張雪

摘要：媒介文化作為大眾文化的一個分支，對社會文化、思想產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。媒介文化思潮作為社會思潮的一種形式，對當(dāng)代文學(xué)觀念的形成與發(fā)展具有重要意義。媒介文化思潮的復(fù)雜性與多元化背景，使其對當(dāng)代文學(xué)精神、文學(xué)轉(zhuǎn)型、文學(xué)現(xiàn)實格局等觀念形成了特有的闡釋與影響。在媒介文化思潮的視域下，文學(xué)闡釋、文學(xué)形態(tài)及文學(xué)研究理論都在發(fā)生相應(yīng)的變化。

關(guān)鍵詞：媒介文化思潮；當(dāng)代文學(xué)觀念；闡釋；影響

中圖分類號：G206文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1009-5349（2016）03-0143-02

著名導(dǎo)演張藝謀曾說過：“文化如果不能大眾化就沒有生命力?！倍膶W(xué)作為文化的重要表現(xiàn)形式，如果無法實現(xiàn)大眾化，也就失去了存在的意義。而“媒介是文學(xué)向大眾傳播的重要載體”[1]。媒介文化不僅傳播文學(xué)產(chǎn)品、文學(xué)思想，也反過來促進(jìn)文學(xué)觀念的形成。在社會文化發(fā)展的不同階段，都會產(chǎn)生相應(yīng)的媒介文化思潮，這是文化發(fā)展規(guī)律。故研究當(dāng)代文學(xué)觀念的形成與發(fā)展，必然要站在媒介文化思潮的視域下。

一、媒介文化思潮與當(dāng)代文學(xué)觀念

探究媒介文化思潮如何形成，首先要了解媒介文化。它是由媒介、文化及大眾媒介生產(chǎn)的文化產(chǎn)品構(gòu)成的文化形態(tài)，是人們物質(zhì)與精神生存方式的綜合反映。媒介文化涵蓋了影視、網(wǎng)絡(luò)等不同類型文化，具有推行社會價值規(guī)范等社會功能。而媒介文化思潮則是“以媒介文化視域為背景，以大眾媒介為途徑，對社會文化、經(jīng)濟、政治等方面進(jìn)行評價，運用意識形態(tài)批評理論揭示物質(zhì)生活屬性及意識形態(tài)的一種文化形態(tài)”[2]。

作為媒介文化重要表現(xiàn)形式之一的當(dāng)代文學(xué)，“特指1949年新中國成立后的文學(xué)，運用四分法將其劃分為新時期、八十年代、九十年代和新世紀(jì)四個階段” [3]。當(dāng)代文學(xué)觀念主要形成于新世紀(jì)文學(xué)階段，是對文學(xué)歷史與現(xiàn)實的直接評價。而當(dāng)代文學(xué)觀念形成的主要時期，也正是媒介文化思潮波動的重要時期。二者的時間重合并非偶然，而是社會文化發(fā)展的必然規(guī)律。

二、媒介文化思潮對當(dāng)代文學(xué)觀念的影響

文學(xué)觀念的形成是與文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展密不可分的；而文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展又與媒介文化思潮的發(fā)展緊密相聯(lián)?？梢哉f，媒介文化思潮的涌現(xiàn)是對當(dāng)代文學(xué)觀念的闡釋。其復(fù)雜性與多元化背景，是對當(dāng)代文學(xué)精神、文學(xué)轉(zhuǎn)型、文學(xué)現(xiàn)實格局等觀念均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

文學(xué)藝術(shù)品質(zhì)呈現(xiàn)精英化與大眾化兩個極端。在媒介文化思潮的影響下，文學(xué)藝術(shù)作品的品質(zhì)自然劃歸于精英化與大眾化兩個層次。這是社會文化發(fā)展到一定程度的必然階段。從對媒介文化思潮的影響來看，大眾化文學(xué)藝術(shù)作品顯然更具有傳播力。雖然精英化文學(xué)藝術(shù)作品自有其小眾群體，但在傳播廣度和深度上遠(yuǎn)不及大眾化作品。這種兩極文化雖然并非穩(wěn)定的常態(tài)，也存在相互滲透的現(xiàn)象，但很難聚合為一體。這是少數(shù)文學(xué)藝術(shù)作品無法融入媒介文化思潮的原因之一。

