賈慧華（鄭州升達(dá)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院，河南鄭州 450001）

以“淡雅品茗”為主題的室內(nèi)設(shè)計效果

賈慧華
（鄭州升達(dá)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院，河南鄭州 450001）

以“淡雅品茗”為主題的室內(nèi)設(shè)計對空間的意境營造意義重大，因此對于如何將“淡雅品茗”為主題的各種元素融入室內(nèi)設(shè)計的研究是非常具有現(xiàn)實意義的。村文以“淡雅品茗”為主題的室內(nèi)設(shè)計進(jìn)行了深入研究，加深對于茶文化的理解，利用茶文化元素營造意境，借用和轉(zhuǎn)譯那些隱含在自然萬物之下的多層次內(nèi)涵，使得人與自然更加和諧地相處。通過對“淡雅品茗”的室內(nèi)設(shè)計效果進(jìn)行鑒賞，延伸研究出符合中國地域文脈、具有中國傳統(tǒng)特色的空間的營造手法，這對室內(nèi)主題設(shè)計具有一定的參考價值。

淡雅品茗；設(shè)計；空間營造

隨著物質(zhì)享受的富足，人們生活質(zhì)量的提升，現(xiàn)有的室內(nèi)設(shè)計已經(jīng)不能滿足人們的日益增長的精神需求。對于室內(nèi)空間的營造，提出了越來越高的要求。傳統(tǒng)室內(nèi)空間營造的要求，已不再停留在簡單的視覺美感上，轉(zhuǎn)而上升到對空間營造是否具有深刻內(nèi)涵的地步。室內(nèi)設(shè)計對空間氛圍營造帶來的效果越來越受到重視，這給設(shè)計師們帶來了不小的挑戰(zhàn)。

1　室內(nèi)設(shè)計的空間營造

上古之世，人少而禽獸眾，人們不勝禽獸蟲蛇，有圣人作：“構(gòu)木為巢以避群害，而民悅之，使王日天下，號之有巢氏”。由此可看出居室不僅能夠滿足人的生理需要而且能夠提供安全需要。如今倡導(dǎo)的室內(nèi)設(shè)計已從“能用、夠用、好用”的層次，走向了“舒適、安逸、美觀、情調(diào)”的高度。

1.1室內(nèi)設(shè)計中的意境審美

室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)的藝術(shù)性與美術(shù)、音樂、舞蹈等藝術(shù)有一定差別，其具有獨特的藝術(shù)氣質(zhì)，其中包含著巨大的精神意蘊，使人能在物質(zhì)的基礎(chǔ)上，感受到美的意蘊。優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計方案，不僅使人能夠得到物質(zhì)上的享受，也能得到精神上的愉悅。

人們在設(shè)計合理空間分配的時候，越來越重視到室內(nèi)設(shè)計文化內(nèi)涵的要求?？偟膩砜矗覂?nèi)環(huán)境的意境需要以下幾個要素構(gòu)成，如：合理的室內(nèi)空間布局、適宜的家具器物樣式、良好的材質(zhì)配套以及眾多元素，共同構(gòu)成了空間概念上的整體美，突出的特點就是營造出了室內(nèi)空間獨特內(nèi)涵和標(biāo)新立異的美感。初次見面，我們總喜歡“以貌取人”。空間的設(shè)計也遵循這顯而易見的道理，從空間的設(shè)計上看，我們最在意設(shè)計的風(fēng)格，容易接受那些漂亮的、別具一格的設(shè)計，對于設(shè)計的內(nèi)在意蘊，并不是能夠一眼讀懂。感悟設(shè)計者內(nèi)在的個性與情調(diào)，也不是一件容易的事情。家居的造型與選用，都要與整體大布局和諧統(tǒng)一。準(zhǔn)確地把握視覺效果美，通過整體的和諧搭配，盡可能地得到大多數(shù)人的認(rèn)可。無論是色彩的對比，還是空間比例的選擇，設(shè)計時都要圍繞著“和諧”二字，注重整體感覺的合適，所有設(shè)計的元素盡可能“和諧”完美的搭配在一起，營造出符合主題的空間美感。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步去探索設(shè)計意蘊，提供高品質(zhì)的室內(nèi)設(shè)計方案。

