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        數(shù)字時代編輯應(yīng)具備的五種新思維

        2016-04-01 19:00:16鄭衛(wèi)明
        出版參考 2016年3期
        關(guān)鍵詞:社交數(shù)字時代

        鄭衛(wèi)明

        數(shù)字時代,移動互聯(lián)網(wǎng)突飛猛進(jìn),讀者的閱讀方式發(fā)生了極大變化,作為出版從業(yè)主體的編輯要順應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)閱讀趨勢,改變思維,創(chuàng)新出版。

        熱詞:數(shù)字時代 編輯 互聯(lián)網(wǎng)思維

        數(shù)字時代的到來,對傳統(tǒng)媒體產(chǎn)生了巨大的沖擊,在出版界,報刊受到的影響相對較大,許多都市報不復(fù)當(dāng)年榮光,大多是老齡讀者訂閱;期刊界,各類期刊的最高發(fā)行量幾乎都成歷史記錄。圖書行業(yè)影響相對較小,但碎片化的閱讀也擠占了深度閱讀時間,除了教材教輔,其他類型的圖書銷量也不容樂觀。

        人類社會的每一次飛躍,除了技術(shù)的催化之外,思維方式的轉(zhuǎn)換替代也是重要動力?;ヂ?lián)網(wǎng)時代,編輯應(yīng)當(dāng)更新自己的知識結(jié)構(gòu)和思維方式,站在互聯(lián)網(wǎng)的角度來重構(gòu)內(nèi)容、打造產(chǎn)品、服務(wù)用戶。

        一、產(chǎn)品思維

        產(chǎn)品指的是供人們使用、消費(fèi)的有形物質(zhì)或無形服務(wù),傳統(tǒng)報刊圖書作為媒介化的載體,從更廣泛的意義上來說,只能算是商品,生產(chǎn)者本身并不消費(fèi),只是拿來交換(帶來營收)。

        但在互聯(lián)網(wǎng)時代,讀者消費(fèi)習(xí)慣已經(jīng)有了變化。人們更習(xí)慣于利用碎片化時間進(jìn)行閱讀,長篇累牘的情況并不多見。而且閱讀的社交化傾向逐步明顯,從一篇文章到一部書,在網(wǎng)絡(luò)平臺分享、交流的氛圍下傳播極其迅速,整個過程在重構(gòu)互聯(lián)網(wǎng)的內(nèi)容結(jié)構(gòu),形成一個全新閱讀模式:社交閱讀。

        如今,一些紙質(zhì)媒介正在被局部或全部顛覆,如微博顛覆報紙,微信顛覆雜志,電紙書以及增強(qiáng)型電子書正在慢慢影響紙質(zhì)圖書。新的消費(fèi)方式匯聚了海量信息、使用方便、成本降低、實(shí)時更新、延伸服務(wù)等優(yōu)秀元素,并且可互動、可碰撞、可由用戶產(chǎn)生內(nèi)容(UGC),對一些新聞、知識類信息,還可以交叉驗(yàn)證等。此外,數(shù)字產(chǎn)品還可以用技術(shù)獲取用戶群的地理位置、男女比例、年齡結(jié)構(gòu)、行為偏好等。

        因此,編輯在設(shè)計(jì)產(chǎn)品時,應(yīng)該充分利用數(shù)字媒體的技術(shù)優(yōu)勢,從選題策劃開始就要考慮到產(chǎn)品的全媒體、可互動等數(shù)字媒體的特點(diǎn),在數(shù)字媒體上形成自己的關(guān)系圈和影響力,輻射更廣泛、更優(yōu)質(zhì)粉絲群體。并運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù)分析個性化需求,提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。

        針對產(chǎn)品的商業(yè)模式開發(fā)也是應(yīng)有之義。數(shù)字媒體時代,版權(quán)銷售不是主流,是一個更廣泛的商業(yè)模式重構(gòu),個性化閱讀定制、互動型知識服務(wù)、電子商務(wù)等領(lǐng)域的拓展都已經(jīng)大行其道。

        二、用戶思維

        購買商品的人叫客戶,隨著交易的結(jié)束,企業(yè)和客戶的聯(lián)系也基本中斷;使用產(chǎn)品的人叫用戶,包括持續(xù)的升級服務(wù),企業(yè)、產(chǎn)品、用戶之間的聯(lián)系特別緊密,構(gòu)成一個循環(huán)。從這個意義上說,進(jìn)入數(shù)字出版時代,傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)鏈已經(jīng)變成產(chǎn)業(yè)環(huán)。

