王曉丹（成都工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，四川成都 610041）

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采茶健身操的創(chuàng)編與傳承

王曉丹
（成都工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，四川成都 610041）

隨著人們生活水平的不斷提高，對(duì)文化活動(dòng)的要求也在向多樣化方向發(fā)展，而采茶健身操借用了相關(guān)的道具和音樂，使人們?cè)谇逍碌沫h(huán)境下讓肢體運(yùn)動(dòng)與之進(jìn)行巧妙結(jié)合，從而將舞蹈、體育和音樂融為一體，產(chǎn)生了別具特色的鍛煉方式。鑒于此，本文就采茶健身操的相關(guān)創(chuàng)編以及傳承作了進(jìn)一步的探討。

采茶健身操；創(chuàng)編；傳承

由我國(guó)南方產(chǎn)茶區(qū)的民間舞蹈演變而來的采茶健身操，追溯其發(fā)源的時(shí)間，距今已有幾百年之多。采茶健身操其實(shí)就是一種有氧運(yùn)動(dòng)，其特征具體體現(xiàn)為健、力、美，其最具特色的就是需要有采茶戲風(fēng)格的音樂進(jìn)行舞蹈伴奏，這和一般的健身操是有很大區(qū)別的，而且其舞步和道具也采用的是采茶戲中的高樁步伐和單袖籠、扇子，其地方文化特色十分濃郁，不僅能表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的精髓，還與現(xiàn)代時(shí)尚相融合，是一種涵蓋了時(shí)尚和文化內(nèi)涵的新型健身方式。當(dāng)前，該舞蹈已成為我國(guó)首批入選的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的品種，即采茶戲，而采茶戲的形成借鑒了當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)的民間劇種。通過對(duì)采茶戲的不斷完善以及補(bǔ)充，形成了現(xiàn)在的采茶健身操，其主要表現(xiàn)了廣西東南地區(qū)茶農(nóng)在采茶勞動(dòng)時(shí)的情景，并從中滲透出當(dāng)?shù)貪庥舻奈幕諊捎谄浔憩F(xiàn)的藝術(shù)形式獨(dú)特，因而已成為廣西地區(qū)最重要的地方劇種。

1　創(chuàng)編采茶健身操的理論依據(jù)

1.1依據(jù)系統(tǒng)的全面性原則編制

進(jìn)行全面的身體鍛煉是采茶健身操編制的要點(diǎn)，同時(shí)還要兼顧音樂的節(jié)奏以及動(dòng)作的合理設(shè)計(jì)。采茶健身操的創(chuàng)編時(shí)，應(yīng)巧妙地將采茶曲和健身節(jié)奏有機(jī)融合，讓獨(dú)具風(fēng)格的音樂在健身操的運(yùn)動(dòng)中得到充分表現(xiàn)；而對(duì)動(dòng)作的設(shè)計(jì)需根據(jù)健身鍛煉的客觀要求，即人體的生物規(guī)律以及生理特點(diǎn)，動(dòng)作的變化路線的設(shè)計(jì)應(yīng)有益于鍛煉者對(duì)自我感知能力的增進(jìn)以及對(duì)動(dòng)作的有效控制，最終實(shí)現(xiàn)身體全面鍛煉的目的。

除此之外，還應(yīng)在動(dòng)作的設(shè)計(jì)中安排具有采茶韻味的相關(guān)動(dòng)作，讓這些動(dòng)作滲透到健身操的步伐中去，從而不但提升了體操的層次感，而且增加了運(yùn)動(dòng)的趣味性，使健身操的趣味性進(jìn)一步得到凸顯。

1.2依據(jù)科學(xué)的健康性原則編制

通常情況下采茶健身操是針對(duì)高校大學(xué)生的健身而編制，其以運(yùn)動(dòng)生理學(xué)等多個(gè)學(xué)科作為理論依據(jù)，且對(duì)動(dòng)作的相關(guān)數(shù)量、結(jié)構(gòu)以及次序均根據(jù)鍛煉者的實(shí)際情況而定。通常情況下對(duì)健康科學(xué)性原則可理解為健身操的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷以及動(dòng)作設(shè)計(jì)具有客觀的合理性。