文學(xué)藝術(shù)價值具有展示性與膜拜性。這是由不同藝術(shù)價值判斷基點決定。復(fù)制性文學(xué)藝術(shù)作品在新世紀(jì)文學(xué)時期較為常見，也是媒介文化評判的焦點。拋開原作品的藝術(shù)價值不談，其被模仿的現(xiàn)象本身已體現(xiàn)了文學(xué)藝術(shù)價值的膜拜性與展示性。但機械性地復(fù)制，非但達(dá)不到原作的傳播效果，還有可能降低作品本身的藝術(shù)價值、平淺藝術(shù)觀照。此類文學(xué)藝術(shù)作品必然被媒介文化思潮所湮沒。

文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)形式的影像化。文學(xué)藝術(shù)作品的魅力在于文字。但隨著科技發(fā)展，影像技術(shù)不僅掀起了科技浪潮，也對傳統(tǒng)的文學(xué)藝術(shù)作品形式產(chǎn)生了沖擊。人類的閱讀不再以文字形式為主體，而是步入了文字、影像、聲音等形式并存的時代，這是社會文化發(fā)展與科技革命形成的必然趨勢。但從媒介文化思潮來看，對文學(xué)作品影像化的評價以批判為主。實質(zhì)上體現(xiàn)了文字語言與視覺語言在敘事風(fēng)格與形式上的權(quán)力制衡。

三、媒介文化思潮下的當(dāng)代文學(xué)觀念

當(dāng)代文學(xué)觀念的形成是在媒介文化視域下進(jìn)行的。媒介文化不僅改變了文學(xué)藝術(shù)的品質(zhì)、價值和表現(xiàn)形式，制衡文學(xué)觀念的意識形態(tài)、文學(xué)作品的創(chuàng)作自主權(quán)和藝術(shù)性，對文學(xué)藝術(shù)的闡釋、文學(xué)形態(tài)和文學(xué)理論研究產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

（一）媒介文化思潮下的文學(xué)闡釋

文學(xué)闡釋是大眾對文學(xué)藝術(shù)作品的理解與詮釋，受媒介文化思潮的影響，不同歷史背景、文化背景的受眾，對同一部文學(xué)藝術(shù)作品的闡釋是截然不同的。

首先，文學(xué)藝術(shù)作品的精神價值闡釋，既體現(xiàn)了歷史時代、地域文化對大眾審美與精神世界的影響，也暗存媒介文化思潮的社會環(huán)境影響，以及媒介文化對文學(xué)藝術(shù)作品的權(quán)力制衡。即文學(xué)藝術(shù)作品的精神價值與媒介文化的傳播與生產(chǎn)緊密相聯(lián)，并且保持同步。其次，文學(xué)藝術(shù)作品的歷史轉(zhuǎn)型闡釋，應(yīng)與媒介文化思潮的變化同步。也就是說，媒介文化思潮的不同歷史階段，催生了文學(xué)藝術(shù)作品的轉(zhuǎn)型。如近年來媒介文化思潮向網(wǎng)絡(luò)文學(xué)轉(zhuǎn)型，隨之而來的是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)走紅，不斷有網(wǎng)絡(luò)小說改編成影視作品，而文學(xué)作品的影像化是當(dāng)前媒介文化思潮的主流，體現(xiàn)了大眾媒介對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的認(rèn)可。同時這次歷史轉(zhuǎn)型，也標(biāo)志了傳統(tǒng)文學(xué)向新媒介文學(xué)的轉(zhuǎn)型。再次，媒介文化思潮引領(lǐng)文學(xué)現(xiàn)實格局的闡釋。當(dāng)代文學(xué)觀念所經(jīng)歷的四個歷史階段，也正是我國媒介文化思潮涌現(xiàn)的四個階段。如當(dāng)前媒介文化思潮中涌現(xiàn)的以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為主體的新媒介文學(xué)，以報刊、廣播、影視為傳播媒介時期涌現(xiàn)的文學(xué)作品影像化格局?？梢?，文學(xué)現(xiàn)實格局在不同歷史時期、不同媒介文化背景下，存在不同的闡釋，這是由媒介文化思潮的主導(dǎo)地位決定的。

（二）媒介文化思潮下的文學(xué)形態(tài)

不僅文學(xué)闡釋觀，文學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)形態(tài)也受到媒介文化思潮的影響。文學(xué)創(chuàng)作觀受到影視化敘事風(fēng)格的影響。在新世紀(jì)媒介文化思潮中，文學(xué)作品的影像化表現(xiàn)是格外受到關(guān)注的現(xiàn)象。一方面是文學(xué)名著改編影視作品，其創(chuàng)作母體是文學(xué)作品。不僅我國的多部文學(xué)名著走上熒屏，國外很多優(yōu)秀名著也紛紛搬上大屏幕。名著改編影視作品的媒介文化思潮，推動了文學(xué)作品敘事形態(tài)的影視化。

