崔利賓（重慶交通職業(yè)學(xué)院，重慶 402247）

以茶文化為載體，探索農(nóng)村大學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)之路

崔利賓
（重慶交通職業(yè)學(xué)院，重慶 402247）

相對于城市生源，農(nóng)村大學(xué)生無論在職業(yè)意識和職業(yè)見識上都存在短板，而這些短板必然在日常的課堂和實(shí)訓(xùn)學(xué)習(xí)中成為制約其參與職業(yè)能力培訓(xùn)的障礙。以茶文化為載體，來探索農(nóng)村大學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)之路，則成為了需要認(rèn)真思考的問題。通過討論，具體的培養(yǎng)之路包括：理清茶文化的功能導(dǎo)向、向?qū)W生傳授茶文化思想、多元途徑舉辦品茶活動、主題班會下感悟茶文化。

茶文化；農(nóng)村大學(xué)生；心理素質(zhì)；培養(yǎng)

近年來，高校對于農(nóng)村大學(xué)生心理素質(zhì)問題十分關(guān)注。不難理解，個(gè)體心理素質(zhì)屬于非智力因素，而非智力因素的表現(xiàn)形態(tài)又直接影響到智力因素能力的發(fā)揮。特別隨著職業(yè)教育理念逐漸貫穿于高校人才培養(yǎng)始終，這就使得培養(yǎng)農(nóng)村大學(xué)生心理素質(zhì)的工作更為緊迫。相對于城市生源，農(nóng)村大學(xué)生無論在職業(yè)意識和職業(yè)見識上都存在短板，而這些短板必然在日常的課堂和實(shí)訓(xùn)學(xué)習(xí)中成為制約其參與職業(yè)能力培訓(xùn)的障礙。從而，這種負(fù)面效應(yīng)又會撥動部分農(nóng)村大學(xué)生敏感的內(nèi)心，使之在惡性循環(huán)下抑制著他們的專業(yè)學(xué)習(xí)熱情。為此，以茶文化為載體，來探索農(nóng)村大學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)之路，則成為了筆者感興趣的問題。之所以提到“以茶文化為載體”，這實(shí)則借助茶文化的共識性基礎(chǔ)，來使得農(nóng)村大學(xué)生從中得到心靈上的感悟。

1　農(nóng)村“問題大學(xué)生”心理素質(zhì)所反映出的特征

根據(jù)筆者的觀察，農(nóng)村大學(xué)生心理素質(zhì)所反映出的特征可歸納如下：

1.1自卑型特征

大學(xué)生生活主要以集體生活為模式，這就決定了在日常的人際交往中，會在比較中促使部分農(nóng)村大學(xué)生產(chǎn)生自卑心理。從性別結(jié)構(gòu)來看，農(nóng)村女大學(xué)生的占比要大于男大學(xué)生，這或許與女性心理更為敏感有關(guān)。處于這種特征的個(gè)體在行為上并不會表現(xiàn)出顯著的差異性，但卻會將自我存在感的實(shí)現(xiàn)寄托在學(xué)習(xí)中，并期望通過優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績來填補(bǔ)內(nèi)心中的自卑情緒，這對于建構(gòu)他們的人際交往能力十分不利。

1.2封閉型特征

封閉型主要指向部分農(nóng)村大學(xué)生內(nèi)心中的封閉，這就會直接影響到他們的行為偏好。從筆者的觀察中可以發(fā)現(xiàn)，具有封閉型心理特征的農(nóng)村大學(xué)生，在成長歷程中往往長期處于留守狀態(tài)。在隔代撫養(yǎng)下，他們盡管在生活物質(zhì)上獲得了家人的關(guān)愛，但在精神交流中卻被長期忽視。那么在大學(xué)學(xué)習(xí)階段就表現(xiàn)在：沉默寡言，甚至在課堂教學(xué)中也反映出機(jī)械的聽課筆記，而未能充分調(diào)動起自身的學(xué)習(xí)主體性。在職業(yè)素質(zhì)教育的大背景下，這樣的“學(xué)習(xí)型”大學(xué)生將難以適應(yīng)未來的崗位需求。

