丁朝華（平頂山學(xué)院，河南平頂山 467000）

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“袋茶”以及多種袋茶茶包的創(chuàng)意設(shè)計(jì)

丁朝華
（平頂山學(xué)院，河南平頂山 467000）

茶不僅滋養(yǎng)了人們的身體，也滋養(yǎng)了人們的心靈，茶文化已經(jīng)成為中國(guó)文化中不可或缺的一部分，隨著時(shí)代的發(fā)展，茶文化也與時(shí)俱進(jìn)，“袋茶”的產(chǎn)生，便是茶文化順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，而隨著人們精神生活的豐富，人們將袋茶茶包與創(chuàng)意設(shè)計(jì)相結(jié)合，大大豐富了茶文化的內(nèi)容。本文通過(guò)對(duì)創(chuàng)意袋茶茶包的介紹，明確發(fā)展創(chuàng)意茶包的意義以及設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)茶包時(shí)應(yīng)該注意的事項(xiàng)。

茶文化；創(chuàng)意設(shè)計(jì)；意義；注意事項(xiàng)

“早起開(kāi)門(mén)七件事，柴米油鹽醬醋茶”，這句詩(shī)將茶與生活必需品“柴米油鹽”并列，充分體現(xiàn)出中國(guó)人對(duì)茶的感情。飲茶文化在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)人對(duì)茶葉的情感不光體現(xiàn)在物質(zhì)層面還體現(xiàn)在精神層面。在中國(guó)，茶不僅是養(yǎng)生的首選，更是陶冶情操的必備之物。隨著時(shí)代的發(fā)展，茶文化的內(nèi)容也不斷豐富，袋茶的出現(xiàn)使飲茶變得更加方便，而近幾年來(lái)，隨著人們精神生活的不斷豐富，“讓飲茶變得有趣起來(lái)”這一理念在社會(huì)尤其是年輕人的圈子里風(fēng)行起來(lái)，人們打破了茶包僅限于泡茶功能的制約，一個(gè)個(gè)充滿想象的創(chuàng)意，讓飲茶從繁復(fù)的儀式中解脫出來(lái)，變得妙趣橫生。

1　中國(guó)的茶文化與“袋茶”的產(chǎn)生

“茶”字在我國(guó)最早出現(xiàn)在唐代，《唐書(shū)·陸羽傳》說(shuō)：“羽嗜茶。著經(jīng)三篇，言茶之原、之法、之具尤備。天下益知飲茶矣?！碑?dāng)然，雖然唐代以前我國(guó)并沒(méi)有“茶”這個(gè)字，但不代表中國(guó)人不飲茶、沒(méi)有茶文化，相反在我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中就有“誰(shuí)謂荼苦，其甘如薺?！钡挠涊d，經(jīng)考證，詩(shī)句中的“荼”就是“茶”，隨著陸羽將飲茶規(guī)范化后，與茶相關(guān)的詩(shī)文、繪畫(huà)越來(lái)愈多，茶文化在我國(guó)風(fēng)靡起來(lái)，并傳到了日本，成為日本茶道的起源。

隨著中國(guó)茶文化向世界的輻射，二十世紀(jì)初茶飲已經(jīng)成為世界上主要的飲品之一，但是茶文化中的“慢”于工業(yè)化文明中的“快”沖突不斷，嚴(yán)重阻礙了茶文化的普及以及茶葉的銷售，1904年美國(guó)紐約茶商托馬斯·沙利文為了壓低成本，增加茶葉銷量，將少量茶葉樣品裝入一個(gè)小絲袋，寄送給潛在客戶試嘗，誰(shuí)知這個(gè)不起眼的小袋子不僅在客戶中引起來(lái)廣泛的反響，還成就了今天的袋泡茶產(chǎn)業(yè)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，英國(guó)人每天攝入的液體中有40%是茶水，而這些茶水大部分是由袋茶沖泡的。隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們對(duì)袋茶的要求已經(jīng)不再滿足其沖泡茶葉的功能性，而是希望其衍生出更多的審美功能，于是創(chuàng)意茶包悄悄興起，一個(gè)個(gè)精心設(shè)計(jì)的茶包，不僅滿足了人們的飲茶需求，還成為點(diǎn)綴生活、緩解壓力的佳品。

2　袋茶的特點(diǎn)