        首先在產(chǎn)品生產(chǎn)上,力求做到用戶高度參與,根據(jù)用戶反饋,在傳播、操作便捷、產(chǎn)品體驗(yàn)和后續(xù)服務(wù)上不斷提升。讀者原來是被動地看報紙、電視,如今不僅可以從多個渠道感知這些新聞資訊,還可以作為媒體內(nèi)容的生產(chǎn)者和制造者,參與到內(nèi)容生產(chǎn)過程中,或者在傳播鏈條上發(fā)聲互動。要努力挖掘讀者的同情感、參與感與體驗(yàn)感。影視界有個很好的借鑒,比如,一家公司要拍一部電影,就完全可以通過搜集用戶數(shù)據(jù),讓用戶決定拍什么,怎么拍,誰來拍,誰來演,甚至可以用眾籌的邏輯來制作。由于前期的高度參與,這部電影獲得觀眾的喜愛也就在常理之中了。

        小米總裁雷軍形象地說:群眾路線講的跟互聯(lián)網(wǎng)的互動思維是一模一樣的。就得深入群眾,相信群眾,依賴群眾,從群眾中來,到群眾中去。我覺得開源社區(qū)、互動營銷本質(zhì)上就是群眾路線,只要你理解了群眾路線,你就理解了用戶思維。

        其次,要經(jīng)營用戶?;ヂ?lián)網(wǎng)免費(fèi)閱讀的特點(diǎn)已經(jīng)深入人心,出版企業(yè)必須針對用戶進(jìn)行服務(wù)型商業(yè)模式的開發(fā)。在這點(diǎn)上,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)公司已經(jīng)走在了最前沿。無論是聊天工具、瀏覽器還是殺毒軟件,都是先靠產(chǎn)品凝聚用戶,再靠后期的廣告、游戲、支付、商城等模式進(jìn)行贏利。

        三、社會化思維

        互聯(lián)網(wǎng)時代,各種社會資源以前所未有的高效率進(jìn)行流動和分配?,F(xiàn)在的熱詞“互聯(lián)網(wǎng)+”就是指充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在社會資源配置中的優(yōu)化和集成作用,將互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新成果深度融合于經(jīng)濟(jì)、社會各領(lǐng)域之中,提升全社會的創(chuàng)新力和生產(chǎn)力。

        發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)配置資源的優(yōu)勢是社會化思維表現(xiàn)之一。比如,淘寶將各種物質(zhì)資源集中在一個平臺,幾乎你能想到的,淘寶都能買到。這點(diǎn)超過任何一個傳統(tǒng)的百貨商場。維基百科、知乎將各種社會智力資源通過互聯(lián)網(wǎng)高度集中,通過自我糾錯,達(dá)到日臻完善的境地。在出版領(lǐng)域,也有很多成功的案例。張嘉佳最早只是在微博上講故事,受到越來越多的粉絲歡迎。從而進(jìn)入策劃編輯的視野,最后結(jié)集成書《從你的全世界路過》。由于此選題經(jīng)過眾多粉絲甄別和網(wǎng)絡(luò)發(fā)酵,此書出版后發(fā)行量一路攀升,破了兩百萬冊。還有一些出版單位自建平臺,吸納和匯聚優(yōu)秀的譯者資源、設(shè)計(jì)師資源或版權(quán)資源,進(jìn)行公司化運(yùn)作,創(chuàng)造出版新模式。

        社會化思維的第二個含義是社交和口碑。數(shù)字閱讀時代,用戶連接在一個巨大的社交網(wǎng)絡(luò)上,極大地發(fā)動了每個人的參與熱情,用戶共同傳播紛繁信息,每一個參與其中的人,他的情緒、選擇和行為都相互影響。在互聯(lián)網(wǎng)時代,孤立的閱讀很難產(chǎn)生大的影響,評論、分享、發(fā)酵才是受歡迎的閱讀模式。一本好書、一本好刊、一個好的作家如果沒有經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)傳播,很難被廣泛認(rèn)同。詩人余秀華,如果她的詩作僅僅是在《詩刊》發(fā)表,恐怕很難引起人們的注意。經(jīng)過微信傳播后,一夜成名。兩家出版社也反應(yīng)迅速,乘著網(wǎng)絡(luò)東風(fēng)迅速出版她的詩集,都取得了不錯的銷量。

        如今社交媒體發(fā)達(dá),出版業(yè)要善于利用粉絲的口碑傳播力量。豆瓣網(wǎng)、點(diǎn)評網(wǎng)也是口碑化運(yùn)作的典型。一部電影,即使前期投資和宣傳力度再大,如果上映后口碑不好,就很難讓觀眾走進(jìn)電影院觀看。在出版領(lǐng)域,“虛榮出版”和“贊賞出版”是典型的社會化應(yīng)用。前者是社交分享的需要,后者是粉絲口碑效應(yīng),你的東西好,我就給你打賞,贊助你出版。微博和微信也已經(jīng)推出了打賞功能,讀者可以對每一篇文章打賞。

