張銘倩（鄭州工程技術(shù)學(xué)院，河南鄭州 450000）

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中原經(jīng)濟(jì)區(qū)文化產(chǎn)業(yè)構(gòu)建中商業(yè)繪畫在茶葉包裝中的運(yùn)用

張銘倩
（鄭州工程技術(shù)學(xué)院，河南鄭州 450000）

隨著茶文化在世界范圍內(nèi)的風(fēng)靡，帶動(dòng)了茶產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展。茶產(chǎn)業(yè)作為中原經(jīng)濟(jì)區(qū)文化產(chǎn)業(yè)中的支柱產(chǎn)業(yè)，其包裝自然而然的成為了中原經(jīng)濟(jì)區(qū)文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)中首要問題。商業(yè)繪畫是當(dāng)今社會(huì)各類包裝最常用的一種繪畫形式，茶葉包裝也毫無(wú)例外的運(yùn)用了這種繪畫形式。本文通過指出中原經(jīng)濟(jì)區(qū)文化產(chǎn)業(yè)構(gòu)建中商業(yè)繪畫與茶葉包裝的關(guān)系和商業(yè)繪畫在茶葉包裝中的重要意義，最后分析了中原經(jīng)濟(jì)區(qū)文化產(chǎn)業(yè)構(gòu)建中商業(yè)繪畫在茶葉包裝中的運(yùn)用。

中原經(jīng)濟(jì)區(qū)文化產(chǎn)業(yè)；商業(yè)繪畫；茶葉包裝

在中原經(jīng)濟(jì)區(qū)文化產(chǎn)業(yè)中，茶產(chǎn)業(yè)是其不可或缺的一部分。中原經(jīng)濟(jì)區(qū)是以河南為主體并把周邊的一些省市囊括在內(nèi)的一個(gè)區(qū)域，其茶產(chǎn)業(yè)主要以信陽(yáng)毛尖為支柱?，F(xiàn)如今，中原經(jīng)濟(jì)區(qū)內(nèi)茶產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)份額逐年攀升，銷量也不斷增加，但茶葉包裝的落后已成為阻礙茶產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步發(fā)展的主要因素。商業(yè)繪畫依靠超前的創(chuàng)意和精美的設(shè)計(jì)構(gòu)造，造就了其目前在廣告和宣傳方面的主導(dǎo)地位，為其運(yùn)用于茶葉包裝奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。文章將從商業(yè)繪畫與茶葉包裝的關(guān)系入手，分析其在茶葉包裝中的具體運(yùn)用。

1　中原經(jīng)濟(jì)區(qū)文化產(chǎn)業(yè)構(gòu)建中商業(yè)繪畫與茶葉包裝的關(guān)系

在中原經(jīng)濟(jì)區(qū)文化產(chǎn)業(yè)構(gòu)建中，當(dāng)商業(yè)繪畫涉及到茶葉包裝時(shí)，二者就有了密不可分的關(guān)系。茶葉包裝的優(yōu)化，對(duì)現(xiàn)今茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展舉足輕重，商業(yè)繪畫依賴其自身的優(yōu)勢(shì)，自然而然的承擔(dān)起了優(yōu)化茶葉包裝的重任。商業(yè)繪畫是茶葉包裝優(yōu)化的承擔(dān)者，茶葉包裝是商業(yè)繪畫發(fā)展的促進(jìn)者。

1.1商業(yè)繪畫是茶葉包裝優(yōu)化的承擔(dān)者

茶葉包裝的優(yōu)化是茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必經(jīng)之路，商業(yè)繪畫承擔(dān)著優(yōu)化茶葉包裝的功能。商業(yè)繪畫廣泛的運(yùn)用于廣告文案行業(yè)，在這些行業(yè)起到了很好的宣傳美化作用。鑒于此作用，商業(yè)繪畫已逐漸的滲入到了茶葉包裝行業(yè)，有力的承擔(dān)起了茶葉包裝優(yōu)化的責(zé)任。茶葉包裝的優(yōu)化不僅僅有利于茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也能提高茶文化在國(guó)際中的地位，促進(jìn)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的構(gòu)建。

