白楊

（常州工學(xué)院體育教學(xué)部，江蘇常州213032）

文化植入視域下高校體育教學(xué)中融入采茶舞內(nèi)容的可行性與實(shí)踐

白楊

（常州工學(xué)院體育教學(xué)部，江蘇常州213032）

本文主要對文化植入的大背景下高校體育引入采茶舞內(nèi)容的可行性進(jìn)行分析。探討了采茶舞的個性特點(diǎn)及引入教學(xué)內(nèi)容的淵源，引入后對學(xué)生和學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的改變，對傳承傳統(tǒng)文化的重要作用。

文化植入；高校體育教學(xué)；采茶舞；可行性和實(shí)踐

民族的傳統(tǒng)文化是人民凝聚力的根基，是命運(yùn)共同體的所在，是連接人民共同生活的紐帶，是各民族祖祖輩輩辛勤勞創(chuàng)作的結(jié)晶，這是一個民族的自信和自豪的源泉，也是民族文化不斷創(chuàng)新的源泉。然而在經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的沖擊下，民族文化的傳承遭到破壞，外來文化占據(jù)了青少年的大片視野。在贛南地區(qū)，采茶舞是家喻戶曉的體育娛樂項(xiàng)目，源于當(dāng)?shù)厝嗣竦膭趧由a(chǎn)活動，具有很強(qiáng)的地域特色，既能鍛煉身體，又可培養(yǎng)文化情操，展現(xiàn)勞動的最美與真實(shí)。各大高校作為高素質(zhì)人才的集中地，作為學(xué)術(shù)研究的集散地，對傳承優(yōu)秀的體育文化有著義不容辭的責(zé)任。雖然一些地區(qū)的許多學(xué)校開展了由政府牽頭推動的“民族傳統(tǒng)體育進(jìn)校園”活動。這些活動使大批民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目走進(jìn)校園，燃起了民族傳統(tǒng)體育保護(hù)的希望，并取得了明顯的成效。但是也存在著許多不足之處：很多教師不經(jīng)任何改編環(huán)節(jié)，不考慮學(xué)校教學(xué)的目標(biāo)和要求，直接將源自民間的體育項(xiàng)目復(fù)制到體育課堂，教學(xué)效果較差。

1 采茶舞教學(xué)淵源

采茶舞是流傳于民間的傳統(tǒng)歌舞，流行于南方采茶區(qū)，用于表達(dá)人們喝茶時的愉悅和歡樂，如浙江省杭州市茶鄉(xiāng)采茶舞，廣西玉林市的壯族采茶舞等等。各地的采茶舞，基本上都與人們的采茶事業(yè)有著不可分割的關(guān)系，采茶舞步態(tài)優(yōu)美，動作豐富是最大的特點(diǎn)。采茶舞因其獨(dú)特的魅力，成為了舞蹈學(xué)、體育學(xué)、民俗學(xué)等多學(xué)科領(lǐng)域的重點(diǎn)研究科目。高校體育教學(xué)中融入采茶舞內(nèi)容，具有很好的傳統(tǒng)文化宣傳作用。

2 高校體育教學(xué)的指導(dǎo)思想和目標(biāo)

2.1 指導(dǎo)思想：技術(shù)傳習(xí)和文化傳授并重

在“文化植入”視域下，高校體育的基本教學(xué)指導(dǎo)思想是：技術(shù)傳習(xí)和文化傳授并重。“文化為技術(shù)提供方向，技術(shù)為文化提供動力，文化是目的，技術(shù)是基礎(chǔ)。”文化只有借助現(xiàn)代技術(shù)的傳播，才能以較快的速度發(fā)展，現(xiàn)代技術(shù)對文化有充實(shí)、潤色作用?？斩凑f教和純粹的理論對文化的發(fā)展與傳播是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。文化給予技術(shù)潤色和升華，使得教學(xué)不再只停留在淺層次的傳授知識。技術(shù)傳習(xí)和文化傳授相輔相成，互相補(bǔ)充提高，才能實(shí)現(xiàn)民族文化的真正傳承和發(fā)展。要想促進(jìn)高校體育的快速平穩(wěn)進(jìn)步，將技術(shù)傳習(xí)和文化傳授融為一體，是必由之路。

2.2 教學(xué)目標(biāo)：動作技術(shù)與文化素養(yǎng)兼顧

文化植入視域下的高校體育教學(xué)目標(biāo)需要培養(yǎng)體育文化素養(yǎng)和提高掌握基本動作技術(shù)。在培育動作技術(shù)時，不但要掌握最基本的動作，還要領(lǐng)會基本的體育文化知識和體育的內(nèi)在精神。