1.3自負(fù)型特征

從心理學(xué)的視角來認(rèn)識“自負(fù)”的形成根源，其本質(zhì)上來自于個(gè)體的自卑情緒。個(gè)體通過自負(fù)的行為舉止，來掩飾自身在某一領(lǐng)域的不安。從而，這就對部分農(nóng)村大學(xué)生自負(fù)心理特征的形成提供了分析框架。在大學(xué)生的集體生活中，具有自負(fù)心理特征的農(nóng)村大學(xué)生，往往與其他成員相處困難。這主要?dú)w因于在日常的人際交流中，這部分學(xué)生缺乏溝通和商討意識和意愿，而是習(xí)慣于用自己的主觀理解來強(qiáng)加于對方。若是對方不贊同自己的觀點(diǎn)，則可能以冷戰(zhàn)為自負(fù)型的對策。

2　培養(yǎng)農(nóng)村大學(xué)生心理素質(zhì)的目標(biāo)定位

毫無疑問，以上三種類型的心理素質(zhì)特征都是不健康的。因此，作為教育單位的高校有責(zé)任來解決這一問題。但這里也需要指出，培養(yǎng)農(nóng)村大學(xué)生心理素質(zhì)的任務(wù)，需要由高校、家庭、社會等三個(gè)環(huán)節(jié)來共同推動。因此，這里需要正確界定出高校培養(yǎng)的目標(biāo)定位。

具體而言，可以將培養(yǎng)目標(biāo)定位于以下三個(gè)方面：

2.1建立學(xué)生的自我反思意識

當(dāng)習(xí)慣成為自然，這將導(dǎo)致部分農(nóng)村大學(xué)生的心理素質(zhì)處于難以逆轉(zhuǎn)的局面。而且，心理素質(zhì)因素屬于內(nèi)隱性要件，這就需要激發(fā)起他們的自我感知和反思意識來。也只有這樣，才能在自我心理干預(yù)下來解決心理素質(zhì)的根本問題。為此，高校教育者需要建立起學(xué)生的自我反思的意識來，并引導(dǎo)他們脫離原有的行為路徑。

2.2創(chuàng)建起基礎(chǔ)性的干預(yù)模式

所謂“基礎(chǔ)性的干預(yù)模式”可以理解為：第一，這種模式應(yīng)是最為根本的，進(jìn)而能夠破解農(nóng)村大學(xué)生最深層次的心理素質(zhì)問題。第二，這種模式是簡單易行的，其能在高?，F(xiàn)有的教育資源下來實(shí)現(xiàn)?？梢?，高校作為教育單位在培育農(nóng)村大學(xué)生心理素質(zhì)上應(yīng)發(fā)揮先導(dǎo)性職能，且這種職能應(yīng)對他們的心理素質(zhì)培養(yǎng)產(chǎn)生前置性影響。

2.3完成增量調(diào)整的文化塑造

人是社會動物，人在特定的社會環(huán)境中生活必然會受到該組織生態(tài)的影響。這就要求，高校需要在思想文化塑造上來調(diào)整現(xiàn)有的文化組成要件。有利于構(gòu)建和諧校園環(huán)境的思想文化，來向農(nóng)村大學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。

