?

卷首語

丙申春節(jié)，中國美術館為廣大觀眾奉上了豐富的“文化套餐”,即“中華民族大團結——全國美術作品展”“翰墨傳承——當代名家墨跡展”和“偶人世界——徐竹初木偶藝術展”，三大展覽形成有機的組合，民族美術、書法和民間藝術相輔相成，闡述著“中國精神”的真義。

“民族大團結”美展作品由兩方面組成，一是中國美術館五十多年來的經典藏品，二是中國美術館組織的全國美術家新創(chuàng)作的作品。這項展覽體現了建國以來幾代美術家伴隨著社會文化的發(fā)展以創(chuàng)新的藝術理念和方法表現了不同階段各族人民的精神面貌和形象特征。民族題材的豐富性寓于其特性之中，不同民族由于其生存繁衍的種族特點和地域環(huán)境的差異以及歷史發(fā)展的原因，長期以來形成鮮明的形象特征，這特征是他們于特定的地理、歷史背景下與大自然共處，在生產實踐中所煉就的，有著與生俱來的生理和心理的積淀，也是集體無意識的表征。

中國幅員遼闊，地理環(huán)境復雜，一些邊遠地區(qū)交通不便，導致各民族差異很大。新中國建立以來，在黨的光輝照耀下，有的民族甚至從奴隸社會直接步入社會主義社會。中華民族大團結的氛圍引發(fā)美術家的創(chuàng)作靈感。董希文、吳作人、王臨乙、黃胄、葉淺予、靳尚誼等一大批美術家以寫生、主題創(chuàng)作等形式表現這一生動的時代畫卷。今天，在追夢逐夢、實現中華民族偉大復興征程中如何激發(fā)美術家的創(chuàng)新熱情，堅定中國精神、民族氣派的價值取向，匯聚中國力量，講好中國故事，是中國美術館思考的學術課題。為此，我們組織全國美術創(chuàng)作力量深入到各民族地區(qū)，感悟多彩而深刻的民族氣質和情懷，以緣自于心靈深處的藝術表現描繪、刻劃富于精神生命力量的形象，超越了“臉譜化”的表現模式。中國美術館在八百多件送展作品中評選出兩百多件入選，這些作品帶著生活的馨香和藝術的溫度與館藏一百多件經典共同呈現在中國美術館一層的全部展廳，實現了56個民族生活與情感的對話，幾代美術家之間藝術的對話，觀眾與藝術家心靈的對話，在傳承與創(chuàng)新，藝術與生活之間營建了其樂融融的春節(jié)氣氛，可謂“中華民族一家親，同心共筑中國夢”。

登上三樓展廳，是“翰墨傳承——中國美術館當代書法邀請展”，51位具有代表性的書法家分別對草、隸、楷、行、篆不同書體進行臨摹與創(chuàng)作。觀眾流連其間可真切感受到中國書法伴隨著中國文化發(fā)展而演化的歷史。書法是中國文化的表征，它的演化與嬗變刻載著一代代的文化創(chuàng)造者對天象、地脈的認識，對自然和社會生活的感悟，對“形”和“象”的創(chuàng)造，以及在不同時期和不同語境下對“美”的本質的闡釋。由于書法依據于文字，因此，它有著深厚而廣泛的歷史文化基礎和普遍心理認同。也由于史存經典均出自人格高尚學養(yǎng)深厚的“大人物”之手，使得書法有道、有德、有情、有義、有傳承、有創(chuàng)新，是文與藝的合璧。但又因書法和書家各不相同，所以呈現著獨特的藝術個性和時代風格。

中國美術館將每位參展書法家的臨摹與創(chuàng)作同時展出，其旨在倡導文化之“法”。其“法”在于繼承為創(chuàng)新。展覽更為青少年到美術館過一個“文化年”，以啟迪他們新的人生提供了參照坐標。

再步入五樓，一股濃郁的鄉(xiāng)情和樸素的色彩撲面而來，這是中國非物質文化遺產傳承人徐竹初大師的木偶雕刻捐贈展。當年被郭沫若譽為“創(chuàng)造偶人世界”的徐竹初，出身于木偶世家，其百余年來的家族發(fā)展脈絡也體現了民間藝術家如何發(fā)揚先輩的藝術而承傳發(fā)展，創(chuàng)造自己的藝術世界。所謂“陽春白雪”，所謂“下里巴人”，其根本在于“真”——真功夫、真情感、真人真藝。徐竹初雕刻的人物充滿想象，是人人都能看得懂的人間悲、喜劇。他的木刻胚胎和彩繪的完美融合，呼之欲出的神韻，使我們對民間智慧創(chuàng)造更添敬意。

在本期及下一期刊物，我們結合“中華民族大團結——全國美術作品展”，連續(xù)推出專題，討論民族團結等主題的美術創(chuàng)作；同時，本期對“偶人世界——徐竹初木偶藝術展”作重點介紹。而“翰墨傳承——當代名家墨跡展”將在本刊的增刊“書法?？鄙献鲗ｉT介紹。詳請讀者朋友們展卷閱讀。

2016中國美術館賀歲大展——中華民族大團結全國美術作品展（任予飛　攝）