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        水墨藝術(shù)元素在我國茶葉包裝設(shè)計中的體現(xiàn)

        2016-03-30 13:55:13李國慶
        福建茶葉 2016年12期
        關(guān)鍵詞:空靈水墨茶文化

        李國慶

        (湖北工業(yè)大學(xué)工程技術(shù)學(xué)院,湖北武漢430068)

        水墨藝術(shù)元素在我國茶葉包裝設(shè)計中的體現(xiàn)

        李國慶

        (湖北工業(yè)大學(xué)工程技術(shù)學(xué)院,湖北武漢430068)

        中國水墨藝術(shù)是我們中華民族傳統(tǒng)文化的珍貴財富,是中華文明獨(dú)具特色的藝術(shù)形式。伴隨現(xiàn)代藝術(shù)理念的不斷更替與創(chuàng)新,各藝術(shù)門類相互融合,豐富了當(dāng)代的設(shè)計內(nèi)涵,使設(shè)計內(nèi)容呈現(xiàn)出一種獨(dú)具匠心的藝術(shù)姿態(tài),水墨藝術(shù)與茶葉包裝設(shè)計的相互滲透,彼此配合便是一種完美的結(jié)合。水墨藝術(shù)灑脫清新的外相表現(xiàn)和包容萬物的意境恰與我國茶文化中恬淡自得、素雅逸致的內(nèi)蘊(yùn)相契合。水墨藝術(shù)作為傳達(dá)茶文化內(nèi)涵的重要載體在當(dāng)今的茶葉包裝設(shè)計成為一種主流趨勢,得到大眾的認(rèn)可,被廣泛應(yīng)用于不同種類的茶葉包裝設(shè)計中。本文即通過深度剖析水墨藝術(shù)的特質(zhì),融合茶文化的內(nèi)涵,探討二者更加和諧的融合方式。

        茶葉包裝;水墨藝術(shù);包裝設(shè)計

        在我們生活中,設(shè)計體現(xiàn)在方方面面,設(shè)計所投射出的巨大魅力豐富了我們的世界。水墨藝術(shù)在茶葉包裝設(shè)計中的應(yīng)用凸顯了我國茶文化的特色。水墨藝術(shù)與茶文化的融合與碰撞不僅為世人展示了茶文化的別樣風(fēng)采,而且也彰顯了水墨藝術(shù)的深刻內(nèi)涵。在日漸豐富的文化領(lǐng)域中,為彰顯水墨藝術(shù)與茶文化二者結(jié)合的特色,需要我們更加充分地領(lǐng)悟二者的真諦,使二者更加有效地融合,在世界文化中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,占據(jù)自己的一席之地。

        1 水墨藝術(shù)的特征

        1.1 自然

        老子曰:“上善若水”。水墨亦如此,其自然的流動性與表現(xiàn)自然萬物規(guī)律與節(jié)奏是其特征之一,也是創(chuàng)作者自然情感的真摯流露。需要不加掩飾的抒發(fā)表達(dá)感情,通過筆觸潑墨的勾勒形象自然的呈現(xiàn)畫面。水墨藝術(shù)的最佳表現(xiàn)形式講究的是樸質(zhì)自然,不事雕琢,懷一顆自然虛靜之心來展現(xiàn)世間的萬事萬物,不應(yīng)夾雜私念刻意為之。水與墨作為水墨藝術(shù)的基本元素,于紙娟之上自由的潤然,流暢交融,呈現(xiàn)出各色各樣的藝術(shù)形式。水與墨深淺的搭配,形成變化多樣的墨色層次,從而滿足創(chuàng)作者設(shè)計的情感需求,抒發(fā)創(chuàng)作者的感情。上等的水墨藝術(shù)需要創(chuàng)作者能夠凝神聚力,保持心神一致,不局限于一筆一墨的得失。水墨藝術(shù)講究的是對自然的追溯,水墨設(shè)計切忌完成后的涂改,而應(yīng)追求憑借嫻熟的技巧一次性呈現(xiàn)在紙娟之上。