3 體育文化的教學(xué)策略

3.1 借助現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)“植入”文化

多媒體和網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)的不斷發(fā)展，對于“植入”體育文化有很好的推動作用。譬如，在傳授采茶舞時，可以通過電腦等媒介，利用圖片、聲音、視頻的方式將茶園風(fēng)光、當(dāng)?shù)孛袼酌袂?、原生態(tài)采茶舞等元素生動形象地展現(xiàn)出來。網(wǎng)絡(luò)具有受眾廣泛、接受便捷、信息量大的特點(diǎn)。教師可將視頻上傳到學(xué)校的教學(xué)網(wǎng)絡(luò)平臺，方便學(xué)生隨時查看和學(xué)習(xí)。學(xué)生可將自己對采茶舞的感想隨筆和自己完成采茶舞的視頻上傳到教師的郵箱或網(wǎng)站，方便老師指導(dǎo)。

3.2 以“文化講解”引導(dǎo)技術(shù)傳習(xí)

體育文化的學(xué)習(xí)，不僅是肢體動作的傳習(xí)過程，還是文化的傳播、價值觀傳授、審美藝術(shù)的提升過程。要以“文化講解”為引導(dǎo)，逐步帶領(lǐng)學(xué)生探索當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和民族情懷，最終水到渠成地引出其中的體育知識。體育學(xué)習(xí)的關(guān)鍵之處是要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自發(fā)性和主動性，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)體育的極大熱情和興趣。教學(xué)過程要強(qiáng)調(diào)全面和系統(tǒng)，講解文化時要求要透徹，要將采茶舞中包涵的器具、服飾最大程度地展現(xiàn)出來，其中蘊(yùn)含的民族文化和民族風(fēng)情、審美意識和價值追求是體育教學(xué)的核心之處。學(xué)生只有加深理解，才能達(dá)到最好的教學(xué)效果。

3.3 運(yùn)用“情景教學(xué)”強(qiáng)化教學(xué)效果

情景教學(xué)是老師有目的地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入一種與教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的場景，使學(xué)生深入體驗(yàn)，感受動態(tài)的文化，從而幫助學(xué)生更好地理解教材。情景教學(xué)的核心在于激發(fā)學(xué)生的共鳴，用“身體”來帶動“大腦”，在潛移默化的過程中，讓學(xué)生身臨其境，全方位地提高學(xué)生的審美意趣。在傳授采茶舞時，老師可帶領(lǐng)學(xué)生到當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕鱾鞔迓洌c當(dāng)?shù)氐耐林用窠涣?，了解他們的日常生活，包括對舞蹈的態(tài)度，對生活的態(tài)度。也可參加他們盛大的傳統(tǒng)節(jié)日和文化盛典，感受最原始、最純正的文化熏陶。

4 高校體育改革的可行性分析

在我國《全國普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》中規(guī)定，高校體育課程內(nèi)容的確定將不再局限在部分競技項(xiàng)目上，而是以增進(jìn)學(xué)生身心健康為目標(biāo)。這對于高校體育教學(xué)來說，既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)。因此，學(xué)校不能再以傳統(tǒng)教學(xué)為主了，而應(yīng)該緊跟時代發(fā)展的需要，根據(jù)學(xué)校的教學(xué)特點(diǎn)、硬件設(shè)施及學(xué)生的素質(zhì)和特點(diǎn)，增加教學(xué)的含金量，在課程設(shè)置上也要要求豐富多彩，為學(xué)生創(chuàng)造一個寬松良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。在文化植入視域下高校體育教學(xué)中融入采茶舞內(nèi)容，正是將教學(xué)和文化傳播很好融合在一起的典范，拓寬了體育教學(xué)的內(nèi)容。以音樂、動作等元素為依托，使得采茶舞教學(xué)的形式更加活潑，從而對體育教學(xué)的內(nèi)容提供了更好的補(bǔ)充。

4.1 傳承推廣采茶舞文化

采茶舞具有很強(qiáng)的地域性，采茶舞在當(dāng)?shù)厝藗兊膭趧又挟a(chǎn)生和發(fā)展，充分地體現(xiàn)了當(dāng)?shù)乜图胰藢γ篮蒙畹臒o限希望，因此有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。雖然采茶舞在當(dāng)?shù)睾苡忻麣猓仓皇侨藗兎潘缮硇牡男蓍e方式，沒有能夠向更高的層次發(fā)展，沒有更好地傳播和推廣傳統(tǒng)文化。采茶舞也只有真正走出去，走向更廣闊的空間和人群，才能將小眾文化的魅力傳遞給更多的人。在高校中融入采茶舞的內(nèi)容，不僅豐富了體育教學(xué)的內(nèi)容、提高了教學(xué)質(zhì)量，而且能夠發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，對于采茶舞的未來有著積極而深遠(yuǎn)的影響。