1.2茶葉包裝是商業(yè)繪畫發(fā)展的促進(jìn)者

商業(yè)繪畫對(duì)茶葉包裝優(yōu)化意義重大，茶葉包裝也能在一定程度上促進(jìn)商業(yè)繪畫的發(fā)展，二者相輔相承，缺一不可。商業(yè)繪畫運(yùn)用于茶葉包裝，對(duì)其自身來說，是一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性的活動(dòng)，在茶葉包裝的設(shè)計(jì)中不斷改進(jìn)和發(fā)展自身，使商業(yè)繪畫能適應(yīng)越來越多的行業(yè)，為日后更大的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。由此可看出，茶葉包裝能很好的刺激商業(yè)繪畫的發(fā)展。

2　中原經(jīng)濟(jì)區(qū)文化產(chǎn)業(yè)構(gòu)建中商業(yè)繪畫在茶葉包裝中的重要意義

商業(yè)繪畫以其自身獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)在茶葉包裝中占據(jù)了重要的位置，已然成為了茶葉包裝必不可少的一種方式。因此，中原經(jīng)濟(jì)區(qū)文化產(chǎn)業(yè)構(gòu)建中，商業(yè)繪畫在茶葉包裝中的重要性不言而喻。其重要意義主要體現(xiàn)在三個(gè)方面，第一、商業(yè)繪畫對(duì)茶葉包裝的商業(yè)價(jià)值；第二、商業(yè)繪畫對(duì)茶葉包裝的人文價(jià)值；第三、商業(yè)繪畫對(duì)茶葉包裝的藝術(shù)價(jià)值。

2.1商業(yè)價(jià)值——增加茶葉檔次

茶產(chǎn)業(yè)作為中原經(jīng)濟(jì)區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的支柱，已實(shí)現(xiàn)了巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，但就其目前所實(shí)現(xiàn)的價(jià)值來說，還遠(yuǎn)未實(shí)現(xiàn)其商業(yè)價(jià)值的最大化。究其原因，很大程度上是由于茶葉包裝過于簡(jiǎn)陋，難以打開巨大的高檔茶禮品市場(chǎng)。傳統(tǒng)的茶產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)，最大的賣點(diǎn)就是物美價(jià)廉，這就要求茶商要把絕大部分成本放在茶葉內(nèi)容上，而非茶葉包裝上。但隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，傳統(tǒng)的物美價(jià)廉模式已難以滿足當(dāng)今社會(huì)人們相互饋贈(zèng)的要求。為了更好的適應(yīng)市場(chǎng)需求，就要求茶商要適當(dāng)加大茶葉包裝的成本，不僅能突出茶葉的實(shí)用性，更能突顯出茶葉的檔次，具有較高的文化性和藝術(shù)性，可以其作為禮品饋贈(zèng)［3］。商業(yè)繪畫廣泛的運(yùn)用于如今的茶葉包裝中，提升了其藝術(shù)性，打開了世界范圍內(nèi)的禮品市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)了商業(yè)價(jià)值。由此觀之，在中原經(jīng)濟(jì)區(qū)文化產(chǎn)業(yè)構(gòu)建中商業(yè)繪畫在茶葉包裝中的作用巨大。

2.2人文價(jià)值——彰顯文化魅力

茶是中原經(jīng)濟(jì)區(qū)文化產(chǎn)業(yè)構(gòu)建的有效載體，擁有著深厚的文化底蘊(yùn)。以茶為載體的中原文化產(chǎn)業(yè)，能通過各種茶活動(dòng)更好的弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。茶葉包裝是一門集藝術(shù)、文化、科技為一體的綜合性學(xué)科。商業(yè)繪畫在茶葉包裝中的運(yùn)用，不僅實(shí)現(xiàn)其商業(yè)價(jià)值，更重要的是實(shí)現(xiàn)其人文價(jià)值，彰顯中華傳統(tǒng)文化魅力。商業(yè)繪畫能夠在茶文化中的興起和發(fā)展的另一個(gè)原因就是充分立足于中華民族的傳統(tǒng)文化，以茶葉包裝為載體，弘揚(yáng)中華民族博大精深的文化［4］。以中原茶中之最“信陽(yáng)毛尖”為例，商業(yè)繪畫在對(duì)其的包裝設(shè)計(jì)中充分融合了中原文化中“儒、道、法、佛”四家的文化，體現(xiàn)出了信陽(yáng)毛尖的自身特色，與此同時(shí)，還在茶葉包裝中讓中華文化大放異彩［5］。綜上，文化產(chǎn)業(yè)構(gòu)建中商業(yè)繪畫在茶葉包裝中具有強(qiáng)大的人文價(jià)值，挖掘并弘揚(yáng)了中華文化。

