高建國(guó)

(蘇州科技大學(xué) 人文學(xué)院，江蘇 蘇州 215009)

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基于國(guó)際傳播的文化名城特色發(fā)展之路
——以威尼斯、維也納、名古屋為例*

高建國(guó)

(蘇州科技大學(xué) 人文學(xué)院，江蘇 蘇州 215009)

城市形象是一個(gè)國(guó)家的品牌。城市形象能否走向國(guó)際、影響世界，也能體現(xiàn)這個(gè)國(guó)家的國(guó)際傳播水平。威尼斯、維也納、名古屋等文化名城在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、建設(shè)城市、走向世界過(guò)程中，重視資源再造，努力拓寬發(fā)展空間；積極對(duì)外交流，主動(dòng)參與國(guó)際事務(wù)；創(chuàng)新城市發(fā)展，刻意凸顯文化個(gè)性，從而有效擴(kuò)大了城市的國(guó)際影響。目前，中國(guó)許多城市經(jīng)濟(jì)建設(shè)快速發(fā)展，對(duì)外交流不斷擴(kuò)大，文化傳播熱火朝天，但要進(jìn)一步擴(kuò)大國(guó)際影響，仍需借鑒國(guó)際名城的成功經(jīng)驗(yàn)。

城市形象；國(guó)際傳播；威尼斯；維也納；名古屋

隨著全球一體化進(jìn)程的加速，中國(guó)在國(guó)際上發(fā)揮著越來(lái)越大的作用，不少城市正加快其國(guó)際傳播進(jìn)程。所謂國(guó)際傳播，傳統(tǒng)指媒介行為，即通過(guò)大眾傳播媒介進(jìn)行跨越民族、國(guó)家界限的信息傳播。其實(shí)，一個(gè)國(guó)家或一座城市的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、文化宣傳、城市建設(shè)、外交往來(lái)、跨國(guó)旅游等，都可以成為國(guó)際傳播的有效途徑。出色的國(guó)際傳播活動(dòng)，可以打造世人皆知的“國(guó)際城市”，使之產(chǎn)生很高的國(guó)際認(rèn)可度。所謂國(guó)際城市，也稱世界城市(World City)，這一概念由蘇格蘭城市規(guī)劃師帕特里克·格迪斯(Patrick Geddes，1854-1932)于1915年最先提出。格迪斯“把生物學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)和城市規(guī)劃學(xué)融為一體，形成了自己獨(dú)特的城市觀”，學(xué)界稱其為“有機(jī)的城市觀”[1]。這一觀點(diǎn)與埃比尼澤·霍華德(Ebeneexr Howard,1850-1928)提出的“田園城市”理論一樣，影響了20世紀(jì)城市規(guī)劃理論的發(fā)展。1966年，英國(guó)地理學(xué)家、規(guī)劃師彼德·霍爾(Peter Hall)對(duì)“世界城市”概念作了進(jìn)一步解釋，認(rèn)為世界城市應(yīng)當(dāng)是對(duì)世界或大多數(shù)國(guó)家發(fā)生全球性經(jīng)濟(jì)、政治、文化影響的國(guó)際第一流城市。[2]20世紀(jì)80年代末至90年代，國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)世界城市作了進(jìn)一步研究，認(rèn)為一個(gè)城市如果一個(gè)或幾個(gè)方面的跨國(guó)交流比較頻繁，其輻射力和吸引力對(duì)全球或區(qū)域產(chǎn)生重大影響，這類城市便可稱為國(guó)際性城市(International City)，這在一定程度上拓寬了世界城市的內(nèi)涵。由此可知，國(guó)際城市需具備兩個(gè)突出特點(diǎn)，一是跨國(guó)交流頻繁，二是國(guó)際影響較大，而對(duì)城市規(guī)模的大小并無(wú)要求。如瑞士的日內(nèi)瓦、比利時(shí)的布魯塞爾，其城市規(guī)模并不大，不能與紐約、東京、倫敦、巴黎、北京、孟買(mǎi)等國(guó)際大都市相比，但它具有的國(guó)際影響力不容小覷，是國(guó)際發(fā)展進(jìn)程中不可或缺的重要元素。就連達(dá)沃斯這樣的瑞士小鎮(zhèn)，也因其是“世界經(jīng)濟(jì)論壇”的所在地，在國(guó)際上產(chǎn)生了巨大影響。可見(jiàn)，有了“國(guó)際交流”與“國(guó)際影響”這兩個(gè)條件，再小的城市也可能成為國(guó)際城市*本文引用的“國(guó)際城市”概念，內(nèi)涵與此相同。。

