李燕
關(guān)于林芙美子的滿洲之旅研究
李燕
林芙美子是日本昭和時(shí)代杰出的女性作家,因處女作《放浪記》而成名。因小時(shí)候跟隨父母在九州各地輾轉(zhuǎn)流浪,一生都喜歡旅行。每年的大部分時(shí)間都在旅行,不僅在國內(nèi),也去國外旅行。在這些旅行中,唯獨(dú)有一個(gè)地方--滿洲她去了四次,并表達(dá)了對(duì)這個(gè)地方的喜愛,還把作品的舞臺(tái)背景設(shè)置在此。滿洲這塊大地是具有自己特殊的歷史意義和地位,這跟林芙美子的滿洲之旅是有一定關(guān)聯(lián)的。本文通過分析林芙美子滿洲之旅的所見所聞,探究滿洲之旅的意義。
林芙美子 滿洲 旅行 意義
林芙美子是昭和時(shí)期的著名女性作家,她和宮本百合子、平林太子一起并列昭和時(shí)期三大杰出女流作家?!斗爬擞洝肥橇周矫雷拥某擅?,昭和三年十月連載于長谷川時(shí)雨主編的《女人藝術(shù)》。昭和五年由改造社出版單行本,發(fā)行后即銷售六十萬冊,成為當(dāng)時(shí)的超級(jí)暢銷書。自此之后,林芙美子一直堅(jiān)持著自己旺盛的文學(xué)創(chuàng)作,一生的文學(xué)道路都處于發(fā)展中,可以說是第一線的流行作家。
看林芙美子的年譜,值得注意的是,她每年的一半時(shí)間或者大部分時(shí)間都在旅行中度過。每年她不僅在日本國內(nèi)到處旅行,還經(jīng)常去國外旅行。以昭和五年的臺(tái)灣、滿洲旅行為開端,昭和六年到第二年在歐洲,這時(shí)期主要旅居在巴黎,昭和十一年的滿洲、北平旅行,昭和十二年成為每日新聞的特派員,在上海、南京呆了大約一個(gè)月,昭和十三年作為“筆部隊(duì)”的一員,在上海、漢口呆了大約兩個(gè)月,昭和十五年的北滿洲之旅,昭和十六年的滿洲國境慰問之旅。此外,昭和十七年十月到第二年的五月作為報(bào)道班一員被派遣到南方,在中南半島、新加坡、爪哇、婆羅洲等地滯留了八個(gè)月,跟當(dāng)?shù)厝艘黄鹕睢?/p>
在這些旅行中有意思的是,林芙美子自昭和五年的滿洲旅行之后,就愛上了滿洲,來到這個(gè)地方有四次之多,而且在她的作品中也有呈現(xiàn)。本文試著通過分析林芙美子滿洲之旅中的所見所聞,考察滿洲之旅的意義,探究滿洲這個(gè)地方對(duì)林芙美子的意義。
滿洲這塊大地,十九世紀(jì)中期是遍地荒野、人煙稀少的邊境之地,日清、日俄戰(zhàn)爭以前,對(duì)日本人來說是個(gè)人口稀薄的未開墾之地??梢哉f日清戰(zhàn)爭是很多日本人接觸滿洲的最初契機(jī)。參加日清戰(zhàn)爭的日本人踏上了滿洲這塊土地,并用自己的眼審視了這塊土地。日俄戰(zhàn)爭結(jié)束后,隨著明治三十八年九月樸次茅斯條約的簽訂,三十九年十一月南滿洲鐵路株式會(huì)社(簡稱滿鐵)的成立,許多日本人流落到滿洲。流入來的日本人主要是運(yùn)輸業(yè)者、賣春婦、為這些人服務(wù)的雜貨商和飲食業(yè)者、以及跟滿洲經(jīng)營有關(guān)的官員和滿鐵關(guān)系者。日本政府把滿洲作為新“領(lǐng)地”來經(jīng)營。
日本政府的這種態(tài)度影響著日本文壇,一些有名的作家就開始接二連三地踏入滿洲這塊大地。明治三十七年五月、作為第二軍軍醫(yī)部長的森鷗外,在日俄戰(zhàn)爭中隨軍來到了炮火紛飛的滿洲這個(gè)戰(zhàn)場。明治四十二年九月、夏目漱石在友人滿鐵第二代總裁中村是公的招待下來滿洲旅行。昭和四年十二月、志賀直哉應(yīng)南滿洲鐵道株式會(huì)社的招待,和里見淳一起來到滿洲。
和這些文學(xué)大家不同,還是新人作家的林芙美子不是官方的,而是私人的,自己一個(gè)人自由地在滿洲旅行。林芙美子是生活在社會(huì)底層的放浪的女性,滿洲,這個(gè)新天地以其特有的魅力吸引著生活在傳統(tǒng)和歷史無緣中的林芙美子。昭和五年八月,林芙美子一個(gè)人拿著《放浪記》的版稅踏上了盼望已久的中國這塊土地。天生愛旅行的林芙美子把得到了版稅并沒有拿來改善自己的生活,而是果斷地用來國外旅行,實(shí)現(xiàn)自己的愿望。這大概就是作為作家的素質(zhì)吧。跟富裕的生活相比更看重的是富裕的精神世界吧。