        1.2 簡潔

        簡潔是水墨藝術(shù)的另一個重要特質(zhì)。所謂“簡潔”即水墨藝術(shù)展現(xiàn)的畫面通常簡約素雅,通過精簡的要素表達(dá)深邃的內(nèi)涵?!耙陨賱俣唷薄ⅰ耙砸划?dāng)十”是水墨藝術(shù)表現(xiàn)簡潔效果的基本手法,同時“計白當(dāng)黑”也是水墨藝術(shù)中簡潔的一種表達(dá)方式。中國水墨繪畫十分注重追求簡約美感,“虛實(shí)相生,無畫處皆成妙境”,聊聊幾筆的刻畫、留白技巧的應(yīng)用,都是對水墨藝術(shù)簡約而不簡單的最佳體現(xiàn)。而這種簡約具有特定的內(nèi)涵,并非一般意義上的草率與簡單。水墨藝術(shù)中的簡約是在寥寥筆觸中傳達(dá)淋漓情愫,簡潔的形象,蘊(yùn)含豐富的寓意。蕭疏數(shù)筆中傳達(dá)出意蘊(yùn)悠長的信息。正是水墨藝術(shù)之簡潔展現(xiàn)了其獨(dú)有的風(fēng)味。

        1.3 空靈

        中國水墨藝術(shù)最為神秘的藝術(shù)特征是空靈,這是水墨藝術(shù)靈魂之體現(xiàn)??侦`二字即顯示了中國水墨藝術(shù)的特質(zhì)。水墨藝術(shù)透過朦朧幻化的藝術(shù)符號傳達(dá)了清澈而靈動感情??侦`是評價水墨藝術(shù)的重要因素,也是創(chuàng)作者極力追求的藝術(shù)效果。何為空靈,于我們而言也是聽而不聞,視而不見的事物,一種難以捉摸與掌握的精神意境??梢岳斫鉃橛屑词菬o,無即是有的大道境界。是“無意”中隱含著用意,無為中蘊(yùn)含著有所為的意境。虛實(shí)是構(gòu)造水墨藝術(shù)的重要因素,前面提到的“以白計黑”在一定程度上也表現(xiàn)了空靈的特點(diǎn)。水墨藝術(shù)中的空靈是虛實(shí)之間的轉(zhuǎn)化,既有萬物具象的實(shí),也有情感之虛??侦`互換,體現(xiàn)了水墨藝術(shù)的靈魂特征。

        1.4 黑白

        黑與白是水墨藝術(shù)的主要色彩。而黑白兩色的變換搭配表達(dá)出不同的情感。在水墨藝術(shù)中黑白兩色承擔(dān)不同的構(gòu)圖需求。黑色給人以厚重,穩(wěn)重之感,在水墨作品中表現(xiàn)實(shí)的部分。而白則體現(xiàn)的是空靈虛幻的意境。充滿分量感的黑色部分給人以明快、淡雅之感的白色部分根據(jù)創(chuàng)作者所要傳達(dá)的情感在紙娟中不斷變換。二者在水墨藝術(shù)創(chuàng)作中分量的分配會對整幅作品的成敗起到至關(guān)重要的作用。淡雅明快的白色倘若占據(jù)過多的面積,則會擾亂人們的視線,破壞畫面的穩(wěn)定。而黑色部分過多則會是整個畫面缺少靈氣與生機(jī),使得整幅畫面黯然失色??傊‘?dāng)運(yùn)用好黑白二色對表達(dá)水墨畫的藝術(shù)魅力,展現(xiàn)水墨藝術(shù)的精髓。

        2 水墨藝術(shù)元素介入現(xiàn)代包裝設(shè)計的意義

        作為具有千余年歷史的水墨藝術(shù),它傳達(dá)著我們悠悠中華的深厚文化底蘊(yùn)與獨(dú)特的審美氣質(zhì),并能體現(xiàn)出我們對自然與萬物的感悟能力。中國水墨藝術(shù)是我們?nèi)A夏民族傳統(tǒng)藝術(shù)的代表。把水墨藝術(shù)應(yīng)用于同樣具有深厚內(nèi)涵的茶文化中,二者相得益彰。將水墨藝術(shù)與茶葉包裝有效結(jié)合是對水墨藝術(shù)的傳承,同時更能形象的體現(xiàn)我國茶文化的特質(zhì)。水墨藝術(shù)為茶葉包裝創(chuàng)造豐富的靈感與養(yǎng)料,為提升茶文化的品質(zhì)與品位發(fā)揮著不可忽視的重要作用。

