā)揚中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

文化淵源：文獻展覽會舉辦的地域文化優(yōu)勢

蘇州包括吳縣、常熟、吳江、昆山等縣，春秋時為吳國所在地，因而又稱“吳中”。蘇州自古為文化繁榮之地，以盛產(chǎn)詩人、散文家及小說家而聞名于世。由此也就有了數(shù)量繁多的著述，這些先人的著述經(jīng)歷史的沉淀業(yè)已成為承載蘇州乃至中華文化的珍貴文獻。

蘇州歷來人文薈萃，文學創(chuàng)作呈現(xiàn)欣欣向榮的景象，著書立說蔚然成風。就詩歌而言，著名詩人唐代有張旭、顧況、張籍、陸龜蒙；北宋有楊備、范仲淹、賀鑄；南宋有范成大、吳文英；元代有楊維楨、顧瑛；明代有唐寅、文徵明、王世貞；明末清初有顧炎武、瞿式耜、吳偉業(yè)、錢謙益。就散文而言，唐宋時期著名的散文家有陸贄、顧況、張籍、陸龜蒙、朱長文；明清時期有王世貞、歸有光和沈復(fù)。明清兩代是小說空前繁榮時期，具代表性的是著有《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》的馮夢龍；以評點方式進行小說批評的大家金圣嘆和毛宗崗。如此眾多的文學大家為蘇州文獻資料的生產(chǎn)創(chuàng)造了良好的基礎(chǔ)。[3]

不僅如此，蘇州的名門望族顧氏還編有《吳郡文編》《吳門表隱》《清嘉錄》《桐橋倚棹錄》《丹午筆記》等。[4]顧頡剛《蘇州史志筆記》則對《吳史》《越絕書》《吳越春秋》《吳俗傳》《吳地記》《吳郡志》《吳郡通典》等作了細致的記述與研究，大大拓展了蘇州鄉(xiāng)邦文獻的學術(shù)價值，提高了這些文獻的影響力。[5]

蘇州的藏書活動異?；钴S，黃丕烈在《晁氏讀書志敘》中有“吾吳多藏書家”之語，可見蘇州一地藏書家為數(shù)眾多。據(jù)陳冠至《明代的蘇州藏書——藏書家的藏書活動與藏書生活》初步統(tǒng)計，僅明代蘇州比較有名的藏書家就有185位。作者將明代蘇州的藏書家分為四個歷史時期：(1)洪武至天順時期(1368—1464年)有顧阿瑛、唐元、虞子賢等32位藏書家；(2)成化至正德時期(1465—1521年)有徐澄、姜昂、沈周等62位藏書家，其中為世人所熟知的有祝允明、文徵明、唐寅；(3)嘉靖至萬歷時期(1522—1620年)有魏希明、顧徳育、楊儀等39位藏書家，其中著名的有歸有光、王世貞等；(4)天啟至明末清初有歸昌世、歸莊、史兆斗等52位藏書家，其中耳熟能詳?shù)挠忻珪x、顧炎武、錢曾、徐乾學等。[6]清至民國，著名的藏書家則有黃丕烈、徐乾學、錢謙益、張金吾、瞿紹基、潘祖蔭、吳梅、鄧邦述、胡玉縉、莫裳、葉昌熾等。

1937年舉辦吳中文獻展覽會，當時的吳縣、昆山、常熟、吳江四縣把包括稀見鄉(xiāng)邦文獻在內(nèi)的孤本、善本拿出來展覽的藏書家就有百余人。[7]在漫長的歷史長河中，蘇州不僅擁有豐富的文獻資源，還形成了獨具特色的文獻生產(chǎn)和保存的文化，為吳中文獻展覽會的舉辦創(chuàng)造了良好的條件。