袋茶之所以受到人們的廣泛歡迎，主要是因?yàn)槠淦鹾狭爽F(xiàn)代人快節(jié)奏的生活方式，而這種契合主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。

2.1防潮性

做好茶葉的防潮對(duì)于保存茶葉意義重大，受潮的茶葉不僅口感欠佳，而且如果不及時(shí)處理很容易發(fā)霉，誤食后嚴(yán)重威脅人們的健康。散裝茶葉，由于茶葉葉片堆積，空氣流通不暢，很容易受潮，而袋茶的產(chǎn)生很好地解決了茶葉防潮這一問(wèn)題，袋茶的包裝是無(wú)紡布，它是由定向的或隨機(jī)的纖維織成的，具有防潮、透氣的優(yōu)點(diǎn)，這就使得茶葉的保存變得簡(jiǎn)單起來(lái)。

2.2衛(wèi)生性

食品衛(wèi)生與人們的健康息息相關(guān)，而袋茶使茶飲品的衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)大大提高，這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面袋茶包裝的無(wú)紡布無(wú)毒無(wú)刺激，不會(huì)對(duì)人們的健康產(chǎn)生威脅，同時(shí)還有利于茶葉的防塵；另一方面無(wú)紡布是一種新型的環(huán)保材料，易分解，可循環(huán)，對(duì)環(huán)境不會(huì)產(chǎn)生負(fù)擔(dān)。

2.3便于攜帶

出差、旅行已經(jīng)成為許多現(xiàn)代人的常態(tài)，而行李的輕便、多功能成為多數(shù)“旅途中人”的共同訴求，罐茶不僅會(huì)增加行李的重量，攜帶起來(lái)也不方便，這時(shí)袋茶的優(yōu)勢(shì)便體現(xiàn)出來(lái)了，一個(gè)個(gè)分包裝的袋茶不僅可以降低行李箱的占用空間，還可以讓人們?cè)诼猛局须S時(shí)享受飲茶的樂(lè)趣，一舉兩得。

3　創(chuàng)意設(shè)計(jì)袋茶茶包的意義

創(chuàng)意茶包是將創(chuàng)造力和想象力融入到袋茶設(shè)計(jì)中，使袋茶茶包突破古板單調(diào)的形象，煥發(fā)出創(chuàng)意的光彩，創(chuàng)意茶包不僅利于茶葉的銷售，還體現(xiàn)了現(xiàn)代人對(duì)美好生活的向往。

首先，袋茶茶包的創(chuàng)意設(shè)計(jì)可以引導(dǎo)人們更深入地了解茶文化。一種文化是否具有生命力要看其是否能隨著時(shí)代的變遷衍生出新的內(nèi)容?，F(xiàn)代的飲品市場(chǎng)種類繁多，許多人尤其是年輕人對(duì)茶文化的理解產(chǎn)生誤區(qū)，以為飲茶是清閑人的專利，而碳酸飲料和功能性飲料才是年輕人的飲品。這種誤區(qū)阻礙了茶文化的普及，而創(chuàng)意茶包外形新鮮活潑，符合年輕人樂(lè)于追求新鮮事物的心理，從而吸引他們加入到飲茶的隊(duì)伍中來(lái)，并從飲茶開(kāi)始了解茶文化。

其次，創(chuàng)意茶包提高了茶葉的市場(chǎng)銷售量，優(yōu)化了茶企業(yè)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。我國(guó)茶葉消費(fèi)的主力軍是中老年人，而創(chuàng)意茶包則可以吸引年輕人消費(fèi)茶葉，這對(duì)于提高茶葉的市場(chǎng)占有率有重要的作用；我國(guó)的茶企業(yè)內(nèi)部通常將生產(chǎn)和宣傳作為企業(yè)的重點(diǎn)，但是影響現(xiàn)代市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的因素很多，產(chǎn)品的包裝就是其中之一，創(chuàng)意茶包可以讓茶企業(yè)將目光從大而空洞的廣告宣傳上轉(zhuǎn)移到細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)中來(lái)，而這些精巧的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，往往會(huì)引起消費(fèi)者的注意力。

