秦笑笑,張 琳(.河北師范大學(xué)匯華學(xué)院,河北石家莊 050000;.華北理工大學(xué)輕工學(xué)院,河北 唐山 063000)
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背景音樂(lè)在現(xiàn)代茶藝表演中的滲透與熏陶
秦笑笑1,張琳2
(1.河北師范大學(xué)匯華學(xué)院,河北石家莊 050000;2.華北理工大學(xué)輕工學(xué)院,河北 唐山 063000)
摘要:茶藝表演是藝術(shù)門類中的一種。隨著現(xiàn)代人民生活水平的提高,音樂(lè)也開(kāi)始廣泛的應(yīng)用到各個(gè)行業(yè)之中,主要包括有休閑娛樂(lè)和電影電視等,具有表達(dá)情感的功能,此外音樂(lè)在現(xiàn)實(shí)生活中的滲透也推動(dòng)著社會(huì)中各個(gè)行業(yè)的不斷發(fā)展。本文主要討論了茶藝表演中背景音樂(lè)的運(yùn)用,從背影音樂(lè)在現(xiàn)代茶藝表演中的滲透與熏陶方面分析,來(lái)探討幾個(gè)問(wèn)題。
關(guān)鍵詞:背景音樂(lè);茶藝表演;滲透
秦笑笑(1980-),女,河北石家莊人,碩士,藝術(shù)學(xué)部部長(zhǎng),講師,研究方向:音樂(lè)教育、藝術(shù)學(xué)。
張琳(1983-),女,河北唐山人,碩士,助教,研究方向:音樂(lè)舞蹈。
我國(guó)的茶文化歷史十分的悠久,作為世界茶文化的發(fā)源地,經(jīng)過(guò)幾千年的演變成為我國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要組成部分,因此為了有效傳播我國(guó)的茶文化,我們需要通過(guò)茶藝表演的形式,將茶文化與藝術(shù)進(jìn)行有機(jī)的融合。茶藝表演主要依托環(huán)境來(lái)開(kāi)展的,營(yíng)造一種輕松的氛圍,將人置于寧?kù)o優(yōu)雅之中,慢慢品味茶藝的美,其中背景音樂(lè)作為影響茶藝表演環(huán)境的重要因素,受到人們的重視。為了烘托茶藝表演的氛圍,需要?jiǎng)?chuàng)作出優(yōu)秀的背景音樂(lè),有利于讓品茶人在欣賞茶藝表演之中達(dá)到忘我的境界,并且也能夠感受到茶藝的美。
背景音樂(lè)的運(yùn)用主要就是為了營(yíng)造一種特定的氛圍,使得茶藝表演的氛圍得到理想的烘托,使得觀賞人能夠更加的投入。在茶藝表演之中,內(nèi)容和情節(jié)并不是統(tǒng)一進(jìn)行的,有時(shí)候內(nèi)容會(huì)與情節(jié)脫離,分段地開(kāi)展,若是將其作為對(duì)比,我們可以將其比喻為作文的章法結(jié)構(gòu),把它劃分為“起承轉(zhuǎn)合”四個(gè)階段。因此將背景音樂(lè)應(yīng)用到茶藝表演之中,可以更好地銜接茶藝表演,融合表演之中的起承轉(zhuǎn)合四個(gè)階段,有效的避免出現(xiàn)表演零碎局面,有利于將茶藝表演之中的藝術(shù)結(jié)構(gòu)揭示出來(lái),背景音樂(lè)的有效運(yùn)用對(duì)于茶藝表演而言的價(jià)值就是如此。它更能夠營(yíng)造氛圍,還可以有效的喚起觀眾的思想情感,反映觀眾的心理,在情緒上得到觀眾的共鳴,在一定的時(shí)空之內(nèi)引起觀賞人的聯(lián)想。優(yōu)良的背景音樂(lè)還能夠有效的提高茶藝表演的立體感。茶藝表演與其他形式的表演相同,一般都是通過(guò)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的共同作用來(lái)達(dá)到觀賞目的的,所以在選擇茶藝表演的背景音樂(lè)的時(shí)候,可以利用琵琶或古箏等古典樂(lè)器作為背景音樂(lè),有利于茶藝表演之中的畫面感更強(qiáng),有效增加茶藝表演的表現(xiàn)力。背景音樂(lè)所起的作用就是“背景”,雖然背景音樂(lè)是依附于畫面存在的,但是隨著節(jié)奏的變化,與畫面的結(jié)合高度一致,可以極大地增強(qiáng)茶藝表演的藝術(shù)效果,達(dá)到深化主題的目的。