有氧運(yùn)動(dòng)和有益健康的方式相結(jié)合是采茶健身操編制依據(jù)的一部分，而提高機(jī)體的健康水平是采茶健身操鍛煉的目的所在，所以將有益于健康作為采茶健身操的創(chuàng)作前提，盡量采用對(duì)身心健康有益的動(dòng)作和措施。這里應(yīng)該說明的是：有氧運(yùn)動(dòng)能夠產(chǎn)生消耗脂肪的效果，從而對(duì)鍛煉者身體的各組織具有一定的保護(hù)作用。

1.3發(fā)揮創(chuàng)新性的編制思路

對(duì)采茶健身操的創(chuàng)新應(yīng)從兩方面開展，即音樂和動(dòng)作。動(dòng)作創(chuàng)新需借鑒當(dāng)前校園流行的各種舞蹈，如拉丁健身操、啞鈴操等，其均以健身操的動(dòng)作為載體，同時(shí)添加了西方韻味以及器械和民間舞蹈等，從而豐富了健身操的組成結(jié)構(gòu)，提升了學(xué)生參與的積極性。對(duì)采茶健身操的組合動(dòng)作進(jìn)行創(chuàng)新，應(yīng)先要明確采茶戲中的舞蹈動(dòng)作與健身操動(dòng)作的重疊以及分歧所在，然后進(jìn)行細(xì)致搭配且試驗(yàn)性磨合，最后形成體操動(dòng)作的新、特以及順暢等效果。

健身操中音樂可以帶動(dòng)參與者的情緒以及行為進(jìn)入到運(yùn)動(dòng)中來，其在健身操中具有靈魂的作用。而音樂情感能夠通過動(dòng)作這種肢體語(yǔ)言進(jìn)行表現(xiàn)，由此可見，音樂和動(dòng)作的關(guān)系密不可分，只有將音樂和動(dòng)作進(jìn)行巧妙的科學(xué)搭配才能形成健身操的韻味。在采茶健身操的編制中應(yīng)充分了解采茶戲的背景，追溯相關(guān)音樂元素的淵源，讓編制健身操的動(dòng)作中閃耀著采茶戲的韻味，使動(dòng)作與音樂在彼此的融合中呈現(xiàn)出渾然一體的效果。

2　創(chuàng)編采茶健身操的過程

2.1全局考慮的整體性構(gòu)思

首先需要依據(jù)健身操的動(dòng)作風(fēng)格以及內(nèi)容要求進(jìn)行框架性構(gòu)思，然后對(duì)框架的各部分動(dòng)作進(jìn)行完善和補(bǔ)充。體操的動(dòng)作風(fēng)格要求具有健美操的基本特點(diǎn)，以及有氧運(yùn)動(dòng)的基本要求，同時(shí)體操中應(yīng)充分融進(jìn)采茶戲的相關(guān)道具和動(dòng)作，從而將其要求的動(dòng)作以及音樂充分表達(dá)出來，且要求體操具有極強(qiáng)的感染力以及可推廣性。讓采茶戲別具特色的文化成分融入到具有現(xiàn)代節(jié)奏以及時(shí)代氣息的體操中來，從而形成了綜合了地域文化和現(xiàn)代節(jié)奏的新型健身操。

對(duì)采茶健身操的動(dòng)作要求：力求將采茶戲的精髓動(dòng)作表現(xiàn)出來，從而產(chǎn)生鍛煉身體以及超強(qiáng)的感染力效果，堅(jiān)持有氧運(yùn)動(dòng)的基本要求，兼顧體操參于者的相關(guān)特點(diǎn)，延伸采茶戲的特色，讓采茶健身操中飽含采茶戲的相關(guān)精髓成分。