昭和五年八月,林芙美子獨(dú)自一人踏上了社會(huì)秩序混亂,還處于不安定狀態(tài)下的滿洲。當(dāng)時(shí),一位女性要去國外旅行,一定要有保護(hù)者同行的,像林芙美子這樣一個(gè)人去國外旅行幾乎是沒有的。正是因?yàn)檫@份無人可比的勇氣,林芙美子受得了很多男性的喜愛,也正因?yàn)檫@份勇氣,她徜徉在異國街頭,體驗(yàn)著不一樣的異國風(fēng)情,豐富著自己的精神生活,給自己的創(chuàng)作提供著源源不斷的源泉。
出身平民的林芙美子,在滿洲體驗(yàn)著當(dāng)?shù)厝嗣窀鞣N各樣的生活。在中國人的飲食店吃很便宜的食物,漫步在當(dāng)?shù)氐慕值郎?,?huì)見各種各樣的人。浪漫派的詩人、日俄協(xié)會(huì)學(xué)校的老師、俄羅斯的女性作家,這讓受俄羅斯文學(xué)影響的林芙美子好好地飽嘗了一下。哈爾濱的女性也給林芙美子很大的沖擊?!拔矣X得我很羨慕哈爾濱的女性的是她們從廚房中解放了出來” ?!澳贻p的女性是自由的。在四五個(gè)男人之間像秋千一樣吊垂著,用翠菊罩在胸上”、“賣煙的姑娘都像高檔酒吧出來的公主一樣,為什么日本女人就跟廉價(jià)商品一樣被人按著連軸轉(zhuǎn)”。日本的女性被家的制度束縛著,失去了自由。像林芙美子這樣放浪的女性很少,生活艱難,受著社會(huì)的責(zé)難??吹焦枮I的女性,林芙美子對(duì)女性自由的憧憬變得更加強(qiáng)烈,對(duì)日本家的制度更加的不滿和批判。這次的旅行,林芙美子去了哈爾濱、長春、奉天(沈陽)、撫順、金州、三十里、大連、青島、南京、杭州、蘇州,九月二十五日,回到了日本。
昭和十一年五月,作為畫家的丈夫手塚綠敏去滿洲寫生旅行,要滯留到十月。十月,林芙美子自費(fèi)去了滿洲,跟丈夫會(huì)和,一起去了滿洲、三海關(guān)、北京。這次的滿洲之旅,沒有留下有關(guān)滿洲的作品。
昭和十五年,為了創(chuàng)作取材,林芙美子從一月五日到二月三日,去了北滿洲旅行。久保卓哉詳細(xì)地介紹了那時(shí)的情景,“芙美子利用鐵路和飛機(jī)精力充沛地周游了安東、新京、牡丹江、佳木斯、寶清、綏芬河”。昭和五年的滿洲之旅的時(shí)候,中日戰(zhàn)爭還沒開始。作為新人作家的林芙美子是自由、輕松愉快地徜徉在這塊大地上。這回的滿洲之旅也就是第三次的滿洲之旅,已經(jīng)成為有名作家的林芙美子,就不是隨心所欲的旅行,而是做好周全的準(zhǔn)備來正面觀望戰(zhàn)爭的?!霸趯毲灞谎垍⒓恿藚f(xié)和會(huì)主辦的座談會(huì),訪問完協(xié)和會(huì)事務(wù)所后,去了協(xié)和會(huì)開設(shè)的日式高級(jí)飯莊。座談會(huì)結(jié)束后,就移動(dòng)到了陸軍醫(yī)院并在傷病員面前進(jìn)行慰問演講。午飯是在丘上的兵舍跟十二三個(gè)將校一起圍著桌子吃的。晚飯?jiān)诔嗄旧僮舻墓偕岷湍鞠律賹?、四手井大佐等六人一起吃的?;氐郊涯舅沟能矫雷釉谀侵髤⒂^了佳木斯的開拓團(tuán)、追分的少年義勇隊(duì)、彌榮村”。
昭和十六年九月,林芙美子和大仏次郎、佐多稻子、橫山隆一等一起坐朝日新聞社的飛機(jī)去滿洲進(jìn)行國境慰問。這次的滿洲之旅也沒有留下相關(guān)的作品。
