李康燕（陜西師范大學(xué)，陜西西安710119）

?

淺談茶藝表演中的背景音樂(lè)研究

李康燕
（陜西師范大學(xué)，陜西西安710119）

摘要：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背景下人們的生活水平也得到了顯著的提高，生活品質(zhì)也由物質(zhì)生活上升到了精神生活。我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文化大國(guó)，尤其是在茶文化方面具有很深的造詣，品茶者在茶文化的氛圍中能夠獲取對(duì)于人生的感悟。而在文藝形式逐漸豐富的現(xiàn)在，茶藝表演作為茶文化的衍生形式，滿足了品茶者對(duì)文化與藝術(shù)的追求。在茶藝表演的過(guò)程中，背景音樂(lè)具有十分重要的作用，觀賞者通過(guò)對(duì)背景音樂(lè)的聆聽，能夠更深層次地體會(huì)茶藝表演的精髓與意義。文章圍繞茶藝表演，對(duì)其背景音樂(lè)展開了研究，進(jìn)一步分析了背景音樂(lè)在茶藝表演中的重要意義。

關(guān)鍵詞：茶藝表演；背景音樂(lè)；茶文化

由于現(xiàn)階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們的生活水平逐漸提高，更加追求一些精神層次的需求[1]。我國(guó)在文化方面歷史十分悠久，茶文化資源十分豐富。茶藝表演作為茶文化的一種衍生形式存在于人們的生活中，品茶者通過(guò)對(duì)茶藝表演的欣賞，能夠與表演者實(shí)現(xiàn)心靈的融合。在這其中，背景音樂(lè)發(fā)揮了十分重要的作用。那么對(duì)于茶藝表演背景音樂(lè)的選擇具有什么樣的要求呢？筆者針對(duì)茶藝表演中背景音樂(lè)的選擇，對(duì)音樂(lè)選擇的特色與選擇標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了分析。

1　茶文化概述

茶文化主要是人們?cè)陲嫴柽^(guò)程中逐漸形成的文化行為，茶文化涵蓋了茶道、茶德、茶具等眾多方面的內(nèi)容[2]。我國(guó)作為茶文化的發(fā)源地，茶文化的發(fā)展歷史十分悠久，據(jù)傳說(shuō)我國(guó)的茶文化起源于神農(nóng)氏時(shí)期，為此，唐朝詩(shī)人陸羽曾有詩(shī)云：“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏?！庇纱丝梢娢覈?guó)的茶文化是從神農(nóng)氏時(shí)期開始。現(xiàn)如今，我國(guó)的茶文化已經(jīng)發(fā)展至世界各地，全世界一百多國(guó)家都有獨(dú)特的茶文化，由此也可以反映出我國(guó)茶文化悠久的發(fā)展淵源。

2　背景音樂(lè)的選擇對(duì)茶藝表演效果的影響

2.1茶藝表演基礎(chǔ)上背景音樂(lè)的特點(diǎn)

茶藝表演其本身作為一種藝術(shù)表演形式，在表演的過(guò)程中是通過(guò)欣賞者的聽覺(jué)與視覺(jué)結(jié)合而成的藝術(shù)表演形式。為此，茶藝表演人員在為欣賞者提供優(yōu)美視覺(jué)享受的同時(shí)，更要?jiǎng)?chuàng)造優(yōu)美的聽覺(jué)效果。由此我們可以了解到，優(yōu)美的茶藝表演，不僅要具備精致的背景設(shè)置、茶藝表演人員優(yōu)美的表演動(dòng)作，還要在聽覺(jué)上給予欣賞者以享受，所以背景音樂(lè)的選擇則十分重要。

表演人員在進(jìn)行茶藝表演時(shí)，所蘊(yùn)含的背景音樂(lè)不僅僅是對(duì)藝術(shù)形式的渲染，同時(shí)也是在表演過(guò)程中對(duì)茶藝表演內(nèi)容的鋪墊，是貫穿茶藝表演過(guò)程的關(guān)鍵。為此，背景音樂(lè)在茶藝表演中并不是獨(dú)立存在的，是與藝術(shù)表演形式進(jìn)行高度結(jié)合的，在進(jìn)行茶藝表演的過(guò)程中，背景音樂(lè)與茶藝表演相互融合，使欣賞者在觀賞茶藝表演的過(guò)程中能夠達(dá)到全新的視聽享受。