最后，創(chuàng)意茶包為人們的工作、生活增添情趣，有利于緩解現(xiàn)代人的精神壓力。現(xiàn)代生活節(jié)奏快，不少人都承受著工作緊張、人際關(guān)系復(fù)雜等壓力，而這些心理壓力如果不及時(shí)紓解，會(huì)引發(fā)更嚴(yán)重的心理危機(jī)，創(chuàng)意茶包秉承著“讓飲茶變得有趣起來(lái)”的理念，一方面讓人們?cè)谖队X(jué)上體驗(yàn)茶的寧?kù)o，另一方面也讓他們從視覺(jué)上體現(xiàn)生活之美、創(chuàng)意之美。一些創(chuàng)意設(shè)計(jì)公司主推的“治愈系”茶包，使茶包在外觀設(shè)計(jì)上體現(xiàn)人文關(guān)懷，讓疲憊的人們產(chǎn)生一種被理解的心理體驗(yàn)，這對(duì)于緩解精神壓力非常重要。

4　袋茶茶包創(chuàng)意設(shè)計(jì)介紹

創(chuàng)意靈感的差異使袋茶茶包在外形上變得多姿多彩，下面筆者以幾種典型的創(chuàng)意茶包設(shè)計(jì)為例總結(jié)當(dāng)下創(chuàng)意茶包的類別。

4.1拉線式創(chuàng)意茶包

拉線式創(chuàng)意茶包是在傳統(tǒng)茶包的基礎(chǔ)上，加入一定的創(chuàng)意靈感而設(shè)計(jì)出來(lái)的。所謂拉線式是指茶包上面會(huì)連著一條細(xì)線，泡茶時(shí)，茶包置入水中，細(xì)線掛在茶杯外，茶沖好后，拉住細(xì)線將茶包取出。拉線式創(chuàng)意茶包通常都會(huì)延續(xù)“細(xì)線”的傳統(tǒng)，將創(chuàng)意的重點(diǎn)放在茶包的外觀上，也有將茶包的外觀設(shè)計(jì)成了餅干的形狀，可愛(ài)又有食欲。當(dāng)然，也有的設(shè)計(jì)者在茶包的細(xì)線上做文章，打破了傳統(tǒng)的一根長(zhǎng)長(zhǎng)的細(xì)線拖在杯子外的狀況，例如有的設(shè)計(jì)者將細(xì)線的一端放置一個(gè)漂亮的小卡片，泡茶時(shí)，卡片可以通過(guò)折疊卡在杯口處，還有的創(chuàng)意茶包用環(huán)保的硅膠制成的衣服掛替代細(xì)線，泡茶時(shí)將掛鉤掛在杯口處，使泡茶充滿生活氣息。

4.2內(nèi)坐式創(chuàng)意茶包

內(nèi)坐式茶包是拋棄了茶包用細(xì)繩牽引或用工具卡在杯口的設(shè)計(jì)理念，直接將茶包放入水中。這種創(chuàng)意設(shè)計(jì)實(shí)際上是將茶包放置在一個(gè)較長(zhǎng)的容器中，泡茶時(shí)，將容器有茶包的一端置入水中，水上則露出一部分，待泡茶完畢，便可以將容器拿出，這種茶包的創(chuàng)意設(shè)計(jì)將設(shè)計(jì)的重點(diǎn)從茶包轉(zhuǎn)移到裝茶包的容器上，而這種容器多是可以反復(fù)使用的。例如有設(shè)計(jì)者用特殊的材料將茶包容器設(shè)計(jì)成埃菲爾鐵塔的形狀，而塔的底部有一個(gè)放置茶包的位置，泡茶時(shí)，將茶包放置在“塔”的底部，將“塔”放入水中，“塔尖”露在水面，茶泡好后，提著“塔尖”將茶包取出。

4.3過(guò)濾器式創(chuàng)意茶包

過(guò)濾器式的創(chuàng)意茶包是將過(guò)濾器的原理同茶包設(shè)計(jì)相結(jié)合的產(chǎn)物。一般的茶包是用無(wú)紡布制成小袋子，然后將茶葉放在袋子中。而過(guò)濾器式創(chuàng)意茶包則不再使用無(wú)紡布，但也不是將茶葉直接放在水中，而是將茶葉放置在過(guò)濾器中，再將過(guò)濾器放在水中，進(jìn)行泡茶，這種過(guò)濾器也是可以重復(fù)利用的，過(guò)濾器創(chuàng)意茶包的出現(xiàn)讓人們自己動(dòng)手做茶包變成可能。同時(shí)過(guò)濾器創(chuàng)意茶包在外形設(shè)計(jì)上也加入了許多新意，例如有的設(shè)計(jì)者用環(huán)保的硅膠將過(guò)濾器制成一個(gè)棒棒糖的形狀，棒棒糖是中空的且可以打開(kāi)，人們?cè)谂莶钑r(shí)，將茶葉放置在“棒棒糖”里，泡好后，拿著“棒棒糖”的一端將過(guò)濾器取出即可。