不難發(fā)現(xiàn)，以上三個(gè)方面的目標(biāo)定位，便是導(dǎo)入茶文化時(shí)所要去迎合的環(huán)節(jié)。

3　茶文化導(dǎo)入與培養(yǎng)目標(biāo)契合下的思考

具體而言，茶文化導(dǎo)入與培養(yǎng)目標(biāo)的契合點(diǎn)可從以下三個(gè)方面來思考：

3.1與“自我反思意識”目標(biāo)的契合

最終實(shí)現(xiàn)自我反思意識建立的效果，這不僅依賴于教師的引導(dǎo)，還需要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出獨(dú)立思考的空間和時(shí)間。只有在相對私密的環(huán)境下，農(nóng)村大學(xué)生才有可能逐漸撕開深藏于內(nèi)心的傷疤，進(jìn)而為自卑、封閉、自負(fù)型心理特征尋找問題的根源。那么茶文化中的品茶文化便可以為他們提供一種氛圍。再者，自我反思需要在教師的正面引導(dǎo)下來進(jìn)行，所以還可以使農(nóng)村大學(xué)生從茶品中感悟出處世態(tài)度，以及參照茶品來反觀自己的心理素質(zhì)問題。

3.2與“基礎(chǔ)干預(yù)模式”目標(biāo)的契合

盡管高校都設(shè)立的有心理咨詢部門，但無論怎樣有效的心理咨詢和干預(yù)活動，都無法與學(xué)生之間交流所產(chǎn)生的效果來媲美。根據(jù)筆者的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，之所以部分農(nóng)村大學(xué)生出現(xiàn)上述三種心理素質(zhì)問題，原因之一便在于因缺乏與同學(xué)之間的溝通，而自我固化了內(nèi)心中所臆斷的概念。這樣就形成了惡性循環(huán)，即隨著自我不斷強(qiáng)化的概念，便促使他們更不愿意與其他同學(xué)建立真誠的交流機(jī)制。為此，品茶文化中的分享和交流模式便可以為此提供契機(jī)。

3.3與“增量文化塑造”目標(biāo)的契合

“增量文化塑造”在這里可以理解為，借助茶文化所蘊(yùn)含的思想元素，通過有形和無形的方式來調(diào)適農(nóng)村大學(xué)生的心理素質(zhì)。特別在職業(yè)素質(zhì)教育日益被高校所重視，借助茶文化中所蘊(yùn)含的“靜、思、悟”等要件，來激發(fā)農(nóng)村大學(xué)生認(rèn)識到自己的專業(yè)能力優(yōu)勢。

4　實(shí)施路徑

根據(jù)以上所述，實(shí)踐路徑可從以下四個(gè)方面來構(gòu)建：

4.1理清茶文化的功能導(dǎo)向

關(guān)注農(nóng)村大學(xué)生的心理素質(zhì)問題，這不僅是高校學(xué)工部、團(tuán)委的工作內(nèi)容之一，也是各個(gè)院系黨支部、團(tuán)總支所需要重視的工作內(nèi)容。因此，所在部門的教育工作者，需要共同來理清茶文化的功能導(dǎo)向。在實(shí)施這項(xiàng)工作時(shí)，需要從茶文化功能與農(nóng)村大學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)相結(jié)合的視角來展開。從方法論來看，則需要形成由顯性要件到隱性要件的深入和提升。不難理解，心理素質(zhì)問題本身屬于隱性要件，所以最終還是需要利用茶文化的思想文化元素。4.2向?qū)W生傳授茶文化思想

從課堂教學(xué)層面出發(fā)，首先需要向農(nóng)村大學(xué)生傳授茶文化思想。但在傳授之前不宜進(jìn)行分類教學(xué)，這樣會觸動農(nóng)村大學(xué)生敏感的內(nèi)心。因此，可以以班級為單位來進(jìn)行茶文化思想的傳授，只是在案例設(shè)計(jì)和分析中，以及茶文化思想的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)換中，突出農(nóng)村大學(xué)生所關(guān)心的問題。如何建立起自信、如何與現(xiàn)實(shí)境遇抗?fàn)?，以及如何形成正確的人際觀。通過具有針對性的茶文化思想傳授，便能使農(nóng)村大學(xué)生在內(nèi)心中形成正能量。