1.2“淡雅品茗”主題的設(shè)計探索

茶文化之興，肇于魏晉。在上下五千年的傳統(tǒng)歷史長河中扮演著特殊的角色，中國茶文化具有獨特的氣質(zhì)，“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)”，翻開中華民族這一本厚重的歷史書，幾乎每一頁都可以看到茶文化的存在，在中國傳統(tǒng)文化中，“茶”是一個值得研究的問題。以“淡雅品茗”為主題的室內(nèi)空間設(shè)計，同一般的家居設(shè)計是有一定不同的，更注重的是空間設(shè)計中的主題感，在設(shè)計時更加注重茶文化內(nèi)涵的體現(xiàn)與舒適感。在寧靜優(yōu)雅古典的環(huán)境之中，室內(nèi)散發(fā)著獨特的茶韻味。無論是與朋友暢談、或與戀人依偎、又或者獨自一人，來一壺香茶，在茶香氤氳中回憶往昔……這感覺真是讓人流連忘返。因此，在空間設(shè)計中要努力營造符合主題的意境，就是要在滿足空間功能的同時，采用多種藝術(shù)的手段來滿足設(shè)計主題的要求。符合主題意境營造得成功與否，決定了室內(nèi)空間設(shè)計的成功與否。

2　“淡雅品茗”在室內(nèi)設(shè)計中意境營造的實際意義

如今浮躁的社會迷亂了人們的心靈，淡泊平靜仿佛離我們越來越遙遠(yuǎn)。淡雅品茗為主題的室內(nèi)空間設(shè)計仿佛沙漠中的一縷清泉，給燥熱的心靈給予慰藉。華夏文明伊始，就產(chǎn)生了茶文化。茶文化的發(fā)展和繁盛，反過來促進(jìn)了茶的發(fā)展，這二者的關(guān)系辯證統(tǒng)一。

2.1傳統(tǒng)文化的克紹箕裘

歷史長河奔涌中，我們積淀下了深厚的茶文化，但隨著時間的推進(jìn)，在西方文化的沖擊下，茶文化對我們的吸引力逐漸減少，茶文化逐漸顯現(xiàn)出衰敗的現(xiàn)象，針對這一現(xiàn)象，我們不得不深思，先不提作為青年人的責(zé)任，單就作為一名中國人，對于茶文化的復(fù)興，我們都應(yīng)該多加思考并付出努力。茶室空間作為茶文化最直接的載體，它的意境營造可以說有利于茶文化的發(fā)酵提純，對茶文化的復(fù)興和崛起有著重要的推進(jìn)作用。

茶室空間意境的營造，不僅要尊重中國傳統(tǒng)文化，還要遵循形式美法則，它涉及到茶空間的內(nèi)外部協(xié)調(diào)，還有空間自身的意蘊塑造。這需要我們合理地運用變化與同一、對比與協(xié)調(diào)、節(jié)奏與韻律等設(shè)計手法，精準(zhǔn)地對室內(nèi)茶空間進(jìn)行解析，然后就整體布局、功能分區(qū)以及人流走向等方面，進(jìn)行獨立又最終化為整體的設(shè)計。最后，還要通過對室內(nèi)裝飾的選擇、材料的運用、色彩的把握、肌理的整合以及光環(huán)境等方面進(jìn)行精心的設(shè)計，營造出一個和諧曼妙、合人心意的飲茶意境，使得每一個飲茶者置身于茶空間中，能體驗到更多來自“中國茶”的美。

2.2審美意識的詩意契合

中國作為一個崇尚自然、銘記歷史的國度。在與自然相處的過程中，已經(jīng)形成了以自然為美的審美潛意識。在我國的歷史中，不難發(fā)現(xiàn)中國人十分推崇將“自然”作為設(shè)計的思想源頭，不斷追求源于自然、勝似自然的意境。中國傳統(tǒng)的美學(xué)思想中，對于器物、文物的美的追求，都離不開與自然的比較和獨具匠心的“超自然”。與現(xiàn)代人不同，古時候人們是依附于大自然而生存，古人們由于條件的束縛，缺乏對大自然客觀正確的認(rèn)知，缺少關(guān)于自然元素的科學(xué)理論知識。因此，他們對大自然的認(rèn)知，主要是通過祖先改造自然環(huán)境的經(jīng)驗教訓(xùn)。用一種對大自然崇拜的方式表現(xiàn)出來，形成具有中國特色的審美模式。

這種思維模式把對于自然的理解和認(rèn)識，與中國傳統(tǒng)的哲學(xué)和美學(xué)融合到一起，體現(xiàn)了中國特有的傳統(tǒng)審美觀點。我國古代的意境理論很強調(diào)在設(shè)計中提煉自然景觀，對其進(jìn)行抽象化設(shè)計，巧妙利用自然元素以及設(shè)計手法，營造富有自然特色，同時帶有人文色彩，帶有舒適感的空間設(shè)計。