歷史回眸：文獻展覽會的籌備與舉辦

1936年年底，當時的江蘇省教育廳認為“地方文獻之整理與表揚，尤屬刻不容緩”[8]，并決定由江蘇省立蘇州圖書館負責，從1937年1月1日起舉辦為期7天的吳中文獻展覽會，展覽的會址在蘇州滄浪亭蘇州圖書館內(nèi)。此次文獻展覽會的宗旨是“發(fā)揚文獻，推進學術(shù)”，組織者向各圖書館、收藏家以及熱心人士等發(fā)出征集展品函，開展展品的征集活動。展品征集的范圍為有關(guān)吳中(吳縣、吳江、昆山、常熟四處)的文獻物品，包括圖籍、刻本、版本、稿本、批校本、鈔本、方志等。

吳中文獻展覽會征集展品的來源十分廣泛，包括北平、浙江、南京、鎮(zhèn)江等地各大圖書館以及西湖博物館；還包括各地著名的藏家，如丁輔之、張元濟等。江蘇省立蘇州圖書館還及時召開會議討論展出事宜，參加會議的有鄧孝先、金天羽、潘博山、潘景鄭等知名藏書家十余人，為展覽會的高水平舉辦奠定了良好的基礎(chǔ)。為了更好地籌辦展覽會，“一以副遠道參觀者之盛意，一以充實吳中文獻之數(shù)量”，展覽會對原來的展會日期還作了延期。[9]

在蘇州圖書館的精心籌備下，吳中文獻展覽會的一切工作進展順利。為了做好文獻展覽會的籌備工作，展覽會的組織者向圖書館、私人藏書樓以及藏書家展開了較大規(guī)模的籌備活動，送展的圖書館(博物館)有北平圖書館、中央圖書館、浙江圖書館、鎮(zhèn)江圖書館、國學圖書館、西湖博物館，以及吳縣、常熟、吳江、昆山四縣圖書館等。據(jù)《申報》的報道，參與的藏書家吳江有6人，常熟有6人，昆山5人，吳縣最多達21人。其他地方的藏書家也多有參加，如海鹽的張元濟、上海的周越然等。藏書樓則有鄧氏群碧樓、顧氏過云樓以及潘氏滂喜齋等。除了江蘇省立蘇州圖書館館長蔣吟秋以及主任陳子彝、王佩諍分赴各地，積極努力爭取名貴展品外，上海方面也由葉恭綽、吳湖帆負責接洽著名藏家的展品。[10]直到1937年1月，范煙橋等蘇州文化名人還將所收藏品送展?；I備活動取得了良好效果，為舉辦這次具有深遠影響力的展覽會奠定了堅實的基礎(chǔ)。

1937年2月20日，吳中文獻展覽會正式開幕，參加開幕式的有圖書館、博物館界的學者，蘇州及上海等地的藏書家，當時的江蘇省教育廳派出一名科長前來參加，另外江蘇和上海小說家所組成的星社也派人前來參觀。[11]開幕式由館長蔣吟秋主席報告展會籌備經(jīng)過，張仲仁致開幕詞，教育廳及地方官員致辭等。[12]

吳中展覽會每日參觀人數(shù)達三四千人，可謂盛況空前。因此，在2月26日后又延長了三天。[13]2月27日，當時的立法院院長孫科和于右任等國民黨要員數(shù)十人前來參觀文獻展覽會[14]，他們此行也是為了拜會國民黨元老、吳中文獻展覽會主要發(fā)起人李根源。李根源(1879—1965)，近代名士，對蘇州地方文化頗有研究，著有《吳郡西山訪古記》等。館長蔣吟秋是蘇滬小說家云集的著名社團——星社的社友。在吳中文獻展覽會舉辦期間，這些小說家曾集體參觀了吳中文獻展覽會。除了達官貴人、文人騷客外，普通民眾前去參觀的也絡(luò)繹不絕?！渡陥蟆飞峡d的《參觀吳中文獻展覽會記》一文對展覽會多有溢美之詞，作者不無感慨地寫道：“蘇州圖書館有此偉大之盛舉，不可不佩該館諸君之魄力也?！盵15]