4.3多元途徑舉辦品茶活動

在培養(yǎng)農(nóng)村大學(xué)生的心理素質(zhì)上，還需要落實(shí)到實(shí)際行動上來。為此，還需要在多元途徑下舉辦品茶活動。多元途徑可以包括：第一，在開展班級主題活動時(shí)，來舉辦品茶活動；第二，在社團(tuán)主題活動時(shí)，來舉辦品茶活動。事實(shí)上，品茶只是一種外在的方式，其本質(zhì)作用在于為大學(xué)生之間的交流提供場所和氛圍，這樣一來，就可以在這一活動中促使農(nóng)村大學(xué)生感受到集體氛圍的融洽，以及知曉自己在同學(xué)心目中的地位。

4.4主題班會下感悟茶文化

仍然是以班級為單位，在主題班會中通過引入茶文化所蘊(yùn)含的“靜、思、悟”，來引導(dǎo)學(xué)生提煉出自身的專業(yè)能力優(yōu)勢，以及今后還需要不斷拓展和提升的地方。在這樣的班會活動中，就能激發(fā)起農(nóng)村大學(xué)生的自信心，也能讓他們認(rèn)識到自己的不足。最終，一掃他們心中的陰霾。

5　展望

在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，未來還需要加強(qiáng)以下兩項(xiàng)工作：

5.1找準(zhǔn)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的手段

具體而言，當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的手段應(yīng)從這樣幾個(gè)領(lǐng)域入手：校園網(wǎng)、學(xué)生論壇、QQ群等。與此同時(shí)，在欄目設(shè)計(jì)、編排上，還應(yīng)考慮受眾的閱讀習(xí)慣。如校園網(wǎng)：大都高校都是以一個(gè)固定的欄目設(shè)置作為思想文化傳播的載體，且該欄目處于最右邊難以被點(diǎn)擊。為了改變這一狀況可以設(shè)置一個(gè)浮動窗口，當(dāng)學(xué)生打開網(wǎng)頁后就能直接看到浮動窗口上的文章標(biāo)題。類似于這樣的優(yōu)化手段，還有很多。

5.2跟蹤網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的效果

過程控制包括：（1）通過個(gè)別訪談和問卷調(diào)查的方式，來獲取教職工和學(xué)生的認(rèn)知效果；（2）通過部門、班級研討，來獲取他們的建議等。而結(jié)果反饋則可以從他們的具體行動中得到體會。這里須強(qiáng)調(diào)，網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)效果的提升應(yīng)遵循循序漸進(jìn)的過程，而不是通過整風(fēng)運(yùn)動來強(qiáng)制性拔高。

6　小結(jié)

本文以茶文化為載體，來探索農(nóng)村大學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)之路，應(yīng)成為當(dāng)前高校教育者需要認(rèn)真思考的問題。具體的培養(yǎng)之路可圍繞著：理清茶文化的功能導(dǎo)向、向?qū)W生傳授茶文化思想、多元途徑舉辦品茶活動、主題班會下感悟茶文化等四個(gè)方面來構(gòu)建。

［1］蔣常香，莉婷，劉小青.體驗(yàn)式教學(xué)在高校心理健康教育課程中的實(shí)踐探索［J］.教育學(xué)術(shù)月刊，2013（12）：76-80.

［2］劉愛華.團(tuán)體心理輔導(dǎo)在高校心理健康教育中的具體運(yùn)用［J］.湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（6）：111-113.

［3］謝燕卿.高校心理健康教育教師勝任力調(diào)查及提升途徑［J］.教育教學(xué)論壇，2014（2）：30-31.

［4］謝欣宇.論高校心理健康教育與人才培養(yǎng)的深度融合［J］.中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2013（31）：244-244.

“2013年重慶市教育委員會人文社會科學(xué)研究《農(nóng)村籍在校大學(xué)生思想政治狀況研究》項(xiàng)目成果”，項(xiàng)目編號：13SKT30

崔利賓（1981-），男，河南滑縣人，碩士，講師，研究方向：當(dāng)代大學(xué)生思想品德教育研究。