2.2音樂的制作特點(diǎn)

通過對(duì)健身操音樂的合理配置能夠調(diào)整參與者情緒以及行為。而本套采茶健身操的音樂是原采茶戲的唱腔改變而來。利用這種具有歷史氣息的傳唱曲調(diào)，再加上現(xiàn)代電子樂器的介入以及節(jié)奏的變化，而且還利用了現(xiàn)代的軟件科技使音樂的音速得到調(diào)高，如此一來，編制出的音樂中就兼容了劇種風(fēng)格以及時(shí)代風(fēng)味，因此頗受當(dāng)代大學(xué)生的追捧。

具體來講，采茶健身操音樂的特點(diǎn)在于運(yùn)用了單拍子電子音樂，因此節(jié)奏感較強(qiáng)，而運(yùn)用的漸入音效使旋律的主次分明，對(duì)電聲音樂的采納讓音樂在采茶戲風(fēng)情的基礎(chǔ)上得到了升華，從而使在校大學(xué)生的進(jìn)取心態(tài)在音樂中得到共鳴。過門音樂對(duì)整個(gè)樂曲來說起到了層次的調(diào)節(jié)作用，而最后一拍音樂又為尾音的淡出創(chuàng)造了極佳的余音效果。

2.3對(duì)動(dòng)作的編制

動(dòng)作的框架編排由選定的樂曲而定。而樂段將健身操分割為兩個(gè)部分，為了給動(dòng)作的過渡提供調(diào)節(jié)作用，各部分的段首都設(shè)計(jì)有兩個(gè)八拍過門。對(duì)動(dòng)作的編排不但要符合健身操的基本要求，而且具有重復(fù)以及對(duì)稱的特點(diǎn)，動(dòng)作以組合形式表現(xiàn)出來。在動(dòng)作的編排過程中對(duì)過門和前奏進(jìn)行了一定的區(qū)分，目的是避免在音樂的誤導(dǎo)下使動(dòng)作發(fā)生混淆。

在音樂的前奏部分，對(duì)動(dòng)作的設(shè)計(jì)要求采用造型形式來完成，而且對(duì)造型動(dòng)作的完成有一定的要求，需要運(yùn)動(dòng)者有小范圍的肌肉運(yùn)動(dòng)。由于對(duì)相關(guān)的道具動(dòng)作的執(zhí)行以及相關(guān)步伐的實(shí)施，能夠增強(qiáng)鍛煉者的深度肌肉運(yùn)動(dòng)，因此可起到預(yù)防運(yùn)動(dòng)損傷的作用。

采茶健身操的基本組合部分多運(yùn)用健身操的相關(guān)動(dòng)作和采茶戲中相關(guān)的男班高樁動(dòng)作，然后將這些動(dòng)作進(jìn)行巧妙的配置調(diào)整，從而形成可觀性極強(qiáng)的視覺盛宴。另外，將采茶戲中相關(guān)的精髓動(dòng)作進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，從而提高鍛煉的強(qiáng)度。而因手上道具具有不對(duì)稱的特點(diǎn)，但健身操的運(yùn)動(dòng)卻具有對(duì)稱性特點(diǎn)，如此一來，就應(yīng)使參與者腳步的運(yùn)動(dòng)和手上的動(dòng)作需要配合，而不一樣的扇子和水袖道具又增加了鍛煉者難度，因此加強(qiáng)換方向的練習(xí)能夠提高體操的可行性效果。

因體操是由三個(gè)基本部分組成，對(duì)運(yùn)動(dòng)量的分配需要合理配置，讓高運(yùn)動(dòng)量的動(dòng)作均勻分配在各部分中，其中包括了采茶戲的男班高樁步伐部分，這樣鍛煉者就可以及時(shí)恢復(fù)體力，從而實(shí)現(xiàn)強(qiáng)身健體的作用。