2.1茶藝表演與音樂(lè)藝術(shù)結(jié)合的發(fā)展歷程
茶藝和音樂(lè)都是藝術(shù)的一種,雖然二者是獨(dú)立的兩個(gè)個(gè)體,但是在一定的條件之下能夠進(jìn)行結(jié)合,二者的結(jié)合,起到“一加一大于二”的效果,能夠帶給人們極大的感官享受,還能夠愉悅身心。茶藝與音樂(lè)的結(jié)合不僅僅是在現(xiàn)代,在古代的文人墨客之中就能夠體現(xiàn)出來(lái),是整個(gè)中華傳統(tǒng)文化中重要的組成部分之一,正是在文人的參與之下,茶藝才成為一門藝術(shù)受到人們的追捧和喜愛(ài)。古代文人將茶藝與音律結(jié)合,證明自身的修養(yǎng)和教養(yǎng),成為雅士茶道,所以茶藝表演與音樂(lè)的結(jié)合成為必然的結(jié)果,在當(dāng)今社會(huì),將背景音樂(lè)滲透到茶藝表演之中,能夠?yàn)椴杷囋鎏砘盍?,帶給觀賞人極大的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)享受。
2.2茶藝表演與音樂(lè)藝術(shù)不同的結(jié)合方式
背景音樂(lè)在茶藝表演之中的滲透,首先就要考慮每種茶葉的特性,茶葉的特性分為很多種,由于其本身能夠給品茶人帶來(lái)嗅覺(jué)和味覺(jué)上的享受,所以背景音樂(lè)的選擇和創(chuàng)作是十分重要的。例如在進(jìn)行烏龍茶的茶藝表演之中,一般都會(huì)利用古典音樂(lè)作為背景音樂(lè)來(lái)開(kāi)展表演,《高山流水》這首樂(lè)曲能夠?qū)⒉杷嚤硌莸木梵w現(xiàn)出來(lái),烘托出悠遠(yuǎn)的氛圍,表達(dá)出茶藝的美,讓品茶人在品茶的時(shí)候,能夠體會(huì)出茶的風(fēng)情。例如茶藝表演之中的一種——禪茶,表演者必須能夠?qū)⒍U茶的境界感悟出來(lái),將自身與茶融為一體,融合傳統(tǒng)的茶藝文化,感悟到禪茶一味的境界,禪茶主要就是將茶藝與佛教融合在一起,表達(dá)了傳統(tǒng)佛教對(duì)茶藝的感悟。所以我們?cè)谶x擇背景音樂(lè)的時(shí)候,就可以將佛教的音樂(lè)滲透到表演之中,隨著音樂(lè),表演者變化著表演的動(dòng)作和手勢(shì),將禪意體現(xiàn)出現(xiàn)。中國(guó)是茶文化大國(guó),茶的種類多樣,不同的茶都來(lái)自于不同的地方,受到不同的人文和自然環(huán)境的影響,有著自身獨(dú)特的韻味,而每個(gè)地域也都有自身較為獨(dú)特的音樂(lè),在民族樂(lè)器的選擇上,我們也有較大的選擇范圍,所以在創(chuàng)作茶藝表演的背景音樂(lè)的時(shí)候,應(yīng)該融入合適的音樂(lè),利用地域化的民族音樂(lè)結(jié)合美妙的茶藝表演,讓觀賞人在茶藝表演之中通過(guò)茶香就能夠品味出茶的品種,將背景音樂(lè)與茶藝表演充分地結(jié)合在一起。
3.1依據(jù)表演形式和品茶環(huán)境選擇背景音樂(lè)
茶藝表演的形式十分多樣,但是我們不能夠使用單一的背景音樂(lè)來(lái)進(jìn)行茶藝表演,一種形式的茶藝表演若是沒(méi)有合適的背景音樂(lè)烘托,那么表演再出色,也無(wú)法給人帶來(lái)一種融會(huì)貫通的感覺(jué),所以我們需要結(jié)合品茶的環(huán)境,來(lái)選擇和創(chuàng)作背景音樂(lè),給品茶人營(yíng)造一種優(yōu)美的意境。若是茶藝表演中的背景音樂(lè)是通過(guò)表演的形式來(lái)選擇的,那么品茶的人就會(huì)在平靜的環(huán)境之下沉下心來(lái)慢慢的品味茶,將品茶與茶藝表演的欣賞融為一體,真正感受茶之美,引發(fā)自身對(duì)茶道的探索。