史景宵

（商丘學院傳媒與藝術學院，河南商丘476000）

茶藝文化中的繪畫藝術

史景宵

（商丘學院傳媒與藝術學院，河南商丘476000）

中國文化源遠流長，茶藝文化是傳統(tǒng)文化里的一塊瑰寶；與茶藝文化一同發(fā)展的繪畫藝術，反映出我國的茶文化在各個時代人們心目中的地位。中國的繪畫作品里，有很多都是以茶為題材，在博物館珍藏的繪畫作品中都生動地記載了當時人們的生活習慣，飲茶時刻。茶藝文化中我們能感受到繪畫藝術的魅力，也在繪畫作品中體會茶藝文化的精髓。本文將從茶藝文化中細細品位繪畫藝術帶來的視覺之美。

茶藝文化；繪畫；傳統(tǒng)；魅力

繪畫藝術可以在側面反映出茶文化的發(fā)展，還能在畫作中感受到當時人們飲茶的風氣。所以，茶藝文化中的繪畫作品一直以來都是我國藝術殿堂里的一塊瑰寶，并占據(jù)了顯著的地位。在歷朝歷代的繪畫作品中，我們可以感受到中國的經(jīng)濟在發(fā)展，茶藝文化也隨著而改變，但不變的是茶藝文化的美始終貫穿于我國的傳統(tǒng)文化里。

1 茶藝文化中的繪畫藝術概述

茶藝文化中的核心是茶道，它主要是在講述關于茶的一系列過程，并在其中灌輸人們一種茶道精神。飲茶的人在品嘗清香的茶水時，可以感悟到人生的真理，然后通過自我感悟來實現(xiàn)對自己的深化，對自我的完善。因此，茶道在茶藝文化中占據(jù)重要的地位。茶道在我國的歷史十分久遠，隨著社會的變遷，人們與茶之間已經(jīng)產(chǎn)生出一種意識上的交流，這樣的交流我們稱之為精神交流。人們追憶著傳統(tǒng)的茶藝文化，并從味覺和視覺上共同感知，而后在身心上得到情感的釋放。從茶道的行為方式中可以得知，中國古代的茶藝文化是具有一定的區(qū)域性質(zhì)的，由于古代的茶代表的是一種文化精神的傳播，則它與人們所處的環(huán)境和生活方式息息相關。茶藝文化通過飲茶的方式讓參與其中的人們獲取到不同的信息和經(jīng)驗，繪畫作品將茶藝的精神從筆墨中渲染出來，并以藝術的方式將其轉(zhuǎn)化為視覺上的記憶。

筆、墨、紙、硯與茶藝文化重疊在一起，相互碰撞出藝術的光芒。茶藝文化將茶畫融入進傳統(tǒng)的精神文化，而茶畫在宣紙上將其由感官變?yōu)橐曈X，在藝術的殿堂里多了一筆濃厚的中國韻。茶畫作品之所以這么讓人著迷，其原因在于它的背后有茶藝文化的支撐。傳統(tǒng)的潑墨山水畫只是在抒發(fā)自我的意識，而茶畫卻包含了哲學精神在內(nèi)，這樣的內(nèi)涵讓茶畫覆蓋上沉甸甸的古韻。茶藝文化通過繪畫作品更加傳奇地表現(xiàn)了出來，顯示出中國人審美和情趣。

2 由茶藝文化引起的繪畫藝術的研究

2.1 茶藝文化中的繪畫元素

茶水的流動性與我們的味覺形成一種奇妙的感官表現(xiàn)，這就是茶文化藝術里的書畫表達的中心思想。繪畫元素在其中作為穿針引線的作用，一方面它解釋了一種“回歸性”的道理，另一方面它是繪畫作品里必須出現(xiàn)的事物。就如同原本是植物的茶葉在一系列的操作之后被制成液態(tài)的精華，等待著人們來品嘗；而墨在宣紙上蒸發(fā)后留下的痕跡，這是它的屬性。繪畫元素的道理也一樣，它的出現(xiàn)可以豐富畫面，強調(diào)出一種形式美感，從而利于人們后期對畫作的分析與欣賞。繪畫元素在茶藝文化里的另一種應用在于抒發(fā)出當時人們的精神，描繪出當時的生活環(huán)境和意識形態(tài)。

2.2 繪畫藝術在茶藝文化中的應用

唐代的名畫《調(diào)琴啜茗圖卷》描繪了十二個女人聚在一起飲茶的盛況，她們以茶海為中心，有的站著，有的坐著。茶海中有一只很長的茶勺，方便女人們舀茶入碗。圖中女人們的動作都不一樣，有的正在品茶，有的在與對面的女子談天說地，還有彈琴吹簫的女子。畫中的女人豐滿而有韻味，身上的衣服顏色鮮亮明快，艷而不俗。衣服的細節(jié)刻畫精致，上面都描繪有大量繁縟華麗的雕紋。這個時候傳統(tǒng)的襦裙已經(jīng)吸收了來自國外大多數(shù)的文化而演化出了唐朝的袒胸裝，這個衣服上衣是傳統(tǒng)的短小襦的樣式，下身為十分寬松的長裙，長裙最高系在了腋下，中間用絲巾打結，脖子到胸口的肌膚基本都裸露在外，穿衣十分開放。茶藝文化在這樣的氣氛中極具唐朝的特色，在國家的物力和財力都十分強大時，婦女們的神態(tài)怡然自得，生活也過的開心滿足。在畫中她們歡笑，品茶都被畫家描繪的栩栩如生。唐代的斗茶圖風格以色彩濃艷、復雜為主，具有雍容華貴之感；這樣的效果是由于吸收了外來的思想和文化，并結合了中國古代的神話思想后引進了現(xiàn)實的生活之中。唐朝的中國國力強盛，很多外來民族慕名而來，為我國帶來了他國的文化藝術，因此人們受其影響，思想得到了很大的解放并開始前所未有的突破。人們在吸取外來文化的同時，自己不斷地琢磨和創(chuàng)新，將藝術推上一個至高點。