在結(jié)尾部分動(dòng)作應(yīng)配合音樂的一拍節(jié)奏，即在前四拍時(shí)應(yīng)逐步降低運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度，從而使運(yùn)動(dòng)者的心率漸入平靜，為了達(dá)到完整的音樂效果，應(yīng)在音樂的“擋”響起的同時(shí)用單袖籠和扇子花的組合動(dòng)作予以配合。

3　傳承采茶健身操的具體方法

3.1讓學(xué)生參與健身的同時(shí)了解舞蹈的淵源。不能將民間舞蹈作為藝術(shù)品供奉起來，而是讓其走進(jìn)大眾中去且進(jìn)行更廣泛的交流，并且這種傳統(tǒng)舞蹈帶有濃厚的民族風(fēng)韻和地域氣息。民間舞蹈源于民間，因此其中會(huì)蘊(yùn)藏著當(dāng)?shù)氐奶厣幕约白诮绦叛龅葍?nèi)容。在現(xiàn)階段對(duì)民間舞蹈的教育推崇的是全面了解舞蹈的組成以及形成背景，即不但要掌握舞蹈的基本技能知識(shí)，而且要學(xué)習(xí)舞蹈的背景文化，且對(duì)其進(jìn)行傳承，利用這種方法能夠使參與人員更深一層地了解舞蹈，而本文中采茶健身操的背景就是廣西民間文化，屬于客家文化發(fā)展的結(jié)晶。若將采茶健身操作為學(xué)校民間舞蹈課程對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，則學(xué)生不但通過健身操鍛煉了身體，同時(shí)還可以學(xué)到民俗民風(fēng)、宗教等方面的知識(shí)，從而形成對(duì)民間文化的尊重，以及受到民風(fēng)藝術(shù)的熏陶，誘發(fā)學(xué)生對(duì)民間文化的興趣，使學(xué)生對(duì)采茶健身操的生存以及發(fā)展起到積極作用。同時(shí)，讓民間舞蹈文化在我國(guó)得到發(fā)展，讓更多的人了解相關(guān)的民間文化，這樣，學(xué)生在接觸其他區(qū)域的民間舞蹈時(shí)就會(huì)自然地聯(lián)想到其文化背景，而且會(huì)用舞蹈的差異進(jìn)行文化差異的比較。

3.2讓舞蹈課堂走進(jìn)民間生活。讓學(xué)習(xí)者帶著作業(yè)走進(jìn)生活去驗(yàn)證理論是現(xiàn)代許多學(xué)科在驗(yàn)證理論時(shí)所采取的基本方法，舞蹈學(xué)也不例外，對(duì)民間舞蹈的學(xué)習(xí)必須安排到民間實(shí)際體驗(yàn)。當(dāng)前，我國(guó)對(duì)民間舞蹈遵循以下原則進(jìn)行：“從哪里來又到哪里去”，即民間舞蹈來自于民間又回歸到民間中去，而且要將民間舞蹈的發(fā)展作為重點(diǎn)工作，擴(kuò)大民間舞蹈的宣傳范圍以及傳承方法，讓民間舞蹈的發(fā)展步入到新的層面。采茶舞來源于鄉(xiāng)間，且從勞動(dòng)中產(chǎn)生，是高山文化的代表作。眾所周知藝術(shù)源自于生活，而中國(guó)民間舞蹈也自然源自于民間生活中，所以要想了解民間舞蹈的發(fā)源就必須走進(jìn)民間生活，這樣才能將民間舞蹈的內(nèi)涵發(fā)掘出來。在進(jìn)行實(shí)踐學(xué)習(xí)中，首先應(yīng)走進(jìn)民間生活，并對(duì)當(dāng)?shù)氐南嚓P(guān)采茶健身操的素材進(jìn)行搜集和整理，翻閱相關(guān)的文獻(xiàn)資料，從而更加清晰地了解當(dāng)?shù)氐奈幕?，同時(shí)還應(yīng)對(duì)當(dāng)?shù)夭刹钁虻膭?dòng)作素材進(jìn)行收集，以作為課堂教材編寫的依據(jù)。另一方面，應(yīng)對(duì)民間舞蹈進(jìn)行模仿學(xué)習(xí)，直至模仿的較為相像甚至不分彼此，則說明你已掌握了采茶健身操的真諦。除此之外，還要安排學(xué)生不定期到民間中去體驗(yàn)，特別是在傳統(tǒng)節(jié)日期間，學(xué)生更有機(jī)會(huì)接觸到民間藝術(shù)家的精彩表演，使學(xué)生能夠親身體驗(yàn)到民間藝術(shù)的巨大魅力，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)和繼承的作用。