這一理論對(duì)中國(guó)城市建設(shè)的國(guó)際化進(jìn)程具有借鑒與指導(dǎo)意義。近年來(lái)，隨著改革開(kāi)放的進(jìn)一步深化，包括江蘇在內(nèi)的中國(guó)內(nèi)陸城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與國(guó)際化程度逐年提高，但城市形象的國(guó)際傳播效果與著名的國(guó)際城市相比還存在一定差距。以下分析的三個(gè)國(guó)際城市——意大利的威尼斯、奧地利的維也納和日本的名古屋，其經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平可能不如中國(guó)東部少數(shù)發(fā)達(dá)城市，但其城市影響力在國(guó)際社會(huì)卻如日中天，這是其國(guó)際傳播產(chǎn)生的效果。筆者借助中國(guó)知網(wǎng)(CNKI)的信息數(shù)據(jù)(截至2015年9月)，先以“城市名稱”+“國(guó)際”為主題進(jìn)行信息檢索，然后以“學(xué)科”為主題進(jìn)行數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)與排名，通過(guò)對(duì)排名前20位的學(xué)科進(jìn)行綜合分析，考察和解讀這些城市進(jìn)行國(guó)際傳播的某些規(guī)律，并總結(jié)它們對(duì)外傳播的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，探討其走向國(guó)際、影響世界的創(chuàng)意思維和有效路徑。

威尼斯：利用旅游資源優(yōu)勢(shì)打造一流國(guó)際節(jié)事

意大利的威尼斯是一座水城，通常認(rèn)為，其作為國(guó)際城市的影響力理應(yīng)首先體現(xiàn)在旅游上。耐人尋味的是，CNKI統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，它最能引起國(guó)際關(guān)注的前5位學(xué)科信息卻是影視、建筑、文藝、視覺(jué)藝術(shù)(繪畫(huà)雕塑攝影)和人物，隨后是工業(yè)、文化、貿(mào)易、手工業(yè)和汽車(chē)，而“旅游”只排在了第11位。結(jié)果表明，“威尼斯國(guó)際電影節(jié)”比“威尼斯水城”更吸引世界目光。電影目前在整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)中被視作龍頭產(chǎn)業(yè)，“電影節(jié)”是電影產(chǎn)業(yè)的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。在那些聞名全球的國(guó)際A類電影節(jié)上，有扎堆的明星大牌、云集的主流媒體、權(quán)威的信息發(fā)布，這些足以吸引全世界影迷關(guān)切的目光。電影節(jié)如果成為品牌，不僅是各國(guó)影片與影人匯聚的平臺(tái)，自身也能通過(guò)運(yùn)作而贏利。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前世界各國(guó)已設(shè)置各類電影節(jié)近1 000個(gè)，并且這一數(shù)字仍以每年約50個(gè)的速度繼續(xù)增長(zhǎng)。[3]根據(jù)國(guó)際制片人協(xié)會(huì)(FIAPF)制定的分級(jí)體系，電影節(jié)目前共有四類：A類為非專門(mén)類競(jìng)賽電影節(jié)，級(jí)別最高、規(guī)模最大，目前全世界僅認(rèn)定12個(gè)，包括威尼斯電影節(jié)、戛納電影節(jié)、柏林電影節(jié)、上海國(guó)際電影節(jié)等*由于頒獎(jiǎng)機(jī)制不同，這一體系并不容納歷史悠久、影響力甚廣的美國(guó)奧斯卡金像獎(jiǎng)。；B類為專門(mén)類競(jìng)賽電影節(jié)，如韓國(guó)釜山電影節(jié)；C類為非競(jìng)賽性電影節(jié)，如加拿大多倫多電影節(jié)；D類為短片與紀(jì)錄片電影節(jié)。按照這一標(biāo)準(zhǔn)劃分，全世界受?chē)?guó)際制片人協(xié)會(huì)認(rèn)證的最重要的國(guó)際電影節(jié)有60多個(gè)。[3]各國(guó)之所以爭(zhēng)先恐后地舉辦國(guó)際電影節(jié)，并非是其具備了相應(yīng)的條件，而是電影節(jié)對(duì)一座城市的形象宣傳與吸金效益令人不舍。只要舉辦電影節(jié)，就會(huì)吸引全世界目光，等于在國(guó)家形象和城市形象的傳播中獲取了一條捷徑。

