陸群

我品《漁父》中的屈原

陸群

最近參加一節(jié)比賽課，所有選手都上《漁父》。在百度中打上屈原兩個字，無意之間發(fā)現(xiàn)了這首蔡琴的歌曲，歌的旋律已經(jīng)不怎么記得，可是里面的歌詞卻印象很深，尤其是其中的三句話，反復(fù)讀來，覺得精辟，是對屈原這個人做了最好的注本

一.笑傲人世是一份何等的情懷

《漁父》中屈原高唱“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”?！芭e世”和“眾人”，屈原把自己放在大眾的對立面，特立獨行，這是一種笑傲人世的情懷，也是一種自大。這種自大來源于他自己出身的自信。在《屈原列傳》中太史令這樣介紹“屈原者，名平，楚之同姓也?！痹凇峨x騷》中屈原自豪的高唱“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”。屈原沒有因為血統(tǒng)的高貴而變成一個紈绔子弟，而是知道自己源于這份貴族的血統(tǒng)，身上的責(zé)任和使命更重了。責(zé)任與使命就是他的理想，就是他要堅守的道。出于對堅守道的自信，自己在任何時候都不會改變自己的本心，正如屈原《離騷》中所言“吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮?！彼裕芭e世”和“眾人”影響不了屈原，這份笑傲人世的情懷讓后來者敬重。

二.眾醉獨醒是一種怎樣的悲哀

屈原生不逢時，懷才不遇。上到君王下到大臣百姓都是“醉”之狀態(tài)?！肚袀鳌分忻枥L了屈原的處境“懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，卒使上官大夫短屈原于頃襄王。頃襄王怒而遷之”。當(dāng)社會環(huán)境惡劣到極點，上到兩代君王至臣子到平民，沒有清醒之人，這是怎樣的悲痛，打破了屈原的所有希冀，理想的破滅。

在這樣環(huán)境中，屈原的“獨”讓人心痛。難言的孤獨，無人理解的悲痛。這樣的痛苦無人傾訴，無法排解的郁結(jié)。一顆孤獨的靈魂找不到慰藉。

如果這顆靈魂也一起“醉”了，或許就不那么痛苦，而此刻屈原是“醒”著的。“醒”，突然想起魯迅先生著名鐵屋子比喻。黑暗的鐵屋子里的人們在熟睡著，就要悶死了，就只有你醒過來了，這是怎樣的悲哀和痛苦呢，這是怎樣的孤獨和寂寞呢？

不僅僅是“醒”一種痛苦與悲哀，而“舉世皆濁我獨清”的“清”也是一種痛苦。“清”是對道的堅守，潔身自好，所謂“要留清白在人間”的不被理解的孤寂。這種孤寂就是因為“水至清則無魚，人至察則無徒”，一切看得太明白，這種世事洞明的觀察力和預(yù)見力而無法去改變的痛苦。

“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”這14個字中，可謂字字珠璣，每一個字都讓我們看到屈原那種不堪的處境。這句中的“我”讓我不由聯(lián)想到了杜甫筆下所寫“飄飄何所似，天地一沙鷗”。蔡琴的這句歌詞形象的詮釋了屈原的孤寂與悲哀。

三.縱有多少無奈徒托流水寄懷

這樣孤寂清醒著的屈原，認清了社會現(xiàn)實，知道了自己無法扭轉(zhuǎn)乾坤時，只能選擇以死殉道，以死殉國。很多人說屈原可以學(xué)習(xí)司馬遷忍辱負重的活著，在儒家的思想中尋到一條出路，或者學(xué)漁父在道家的思想中尋找新的出路。而這些都不適合屈原，不適合他的血統(tǒng)，不適合他的性格。所以屈原的投江是無奈也是必然。正如馮友蘭所說：“中國文化中存在一種西方?jīng)]有的精神，這就是當(dāng)一個人認為他不能夠拯救國家時，為了不在內(nèi)疚中偷生，便選擇赴死?！痹娙俗詺⑹蔷売趯ψ约盒拍畹慕^對忠誠。作為一個政治家的屈原以生命來殉自己的祖國。而作為一個詩人的屈原用詩人的方式結(jié)束自己的生命，而使他和詩歌得到永生。帕斯卡爾所說：“在我們與地獄或天堂之間，只有生命是在這兩者之間的，它是全世界上最脆弱的東西?！币彩亲顚氋F的東西。屈原就是用它最寶貴的生命成全了他的信念。以身殉國以死明志。

三句話寫盡了屈原的一生，一個潔身自好，孤寂的屈原，一個只能無奈選擇投江的屈原，這樣的屈原遇上漁父也只能辜負了漁父為自己設(shè)定的人生軌跡，只能留給漁父一個遠去的背影。從一首歌詞中我更加深刻的了解了一位歷史人物，有時在我們的教學(xué)中去靈活的吸取歌詞中的養(yǎng)分，會給你的教學(xué)和理解打開另外一片天地，帶給你一個全新的視角，同時讓學(xué)生在你的課堂上更加的專注，互動性會更強。

（作者單位：江蘇省揚中高級中學(xué)）