2.3藝術(shù)價(jià)值——提升藝術(shù)內(nèi)涵

商業(yè)繪畫更一種以濃郁的藝術(shù)氣息和商業(yè)氛圍完美融合的藝術(shù)門類著稱，運(yùn)用商業(yè)繪畫來對(duì)茶葉包裝進(jìn)行設(shè)計(jì)，在提升茶葉的藝術(shù)價(jià)值方面有著重要的作用。首先，茶產(chǎn)業(yè)在我國(guó)由來已久，以其強(qiáng)大的實(shí)用性步入了千家萬(wàn)戶，但社會(huì)的不斷發(fā)展，使人們的審美能力逐步提高，不再滿足于其單純的實(shí)用價(jià)值，而更希望茶葉不單單有實(shí)用性，也擁有著藝術(shù)的內(nèi)涵［1］。商業(yè)繪畫在茶葉包裝中加入了很多有著濃郁藝術(shù)氣息的元素，其中最具代表性的就是其中的文字使用。在篆書、隸書、草書的基礎(chǔ)上加以改進(jìn)發(fā)展，與具有中國(guó)特色的圖案相結(jié)合，大大提升了其文化內(nèi)涵和藝術(shù)氣息。所以，我們可以說文化產(chǎn)業(yè)構(gòu)建中商業(yè)繪畫在茶葉包裝中具有提升茶葉藝術(shù)價(jià)值的作用。

3　文化產(chǎn)業(yè)構(gòu)建中商業(yè)繪畫在茶葉包裝中的具體運(yùn)用——以中原經(jīng)濟(jì)區(qū)文化產(chǎn)業(yè)為例

商業(yè)繪畫在茶葉包裝中運(yùn)用廣泛，現(xiàn)已成為了茶葉包裝中必不可少的元素，在中原經(jīng)濟(jì)區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的構(gòu)建中表現(xiàn)的尤為突出。同時(shí)，商業(yè)繪畫在茶葉包裝的各個(gè)方面都有體現(xiàn)，包括茶葉包裝的色彩搭配、茶葉包裝的字體設(shè)計(jì)及茶葉包裝的整體布局等方面。

3.1茶葉包裝色彩搭配中的商業(yè)繪畫元素

茶葉包裝的重要性不言而喻，商業(yè)繪畫對(duì)于茶葉包裝更是意義非凡。商業(yè)繪畫滲透于茶葉包裝的各個(gè)方面，其中最值得一提的就是茶葉包裝在色彩搭配方面的商業(yè)繪畫元素。色彩搭配是茶葉包裝中首先要考慮到的問題，因?yàn)樯适窍M(fèi)者看到第一眼的最直觀感受，決定了消費(fèi)者是否會(huì)對(duì)茶葉進(jìn)行后續(xù)了解。中原經(jīng)濟(jì)區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的茶文化中，大部分茶品為綠茶，所以在中原地區(qū)的茶葉包裝中，以綠色為主要的基調(diào)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行最合理的和完美的色彩搭配。在商業(yè)繪畫中，綠色又被細(xì)分為更多的顏色，包括翠綠、墨綠、深綠、淺綠等，每種顏色又有著不一樣的內(nèi)涵［2］。信陽(yáng)毛尖是一種綠茶，在對(duì)其包裝進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，選擇了墨綠色為其主調(diào)，輔以金灰色，低調(diào)中又帶有奢華，平庸中又有著一絲亮色。而在對(duì)毛尖嫩茶進(jìn)行包裝時(shí)，選用的是嫩綠色為基調(diào)，以白色為輔助，更能體現(xiàn)出其茶新而嫩。商業(yè)繪畫在茶葉包裝中的運(yùn)用不僅要能體現(xiàn)出茶的特色還要恰到好處的體現(xiàn)出它的檔次。