威尼斯于1932年創(chuàng)辦了世界上第一個(gè)電影節(jié)——“威尼斯國(guó)際電影節(jié)”，并借此開(kāi)展學(xué)術(shù)、政治、思想、藝術(shù)等國(guó)際活動(dòng)。電影節(jié)給這座城市經(jīng)濟(jì)帶來(lái)收益，引發(fā)產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)，促進(jìn)增值服務(wù)?！霸陔娪肮?jié)的整個(gè)運(yùn)籌過(guò)程中，會(huì)引起一系列的資金、物質(zhì)、人員的流動(dòng)，從而可以產(chǎn)生產(chǎn)業(yè)鏈價(jià)值衍生效應(yīng)。首先，大批人員的跨國(guó)、跨地區(qū)流動(dòng)勢(shì)必會(huì)給交通、酒店、旅游、銀行、飲食購(gòu)物等行業(yè)帶來(lái)業(yè)績(jī)。正是因?yàn)殡娪肮?jié)對(duì)地方經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)有著明顯的拉動(dòng)效益，許多國(guó)家的電影節(jié)除了獲得政府資助外，也能夠獲得地方政府的稅收減、免、返還等其他的補(bǔ)貼。同時(shí)，電影節(jié)內(nèi)部本身也蘊(yùn)含著巨大的商業(yè)元素。如會(huì)展經(jīng)濟(jì)、廣告代理、頒獎(jiǎng)典禮的轉(zhuǎn)播權(quán)、明星服裝的品牌代言等方面都蘊(yùn)含商業(yè)契機(jī)。……在全球化大變革時(shí)期，世界性的問(wèn)題不斷地凸顯。而電影是反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)、探討社會(huì)問(wèn)題的重要途徑。然而，由于各種因素，電影人的自由發(fā)揮空間和表達(dá)訴求并不能夠充分實(shí)現(xiàn)，而基本上不受?chē)?guó)別限制的國(guó)際電影節(jié)能夠提供一個(gè)相對(duì)自由的時(shí)間、地點(diǎn)和空間。……通過(guò)國(guó)際性的電影節(jié)的交流與傳播，世界性問(wèn)題可以引起更多人的關(guān)注?！盵4]由于電影節(jié)的多重價(jià)值，能夠吸引全球關(guān)注，因而舉辦城市自然也成為世界焦點(diǎn)。

威尼斯具有的影視、建筑、文藝、繪畫(huà)雕塑、名人的國(guó)際影響力，是由其自身的特殊條件所決定的。威尼斯是一座水城，又是一座小島，風(fēng)景優(yōu)美，具有豐富的旅游資源，但這也在客觀上限制了第一、第二產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。威尼斯具有悠久的歷史、獨(dú)特的移民文化，又位于亞德里亞海旁，歷史上它與拜占庭帝國(guó)及伊斯蘭國(guó)家進(jìn)行了廣泛的貿(mào)易活動(dòng)。13世紀(jì)末，威尼斯已經(jīng)成為全歐洲最繁榮的都市。在勢(shì)力與財(cái)富的顛峰時(shí)期，威尼斯用36 000名水手駕駛3 300艘船主宰了中古時(shí)代的商業(yè)活動(dòng)。這一時(shí)期，威尼斯的上流家族踴躍捐建了雄偉的廣場(chǎng)，扶持了偉大的作品，培育出許多有天分的藝術(shù)家，以此帶動(dòng)和創(chuàng)造了特殊的威尼斯文化，如圣馬可廣場(chǎng)和圣馬可教堂如今已成為威尼斯最著名的名勝古跡之一。威尼斯人利用了這些先天條件，將電影節(jié)、城市建筑、文藝作品、繪畫(huà)雕塑、古今名人的影響發(fā)揮到極致，以此吸引了全世界的目光，奠定了其“國(guó)際城市”的地位。

