涂玉霞

手捧《沉思錄》卻總不想放下來，這本已有1900多年歷史的世界名著讓我禁不住發(fā)出一次又一次地贊嘆：娓娓道來的樸實語言里閃耀著極其理性、道德和智慧的光芒，在我看來，它好似心靈的凈化器，讓我在喧囂的生活中找到一處寧謐的精神小屋。

《沉思錄》是古羅馬唯一一位哲學家皇帝馬可·奧勒留所著，內(nèi)容大部分是在他鞍馬勞頓的旅途中所寫，此書是斯多葛派哲學（斯多亞哲學）的一個里程碑。馬可·奧勒留在書中闡述了靈魂與死亡的關(guān)系，解析了個人的德行、個人的解脫以及個人對社會的責任，要求常常自省以達到內(nèi)心的平靜，要摒棄一切無用和瑣屑的思想，正直地思考，不僅要思考善與光明磊落的事情，還要付諸行動。

柏拉圖是極其推崇哲學家做執(zhí)政者的。去年我前后花了一個月時間讀完他寫的《理想國》，他在書中談到：“除非哲學家做國王，此世間的王侯又都具有哲學家的氣質(zhì)和能力，除非政治的偉大與智慧能結(jié)合一體，否則，諸城邦難免災難——不，如我所說，全人類難免災難。只有哲學家做了國王，到那時，我們的國家才有生的可能，才能得見天日?！卑乩瓐D如果知道數(shù)百年后有個叫馬可的哲學家做了皇帝，他或許會感到欣慰。因為馬可滿足了柏拉圖的理想君主的條件：身居九五之尊，卻沉醉于學者的孤獨而不迷戀巍峨壯麗的王宮；身為羅馬戰(zhàn)士，卻酷愛和平而厭棄戰(zhàn)爭。

？ 我總認為一本書讓自己所喜愛，是因為書里有一個“我”：我的思想，我的情感，我的表達。《沉思錄》里的語言總會在不經(jīng)意間觸動著我敏感的神經(jīng)，使之波動，從而在大腦里分泌出多巴胺，讓我盡情享受著書中精神食糧帶來的滿足感。

人總是想隱退到鄉(xiāng)間、海濱、山林之中，像自然之子梭羅一樣，一個人，一把板斧，一片湖，從此歸隱。但其實，再也沒有比心靈更純凈的地方了，胸懷寬廣的人，只需要凝神屏氣，便能獲得寧靜，這才是真的歸隱，這種“寧靜”源于心緒有序，是身體的歸隱無法做到的。如果走正確的道路，思想與行動一致，你就能過上幸福的生活。無論身的靈魂還是人的靈魂，只要是理性的事物，皆有其相似之點，彼此互不干擾，堅持正義，處事公正，如此即可消除私欲。

理性的靈魂有以下特質(zhì)：它觀察自己，剖析自己，按照自己的意愿塑造自己，收獲自己的成果。理性的靈魂，還具有以下之質(zhì)：即愛鄰人，誠實、謙遜，不把任何事物看得比自己還重要，這是自然法則的特性，故：凡合乎自然，亦合乎正義。

對某件事保持沉默，使我們內(nèi)心免受干擾，這沒有什么不對，自然并沒有賦予那件事物強迫我們?yōu)樗龀雠袛嗟臋?quán)利。

《沉思錄》絕對應該是一本需要反復“咀嚼”的營養(yǎng)讀物。溫家寶總理說：“這本書天天放在我的床頭，我可能讀了有100遍，天天都在讀”。費迪曼也在《一生的讀書計劃》中談到：《沉思錄》有一種不可思議的魅力，它甜美、憂郁和高貴。這部黃金之書以莊嚴不屈的精神負起人生的重荷，直接幫助人們?nèi)ミ^更加美好的生活。布朗·約翰遜說：“如果你覺得不能在日復一日的忙亂工作中保持心靈的寧靜；如果你覺得不堪生活壓力的重負；如果你覺得自己的狀態(tài)一塌糊涂，快到崩潰的邊緣......那么你就該去讀讀這本書了。”在《沉思錄》里，我找到了屬于梭羅的那個天地。

（作者單位：武穴市師范附屬小學）