斗茶圖很好地闡述了我國唐代時期的服裝演變、風格的多樣，并展示了唐朝當時的審美觀、文化觀、繪畫技巧以及人物的形象特征。唐朝在我國封建歷史上是一段輝煌的時期，政治穩(wěn)定、經(jīng)濟繁榮、文化富裕、四夷賓服、萬邦來朝。作為世界文化、藝術交流的中心，唐朝的繪畫、音樂、詩詞等藝術都對國外的風格、文化進行了汲取，加上我國獨有的茶藝文化，也讓不少外來國度的人慕名而來。茶藝文化中的繪畫藝術在一定程度上反映了當時朝代的歷史文化以及朝代的發(fā)展變遷，說明了當時社會上越來越豐富的物質(zhì)生活，越來越物質(zhì)化的心理。

3 茶藝文化中的繪畫藝術來源

3.1 構思背景

我國是一個歷史悠久、文化遺產(chǎn)豐富的大國。在我國的藝術繪畫中，具有中國傳統(tǒng)獨特的民族氣息，而斗茶圖在經(jīng)歷了一段漫長悠久茶藝文化的熏陶后，已經(jīng)發(fā)展為一個完整、有代表性的繪畫體系。而作為中國古代歷史上發(fā)展最為強大的時代的唐朝，繪畫體系也發(fā)展出了一段藝術歷史上的小高潮，唐代是我國歷史上發(fā)展最迅速，經(jīng)濟力量雄厚的一個時期，在這個時期里，我國的茶藝文化藝術被推上了很高的地位，在裝飾的運用上開創(chuàng)了我國的紋樣裝飾畫先河。繪畫藝術以其獨特的魅力，讓我國的茶藝文化被紙和墨書寫下來，唐代茶藝文化中的繪畫藝術成為中國斗茶圖的歷史轉(zhuǎn)折期。時尚流行的元素總是呈輪回的狀態(tài)，如今人們對茶藝文化的事物有很大的興趣，因此本文的重心在于提取茶藝文化的精神，將茶道的精神和繪畫相結合，通過不同的手法將繪畫表現(xiàn)出不同的藝術氣息分析出來。繪畫藝術在輝煌燦爛的茶藝文化中得到了很好的發(fā)展，以茶為題材的繪畫作品都具有很高的收藏價值，由于其樸素，清新，干凈的繪畫風格，斗茶圖一系列的作品都受到廣大愛茶人的喜歡。茶藝文化中的繪畫在茶道的感染下，具有精神哲學的意義，這些思想通過畫中人物動態(tài)和神情表達出來。所以，這樣具有傳統(tǒng)韻味的“茶”繪畫藝術作品在現(xiàn)代也有很大一批的欣賞者。

3.2 構思的必要性

“茶”在古代的裝飾繪畫中占據(jù)重要的地位，并表現(xiàn)出濃厚的中國特色。通過對茶和茶有關的事物進行描繪，展示出當時的社會文化和生活方式。從廣義上看，茶藝文化在人類的生活中是重要組成部分，它對人類生活和發(fā)展起到推動的作用。從茶藝文化的側面看來，它更重視一種人文精神。繪畫藝術重在“意”和“象”的表達，它不僅表達出整幅畫面的內(nèi)容，還可以將茶藝文化以獨特的藝術手法表現(xiàn)出來，這樣的方式正符合我國的現(xiàn)代審美。中華上下五千年，我國的傳統(tǒng)文化博大精深。人們的生活節(jié)奏不斷加快，對古典傳統(tǒng)的生活多了一份向往。茶藝文化中的繪畫藝術體現(xiàn)出茶藝文化的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，隨著國家的不斷發(fā)展，全球化進程在加快，中國的茶藝文化能夠抓住這樣的好機會，邁出國門，將中國的傳統(tǒng)茶藝文化和繪畫藝術都發(fā)揚光大。

4 結束語

茶藝文化是中國傳統(tǒng)文化的重要分支，將“茶”在繪畫中進行表達，可以將茶藝文化和藝術相結合，通過畫家獨特的妙筆，將原本看不見的文藝繪制到宣紙上，以繪畫的形式將感知表現(xiàn)出來，這樣的結合形式對傳承中國文化有很大的影響。茶藝文化推動著我國的繪畫藝術的發(fā)展，隨著社會的演變，不同朝代的畫家在其中加入創(chuàng)新元素和精神，讓茶藝文化和繪畫藝術的融合更加緊密。繪畫作品被賦予了一種歷史的精神文化內(nèi)涵后，它的價值感也被提升上去。面對改革開放的今天，不少地區(qū)也在學習中國文化，而繪畫是其中很具特色的風格，它可以很好地展現(xiàn)出中國歷代的茶藝文化。因此，將具有很高歷史價值的茶藝繪畫藝術帶向國外，可以更好地弘揚中國文化。

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史景宵（1981-），女，河南商丘人，碩士，講師，研究方向：繪畫專業(yè)中國畫方向。