那么，威尼斯能夠取得這些國(guó)際影響，是否與整個(gè)國(guó)家(意大利)的發(fā)展思維、模式相一致呢？以“意大利”+“國(guó)際”為主題的學(xué)科文獻(xiàn)檢索顯示，意大利國(guó)家排名前10位的學(xué)科是工業(yè)經(jīng)濟(jì)、手工業(yè)、貿(mào)易經(jīng)濟(jì)、體育、建筑、人物、戲劇影視、國(guó)際政治、音樂(lè)舞蹈和企業(yè)經(jīng)濟(jì)，在其前5位學(xué)科信息中，幾乎都與文化藝術(shù)無(wú)緣。由此可見(jiàn)，由于發(fā)展方向有所區(qū)別，國(guó)家與其城市在具有“國(guó)際”影響的學(xué)科方面也不盡相同，而威尼斯體現(xiàn)了城市與國(guó)家的錯(cuò)位發(fā)展，這是它成為“國(guó)際城市”的一個(gè)重要因素。

維也納：借助歷史資源擴(kuò)大世界音樂(lè)之都政治影響

在以“維也納”+“國(guó)際”為主題的學(xué)科文獻(xiàn)檢索中，排名前10位的是國(guó)際政治、國(guó)際法、音樂(lè)舞蹈、工業(yè)經(jīng)濟(jì)、人物傳記、環(huán)境科學(xué)與資源利用、核科學(xué)技術(shù)、體育、建筑科學(xué)與工程、世界歷史。維也納以“音樂(lè)之都”而聞名，它的金色大廳每年舉辦的新年音樂(lè)會(huì)已成為全世界的文化盛事；它所擁有的音樂(lè)家及音樂(lè)作品，堪稱世界音樂(lè)的楷模與經(jīng)典。在全世界人的心目中，“音樂(lè)”理當(dāng)在維也納的“國(guó)際”學(xué)科排名中位列第一。但檢索信息顯示，目前維也納對(duì)世界影響最大、媒體最為關(guān)注的并非音樂(lè)藝術(shù)，而是它在國(guó)際事務(wù)中所發(fā)揮的政治作用與法律影響。

20世紀(jì)以前，維也納是世界上最大的德語(yǔ)城市，如今它仍是僅次于柏林的世界第二大德語(yǔ)城市，其市中心古城區(qū)被列為世界遺產(chǎn)。維也納不僅是舉世公認(rèn)的世界音樂(lè)之都，更是一座能夠舉辦國(guó)際會(huì)議、解決國(guó)際爭(zhēng)端的城市，因擁有較多的國(guó)際組織與機(jī)構(gòu)而影響世界。1957年，國(guó)際原子能機(jī)構(gòu)(International Atomic Energy Agency，IAEA)進(jìn)駐維也納；1965年，維也納成為石油輸出國(guó)組織(Organization of Petroleum Exporting Countries，OPEC)的駐地；1961年，美國(guó)總統(tǒng)約翰·肯尼迪和蘇共中央總書(shū)記赫魯曉夫在維也納舉行高峰會(huì)談；1979年，美國(guó)總統(tǒng)卡特和蘇共中央總書(shū)記勃列日涅夫在維也納會(huì)面；1979年，維也納國(guó)際中心(聯(lián)合國(guó)城)成為聯(lián)合國(guó)的第三個(gè)駐地。由此，維也納成為開(kāi)展國(guó)際會(huì)議、解決國(guó)際沖突的重要城市，并奠定了其“國(guó)際城市”的地位。歷史上，維也納還誕生過(guò)著名的“維也納體系”。盡管這是一紙逆歷史潮流而動(dòng)的國(guó)際公約，但它“通過(guò)大國(guó)協(xié)調(diào)達(dá)成的主權(quán)國(guó)家之間具體劃界原則、多邊國(guó)際會(huì)議制度，以及對(duì)歐洲集體安全機(jī)制的探索、對(duì)研究國(guó)際合作等問(wèn)題都具有重要理論和現(xiàn)實(shí)意義”[5]。當(dāng)今國(guó)與國(guó)之間多邊關(guān)系的確定與合作便是“維也納體系”功能的延伸。