吳中文獻展覽會的成功之處在于展會本身薈萃了眾多珍稀的展品，參展的有圖籍類、書畫類、圖像類、金石類、服御類、史料類及革命文獻類等。此次展覽會中有許多著名藏家的絕世精品，如鄧群碧送展的顧千里校嘉靖本《史通》、張元濟送展的宋人寫本《宋太宗實錄》、蔡韻笙送展的范文正公像、朱梁任遺族送展的孫總理(孫中山)手贈寶刀等數(shù)十種，皆為稀世珍品，一一列出，令人目不暇接。[16]

吳中文獻展覽會是時任江蘇省立蘇州圖書館館長蔣吟秋負責，由葉恭綽、李根源等知名人士發(fā)起組織的一次規(guī)模較大的文獻展覽會。此次展覽會的展出時間從1937年的2月20日至3月2日，歷時近2周；總計展出的文物典籍有6 000余件，分為14個陳列室布展；展品既有圖書典籍、金石拓本，又有專門的“潘氏文獻”；參與征集和展覽工作的蘇州知名人士、專家和學者達180余人。[17]

學術(shù)價值：文獻展覽會的影響及對近代學術(shù)推進

著名的文史學者鄭逸梅(1895—1992)與蔣吟秋熟識已久，二人同為蘇州星社的社友。值吳中文獻展覽會舉辦之時，蔣吟秋邀約星社的社友前去參觀，鄭逸梅也在其中。關(guān)于吳中文獻展覽會鄭逸梅在其著述中多有描述，且充滿褒揚之詞。如他在《星社與園林》一文中不無艷羨地寫道：

某歲。社友蔣吟秋任江蘇省立圖書館館長，發(fā)起蘇州文獻展覽會，規(guī)模很大。陳列典籍文物，數(shù)以萬計、彪炳照灼，傾炫心魄，平素由各藏家珍庋，襲以云錦，薰以都梁，無從見到的，今得一飽眼福，真是難得的機會。[18]

而在《蔣吟秋的〈載書返棹圖〉》中，鄭逸梅的表述則更為直白：

吟秋著述……更舉辦大規(guī)模的蘇州文獻展覽會，陳列了數(shù)以萬計的典籍翰札，書畫文物。有的是公家的，有的向本地及四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)的故家借來的，炳炳麟麟，煌煌煒煒，為歷來所未有，又據(jù)此輯一專書，成為一大貢獻。[19]

“一專書”指的是集展覽會文獻而成的《吳中文獻展覽會特刊》。

吳中文獻展覽會將包括昆山、太倉、常熟、吳江等處藏有的金石碑版、典籍書畫、銅瓷玉器等珍稀文獻一一搜羅，并作為展覽會的展品。越是珍貴的東西，后人越奉為至寶，往往秘不示人。應(yīng)該說，蔣吟秋及圖書館同仁做了大量的工作，才使得如此多的地方文獻呈現(xiàn)在民眾面前，為地方文獻的傳播作出了應(yīng)有的貢獻。[20]江慶柏《近代江蘇藏書研究》中論及1937年的吳中文獻展覽會時就強調(diào)：“吳中人文資源本來就十分豐富，再加圖書館的精心組織，所以這次展覽會盛況空前，影響極大?！盵21]吳中文獻展覽會比較突出的特點在于所展覽的文獻中不乏珍貴的史料，而這其中有相當部分是很少公開展示的，更不用說傳播或用來研究。從這點來看，吳中文獻展覽會為地方文獻事業(yè)的發(fā)展作出了巨大的貢獻。

通過舉辦文獻展覽會可以大大提高蘇州地方文獻的知名度，促進蘇州地方文化的發(fā)展，同時也推動蘇州乃至中國學術(shù)的發(fā)展。因此，吳中文獻展覽會對于近代學術(shù)的貢獻也是毋庸置疑的。