        水墨藝術(shù)在應(yīng)用于包裝設(shè)計的過程中充分展現(xiàn)了材料與藝術(shù)的精妙結(jié)合。給予受眾視覺沖擊和心理上的審美共鳴,當(dāng)水墨藝術(shù)與包裝結(jié)合起來,如同墨汁與宣紙聯(lián)姻,水墨自由的渲染使宣紙產(chǎn)生了靈氣為人們帶來別樣的感受。水墨帶有感情,這是由其自身特性和設(shè)計師共同賦予的。將設(shè)計創(chuàng)意與水墨的靈性融合,使包裝設(shè)計富有生命力,是水墨藝術(shù)與包裝設(shè)計的最高境界。所以說,將我國傳統(tǒng)水墨藝術(shù)進(jìn)一步挖掘,與當(dāng)代審美所追求的結(jié)合起來,運(yùn)用在包裝設(shè)計中,不僅是對包裝設(shè)計領(lǐng)域的一大貢獻(xiàn),更是對水墨藝術(shù)當(dāng)代化的完成體現(xiàn)。

        3 水墨藝術(shù)元素在茶葉包裝設(shè)計中的應(yīng)用

        3.1 水墨元素在不同種類茶葉包裝的具體應(yīng)用

        水墨元素在茶葉包裝中的應(yīng)用可以通過詩與酒的例子來做比:讀易安詞,宜喝淡酒;讀柳郎詞,小啜甜酒,酒不熏人人自醺;喝烈酒則大歌東坡詞;讀辛棄疾詞,應(yīng)飲高梁小口;讀放翁,應(yīng)大口喝大曲;讀李后主,應(yīng)用老酒煮姜汁熬出怨苦味;至于陶淵明、李太白則濃淡皆宜,狂飲細(xì)品皆可。茶葉包裝即如同詩與酒,不同品種的茶葉,適用于不同人群,需要選擇與之相適宜的水墨藝術(shù)作為搭配。水墨的深淺,濃淡配之茶葉的色澤、形狀、產(chǎn)地能夠使得二者更加和諧的融合。對品茶人是一種賞心悅目之感。我們不追求色彩視覺的沖擊,只注重水墨藝術(shù)與茶葉包裝的相得益彰。綠茶是我國對世界茶葉做出的最偉大貢獻(xiàn),也是最能代表我國傳統(tǒng)茶文化的。所以在綠茶包裝設(shè)計中盡量去繁化簡,用簡易、素雅的水墨設(shè)計元素來凸顯綠茶甘洌、回味的特性。例如使用留白技法,僅以三兩支墨菊或輕揚(yáng)的柳枝進(jìn)行設(shè)計,都可體現(xiàn)綠茶的清爽與鮮香。對于半發(fā)酵的紅茶,可以選用水墨藝術(shù)元素中的暖色調(diào),使用水墨藝術(shù)中韻染的筆觸,大團(tuán)的墨跡與紅茶厚重的茶香相得益彰。而黑茶是全發(fā)酵茶,黑茶更體現(xiàn)原生態(tài)茶葉的香,所以在水墨設(shè)計中以濃墨與濕墨作為設(shè)計的主調(diào),凸顯水墨的粗狂。

        3.2 水墨元素在茶葉包裝設(shè)計中的重現(xiàn)

        水墨藝術(shù)在茶葉包裝設(shè)計中有多種不同的表現(xiàn)形式,可以總結(jié)為三大方面:

        第一,明確設(shè)計主題,水墨藝術(shù)的創(chuàng)作配合茶葉包裝的主題來完成畫面的設(shè)計。用水墨藝術(shù)的形式表達(dá)茶葉包裝旨在傳達(dá)的寓意。第二,水墨藝術(shù)對于茶葉包裝相輔相成。茶葉包裝設(shè)計通過運(yùn)用水墨繪畫或書法大大豐富了茶葉包裝設(shè)計的形式及內(nèi)容。第三,通過水墨的筆墨進(jìn)行不同的架構(gòu),繪畫描摹出各式各樣的圖案抑或文字,對豐富現(xiàn)在包裝設(shè)計的表現(xiàn)技法具有重要意義。

        伴隨數(shù)字信息技術(shù)的不斷發(fā)展,人們對于產(chǎn)品包裝的關(guān)注度日漸提升,并且對包裝設(shè)計的風(fēng)格要求更加嚴(yán)格。包裝設(shè)計既要與茶葉的特性與品質(zhì)相配合,又要符合不同受眾群體的審美需求,在銷售過程中能夠吸引消費(fèi)者的眼球,確保茶葉能夠順利銷售。水墨藝術(shù)作為我國傳統(tǒng)的文化,隨著時代的進(jìn)步水墨藝術(shù)也在不斷的進(jìn)步,水墨藝術(shù)與茶葉包裝的有機(jī)結(jié)合即體現(xiàn)了水墨藝術(shù)的與時俱進(jìn)。水墨藝術(shù)應(yīng)用于茶葉包裝設(shè)計的過程中會結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),融入現(xiàn)代設(shè)計理念,進(jìn)一步提升了水墨藝術(shù)的層次,賦予了水墨藝術(shù)現(xiàn)代氣息,增強(qiáng)了水墨藝術(shù)的時代感。