當(dāng)然，維也納除了在國(guó)際政治領(lǐng)域占有重要的一席之地，其世界音樂(lè)之都的國(guó)際影響力，以及它的人物、體育、建筑、歷史，包括工業(yè)經(jīng)濟(jì)、核科學(xué)、環(huán)境工程等學(xué)科的國(guó)際影響力也不容小覷。維也納的“旅游”國(guó)際影響力盡管只列統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的第24位，但絲毫不影響人們對(duì)這座音樂(lè)之都的向往，每年的旅游者川流不息。由此，形成了維也納作為“國(guó)際城市”的一個(gè)鮮明特點(diǎn)：既向世人展示了它的歷史作用與國(guó)際政治影響，又充分體現(xiàn)了文化藝術(shù)的巨大力量。

名古屋：強(qiáng)化創(chuàng)新理念凸顯文化名城形象個(gè)性

名古屋是一座古城，但CNKI以“名古屋”+“國(guó)際”為主題的學(xué)科文獻(xiàn)檢索中，排名前10位的卻是交通運(yùn)輸、人物傳記、視覺(jué)藝術(shù)、航空航天科學(xué)、國(guó)際政治、建筑、生物學(xué)、體育、公路水路運(yùn)輸和工業(yè)經(jīng)濟(jì)。名古屋有豐富的人文資源，歷史風(fēng)味濃郁，聞名遐邇的日本三大英雄豪杰——織田信長(zhǎng)、豐臣秀吉、德川家康，皆出生在名古屋或附近愛(ài)知縣內(nèi)。市內(nèi)的名古屋城、德川美術(shù)館等是這座城市的歷史遺存。此外，名古屋每年還有多個(gè)重要祭典，如二月的“國(guó)府宮裸體祭”、七月二十日的“名古屋港祭典”、八月上旬的“名古屋城夏日祭”和十月中旬的“鄉(xiāng)土英豪游行”等。它們?cè)径际巧酱遄诮虄x式，后來(lái)被移植到城市成了市民的狂歡節(jié)目?！岸际械墓?jié)日愛(ài)好者學(xué)會(huì)了節(jié)日舞，并將它們引入全國(guó)范圍的都市環(huán)境中。通過(guò)這種引入，他們?cè)趷?ài)好者中創(chuàng)建了新的社會(huì)關(guān)系，給了他們一種不同于傳統(tǒng)的新的歸屬感。”[6]這些都是獨(dú)一無(wú)二的旅游資源。但分析數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，名古屋“旅游”的國(guó)際影響力并沒(méi)有列入學(xué)科排名前10位。雖然這些節(jié)事舉辦時(shí)游客如云，但為何它的國(guó)際影響與媒體關(guān)注度卻不如其交通運(yùn)輸、航空航天工程、生物等科技含量很高的行業(yè)？由此可見(jiàn)，名古屋雖為古城，卻在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中獨(dú)辟蹊徑，努力尋求有利于城市形象國(guó)際傳播的發(fā)展模式。

與豐富的歷史資源和濃郁的民俗風(fēng)情相比，城市發(fā)展的創(chuàng)新性是名古屋煥發(fā)活力產(chǎn)生國(guó)際影響的重要因素。2000年年底，日本在第二期科學(xué)技術(shù)基本計(jì)劃案中提出一個(gè)目標(biāo)：未來(lái)50年內(nèi)將爭(zhēng)取30名日本人獲得諾貝爾獎(jiǎng)，國(guó)家為此撥出總額24兆日元的研發(fā)資金。結(jié)果第二年10月，名古屋大學(xué)的野依良治教授便獲得了諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)，從而凸顯了名古屋的科研力量與創(chuàng)新勇氣，使這座城市更為世界所熟知。日本大量的制造業(yè)企業(yè)、著名高校和科研機(jī)構(gòu)聚集在名古屋大都市圈，使之形成日本國(guó)內(nèi)工業(yè)出貨額第二位的中京工業(yè)核心地帶。名古屋的管理創(chuàng)新也是國(guó)際聞名的。以著名的名古屋港為例，它是日本國(guó)內(nèi)吞吐量唯一超過(guò)2億噸的第一大港，2004年被指定為中樞國(guó)際港灣(指定特定重要港灣)，從平成十四年(2002)至今，運(yùn)輸能力連年位居日本全國(guó)第一。名古屋利用港口優(yōu)勢(shì)，彰顯了“交通運(yùn)輸”區(qū)域特征的國(guó)際影響力。但它并不以此滿足，進(jìn)一步創(chuàng)新管理和經(jīng)營(yíng)觀念，又讓這個(gè)國(guó)際大港成為享譽(yù)世界的旅游熱點(diǎn)。為了打造一個(gè)全新的企業(yè)形象，“名古屋港在老港區(qū)的改造搬遷方面動(dòng)手較早，上世紀(jì)80年代后期就對(duì)緊鄰市區(qū)的老件雜貨碼頭進(jìn)行了改造，改建成向市民開(kāi)放的花園碼頭、海洋博覽館、水族館、南極科考船參觀基地等供市民觀賞的項(xiàng)目，在市民中普及了海洋、港口相關(guān)的科學(xué)知識(shí)。建設(shè)了‘意大利村’休閑購(gòu)物中心，成為名古屋市青年人樂(lè)于前往游玩的地方。名古屋港在老港區(qū)功能轉(zhuǎn)換中充分體現(xiàn)出‘以人為本’和‘人與自然相和諧’的現(xiàn)代理念”[7]。這也是它吸引全世界目光的主要因素之一。名古屋的發(fā)展能夠堅(jiān)持自我、規(guī)避循規(guī)蹈矩，凸顯了這座國(guó)際城市的文化個(gè)性，使之成為國(guó)際社會(huì)關(guān)注的一個(gè)重要元素。