首先，展覽會作為一件學術(shù)盛事廣為傳播。作為近代頗具影響的報紙，《申報》對吳中文獻展覽會的報道最為完整，涉及此次展覽會的各個方面，從中可以體味出該報是將此次展覽會作為一件重要的文化盛事來報道的。《大公報》也作了相關(guān)報道；《圖書展望》分別以“江蘇省立圖書館舉辦吳中文獻展覽會”“吳中文獻展覽會”為題刊發(fā)了短消息；《中華教育界》則刊發(fā)了《吳中文獻展覽會紀要》一文。1944年，典元在《江蘇文獻》上發(fā)表了《吳中文獻展覽會印象記》一文，以參觀者的角度對陳列于14個展室的展品一一加以介紹，頗具專業(yè)水準。此文較長，文章的作者雖稱之為“追述”，然記述相當清晰、細致，可見展覽會的影響至深。[22]

其次，吳中文獻展覽會所展出的文獻多稀有罕見，且具有很高的學術(shù)價值。這些藏品在很長一段時間都深藏于各藏書樓、收藏者家中，經(jīng)展覽會的展出，為學術(shù)界所重視自在情理之中。江蘇省立蘇州圖書館在眾多展品的基礎(chǔ)上，匯成《吳中文獻展覽會特刊》一書，極具學術(shù)意義。吳中文獻展覽會展出的展品為學術(shù)研究打開了一扇重要的“學術(shù)之門”。明代蘇州狀元中書法成就最高的吳寬真跡在展覽會上展出之后，吳寬及其書法即成為學術(shù)界研究的重要方向。[23]近代藏書家周越然藏有的《漚波舫近稿》曾在吳中文獻展覽會上展出，該書有很高的學術(shù)價值。談到此書，周氏在一篇專門論述的文章中寫道：

古書之至精者，莫如名家手稿，而手稿之至佳者，莫如未刻私存之散葉也。余家所藏之《漚波舫近稿》，屬于此類。[24]

通過展覽會的展出以及周越然的大力推介，《漚波舫近稿》的學術(shù)價值得到了進一步的認可。在吳中文獻展覽會中有相當一部分為書畫，當時的蘇州圖書館典藏部主任陳子清據(jù)此撰寫成《吳中文獻展覽會書畫錄》一書，南宋范成大《范石湖字》卷、杜瓊《山水》軸、張宏《虎丘看月圖》軸、徐有貞書《有竹居歌》卷、《餞別圖》卷、沈石田《落花詩》卷等，在此書中均有詳盡記述。[25]

最后，吳中文獻展覽會對于從事研究的學者來說，意義重大。展覽會第六、七室所陳列的歷史革命文獻中，太平天國文物就引起了太平天國研究專家簡又文的注意。他在館長蔣吟秋、館員王佩諍、徐湛秋的幫助下，將九件太平天國的文物一一拍攝并進行細致研究，形成一篇研究論文《吳中文獻展覽會中之太平文物》，發(fā)表在1937年的《逸經(jīng)》雜志上。[26]可以想見，簡又文的研究成果大大拓展了吳中文獻展覽會展品的學術(shù)影響力。不僅如此，吳中文獻展覽會上展品的學術(shù)價值也會隨著中國學術(shù)的發(fā)展，在當代乃至未來為學術(shù)界所關(guān)注，并成為研究的一個重要方面。

在區(qū)域文化日益得到重視和發(fā)揚的當今，探討20世紀30年代的吳中文獻展覽會，其意義遠不止在史料價值上。于地方文獻而言，可以發(fā)掘其獨有的文化價值；于學術(shù)而言，可以延續(xù)中華學術(shù)的連續(xù)性；于當代社會而言，可以借鑒、吸收和傳承中華的優(yōu)秀文化。這或許是我們今天研究吳中文獻展覽會的價值所在吧。

[1]周生杰，楊瑞.吳中文獻展覽會推進地方文獻建設(shè)述略[J].國家圖書館學刊，2012(6)：96-100.

