宋清
(中國石油大學(華東)體育教學部,山東青島266580)
茶思維在大學體育考核方法中的運用
宋清
(中國石油大學(華東)體育教學部,山東青島266580)
“茶思維”是源自于“茶文化”的精神文明,伴隨著社會教育理念革新與發(fā)展,茶思維不再局限于傳統(tǒng)物質(zhì)文明,將其融入高校體育教育考評體系,可以構(gòu)建更具開放性的專業(yè)教育考核方案。結(jié)合茶思維發(fā)展內(nèi)涵,分析了茶思維在大學體育考核過程中的應用,為教育考核工作提供借鑒。
茶思維;體育考核;精神文明;應用
基于茶思維普及發(fā)展趨勢下,大學體育考核方法要敢于突破傳統(tǒng),從“道德品行、精神文化、社會文明”等角度構(gòu)建新型考核體系,激發(fā)大學生個人的內(nèi)在潛能,促進人才培養(yǎng)與社會德育之間的相互融合,進一步拓寬體育考核工作模式。
“茶文化”是茶與文化的有機融合,這包含和體現(xiàn)一定時期的物質(zhì)文明和精神文明。茶文化是茶藝與精神的結(jié)合,并通過茶藝表現(xiàn)精神?;诓杷季S發(fā)展趨勢下,大學體育考核方法要注重精神、文明、道德之間的相互融合,共同構(gòu)建新型體育考核體系,才能推動大學生個人素質(zhì)的綜合發(fā)展。茶思維是我國傳統(tǒng)文化形式之一,融入了哲學、美術(shù)學、社會學等多個領(lǐng)域的知識內(nèi)容,茶思維中體現(xiàn)了茶思維對設(shè)計技巧的總結(jié)成果。近年來人們對茶思維內(nèi)涵給予了普遍關(guān)注,從茶思維中吸取前人的教育價值觀念,對大學體育教育傳承與發(fā)展起到了多方面的指導作用。
茶思維聚集了哲學思想與社會文明思想的研究成果,把體育考核與發(fā)展作為創(chuàng)新之目標?!安杷季S”是體育考核方案值得深思的問題,在思考中懂得教育價值內(nèi)涵,從實踐中熟知茶思維風格與類型,從多個角度展現(xiàn)茶思維文化內(nèi)涵,為后人提供了更加優(yōu)美的欣賞曲目。深入分析茶思維中的社會性、民族性、地域性等特點,有助于體會茶思維主要特征及表現(xiàn)形式,對社會文明構(gòu)成元素的趨同性與異同性形成客觀地認知,進而對當代體育考核提供指導,對大學體育考核構(gòu)思、規(guī)劃、方法、執(zhí)行等方面有所啟示。
現(xiàn)代體育考核需要建立階段性模式,從大學生專業(yè)學習過程進行評價,實現(xiàn)學習水平的優(yōu)化提升,以免對提高專業(yè)水平造成不利影響?;诓杷季S指導下,“過程性評價”在大學體育考核中得到普及使用,這類考核方式從學生的學習過程開始,以專業(yè)理論、運動實踐、綜合考評為方式,提出了全新的考核體系。體育考核宗旨是統(tǒng)一的,為了滿足人們對體育考核設(shè)計的審美需求,以及社會文明后期的教育功能需求,如何協(xié)調(diào)茶思維在教育中的應用模式,這是大學體育考核必須要思考的問題。舊式思想認為,高校體育考核是高等教育科研中不可缺少的部分,必須要遵循國家教育標準體系,延續(xù)傳統(tǒng)教育風格特點,從而體現(xiàn)出傳統(tǒng)高校體育考核的應用意識;新式思想認為,高??己耸钱敶逃I(lǐng)域創(chuàng)新之思維,其必須要走革新之路,才能實現(xiàn)物質(zhì)文化與精神文明的創(chuàng)新改造,體現(xiàn)出茶思維之教育魅力。
