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        從《動物莊園》看奧威爾的文學(xué)創(chuàng)作觀

        2016-04-03 06:51:58王一
        文學(xué)教育 2016年32期
        關(guān)鍵詞:奧威爾文學(xué)創(chuàng)作烏托邦

        王一

        從《動物莊園》看奧威爾的文學(xué)創(chuàng)作觀

        王一

        奧威爾是一位獨具特色的作家,他的作品有濃厚的政治色彩?!秳游锴f園》是奧威爾最主要的代表作,是文學(xué)史上的一部重要作品。這部小說描述了農(nóng)場中動物受壓迫而奮起反抗建立動物主義但最終仍擺脫不了腐朽專制的寓言故事,但其中卻蘊含著深刻的政治寓意,折射到人類,體現(xiàn)了作者對于烏托邦政治的思考與預(yù)測。從這部作品中可以窺見奧威爾在文學(xué)上的獨特風(fēng)格和創(chuàng)作思想。本文從對《動物莊園》的解析入手,對奧威爾文學(xué)創(chuàng)作觀進行分析探討。

        喬治·奧威爾 《動物莊園》 文學(xué)創(chuàng)作觀

        一.喬治·奧威爾與其創(chuàng)作背景

        喬治奧威爾在其短暫47年人生創(chuàng)作了一系列優(yōu)秀文學(xué)作品,以《動物莊園》《1984》最為出名。他出生在印度,從小就見識到在英國統(tǒng)治下艱難生活的殖民地人民,對于印度人民身處水深火熱的境況產(chǎn)生深深同情。年輕時他過了四年流浪生活,與社會底層人民有深刻接觸,他認識到特權(quán)階級與普通人之間的差距,統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的不平等。但是1936年西班牙內(nèi)戰(zhàn)的經(jīng)歷又促成他思想的一個大轉(zhuǎn)變。“1936一1937年間發(fā)生的西班牙戰(zhàn)爭和其他事件改變了我的態(tài)度而且自那之后我明白了我的立場。1936年以來,我所寫的每一行嚴肅的文字都是直接或間接地支持我所理解的民主社會主義而反對集權(quán)主義?!雹俣诙问澜绱髴?zhàn)的浩劫更直接促使一個有社會良知的知識分子思考人類該往何去這一命題。此時,資本主義出現(xiàn)危機,社會主義受人追捧,但斯大林的獨裁統(tǒng)治又讓人看不到方向。于是,政治寓言小說《動物莊園》應(yīng)運而生。

        二.《動物莊園》的文學(xué)思想—烏托邦與反烏托邦

        “1946年,在《動物莊園》出版并大受好評的情況下,奧威爾應(yīng)邀寫了《我為什么寫作》這篇文章。他把寫作的動機分為四種:純粹的自我主義;審美熱情;歷史的沖動;政治的目的?!倍鴮懽鬟@篇小說無疑是政治與藝術(shù)完美結(jié)合的典范。

        書中,按照老上校的烏托邦主義觀點,動物們推翻人的統(tǒng)治,建立動物莊園。建立象征平等的七誡:“凡是兩條腿走路的都是敵人;凡是四條腿走路或者有翅膀的都是朋友;任何動物不得穿衣服;任何動物不得睡在床上;任何動物不得飲酒;任何動物不得殺害別的動物;所有動物一律平等。”②而烏托邦主義是理想主義社會理論的一種表達,烏托邦一詞本意是烏有之鄉(xiāng)。它試圖藉由將若干可欲的價值和實踐呈現(xiàn)于一理想的國家,而促成這些價值和實踐?!?/p>

        《動物莊園》中待動物們正如火如荼地建設(shè)烏托邦之際,反烏托邦局面隨之浮出水面。反烏托邦綜上所述,社會是若干秩序的一個復(fù)雜組合體,和個人的欲望是呈對立面存在,經(jīng)過歷史的證明,烏托邦的社會模式是前人犯下的一個失誤。反烏托邦概念由此應(yīng)運而生。

        書中,拿破侖利用盟友狗集團將與他共同管理的豬斯諾鮑趕下了臺,驅(qū)逐出動物莊園。又血腥的把曾經(jīng)擁護鮑的動物全部殺害。待處決所引起恐懼消退后,有的動物想起來或者說他們自以為想起來第六誡規(guī)定“任何動物不得殺害別的動物”,而如今已在后面加上無故兩個字,任何動物不得無故殺害別的動物。這就給拿破侖的暴力行徑找了開脫的理由,使得處死跟鮑一伙的動物的理由顯得充分。拿破侖一步步成為偉大“領(lǐng)袖”,建立獨裁統(tǒng)治和個人崇拜。而作為領(lǐng)導(dǎo)階層豬的地位由于拿破侖地位的提高也慢慢優(yōu)于其他動物。它們開始睡在原來主人的床上,穿主人的衣服,吃雞蛋,飲美酒,學(xué)著兩條腿走路。為方便享受特權(quán),他們將七誡中“所有動物一律平等”加成“所有動物一律平等,但有些動物比其他動物更為平等”。寫在墻上的七誡被一條條改變與破壞掉。最終,七誡變?yōu)榱艘徽]。

        三.喬治·奧威爾的語言風(fēng)格

        毫無疑問,作家的語言風(fēng)格是其文學(xué)創(chuàng)作觀一個重要的部分。思想是內(nèi)容,語言風(fēng)格是形式。內(nèi)容與形式相結(jié)合,構(gòu)成一個作家的特色。奧威爾有自己獨特的語言風(fēng)格?!秳游锴f園》語言淺顯易懂,而又富于幽默。這也映證了他在《政治與英語》一文中對語言風(fēng)格的追求:(l)永遠不要用書刊中已經(jīng)習(xí)見了的那些明喻、暗喻以及其他各種比喻;(2)在能用短詞的地方,決不要用長詞;(3)凡是能刪掉的詞一律刪掉;(4)能用主動句的地方?jīng)Q不用被動句;(5)凡是能用日常英語表達意思的時候,決不用外國詞語,科學(xué)術(shù)語或職業(yè)行話。③他主張用意義選擇詞匯,他認為最不濟之事莫過于讓意義屈服于詞匯。

        四.結(jié)語

        《動物莊園》是一部偉大的批判性政治寓言小說,它預(yù)言了世界政治發(fā)展趨勢。集中體現(xiàn)了喬治奧威爾的文學(xué)創(chuàng)作思想。其語言通俗易懂,可讀性強。尤其為之稱秒處在于以動物隱喻人類,把殘酷的人類政治環(huán)境置換到一個動物莊園的背景下,不僅緩沖減輕了政治敏感性,提高了小說的易接受性,使敘述平添許多幽默與趣味,也更好的達到了諷刺的效果。對后世產(chǎn)生了深遠影響。

        注釋

        ①喬治奧威爾.《我為什么寫作》. Gangrel雜志.1946

        ②摘自喬治奧威爾著,孫仲旭譯.《動物莊園》.南京大學(xué)出版社.2013.P21

        ③姚國松.《試從動物莊園談奧威爾的文學(xué)觀》[J].大學(xué)英語(學(xué)術(shù)版).2005. p281

        (作者單位:上海外國語大學(xué))

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