[2]孫迎慶.1937年吳中文獻展覽會[J].東方收藏，2014(7)：115-116.

[3]蘇簡亞.蘇州文化概論：吳文化在蘇州的傳承和發(fā)展[M].南京：江蘇教育出版社，2008:212-230.

[4]張學群.蘇州名門望族[M].揚州：廣陵書社，2006：1-25.

[5]顧頡剛.蘇州史志筆記[M].南京：江蘇古籍出版社，1987:187-200.

[6]陳冠至.明代的蘇州藏書：藏書家的藏書活動與藏書生活[M]∥潘美月，杜潔祥.古典文獻研究輯刊四編：第4冊.臺北：花木蘭文化出版社，2007：5-43.

[7]葉萬忠.蘇州歷史上的刻書和藏書[C]∥謝國楨，張舜徽.古籍論叢.福州：福建人民出版社，1982：403-419.

[8]蘇州圖書館籌備吳中文獻展覽[N].申報，1936-12-05(10).

[9]吳中文獻展覽會展期舉行[N].申報，1936-12-22(13).

[10]吳中文獻展覽會定期開幕[N].申報，1937-01-13(10).

[11]文獻會今日開幕[N].申報，1937-02-19(10).

[12]文獻展會開幕禮[N].申報，1937-02-20(11).

[13]吳中文獻展覽會即將開幕[N].申報，1937-02-15(12).

[14]文獻展覽會延期[N].申報，1937-02-27(9).

[15]各要人參觀文展[N].申報，1937-02-28(8).

[16]參觀吳中文獻展覽會記[N].申報，1937-02-27(17).

[17]蘇州市地方志編纂委員會.蘇州市志：第3冊[M].南京：江蘇人民出版社，1995:1227.

[18]鄭逸梅.逸梅隨筆[M].哈爾濱：黑龍江人民出版社，1988:193.

[19]鄭逸梅.鄭逸梅選集：第二卷[M].哈爾濱：黑龍江人民出版社，1991:732-734.

[20]江蘇省政協(xié)文史資料委員會.吳中耆舊集：蘇州文化人物傳略[M].南京：江蘇文史資料編輯部，1991：177-182.

[21]江慶柏.近代江蘇藏書研究[M].合肥：安徽文藝出版社，2000:360.

[22]典元.吳中文獻展覽會印象記[J].江蘇文獻，1944(1/2)：58-66.

[23]李嘉球.蘇州狀元[M].蘇州：蘇州大學出版社，1999：125-126.

[24]陳子善.周越然書話[M].杭州：浙江人民出版社，1999:178.

[25]吳琴，陶啟勻.蘇州文物[M].蘇州：蘇州大學出版社，2000:264-267.

[26]簡又文.吳中文獻展覽會中之太平文物[J].逸經(jīng)，1937(29)：15.

(責任編輯：周繼紅)

Wuzhong Documents Exhibition in the Period of the Repubic of China and Its Academic Influence

JIANG Shan

(Library, Hefei University, Hefei Anhui, 230601)

Wuzhong documents exhibition held in 1930s was the pioneer in the history of Suzhou, which was a great display of Suzhou documents with a profound influence and outstanding significance. As far as Suzhou local documents are concerned, the unique cultural value of them could be explored; as far as learning is concerned, the continuity of Chinese academics could be extended; and as far as the contemporary society is concerned, the excellent Chinese culture could be mirrored, absorbed and inherited.

Wuzhong Documents Exhibition; local documents development; academic value; the Period of the Republic of China

2016-03-30

2014年安徽省高校人文社科研究重點項目“近代中國地方文獻發(fā)展史研究(1912—1949)”(SK2014A362)

江山，男，合肥學院圖書館副研究館員，主要從事圖書、文獻學研究。

G259.275.3

A

1672-0695(2016)04-0071-05