        四、焦點(diǎn)思維

        焦點(diǎn)思維指的是專注、極致,集中做好一個點(diǎn)的成就。具體來講,包含兩方面的含義:專注和速度。

        焦點(diǎn)思維的第一個含義是專注。4G移動互聯(lián)時代,用戶停留在社交APP、閱讀應(yīng)用、購物網(wǎng)站的時間越來越短,三分鐘、一分鐘,甚至可能十秒鐘。各種碎片化無時無刻不再提醒用戶:這個世界剛剛發(fā)生了什么。因此,在移動互聯(lián)網(wǎng)時代不要做加法,而是要做減法,要專注出版要明確自身品牌的焦點(diǎn)性優(yōu)勢和戰(zhàn)略方向,然后堅(jiān)持下去,做到極致,讓用戶產(chǎn)生深刻記憶和好感,以口碑讓品牌長青。

        焦點(diǎn)思維的第二個含義是速度。在移動互聯(lián)網(wǎng)時代,先入為王,模仿者想超越前者非常困難。比如最早做即時聊天工具的騰訊,后來無數(shù)互聯(lián)網(wǎng)公司想取而代之,但無一不是以失敗告終。具體到出版界,好多傳統(tǒng)期刊還秉持著按期出版的概念,《壹讀》率先打破了這一點(diǎn),該刊結(jié)合社會熱點(diǎn)做深度剖析,隨時可以出版,值班編輯全天候與用戶互動,獲得極佳口碑。由于焦點(diǎn)思維給電子商務(wù)領(lǐng)域帶來不錯收益,《壹讀》甚至將紙質(zhì)型態(tài)停止出版,專注于數(shù)字產(chǎn)品運(yùn)營。

        因此,移動互聯(lián)出版時代,快比完美重要,選題、策劃、出版、創(chuàng)新都要快人一步。在商業(yè)模式上也需要不斷突破,要勇于打破現(xiàn)有規(guī)則,敢于冒險,果斷決策,快速行動。

        五、價值思維

        移動互聯(lián)網(wǎng)顛覆了價值創(chuàng)造的規(guī)律,我們必須回歸到商業(yè)的本質(zhì),真正找到用戶的痛點(diǎn)。

        如果僅僅是給用戶提供商品本身的消費(fèi)價值,粉絲是沒有動力去買你的東西的。我們必須為用戶提供商品之外的人文價值、社交價值和情感價值。這些價值植根于每個人的內(nèi)心,在最樸素的層面,人文就在我們尋常生活,就在人和人之間的關(guān)系中。

        同樣是賣手機(jī),蘋果公司為什么能成功,蘋果公司的品牌理念“人是這個世界變化的創(chuàng)造者,不應(yīng)該服從于機(jī)器或創(chuàng)造者”,價值觀是“個人的、明確的、機(jī)智的”,該公司全是圍繞人展開價值構(gòu)造。同是賣戒指,Darry Ring憑身份證購買,一生中只能買一次,傳遞的是“真愛一生”的價值。羅輯思維推出8000套圖書禮包,用戶基于對羅振宇的品位及價值立場、羅輯思維的認(rèn)同,在不知道具體書目的情形下就甘愿買單,每套圖書定價不菲,但在90分鐘售罄,真是讓傳統(tǒng)出版人大跌眼鏡。

        這些案例說明,在互聯(lián)網(wǎng)時代,品牌是所有用戶社交關(guān)系的總和,用戶的凝聚則是基于對品牌特質(zhì)、價值的認(rèn)同。無論表面多么喧囂,技術(shù)多么華麗,人性中的情感需求、價值認(rèn)同不會改變,解構(gòu)后還要重構(gòu),所以,作為滿足用戶精神文化需求的出版主體,其態(tài)度和立場非常重要。與產(chǎn)品相關(guān)的商業(yè)化運(yùn)作,都要以不違背自己的價值立場為原則,否則,會嚴(yán)重影響企業(yè)形象和粉絲忠誠度。

        在數(shù)字化時代,更加注重用戶“說了算”,用戶的民主權(quán)益被放大,扁平網(wǎng)狀、開放參與、互動快速、數(shù)據(jù)化、社會化互聯(lián)網(wǎng)特點(diǎn)更加強(qiáng)了用戶權(quán)益的表達(dá)和監(jiān)督。出版主體要特別注重用戶的意見表達(dá)和個性化需求,以滿足用戶的個體價值期待。

        總之,在新的技術(shù)與新的傳播手段面前,編輯要不斷轉(zhuǎn)變思維,拓展知識,在具體實(shí)踐中不斷把握時代發(fā)展趨勢和社會潮流,真正成長為一個數(shù)字時代的現(xiàn)代出版人。

        (作者單位系青年文摘雜志社)

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