2.2將背景音樂(lè)與解說(shuō)詞相結(jié)合

背景音樂(lè)在茶藝表演過(guò)程中作為欣賞者主要的聽覺(jué)形式，對(duì)表演形式具有很大的影響。欣賞者在觀賞茶藝表演的過(guò)程中，與音樂(lè)相融合，能夠激發(fā)出無(wú)窮的藝術(shù)的想象，在腦海中形成獨(dú)特的藝術(shù)畫面[3]。但是茶藝表演中的背景音樂(lè)在其聽覺(jué)效果上具有一定的間斷性，并不能為欣賞者提供更為直觀的信息，所以欣賞者如果僅憑背景音樂(lè)是無(wú)法體會(huì)到更加全面的茶藝表演藝術(shù)氛圍的。為此，在茶藝表演的基礎(chǔ)上還要輔以解說(shuō)詞，對(duì)表演內(nèi)容進(jìn)行烘托與渲染，進(jìn)一步突破藝術(shù)欣賞的束縛，在此基礎(chǔ)上也逐漸形成了不同的欣賞層次，提高茶藝表演藝術(shù)效果，解說(shuō)詞在茶藝表演中具有很重要的意義，在其表演過(guò)程中與背景音樂(lè)相互影響，缺一不可。所以，優(yōu)秀的茶藝表演既不能缺少背景音樂(lè)的渲染，同時(shí)也少不了解說(shuō)詞的搭配。只有三者相輔相成，才能帶給欣賞者提供更加完美的精神享受。

2.3背景音樂(lè)茶藝表演中的意義

背景音樂(lè)存在于茶藝表演中，以生動(dòng)的聽覺(jué)效果將茶藝表演進(jìn)行詮釋，使茶藝表演的過(guò)程更具藝術(shù)性。由于茶藝表演的過(guò)程是具有間斷性的，整個(gè)表演過(guò)程是分段進(jìn)行的，在各個(gè)階段的表演過(guò)程中需要圓潤(rùn)的起承轉(zhuǎn)合進(jìn)行承接。為此，在表演過(guò)程中融入背景音樂(lè)，便可將整個(gè)表演過(guò)程進(jìn)行銜接，全面提高了茶藝表演的完整性，避免給欣賞者帶來(lái)松散的感受。總而言之，將茶藝表演的整體架構(gòu)進(jìn)行融合，提高其緊湊性，使表演的過(guò)程更具藝術(shù)感，是背景音樂(lè)在茶藝表演過(guò)程中存在的精神意義。

背景音樂(lè)存在于茶藝表演中，除了具有銜接性的作用之外，更為重要的是能夠激發(fā)欣賞者內(nèi)心對(duì)于藝術(shù)的共鳴，在表演過(guò)程中充分引發(fā)欣賞者對(duì)茶藝表演藝術(shù)形式的幻想。與此同時(shí)，選擇恰當(dāng)?shù)谋尘耙魳?lè)能夠全面提高表演過(guò)程的生動(dòng)性，從而進(jìn)一步提高茶藝表演形式的藝術(shù)張力。

3　在茶藝表演中對(duì)于背景音樂(lè)的選擇

3.1充分結(jié)合周邊環(huán)境與茶藝表演進(jìn)行背景音樂(lè)的選擇

現(xiàn)階段的茶藝表演具有十分豐富的表演形式，茶藝表演者在茶藝表演的過(guò)程中的動(dòng)作十分優(yōu)美[4]。然而在任何形式下的茶藝表演，如若不結(jié)合周邊環(huán)境與茶藝表演的形式，難免會(huì)存在一定的遺憾，欣賞者也無(wú)法體會(huì)出茶藝表演過(guò)程中的茶文化。如若在茶藝表演過(guò)程中能夠與周邊環(huán)境與表演的形式進(jìn)行結(jié)合，再輔以背景音樂(lè)，使欣賞者更加深入體會(huì)到茶藝文化的藝術(shù)造詣，將自身與表演進(jìn)行融合，從而激發(fā)欣賞者對(duì)茶藝本身的思考、以及茶藝文化的理解。因此，在茶藝表演中對(duì)背景音樂(lè)選擇時(shí)，需要對(duì)周邊環(huán)境與茶藝表演形式進(jìn)行全面結(jié)合。

茶藝周邊環(huán)境主要包含室內(nèi)的環(huán)境與室外的環(huán)境，那么在進(jìn)行茶藝表演時(shí)則需要充分結(jié)合周邊環(huán)境，例如室外環(huán)境是自然風(fēng)光，則將自然山水與茶藝表演進(jìn)行融合，選擇適合自然風(fēng)光的背景音樂(lè)，將自然與藝術(shù)相結(jié)合，讓欣賞者能夠在欣賞茶藝表演的同時(shí)欣賞到大自然景色的壯觀，享受“明月松間照，清泉石上流”的美好景色?；蚴窃谑覂?nèi)，與具有古典氣息的建筑風(fēng)格進(jìn)行結(jié)合。