另一方面是影視同期小說，此類文學(xué)作品在創(chuàng)作中已融入影視化的敘事風(fēng)格，自覺、主動地以媒介文化思潮為起點進(jìn)行創(chuàng)作。在這一方面較為明顯的是由劇本改編小說的現(xiàn)象，也有劇本與小說同步創(chuàng)作的情況。從文學(xué)作品形態(tài)來講，這些作品的歸宿已不再是文學(xué)本身，而是影視作品的媒介形式。其創(chuàng)作母體也變?yōu)橛耙曌髌?。這類文學(xué)作品受媒介文化思潮的影響頗深，無論從初始創(chuàng)作意圖到終極文本，再到后期的影視作品，雖然文學(xué)表現(xiàn)形態(tài)在變化，但其內(nèi)核仍然是影像文學(xué)。雖然其與媒介文化思潮最為貼近，但作品評價往往不會超過同期影視作品，成為新世紀(jì)媒介文化思潮下特有的文學(xué)形態(tài)與文學(xué)現(xiàn)象。

（三）新媒介思潮下的文學(xué)理論研究

所謂“新媒介文學(xué)”是指以網(wǎng)絡(luò)媒介為代表的一系列文學(xué)活動。從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作方式、理論話語建構(gòu)、傳播形態(tài)和文學(xué)活動本質(zhì)等多個角度來看，都與傳統(tǒng)文學(xué)存在較大區(qū)別。作為時代產(chǎn)物，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已成為當(dāng)代文學(xué)的常態(tài)之一，也是未來文學(xué)發(fā)展的主要方向之一。

從創(chuàng)作方式來看，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以媒介文化思潮為起點，創(chuàng)作題材與體裁靈活多樣，更貼近大眾審美需求。從傳播形式來看，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以互聯(lián)網(wǎng)為傳播介質(zhì)，傳播速度快、傳播范圍廣，滿足了當(dāng)前大眾碎片化閱讀的需求，更貼近大眾傳播需求。從文學(xué)活動來看，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)存在“小說接龍”“動態(tài)交互詩”等新穎形式，提升了創(chuàng)作過程中的互動性，使參與者感受到強烈的體驗感。從作品形式來看，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品在借鑒電視小說、電視散文等傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式的基礎(chǔ)上，多與多媒體技術(shù)結(jié)合，為讀者提供立體閱讀體驗。從理論話語權(quán)方面來看，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已具有相對穩(wěn)固的文學(xué)地位。一方面?zhèn)鹘y(tǒng)文學(xué)體制下的話語權(quán)在向網(wǎng)絡(luò)文學(xué)偏移，文學(xué)評論越來越多地關(guān)注網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品；另一方面文學(xué)獎勵機制開始接納網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，從《蒙面之城》入選“第二屆老舍文學(xué)獎”開始，標(biāo)志網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已融入主流文學(xué)作品，也融入了媒介文化中?？梢姡旅浇槲膶W(xué)已成為未來文學(xué)發(fā)展的主要流派之一。

總之，媒介文化思潮是當(dāng)代文學(xué)觀念形成的催化劑，是當(dāng)代文學(xué)觀念發(fā)展的航標(biāo)。媒介文化的傳播功能是為當(dāng)代文學(xué)走向大眾化提供了廣闊的渠道，而媒介文化思潮代表了社會文化的發(fā)展方向，促進(jìn)了當(dāng)代文學(xué)向多元化、大眾化轉(zhuǎn)型?？梢哉f，它既是對當(dāng)代文學(xué)觀念的闡釋，又對當(dāng)代文學(xué)形態(tài)和理論研究方向產(chǎn)生了重要影響。反過來，文學(xué)觀念會引導(dǎo)文學(xué)作品，而文學(xué)作品又通過媒介傳播文學(xué)思想，從而影響媒介文化傳播。故媒介文化思潮與當(dāng)代文學(xué)觀念是相伴而生、相互促進(jìn)的。

參考文獻(xiàn)：

[1] 伊熱兌. 探析傳播媒介演變對文學(xué)傳播的影響[J]. 中國報業(yè)， 2015（04）：85-86.

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[3] 尹紅霞，范愛菊. 我國當(dāng)代文學(xué)概述及重要作品分析[J]. 中篇小說：原創(chuàng)版， 2014 （06X）：3-4.

責(zé)任編輯：孫瑤