面對此種背景,無論是教育領(lǐng)域或是社會文明領(lǐng)域,都需要考慮“人文精神”對茶思維風格的影響力,從人文精神角度展開設(shè)計探討,編制出更加符合社會文明結(jié)構(gòu)類型的風格特點,這些都是當代人文精神展現(xiàn)出來的教育特點。茶思維是現(xiàn)代教育領(lǐng)域研究對象之一,體現(xiàn)了社會文明發(fā)展與創(chuàng)新成果。同時,隨著物質(zhì)生活水平不斷提升,茶思維在社會文明中也體現(xiàn)了廣泛的影響力,成為體育考核方案里較為常用的元素之一,體現(xiàn)了教育風格的融通性特點。社會時代變革趨勢下,人們對社會文明風格設(shè)計有了更多的認知,從多個角度展開體育考核創(chuàng)新活動,體現(xiàn)了人類思維活躍的創(chuàng)造力,更是對高校體育考核的創(chuàng)新改造。茶思維要堅持創(chuàng)新思想,才能體現(xiàn)出茶思維內(nèi)在的教育價值,為教育考核提供符合實際需求的發(fā)展方向,促使茶思維與國外茶思維之間相互融合。所以說,在茶思維中,我們可以體會到通過社會文明的表現(xiàn)方式對社會的認知,并且將這種“認知”科學而巧妙地融入高校的專業(yè)考核體制中。
有學者提出高校體育教學要創(chuàng)造一種公平、公正、公開的體育競技比賽或教學比賽,讓學生在學習或比賽中,逐漸養(yǎng)成尊重規(guī)則、尊重對手、尊重裁判、善于合作、行為高尚的品格。關(guān)于怎樣考核評價學生的“體育精神”還需要大量的實踐,積累經(jīng)驗,科學制定。大學生是推動高等教育時代變革的主力軍,是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史執(zhí)行者,更是中國社會未來發(fā)展的改革者。不同于一般的文化教育,茶思維觀念涵蓋了中國特色,以中國文化事業(yè)發(fā)展為中心編制教育范疇,體現(xiàn)了茶思維文化特有的思想觀念。現(xiàn)代茶思維要以大眾化視角為中心,從大眾思維展開活動,提煉出符合時代發(fā)展思維的教育考核模式。例如,茶思維現(xiàn)代構(gòu)建要注重歷史反思,從歷史文化中吸取成功經(jīng)驗,為茶思維文化建設(shè)提供科學的指導方向。
在高等教育機制改革趨勢下,茶思維開始融合西方元素,但依舊無法改變中國傳統(tǒng)文化精神,茶思維之所以能立足于高校教育考核,關(guān)鍵在于“中國特色”,智慧性、道德性、全民性等是茶思維的核心理念。中國教育文化發(fā)展較晚,這取決于我國傳統(tǒng)歷史文化元素,很多人剛開始并不接受創(chuàng)新型的文化元素,舊式思維在很長時間內(nèi)依舊占據(jù)教育考核主流。隨著時間的推移,人們對教育文化認知度提升,茶思維在中國教育領(lǐng)域產(chǎn)生了廣泛影響,高等教育領(lǐng)域也開始研究茶思維這一新事物。茶思維影響力正在逐漸擴大,人們對高校體育考核特征研究更加深入。中國具有幾千年的傳統(tǒng)歷史文化,高校體育考核帶有明顯的中國特色,與傳統(tǒng)茶藝文化存在著多種聯(lián)系。因此,茶思維題材多數(shù)來源于社會教育,與社會創(chuàng)造之間保持著相互融通的關(guān)系。
現(xiàn)代體育考核必須堅持方法創(chuàng)新,才能體現(xiàn)出考核制度對專業(yè)課程的指導作用?!敖y(tǒng)考制”是基于茶思維的一種新概念,按照所有體育項目進行統(tǒng)籌考察,提出針對性的考核與改良方式,引導學生建立正確的體育學習觀念。例如,籃球、排球等,同一年級統(tǒng)一考核,任課教師共同評價。同時也評價了不同教師的教學效果,對考核科學化、標準化、規(guī)范化及教學質(zhì)量整體提高都有促進作用。茶思維不同于原始教育考核標準,其講究個人思想在茶思維中的充分表達,體現(xiàn)了個人主觀意識的自我表現(xiàn)。茶思維有更廣闊、更自由的個人發(fā)揮空間,拓寬了體育專業(yè)的考核領(lǐng)域。主觀意識體現(xiàn)了高校體育考核的個性化特色,表達了主觀意識與教育思維的貫通性。高等教育全面發(fā)展趨勢下,世界各國之間文化交流日趨增多,茶思維發(fā)展也要堅持“中西結(jié)合、內(nèi)外兼顧”的原則,努力開發(fā)符合體育專業(yè)的教育模式。