昭和五年的滿洲之旅就像林芙美子自己說的那樣,“只是想來看看日俄戰(zhàn)爭的遺跡,膽小鬼的我,不是很喜歡戰(zhàn)爭,就沒去旅順的二〇三高地”,只是體驗(yàn)了一下滿洲的風(fēng)土人情,無憂無慮地徜徉在這塊大地上。從《放浪記》出發(fā)的林芙美子,這時(shí)作品的題材多來源于自己身邊的生活,如實(shí)地書寫著自己的想法和看法。對(duì)以昭和五年的滿洲事變?yōu)槭椎秸押土甑臐M洲國建國宣言,這樣的時(shí)代背景和社會(huì)問題就沒有進(jìn)入那時(shí)的林芙美子的視野??梢哉f,在當(dāng)時(shí)大的歷史洪流中,這個(gè)階段的林芙美子還是無意識(shí)的。于是,九月二十五日,回到了日本。十月和十一月,在雜志上發(fā)表了兩篇紀(jì)行文,關(guān)于這次旅行以滿洲為舞臺(tái)的小說并沒有發(fā)表。原因可能是在文壇初露鋒芒的林芙美子從滿洲回來后經(jīng)常參加文學(xué)活動(dòng),沒有執(zhí)筆的時(shí)間,又或者可能跟向往西方的林芙美子在第二年十一月,去歐洲旅行并滯留了半年左右有關(guān)吧。昭和五年的滿洲之旅或許成為林芙美子喜歡上滿洲這個(gè)地方,以后三次踏上這塊大地的入口。但是,對(duì)她的文學(xué)甚至是精神世界沒有帶來影響。
昭和十五年的滿洲之旅,林芙美子是積極地參加跟戰(zhàn)爭有關(guān)的活動(dòng)。昭和十二年的中日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,林芙美子去了中國戰(zhàn)線。同年的十二月,南京陷落之際,作為每日新聞的特派員前往上海、南京。昭和十三年八月,內(nèi)閣情報(bào)部為了提高國民的戰(zhàn)斗熱情,計(jì)劃把從文壇選的第一線的作家組成的“筆部隊(duì)”送到臨近陷落的漢口的最前線。作為候選者的林芙美子志愿加入這個(gè)“筆部隊(duì)”。九月,作為“筆部隊(duì)”的一員被派遣到了上海。途中,作為女性最先抵達(dá)漢口??梢钥吹綉?zhàn)爭中林芙美子積極的身影。因此,這次的滿洲之旅時(shí),林芙美子的身影和“漢口最先抵達(dá)”的身影重疊在一起的。雖然有關(guān)戰(zhàn)場報(bào)告的文章被登載在報(bào)紙上,但是并沒有提到反對(duì)戰(zhàn)爭、戰(zhàn)爭的非人性等。同時(shí)也回避了為何而戰(zhàn)這樣的疑問?;貒螅谌珖鞯剡M(jìn)行隨軍報(bào)告演講的身影延伸到了昭和十五年的北滿洲。
第三次的滿洲之旅給林芙美子留下了深刻的印象。以這次的體驗(yàn)為基礎(chǔ),創(chuàng)作了《十年間》、《魚介》、《白鷺》等作品?!妒觊g》前言里這樣寫到,“我在昭和十五年的春天,在位于滿洲東部一個(gè)叫綏芬河的地方住了幾天。這是個(gè)非常牧歌式的美麗的地方,是個(gè)隆冬時(shí)節(jié)房子、大地都會(huì)上凍的地方。讓《十年間》主人公登場的場所主要是選擇了這邊的場所”。但林芙美子這次滿洲之旅的所感所想被書寫在戰(zhàn)后昭和二十一年發(fā)表的小說《作家手帳》里,也就是正面批判政府,自己直面教訓(xùn)。旅行時(shí)看到在寒冷大地上拼命生活的同胞,即使想寫那時(shí)也不能寫,因?yàn)闀r(shí)代不允許。平民出身的林芙美子通過作品給生活在社會(huì)底層的人們帶來生活的勇氣和安慰。
從昭和五年到昭和十六年的十一年時(shí)間內(nèi),林芙美子四次來到滿洲這個(gè)地方。同一個(gè)地方來四次這在她的旅行中是稀少的、引人注目的。除了特殊的歷史背景,滿洲的風(fēng)土人情也吸引著林芙美子,讓她把作品的舞臺(tái)放在滿洲。
水田宗子認(rèn)為“旅行就是離開自己成長的文化構(gòu)造,自己持有的價(jià)值觀,到外面的世界去,因此在某個(gè)地方學(xué)到些什么東西。林芙美子的支柱難道不是一直在某個(gè)地方思考著自己嗎”。林芙美子去異鄉(xiāng)的滿洲旅行,看到了、感受到了、經(jīng)歷了各種事。重新尋找自己,認(rèn)識(shí)自己。滿洲這塊大地給林芙美子尋找自己提供了場所。
(作者單位:河南工業(yè)大學(xué)外語學(xué)院)