3　“淡雅品茗”室內(nèi)設(shè)計效果追求

好的室內(nèi)設(shè)計，不僅能夠滿足于人們視覺的享受，更能夠體現(xiàn)出一定的思想內(nèi)涵，呈現(xiàn)出深層次的獨特美感，給人以心靈的享受。

3.1自然之擁——返璞歸真

茶，中華文化之精靈。茶空間，人們釋懷之心靈?！巴ビ猩搅智?zé)o塵俗思”的意境，體現(xiàn)的是人與自然的水乳交融，淡雅平和，與令人焦慮的現(xiàn)代社會隔絕，符合現(xiàn)代人追求回歸自然、向往內(nèi)心平靜的追求。當(dāng)?shù)牌届o的逐漸缺失，回到大自然母親的懷抱，感受自然帶來的平靜，成為忙碌的都市人的又一追求。“淡雅品茗”的空間設(shè)計特色映現(xiàn)了處于浮世中的幾分悠閑、樂趣。而那淡泊質(zhì)樸的氛圍，更能使人全身心的融入到大自然的懷抱之中。當(dāng)身處于具有“淡雅品茗”特色的空間之中時，你能體會到來自與千百年來的茶文化沉積，那種與喧囂煩躁的都市之感不同的、神奇得能夠讓人平靜下來的獨特感受，那是一種自由的人生；在這個空間你能夠撫平心靈的毛躁，重新思考自己的人生，追尋屬于自己的純潔本心，給生活帶來不同的感受。返璞歸真，回歸自然，正是現(xiàn)代人的訴求。

3.2悠然自得——休閑放松

現(xiàn)代社會急速變化，逐漸影響到人們的生活方式、消費觀念、審美觀念等。“淡雅品茗”的主題室內(nèi)設(shè)計的出現(xiàn)，從一定層面上反映出人們對休閑生活的追求。當(dāng)人們來到以淡雅品茗為主題的室內(nèi)空間時，無論是自斟自飲，或與親朋好友，清茶陪伴，互相問候，交流情感都是十分舒適自在的。以淡雅品茗為主題的空間內(nèi)外與裝飾等環(huán)節(jié)通過視覺符號、空間體感等給人們帶來強烈的情感享受、情感體驗。以淡雅品茗為主題的室內(nèi)設(shè)計空間是人們進(jìn)行休閑娛樂、精神感受的不二場所。

3.3品茗悟道——精神升華

飲茶，就是品人生之苦，感人生之樂，思人生之路。人生在世，多一份淡然，多一份靜謐，能夠笑面誘惑，可以潔身自好，功名利祿身后事，這些人生百態(tài)的變化，難道不是和茶的味道相近么？茶雖用嘴去品，更需要我們用心去感悟。“品茶”之后是“參茶”，從簡單的滿足口感到追求思想的感悟，心靈的通透，這就是品茶的真正意味所在。以“淡雅品茗”為主題的室內(nèi)空間設(shè)計，不只是簡單的創(chuàng)造一個空間，而是賦予它生命與情感。通過這個具有生命的空間，使人們感受內(nèi)心，感悟自我，提升心靈的境界。在這樣一個富有茶文化、生機盎然的世界，我們的情感與精神無形中得到升華，在對自我不斷的思考與感悟中，發(fā)現(xiàn)自我，感受生命中的苦與樂，在茶文化的潛移默化下，淡泊寧靜，超然與外，凈化心靈。

4　結(jié)論

好的空間設(shè)計，往往會給人精神上的愉悅和心靈上享受?！暗牌奋钡氖覂?nèi)空間設(shè)計，是以茶文化為主題的室內(nèi)設(shè)計。借助茶文化背景，通過對空間環(huán)境的探討，茶文化元素的引入，不僅能夠給人帶來淡泊舒適的心靈感受，還能在一定程度上傳播了中國傳統(tǒng)茶文化。

［1］喬怡青.空間·環(huán)境·設(shè)計—淺談對室內(nèi)設(shè)計的認(rèn)識［D］.西安美術(shù)學(xué)院，2009.

［2］童勝年.建筑色彩設(shè)計及軟件開發(fā)［M］.天津：天津大學(xué)出版社，2011.

［3］張寧.茶以載道—中國茶文化的精神內(nèi)涵及現(xiàn)實意義［J］.衛(wèi)生文學(xué)，2011（5）：112-114.

［4］宣萱.傳統(tǒng)意境源于精神的傳遞［J］.繽紛家居，2007（6）：33-35.

賈慧華（1980-），女，周口沈丘人，碩士，講師，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、室內(nèi)軟裝設(shè)計。