4.2 豐富健身手段

采茶舞風(fēng)格獨(dú)特，有鮮明的個性，生動地展現(xiàn)了茶農(nóng)們熱愛生活、熱愛勞動情懷。舞者在享受音樂的同時，舞動身體，進(jìn)行有氧運(yùn)動，在鍛煉的同時，感受暢快和放松，使身體各部位得到了全方位的運(yùn)動，愉悅了身心，從音樂和舞蹈中獲得美的體驗(yàn)和運(yùn)動的快樂。采茶舞是人們健身的又一新方式，在快樂的舞動中達(dá)到了鍛煉的效果。

4.3 教學(xué)內(nèi)容的有效補(bǔ)充

現(xiàn)代高校對體育文化的教育還停留在比較低的層面，內(nèi)容和形式上都比較單一，無法滿足時代發(fā)展的要求。隨著經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的發(fā)展，高校體育的教育一定要與時代發(fā)展相協(xié)調(diào)，有必要引進(jìn)更具時代特色的教學(xué)內(nèi)容。高校體育教學(xué)中融入采茶舞的內(nèi)容，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，豐富了學(xué)生的課程體驗(yàn)，使得傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代的價值觀充分地融合在一起，使教育水平更為突出。

5 采茶舞引進(jìn)高校體育教育的實(shí)踐啟示

眾所周知，文化植入視域下高校體育教學(xué)中融入采茶舞內(nèi)容，其目的更好地傳承和保護(hù)好這一傳統(tǒng)文化，提高高校體育教學(xué)水平。讓本土舞蹈和現(xiàn)代課程生活相結(jié)合，與校園文化建設(shè)結(jié)合，更好地培養(yǎng)學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的興趣，構(gòu)筑有地方特色的校園文化，為廣大師生創(chuàng)造優(yōu)良的人文環(huán)境和氛圍。通過開展這次活動，我們獲得以下啟示：

5.1 要注重“傳”和“創(chuàng)”并舉

要正確處理文化傳承和創(chuàng)新之間的關(guān)系，在文化傳承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，在創(chuàng)新的過程中進(jìn)行文化創(chuàng)新，不要將文化傳承和文化創(chuàng)新割裂開來。

5.2 要注重“根”和“枝”并茂

以校園為基地，以大學(xué)生為對象，對傳統(tǒng)采茶舞進(jìn)行系統(tǒng)性的挖掘整理和學(xué)習(xí)，并借此來影響每一個家庭和社會，使傳統(tǒng)文化“根”“枝”并茂，更加有力健康的發(fā)展和成長。

5.3 要注重“學(xué)”和“樂”并容

傳承采茶舞文化，一定要利用音樂、體驗(yàn)、視頻等方式，使得文化學(xué)習(xí)更加充滿趣味性，貼近學(xué)生的生活，讓學(xué)生在樂中學(xué)，學(xué)中樂。

6 結(jié)語

通過以上分析我們知道，保護(hù)傳統(tǒng)文化的任務(wù)越來越艱巨，高校體育引入傳統(tǒng)采茶舞文化，是適應(yīng)時代潮流，進(jìn)行文化改革的重要舉措，對激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量，豐富教學(xué)內(nèi)容具有重要意義。另外，在引進(jìn)教學(xué)課程時，不能夠照搬照抄原始的舞蹈，要結(jié)合學(xué)校的教學(xué)目標(biāo)和特色，加以改造，取其精華，去其糟粕，選擇真正適合學(xué)生學(xué)習(xí)的文化。

[1]倪東業(yè)，湖北省少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生體育生活現(xiàn)狀的調(diào)查研究[J].體育科技文獻(xiàn)通報,2006(2):63-64.

[2]孫慶彬，凌穎，周家金，民族傳統(tǒng)體育校園化改編的方法探析—以民間采茶舞的體育教學(xué)改編為例[J].玉林師范學(xué)院學(xué)報，2014(5):78-82

[3]李蘭，反思性教學(xué)中的文化植入[J].太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報, 2011(8):145-146.

[4]馬金鳳，我國高校體育教學(xué)改革探討[J].山東體育學(xué)院學(xué)報，2014 (2):105-109.

白楊（1979-），男，安徽人，副教授，研究方向：體育文化、體育管理和訓(xùn)練。