3.3采用規(guī)范性系統(tǒng)體系教學(xué)。由于民間舞蹈屬于綜合性藝術(shù)，其中包含了音樂、體育等學(xué)科的內(nèi)容，且將這些學(xué)科進(jìn)行了有機(jī)的結(jié)合，由此可見，民間舞蹈的發(fā)展必將帶動(dòng)其他學(xué)科的共同進(jìn)步，而這些學(xué)科的發(fā)展呆滯又會(huì)影響民間舞蹈的進(jìn)步。從采茶健身操中不難發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的文化成分，如舞蹈的服飾、樂器以及各種道具等都是地域文化各學(xué)科的具體表現(xiàn)?，F(xiàn)階段，教育的理念已發(fā)生了一定的轉(zhuǎn)變，對(duì)此有人建議將各種藝術(shù)學(xué)科進(jìn)行大融合，通過這些學(xué)科的融合，提升藝術(shù)課程的教育地位，使藝術(shù)教育得到相應(yīng)的重視。舞蹈正好具備了各藝術(shù)學(xué)科的綜合條件，因此舞蹈的發(fā)展必將成為社會(huì)方向。要想發(fā)展民間舞蹈應(yīng)以舞蹈教學(xué)的基礎(chǔ)教材為依據(jù)，由于基礎(chǔ)教材承載著對(duì)舞蹈人才的教育內(nèi)容，也代表著民間舞蹈的最新動(dòng)向。在當(dāng)前條件下，對(duì)采茶健身操較為專業(yè)的教材還比較有限，所以相關(guān)的教育工作者應(yīng)積極跟上時(shí)代的腳步，不斷搜集素材，關(guān)注社會(huì)的需要以及學(xué)生渴求，努力完善現(xiàn)有教材。除此之外，還應(yīng)將專業(yè)教學(xué)與基礎(chǔ)教學(xué)有機(jī)地融合，如各高?？山梃b有關(guān)地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)，讓相關(guān)的民間舞蹈走進(jìn)校園，讓學(xué)校將采茶健身操類的公共舞蹈課堂建立起來，從而使學(xué)生既能得到專業(yè)方面的教育，又可以保證基礎(chǔ)教育的學(xué)習(xí)，達(dá)到兩不誤的學(xué)習(xí)效果。

4　結(jié)語(yǔ)

受到時(shí)代發(fā)展和新思潮的影響，傳統(tǒng)的采茶戲類的舞蹈已逐漸被人們所淡化，民間舞蹈陳舊的傳承方式已不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需求，特別是對(duì)采茶健身操的傳承和改進(jìn)，需要應(yīng)用更加行之有效的方法。采用規(guī)范性教學(xué)模式，讓民間舞蹈走進(jìn)校園，讓學(xué)生近距離地感受和學(xué)習(xí)，以實(shí)現(xiàn)有效保護(hù)和傳承采茶健身舞蹈，最大限度提高民間藝術(shù)水平，具有非凡的意義。

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王曉丹（1982-），女，四川大邑人，碩士，講師，研究方向：體育教育。