5　創(chuàng)意設(shè)計(jì)是應(yīng)注意的事項(xiàng)

袋茶茶包的創(chuàng)意設(shè)計(jì)已經(jīng)得到越來(lái)越多人的認(rèn)可，這無(wú)疑會(huì)帶動(dòng)袋茶茶包的創(chuàng)意設(shè)計(jì)的發(fā)展，但是我們?cè)谶M(jìn)行茶包創(chuàng)意設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)。

第一，創(chuàng)意材料的選擇要符合國(guó)家食品衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)。茶包最主要的功能是為人們奉上一杯健康的飲品，食品安全是任何創(chuàng)意設(shè)計(jì)都不可逾越的底線，以食品安全為代價(jià)的創(chuàng)意只會(huì)讓創(chuàng)意靈感枯竭。有些創(chuàng)意茶包在設(shè)計(jì)過(guò)程中要應(yīng)用新的材料，這些材料必須要符合國(guó)家的食品衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)，絕對(duì)不能出現(xiàn)只注重創(chuàng)意而忽視健康的情況，例如現(xiàn)在的一些創(chuàng)意茶包中會(huì)用到硅膠，設(shè)計(jì)者在制作茶包時(shí)要注意選擇，只有食用硅膠才是符合食品衛(wèi)生安全的。

第二，創(chuàng)意要體現(xiàn)人文關(guān)懷。創(chuàng)意茶包出現(xiàn)的原因一方面是人們對(duì)多樣化茶包的需求越來(lái)越強(qiáng)烈，另一方面也是為了能在茶包中得到一些審美體驗(yàn)和人文關(guān)懷。所謂人文關(guān)懷是指茶包在設(shè)計(jì)中要以方便人們生活為第一理念，也就是說(shuō)，茶包的創(chuàng)意要立足于茶包的功能性，并在此基礎(chǔ)上挖掘更多的審美體驗(yàn)，而這就要求茶包在創(chuàng)意設(shè)計(jì)中加入情感因素，造型要新穎多變，而且能讓喝茶的人在小小的茶包中感受到生活的正能量。

第三，創(chuàng)意設(shè)計(jì)要符合生態(tài)要求，盡量減輕環(huán)境的負(fù)擔(dān)。茶包沖泡后都會(huì)扔掉，而創(chuàng)意茶包應(yīng)該注意這一環(huán)節(jié)，盡量減少使用后的茶包對(duì)環(huán)境造成破壞。例如某一設(shè)計(jì)者用吸水性強(qiáng)的棉紙做茶包的外包裝，使人們?cè)谂萃瓴韬螅妹藜垖⒉璋械乃治?，防止因濕漉漉的茶包發(fā)酵而使垃圾桶產(chǎn)生異味。

6　結(jié)論

創(chuàng)意設(shè)計(jì)不僅體現(xiàn)在“高大上”的科學(xué)研究上，還可以體現(xiàn)在一個(gè)小小的袋茶茶包上。茶包雖小，卻體現(xiàn)著對(duì)現(xiàn)代人的精神撫慰，體現(xiàn)著無(wú)處不在的創(chuàng)意靈感，體現(xiàn)著以人為本的精神內(nèi)核，所以細(xì)節(jié)中的以人為本才是真正的以人為本。

［1］胡卜文，楊亞菲."袋茶"以及多種袋茶茶包的創(chuàng)意設(shè)計(jì)［J］.農(nóng)業(yè)考古，2015（2）：229-233.

［2］繆曉賓.環(huán)境與人文精神視角下的茶葉包裝“慢設(shè)計(jì)”理念［J］.福建茶葉，2015（6）：80-82.

［3］劉斌.生態(tài)包裝設(shè)計(jì)的策略研究［J］.中國(guó)輕工教育，2015（2）：29-31+37.

［4］倪洋.從茶包裝變遷看當(dāng)代包裝設(shè)計(jì)語(yǔ)言 ［J］.藝術(shù)評(píng)論，2013（5）：114-117.

丁朝華（1975-），男，河南平頂山人，碩士學(xué)位，講師，研究方向：美術(shù)。