殊途同歸：用創(chuàng)意與個(gè)性鑄造國(guó)際城市

依據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，對(duì)文化名城威尼斯、維也納、名古屋的國(guó)際影響力分析后發(fā)現(xiàn)，這三座城市的規(guī)模都不大，卻成了公認(rèn)的國(guó)際城市。原因在于，每座城市發(fā)展相異、各具千秋，均以非常規(guī)思維來(lái)定位方向，凸顯城市特色，以此吸引世界目光。這三座城市除符合構(gòu)建國(guó)際城市的兩個(gè)要素外，同時(shí)還具有以下共同點(diǎn)：

第一，在國(guó)際交流中尋求資源再造。這些國(guó)際城市的自然風(fēng)光、歷史遺存，都是它們獨(dú)特的旅游資源與優(yōu)勢(shì)。但它們的發(fā)展并沒(méi)有過(guò)于依賴旅游產(chǎn)業(yè)，而是努力挖掘更具特色的新資源，凸顯城市文化個(gè)性，開(kāi)展廣泛的國(guó)際交流，以此吸引世界目光。比如，威尼斯創(chuàng)辦國(guó)際電影節(jié)，既可以帶來(lái)商業(yè)效益，也可展開(kāi)文化交流；既可借此推動(dòng)人性問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題的討論，也可以聚焦全球目光擴(kuò)大城市的國(guó)際影響。

第二，利用現(xiàn)有條件打造國(guó)際政治中心。建設(shè)“國(guó)際城市”，人們通常會(huì)利用歷史遺存、自然風(fēng)光、城市風(fēng)貌、民俗文化等多種條件。但最有效的“硬件”，莫過(guò)于能夠影響社會(huì)發(fā)展與人類生存的政治因素。有了全球的政治影響力，這座城市就會(huì)成為協(xié)調(diào)國(guó)際政治風(fēng)波的平臺(tái)，召開(kāi)國(guó)際政治會(huì)議的場(chǎng)所，從而更能彰顯歷史人物與歷史事件的影響。維也納就是這樣一座城市，它既是人們向往的音樂(lè)之都，也能讓人想到國(guó)際原子能機(jī)構(gòu)、石油輸出國(guó)組織、聯(lián)合國(guó)城，以及歷史上的國(guó)際政要如肯尼迪、赫魯曉夫、卡特、勃列日涅夫等。這樣的城市自然會(huì)招徠世界目光。