        這樣的設(shè)計不僅使商品包裝標(biāo)新立異,更容易樹立品牌形象和消費(fèi)者的認(rèn)同,對商品在市場中的表現(xiàn)有積極地推動作用。在大量舶來品設(shè)計元素充斥的當(dāng)下,水墨設(shè)計元素如同一股清流,使人們的審美情趣和審美選擇更寬闊,而在當(dāng)前,市場中越來越多的產(chǎn)品包裝設(shè)計都運(yùn)用了我國傳統(tǒng)藝術(shù)中的設(shè)計元素,更凸顯了民族和地域特色。

        在現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計中,印度的錫蘭紅茶、英國的川寧紅茶大多以紅色、黃色為包裝設(shè)計主色調(diào),以傳統(tǒng)英式設(shè)計風(fēng)格為主。而在我國茶葉包裝設(shè)計中,出現(xiàn)了以水墨藝術(shù)為主流的設(shè)計表現(xiàn)方式。大多以行草、小篆等毛筆書法搭配水墨畫進(jìn)行呈現(xiàn),不僅起到了直觀的水清茶香的視覺傳達(dá)效果,更與茶葉本質(zhì)協(xié)調(diào),完整而統(tǒng)一。

        水墨藝術(shù)在茶葉包裝設(shè)計中的應(yīng)用令商品本身更具中國傳統(tǒng)韻味,簡明、優(yōu)雅而帶有時尚氣息的水墨設(shè)計也提升了茶葉的品位。在我國傳統(tǒng)文化中,茶文化、書法繪畫藝術(shù)都是傳承千年的文化瑰寶,這兩者的結(jié)合不單單是設(shè)計方面的共贏,更賦予了茶葉更多的文化內(nèi)涵與包容。茶的色、香、形、味等元素與水墨藝術(shù)中的“度”、“無聲勝有聲”等內(nèi)蘊(yùn)完美結(jié)合,視覺元素與文化意蘊(yùn)恰到好處。

        結(jié)語

        水墨藝術(shù)獨(dú)具民族特色,是中華民族的藝術(shù)精華,而作為茶文化的發(fā)現(xiàn)地,我們同樣有責(zé)任傳承并發(fā)揚(yáng)。將兩者有機(jī)結(jié)合打造具有民族特質(zhì)的文化形式,形成別具一格的茶包裝設(shè)計風(fēng)格,有助于保持我國文化的民族特性與本土特點(diǎn)。為世界文化注入新的活力,使得中國的水墨藝術(shù)及茶文化一并登上世界文化的舞臺,得到世人的認(rèn)可。將水墨藝術(shù)與茶葉包裝有機(jī)整合是一種潮流,同時也是我國特有的資源。在新時代的文化背景之下,我們不僅需要傳承民族藝術(shù)財富,同樣需要應(yīng)用創(chuàng)新藝術(shù)瑰寶,把傳統(tǒng)的水墨藝術(shù)結(jié)合現(xiàn)代的包裝設(shè)計實(shí)現(xiàn)一種別具匠心的設(shè)計風(fēng)格,提升我國包裝設(shè)計的品質(zhì),屹立于世界包裝設(shè)計之林。

        [1]勞秀霞.淺談中國傳統(tǒng)水墨元素在茶葉包裝設(shè)計中的應(yīng)用[J].藝術(shù)評論,2015(6):131-133.

        [2]趙玉潔.水墨藝術(shù)形式在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用[J].藝術(shù)科技,2014(6):223.

        [3]姚松奇.水墨元素在包裝設(shè)計中的再現(xiàn)[J].萍鄉(xiāng)高等??茖W(xué)校學(xué)報,2010(1):67-69.

        [4]李立鋒.中國傳統(tǒng)文化元素在茶葉包裝設(shè)計中的運(yùn)用[J].藝苑, 2012(2):105-107.

        [5]高桐.民俗文化在茶包裝設(shè)計中的應(yīng)用研究[J].福建茶葉,2015(5): 35-37.

        李國慶(1983-),女,湖北枝江人,碩士研究生,講師,研究方向:藝術(shù)設(shè)計。

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