3.2茶葉包裝字體設(shè)計(jì)中的商業(yè)繪畫元素

中國(guó)的漢字是是世界上任何一個(gè)國(guó)家的文字都不敢與之媲美的，其博大精深的文化內(nèi)涵令世界為之震撼。茶葉包裝中的字體設(shè)計(jì)是體現(xiàn)我國(guó)漢字文化底蘊(yùn)的重要方式。商業(yè)繪畫依據(jù)其自身的一些特征，把漢字與一些具有中國(guó)特色的圖案相結(jié)合，如福祿壽等在中國(guó)寓義吉祥的漢字和中國(guó)十二生肖的圖案相結(jié)合，設(shè)計(jì)出一些新穎獨(dú)特具有吸引力的字體運(yùn)用于茶葉包裝上，增加茶葉的文化內(nèi)涵，加入吉祥的寓意，提升茶葉的檔次。中原名茶信陽(yáng)毛尖的茶包裝在各種字體中選用了行書，商業(yè)繪畫在其中的運(yùn)用，更為突出了中原地區(qū)的文化內(nèi)涵，把中原的漢字文化與中原茶文化有效的融合在一起。

3.3茶葉包裝整體布局中的商業(yè)繪畫元素

茶葉包裝不僅要注重其色彩搭配，字體選擇及設(shè)計(jì)。另外，還要重視茶葉包裝的整體布局。茶葉包裝中的整體布局，關(guān)乎到包裝是否合理、實(shí)用、上檔次。不僅包括了文字、圖案和色彩，還將包裝的材質(zhì)、形狀和容量囊括其中［6］。利用商業(yè)繪畫，針對(duì)不同的茶品，不同品質(zhì)和重量的茶葉，設(shè)計(jì)出整體布局各不相同的茶葉包裝，以提高茶葉的文化價(jià)值、商業(yè)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值等。商業(yè)繪畫在茶葉包裝中整體布局中的運(yùn)用，對(duì)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的構(gòu)建有著無(wú)法替代的作用。

4　結(jié)語(yǔ)

中原經(jīng)濟(jì)區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的構(gòu)建是現(xiàn)如今中原地區(qū)發(fā)展急需解決的問題，茶產(chǎn)業(yè)作為中原地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的支柱，理應(yīng)成為中原經(jīng)濟(jì)區(qū)文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)的排頭兵。茶葉包裝落后是阻礙茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要因素，改進(jìn)茶葉包裝已迫在眉睫。商業(yè)繪畫適時(shí)在茶葉包裝中發(fā)展起來，運(yùn)用其中，以期能最好地優(yōu)化茶葉包裝，為中原經(jīng)濟(jì)區(qū)文化產(chǎn)業(yè)構(gòu)建做出一份貢獻(xiàn)。

［1］孔凡康.論傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用［J］.連云港職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（1）：64-67.

［2］白云偉.中原經(jīng)濟(jì)區(qū)文化產(chǎn)業(yè)整合研究［J］.學(xué)術(shù)交流，2013（9）：205-208.

［3］楊群.中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案在現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用［J］.茶業(yè)通報(bào)，2009（1）：27-28.

［4］舒祖菊，夏業(yè)鮑，程曉毛.綠色包裝設(shè)計(jì)理念在茶葉包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用［J］.茶業(yè)通報(bào)，2007（4）：175-177.

［5］李立鋒.中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在茶葉包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用 ［J］.藝苑，2012（2）：105-107.

［6］王俊祥.淺析中原茶文化與信陽(yáng)茶葉包裝設(shè)計(jì)的融合與發(fā)展［J］.現(xiàn)代裝飾（理論），2012（5）：112.

張銘倩（1984-），女，河南鄭州人，碩士，講師，研究方向：美術(shù)學(xué)。

河南省教育廳科學(xué)技術(shù)重點(diǎn)研究項(xiàng)目：中原經(jīng)濟(jì)區(qū)文化產(chǎn)業(yè)構(gòu)建中商業(yè)繪畫的專業(yè)化化發(fā)展，項(xiàng)目編號(hào)：14A88000710