第三，發(fā)展模式避免與國(guó)家雷同。一座城市要建成“國(guó)際城市”，通常不宜成為這個(gè)國(guó)家發(fā)展模式的翻版，而應(yīng)去尋求更適合自己的發(fā)展路徑，以個(gè)性與特色推動(dòng)城市走向國(guó)際。意大利以工業(yè)經(jīng)濟(jì)、手工業(yè)、貿(mào)易經(jīng)濟(jì)位列“國(guó)際”學(xué)科前3位；而威尼斯卻依靠影視、建筑、文藝擴(kuò)大其國(guó)際影響。奧地利有“國(guó)際”影響的前3位學(xué)科是工業(yè)經(jīng)濟(jì)、輕工手工業(yè)、貿(mào)易經(jīng)濟(jì)；維也納卻以國(guó)際政治、國(guó)際法、音樂(lè)舞蹈躋身國(guó)際舞臺(tái)。日本的前3位“國(guó)際”學(xué)科是工業(yè)經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)體制改革；而名古屋卻是交通運(yùn)輸、人物傳記、視覺(jué)藝術(shù)。由此可見(jiàn)，這幾個(gè)城市能產(chǎn)生“國(guó)際”影響的重心，沒(méi)有一個(gè)與其國(guó)家重合。也就是說(shuō)，城市形象要躋身國(guó)際舞臺(tái)，需要從個(gè)性生存和錯(cuò)位發(fā)展中尋求出路。

以上分析可見(jiàn)，城市形象的國(guó)際傳播和國(guó)際城市的有效構(gòu)建，都有規(guī)律可循。在學(xué)習(xí)中前進(jìn)，在放棄中堅(jiān)持，是一座城市走向世界的必由之路，也是威尼斯、維也納、名古屋等文化名城的成功經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)城市若要打造國(guó)際城市形象，使其在國(guó)際傳播中獲得良好效果，需學(xué)習(xí)它們突破局限、勇于創(chuàng)新的精神。

首先，在管理上，不能甘受捆綁，而要放開(kāi)手腳。既然是塑造國(guó)際城市，推動(dòng)城市形象的國(guó)際傳播，就要為每座城市量身打造，不能在發(fā)展上整齊劃一。每座城市在發(fā)展過(guò)程中，由于歷史條件、建設(shè)基礎(chǔ)和區(qū)域地位的不同，必然會(huì)有差異。正視這些差異就等于尊重文化個(gè)性；無(wú)視或違背這一規(guī)律，用行政思維搞建設(shè)，必然會(huì)千城一面、缺少創(chuàng)新。

其次，在建設(shè)上，培育世界目光，挖掘城市特質(zhì)。城市建設(shè)從一開(kāi)始，就應(yīng)當(dāng)秉持開(kāi)闊的國(guó)際視野，這樣才會(huì)避免因同質(zhì)同構(gòu)而消解文化特色。有了國(guó)際目光，一座城市就能更懂得珍惜歷史遺存與文化個(gè)性，如南京的金陵王氣、民國(guó)遺韻；蘇州的古鎮(zhèn)園林、人文藝術(shù)；揚(yáng)州的運(yùn)河流韻、鹽商文化，就是這些城市保持特色的基礎(chǔ)，走向世界的亮點(diǎn)。

再次，在目標(biāo)上，立足國(guó)際交流，最終影響世界。推動(dòng)城市形象的國(guó)際傳播，進(jìn)而構(gòu)建國(guó)際城市，是中國(guó)城市走向世界的努力方向。目前中國(guó)工業(yè)的國(guó)際化水平很高，文化發(fā)展的步伐也在加快，但相對(duì)缺少全球關(guān)注的國(guó)際政治影響力與有效的城市形象的國(guó)際傳播，這也為中國(guó)許多城市走向世界留下發(fā)展空間。

[1]金經(jīng)元.帕特里克·格迪斯的一生：把生物學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)融匯在城市規(guī)劃之中[J].城市發(fā)展研究，1996(3)：24.

[2]蔡旭初.國(guó)際城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力比較研究[J].統(tǒng)計(jì)研究，2002(8)：11.

[3]李慶陽(yáng).國(guó)際電影節(jié)運(yùn)作模式探析[J].現(xiàn)代傳播(中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào))，2014(11)：167.

[4]李娜.關(guān)于國(guó)際電影節(jié)的多元價(jià)值分析[J].媒體時(shí)代，2012(4)：19.

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(責(zé)任編輯：周繼紅)

2015-09-26

江蘇省社科基金項(xiàng)目“江蘇區(qū)域形象的國(guó)際傳播研究”(15ZHD002)

高建國(guó)，男，蘇州科技大學(xué)人文學(xué)院副教授，主要從事新聞與文化傳播研究。

C912.81

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1672-0695(2016)04-0097-05