3.2充分結(jié)合茶的種類進(jìn)行茶藝表演背景音樂(lè)的選擇

現(xiàn)如今我國(guó)茶藝表演形式十分豐富，在其表演過(guò)程中可以根據(jù)茶的類型進(jìn)行選擇。茶的種類有：綠茶、紅茶、白茶等。因?yàn)椴璧姆N類的不同所涉及到的沖制工藝也會(huì)存在很大的不同[5]。當(dāng)茶藝表演人員進(jìn)行茶藝表演時(shí)，要全面結(jié)合茶葉的沖泡方法，在了解茶性的基礎(chǔ)上選擇恰當(dāng)?shù)谋尘耙魳?lè)渲染茶藝表演的整體氛圍。綠茶本身清香怡人，其本身在形態(tài)上也具有一定的特點(diǎn)，進(jìn)行綠茶茶藝表演時(shí)整體節(jié)奏呈現(xiàn)簡(jiǎn)潔輕快的特點(diǎn)，表演人員在進(jìn)行表演時(shí)在背景音樂(lè)的襯托下也要與其相符，散發(fā)出明朗、淡雅、輕快的氣質(zhì)。因此在對(duì)背景音樂(lè)選擇時(shí)，要選擇符合相關(guān)節(jié)奏與氣質(zhì)的音樂(lè)進(jìn)行襯托。例如選擇恰當(dāng)?shù)墓殴~曲進(jìn)行茶藝表演的烘托與渲染，著重表現(xiàn)行云流水的藝術(shù)感。如果是紅茶種類的茶藝表演，也可以選擇《梅花三弄》的音樂(lè)作為茶藝表演的背景音樂(lè)，將曲子與紅茶本身獨(dú)特的氣質(zhì)進(jìn)行糅合，從而彰顯茶藝表演本身所具有的獨(dú)特藝術(shù)氣質(zhì)。

3.3充分結(jié)合相關(guān)民族風(fēng)俗進(jìn)行茶藝表演背景音樂(lè)的選擇

我國(guó)是茶文化的發(fā)源地，也是個(gè)多民族的國(guó)家，各個(gè)民族所進(jìn)行的茶藝表演風(fēng)格各異，形成了博大精深的茶文化。現(xiàn)階段，我國(guó)關(guān)于茶藝表演的相關(guān)形式逐漸興起，各少數(shù)民族的茶藝表演也逐漸成為茶藝表演的主要形式，少數(shù)民族在進(jìn)行茶藝表演時(shí)很好的結(jié)合了本民族的文化特色，例如傣族的竹筒茶、藏族的酥油茶、白族的三道茶等[6]。為了能夠體現(xiàn)茶藝表演中本民族的獨(dú)特魅力，選擇合適的背景音樂(lè)也是最為重要的內(nèi)容。在少數(shù)民族的茶藝表演中其表演形式、環(huán)境、服飾都具有一定的民族特色，為此所選擇的背景音樂(lè)也需具有一定的民族特色，才能保證茶藝表演的過(guò)程完美融合。以白族的三道茶為例，由于白族主要分布在云南大理一帶，因此所選擇的背景音樂(lè)可以具備一定的大理風(fēng)格，例如歌曲《大理》等，不僅在茶藝表演中對(duì)其藝術(shù)形式進(jìn)行了美的烘托，同時(shí)也借用當(dāng)?shù)仫L(fēng)格歌曲表達(dá)了對(duì)遠(yuǎn)道而來(lái)客人的歡迎。在進(jìn)行少數(shù)民族茶藝表演時(shí)，可以與當(dāng)?shù)仫L(fēng)格特色舞蹈進(jìn)行結(jié)合，使茶藝表演更具特色，同時(shí)通過(guò)背景音樂(lè)的選擇，將少數(shù)民族的茶文化發(fā)揚(yáng)光大。

4　結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，現(xiàn)階段人們不僅是追求物質(zhì)方面的需求，更加提高了對(duì)于精神方面的追求。我國(guó)茶文化歷史悠久，茶藝表演作為茶文化的衍生形式，在表達(dá)形式上對(duì)其進(jìn)行了發(fā)揚(yáng)。背景音樂(lè)作為茶藝表演中不可缺少的一部分，對(duì)茶藝表演起到了非常重要的渲染與烘托作用。筆者針對(duì)茶藝表演中的背景音樂(lè)，從充分結(jié)合周邊環(huán)境與茶藝表演進(jìn)行背景音樂(lè)的選擇、充分結(jié)合茶的種類進(jìn)行茶藝表演背景音樂(lè)的選擇、充分結(jié)合相關(guān)民族風(fēng)俗進(jìn)行茶藝表演背景音樂(lè)的選擇三方面進(jìn)行了分析，希望為我國(guó)茶文化的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1]宋曉維.試論茶藝表演中背景音樂(lè)的選擇[J].廣東茶業(yè),2013,03: 34-37.

[2]葉娜,王魁.茶藝表演中的背景音樂(lè)研究[J].音樂(lè)時(shí)空,2014,22: 115.

[3]葉志霞.淺談茶藝表演中的背景音樂(lè)[J].福建茶葉,2015,02:50-51.

[4]林東波.芻議茶藝表演背景音樂(lè)的選擇和創(chuàng)作[J].福建茶葉, 2015,05:47-49.

[5]胥佳.中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)在茶藝表演活動(dòng)中的地位和作用[J].戲劇之家(上半月）,2014,04:133.

[6]黃婧.茶藝表演中背景音樂(lè)的選擇[J].中外企業(yè)家,2014,15:248.

作者簡(jiǎn)介：李康燕（1981-），女，陜西安康人，碩士，講師，研究方向：音樂(lè)學(xué)。