因此,在開(kāi)展茶藝表演的時(shí)候,我們需要根據(jù)表演的形式來(lái)選擇背景音樂(lè),根據(jù)品茶的環(huán)境來(lái)創(chuàng)作音樂(lè),將背景音樂(lè)與茶藝表演最大限度的融合在一起,充分的發(fā)揮表演者的表演功力,品茶人也能夠在這樣的環(huán)境之中投入到欣賞之中。例如,茶藝表演若是選擇在自然山水之間進(jìn)行表演的話,我們就需要考慮到舞臺(tái)周圍的環(huán)境,置身在高山流水之中,背景音樂(lè)就可以選擇與自然風(fēng)光相近的曲目,若是選不到相近的,那么可以選擇自己創(chuàng)作,這樣的背景音樂(lè)就會(huì)貼合表演,從而使得茶藝表演達(dá)到人境合一的境界,體現(xiàn)出人與自然的和諧,使得茶藝表演更加的完美。但是我們需要注意的一點(diǎn)就是在創(chuàng)作背景音樂(lè)的時(shí)候,需要對(duì)表演的形式和觀賞者的品茶環(huán)境進(jìn)行綜合的考慮,結(jié)合茶藝的內(nèi)容來(lái)對(duì)背景音樂(lè)進(jìn)行原創(chuàng),這樣的音樂(lè)才能夠達(dá)到盡善盡美的境界。茶藝表演不僅僅是一種表演,更是一種藝術(shù)的體現(xiàn),將其與舞蹈等藝術(shù)形式綜合的展現(xiàn)在人們的眼前,融合了各種形式的美。3.2依據(jù)民族風(fēng)俗選擇與創(chuàng)作背景音樂(lè)
我國(guó)的少數(shù)民族眾多,每個(gè)民族都有各自的特色,隨著中華文化的傳承與創(chuàng)新,每個(gè)民族在茶藝方面都保留有自己的特色,因此每個(gè)民族在進(jìn)行茶藝表演的時(shí)候,都能夠選擇和創(chuàng)作出屬于自己的背景音樂(lè),在音樂(lè)之中滲透當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?。尤其是在茶藝博覽會(huì)上,每個(gè)民族都在竭力地表演自身的茶藝,通過(guò)民族服飾和民族音樂(lè)來(lái)展示出當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣杷?,這樣的茶藝表演更具民族風(fēng)情。在濃濃的民族背景音樂(lè)之中,茶藝表演緩緩的展開(kāi),茶的味道中也融入了民族的風(fēng)情,少數(shù)民族在開(kāi)展茶藝表演的時(shí)候,主要就是將泡茶的技巧更加精細(xì)的展現(xiàn)出來(lái),并且也融合了民族的特色背景以及配樂(lè)。例如在大理的白族,《三道茶》的茶藝表演聞名已久,茶藝的表演者在表演的時(shí)候十分注意自身技藝的展示,隨著民樂(lè)的伴奏,茶藝表演之中舞蹈的展示也演繹的十分精彩,將茶藝表演的單一性缺點(diǎn)解決,化為一場(chǎng)小型的舞臺(tái)劇,利用當(dāng)?shù)靥厣耐撂詹杈呤⒉瑁艿狡凡枞说臍g迎。少數(shù)民族在開(kāi)展茶藝表演的時(shí)候,具有濃烈的民族特色,所以當(dāng)民族背景音樂(lè)響起的時(shí)候,品茶人自然而然就會(huì)想起當(dāng)?shù)氐拿袼祝谄凡璧倪^(guò)程之中也就會(huì)平添一股民族風(fēng)味。值得一提的是,每一個(gè)民族在茶藝表演之中都有不同的演繹方式,我們必須要有目的地去選擇音樂(lè),從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上滿足觀眾的品味。其次,我們需要注意茶藝表演的內(nèi)容,不僅要從整體上進(jìn)行考慮,也要從局部中進(jìn)行分析,讓茶藝表演更加的完整。
茶藝的表演,主要就是為了展現(xiàn)出我國(guó)傳統(tǒng)的茶文化,所以背景音樂(lè)的選擇和創(chuàng)作是十分重要的,我們需要結(jié)合不同茶的特點(diǎn)和品茶環(huán)境等方面進(jìn)行考慮,這樣才能提高茶藝表演的藝術(shù)美感,使品茶人的心情更加寧?kù)o。
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