茶思維是我國體育考核不可缺少的一部分,其不僅在教育改革機制中占有重要地位,更是對大學體育健康具有深遠的影響力。隨著社會文化教育領(lǐng)域的不斷發(fā)展,人們對傳統(tǒng)高校體育考核給予了多方面關(guān)注,深入體會茶思維內(nèi)在的教育特色,可以感受到茶思維文化特色及教育內(nèi)涵,從思想上帶給人們多方面的教育感觸,全面推廣了高校體育考核的文化價值。我國是幾千年的歷史文明古國,我國傳統(tǒng)文化遺留的諸多元素都具有教育特點。近年來,“茶思維”發(fā)展迅速,成為了當今社會文明形式的重要組成部分,它傳達“典雅、品德、友誼、文明”等內(nèi)涵,為高校體育專業(yè)考核提供了多元化思維,這也是高校體育考核創(chuàng)新的資本,在茶元素引領(lǐng)下形成了頗具特色的教育情懷。時代在發(fā)展,社會在進步,高校體育考核并沒有固步自封,而是不斷發(fā)展和進步。
“體育精神”是社會發(fā)展觀,大學體育考核也體現(xiàn)出了豐厚的人文價值。以人文主義社會為中心,帶動社會公民對高校體育考核的深層次理解,彰顯了大學體育考核教育內(nèi)在的人文蘊涵。之所以說茶思維具有教育功能,那是從茶思維形象、內(nèi)涵、表現(xiàn)等方面來看,容易激發(fā)大學生心中那份最純潔的情感寄托。尊重大學體育考核心靈發(fā)展規(guī)則,關(guān)注大學體育考核健康成長,這些都可利用茶思維激發(fā)大學體育考核的教育思維,從心靈上慰藉大學體育考核,使其感受到獨特而美妙的社會文明旋律。利用茶思維啟發(fā)大學體育考核思維是常用方法,對大學體育考核個人認知發(fā)展也是大有幫助的。
大學生要掌握不同類型的茶藝文化,并要吸納茶思維元素和人文情懷,才能出高水平、雅俗共賞、品德優(yōu)良的專業(yè)學習模式。茶思維融合了民族風情及教育情懷,將民族與體育考核融合到一起,把體育考核與發(fā)展作為創(chuàng)新之目標。茶思維美符合少數(shù)民族審美標準,符合現(xiàn)代茶思維自然化標準,這樣的茶思維設(shè)計才符合時代要求。長期發(fā)展過程中,少數(shù)民族已經(jīng)形成了特有的審美觀念,尤其對專業(yè)體育教育方面的領(lǐng)悟進一步加深,顯現(xiàn)出了傳統(tǒng)考核與創(chuàng)新考核之間相交融的一面。體育精神從宏觀上體現(xiàn)了茶思維領(lǐng)域題材的多樣性,以及思想理念從個人的體育精神,轉(zhuǎn)變?yōu)椴杷季S的指導思想。要做好茶思維,一方面,要深入理解體育精神的內(nèi)在含義,懂得如何掌控體育精神的變化走向,對不同茶思維內(nèi)容有相對應的熟悉過程;另一方面,基于茶思維中的體育精神,茶思維改革必須堅持創(chuàng)造性、系統(tǒng)性、廣泛性等特點,才能體現(xiàn)出最優(yōu)質(zhì)的社會文明內(nèi)容。
隨著體育考核形式多樣化發(fā)展,“傳承與發(fā)展”思想在茶思維中的應用更加廣泛,茶思維是當代體育考核不可缺少的元素。對于茶思維風格的認識,人們思想觀念隨著時間的變化而變化,大學體育考核也在實踐中總結(jié)了茶思維的精髓理念。發(fā)展至今,茶思維融合了專業(yè)特色、人文精神、發(fā)展意識等諸多元素,這為茶思維“傳承”轉(zhuǎn)變提供了良好的基礎(chǔ),更是對當代體育考核制度創(chuàng)新的新啟示。
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2014年中國石油大學(華東)教學改革資助項目(項目編號:KS–B201414)
宋清(1976-),男,山東臨沂人,碩士,講師,研究方向:民俗體育文化。